圣武亲征录

　　〔拉施特书：“三翼为撒姆哈准之后人布拉柱把阿秃儿，又有客拉亦特之分族人。”洪文卿侍郎（钧）云：“《录》中，秃不哥逸敦之名未见。‘客亦特’与‘哥逸敦’音近，恐《西域史》误以人名为部名。”屠敬山云：“秃不哥亦敦，当是秃不哥克烈亦敦之脱误，亦即《秘史》秃别干客烈亦惕之异文也。秃别干为客烈亦惕之分族，故旧史称肖乃台为秃伯怯烈氏。拉施特书之客拉亦特即客烈亦惕之异文。所谓分族，即指秃别干也。”二说并持之有故，兹两存之。〕

　　木忽儿好兰统阿答儿斤、

　　〔汪、河二本作“木儿忽好兰”，今从《说郛》本改。下文有“答儿斤”，木忽儿哈檀即是人也。《秘史》：“篾年土敦第五子合赤温的儿子名阿答儿乞歹，兄弟中间好间谍，就做了阿答儿斤姓氏。”〕

　　察忽兰统火鲁剌诸部，

　　〔诸本无“统”字，从洪侍郎说增。“火”，或作“大”，从汪本改。拉施特书作：“又阿答儿斤人将曰木忽儿忽阑，又火罗剌斯人将曰察鲁哈火鲁剌，今称郭尔罗斯。”《秘史》作“溪罗剌思”，《秘史》蒙文（四）有溪罗剌思察合安，疑即此察忽兰也。〕

　　及鲜明昆那颜之子迭良统火力台不答安辈为一翼；

　　〔拉施特书：“四翼为苏儿嘎图诺延之子得林赤并其弟火力台，并博歹阿特人。”案：拉氏《部族考》，博歹阿特氏中有火力台，则苏尔嘎图那颜亦当是博歹阿特人。屠敬山以晃溪坛氏之雪亦客秃当之，非也。博歹阿特即不答安。《秘史》：“篾年土敦第六子合阑歹的儿子争粥饭，无上下，因此就做了不答安姓氏。”〕

　　札剌儿及阿哈部为一翼；

　　〔拉施特书：“五、六翼为莎儿哈秃月儿乞之子薛撒别乞，并其从兄弟泰出及札剌亦人、莎儿哈秃人。”案：《秘史》，札剌亦儿人此时在太祖所者，有脱忽剌温兄弟三人，并薛扯朵抹黑之子阿儿孩合撒儿、巴剌二人。阿哈部未详。〕

　　答里台、火察儿二人

　　〔汪、何二本“里”作“圣”，《说郛》本作“圣”今订正。案：《秘史》，答里台斡赤斤为太祖季父，忽察儿为太祖仲父捏坤太子之子，故同在一翼。〕

　　及朵忽兰、捏古思、火鲁罕、撒合夷、嫩真诸部为一翼；

　　〔何本“朵忽兰”作“忽都兰”，“撒合夷嫩真诸部”作“撒合弟直部”，汪本亦脱“嫩”、“诸”二字，今并从《说郛》本改正。拉施特书：“九翼为答里台、斡赤斤及捏坤大石子、火察儿族人达鲁，并都黑剌特、努古思、火儿罕、撒哈夷特委神诸部。”案：此朵忽兰即都黑拉特，洪侍郎谓即《秘史》纳臣之子朵豁剌歹之后。捏古思即努古思，《秘史》作“捏兀歹”，不著其所自出。拉施特书谓海都子察剌孩领忽二子更都赤那及乌鲁克勤赤那之后，然后文此二族自为一翼，则拉氏谓努古思即赤那思，或未然也。火鲁罕，未详是人名？抑部族名？撒合夷，《秘史》作“撒合亦惕”。卷四蒙文有温真撒合亦惕，温真即此嫩真，但《秘史》旁注：“人名”。据此则部名也。〕

　　忽都图忙纳儿之子蒙哥怯只儿哥为一翼；

　　〔诸本“忽都”作“忽相”，今订正。《秘史》（一）合不勒合罕子有忽秃黑秃蒙古儿，卷四蒙文作“忽秃黑秃蒙列儿”，《元史宗室世系表》作“忽都鲁咩聂儿”，即此忽都图忙纳儿也，然其子名不里孛阔，非蒙哥怯只儿哥。拉施特书，无此一翼，其第八翼为蒙格秃乞颜之子程克索特及其弟，皆为帝之从兄弟，又巴牙兀特人酋曰汪古儿。洪侍郎疑此蒙哥怯只儿哥即蒙格秃乞颜，然则此处上下并有脱文也。《秘史》蒙文（三）：“蒙格秃乞颜的儿子翁古儿同敞失兀惕巴牙兀的两种人也来了。”拉氏书之程克索特当是程索克特之误，即《秘史》之敞失兀惕，拉氏误以部名为人名，又岐蒙格秃乞颜二子与汪古儿而二之，盖非。〕

　　忽都剌可汗之子搠只可汗为一翼；

　　〔忽都剌，汪、何二本作“忽兰脱”，《说郛》本作“忽相剌”，今订正。〕

　　按坛为一翼；

　　〔汪、何二本“坛”作“■〈土玄〉”，今从《说郛》本。拉施特书：“十翼为忽都剌合罕之子拙赤汗及其从人，十一翼为按坛亦忽都剌子。”《秘史》：“忽图剌忽罕生三子，一名拙赤，一名吉儿马兀，一名阿勒坛。”〕

　　忽兰、脱端二人为一翼；

　　〔何本脱“二人”二字，今从《说郛》本、汪本补。《秘史》合不勒合罕生七子，一名忽阑，一名脱朵延斡赤斤，即此忽兰、脱端二人也。拉施特书，无此二人，惟其第七翼为渥秃助忽都、朵端乞及其麾下。朵端乞与脱端声相近。〕

　　共吉牙部、塔降吉拔都统雪干、札剌吾思为一翼；

　　〔汪、何二本无此十九字，今从《说郛》本补。拔都，原作“拔相”，今订正。拉施特书：“十二翼为答忽把阿秃儿及晃火攸特人、速客特人。”答忽把阿秃儿即此塔降吉拔都，速客特即此雪干，惟晃火攸特与此札剌吾思音殊不类，所当阙疑。《秘史》蒙文（三）：“速客客种者该、晃答豁儿的儿子速客该者温也来了。”晃火攸特疑即晃答豁儿之误，雪干疑即速客该者温。惟共吉牙部则他书从未见此部名，疑此文尚有讹阙也。〕

　　建都赤纳、玉烈贞赤纳二部为一翼。

　　〔何本作“相赤纳玉烈二都为一翼”。汪本“二都”作“二郎”，余同。《说郛》本作“达相赤纳、玉烈贞赤剌为一翼”，今从之。惟“吏”、“达”二字，皆“建”字之形讹，“剌”又“纳”之音讹。拉施特书：“第十三翼为更都赤那、乌鲁勤赤那之后努古思人”。《秘史》蒙文（九）雄狼之本语曰坚都赤那，知“达”、“”二字，皆“建”之讹也。此上十三翼中，仅得十翼，又与拉氏书互异，可以参观。〕

　　军成，大战于答兰版朱思之野，

　　〔汪、何二本无“成”字，据《说郛》本补。〕

　　札木合败走。

　　〔《秘史》谓是役太祖败。此盖讳之。〕

　　彼军初越二山，半途为七十二灶，烹狼为食。

　　〔《秘史》：“札木合将赤那思地面所有的大王，每将七十锅煮了。”蒙文则云：“赤那孙可兀的答阑脱豁惕不察勒合周。”案：蒙古语狼为赤那，子为可兀，则此句就字面译之，可云：将狼之子七十锅煮了。至拉施特书，以烹人属之太祖。时赤那思人方从太祖为十三翼之一，太祖决无自烹其属部之理，其诬盖不待辨矣。〕

　　是时泰出乌部地广民众而内无统纪，其族照烈部与我近，

　　〔《秘史》：“合必赤的母，从嫁来的妇人，孛端察儿做了妾，生了个儿子名沼兀烈歹，后来做了沼兀烈亦惕姓氏。”〕

　　常猎斡禅札剌马思之野。

　　〔汪、何二本“斡禅”作“幹幹”，今从《说郛》本。拉施特书作“乌者哲儿们山”，未详所在。〕

　　上时亦猎围，陈隅相属既合。

　　〔《说郛》本“隅”作“偶”。汪、何二本“既”下有“而”字，今从《说郛》本删。〕

　　上曰：“可同宿于此乎？”彼曰：“猎骑四百，糗粮不具，已遣半还。”上曰：“命给助同宿者。”越明日，再合围。上宾之，使驱兽近彼陈，让多获以厌其心。彼众咸相语曰：

　　〔汪、何二本“语”作“告”，今从《说郛》本。〕

　　“泰赤乌与我虽兄弟，

　　〔汪本无“与”字，何本作“虽我兄弟”。今从《说郛》本。《元史》同。〕

　　常攘我车马，夺我饮食。厚恤我者其此人乎？”

　　〔汪、何二本“厚”作“忧”，今从《说郛》本。〕

　　大称羡而归。上因遣告之曰：“可来结盟否？”照烈之长玉烈拔都

　　〔诸本“都”作“相”。何氏云：“通校前后文，‘拔相’皆‘拔都’之讹。”〕

　　谋于族长马兀牙答纳。

　　〔何本“兀”作“儿”，今从《说郛》本、汪本。〕

　　对曰：“泰赤乌何恶于我？彼亦为兄弟，何遽降之？”不从。玉律拔都遂与塔海答鲁领所部来归。谓上曰：“如我属，将有无夫之妇、无牧之马而来，以泰赤乌长母之子讨杀我也。

　　〔弘治钞《说郛》本、汪本“我”作“故”，今从万历钞本及何本。〕

　　我担当弃亲从义而招之。”

　　〔汪、何二本无“亲”字，“招”作“拈”，今从说郛本。〕

　　上曰：“我方熟寐，摔发而悟之。兀坐掀髯而起之，

　　〔汪、何二本下“之”字作“曰”，今从《说郛》本。〕

　　汝之言我素心也。汝兵车所至，余悉力而助也。”既盟后，二人食言叛归。

　　〔诸本此下有“少”字，何氏删。〕

　　族人忽敦忽儿章

　　〔诸本“敦”作“数”，据后文作“忽敦忽儿章”改。《秘史》蒙文卷四有泰亦赤兀人豁敦斡儿长，又卷五作“豁团斡儿昌”。〕

　　怨塔海答鲁反侧，遂杀之。照烈部已亡矣，泰赤乌部众苦其长非法，相告曰：“太子

　　〔原注：“谓太祖也。”〕

　　衣人以己衣，乘人以己马，安民定国，必此人也。”

　　〔何本“安”作“案”，今从《说郛》本、汪本。〕

　　因悉来归。赤剌温拔都、

　　〔汪、何二本作“赤老温拔相”，今从《说郛》本、何校改。〕

　　哲别二人实泰赤乌族脱脱哥家人，亦来归。初，上尝为塔儿忽台所执，赤剌温拔都

　　〔何本脱此三十二字，今从《说郛》本、汪本补。赤剌温，《秘史》作“赤老温”，“哲别”作“者别”，“脱脱哥”作“脱朵格”。拉施特书云：“哲别本在泰亦赤兀部长哈丹大石之子布答麾下。”与《秘史》及此《录》不同。〕

　　父梭鲁罕失剌密释之，

　　〔《秘史》作“锁儿罕失剌”。〕

　　是以归我。哲别之来，实以力穷故也。

　　〔汪、何二本“是以”作“是时”，今从《说郛》本。〕

　　失力哥也不干

　　〔失力哥，《秘史》作“失儿古额秃”，《元史伯颜传》作“述律哥图也”。不干者，蒙古语谓老人。〕

　　手执阿忽赤拔都、

　　〔汪、何二本作“忽阿失拔相”，《说郛》本作“忽阿赤拔相”。案：拉施特书作“阿忽朱把阿秃儿”，则“忽阿”二字当乙转。阿忽赤拔都即《秘史》之泰亦赤兀敦阿兀出把阿秃儿也。〕
　　塔儿忽台二人来至忽都浑野，复纵之去，止将己子乃牙、阿剌二人来归。

　　〔诸本“牙”作“才”，今从何校订正。《秘史》“忽都浑”作“忽都忽”，“乃牙”作“纳牙”，“阿剌”作“阿剌黑”。又赤剌温、哲别、失力哥诸人来归，《秘史》并在鸡儿年灭泰赤乌后，此移于前。〕

　　后搠只、鲁钞罕二人率朵郎吉札剌儿部，

　　〔朵郎吉札剌儿，何氏本作“朵郎即利剌儿”，何校据《元史》改正，今从之。《说郛》本作“朵郎执吉剌儿”，汪本作“朵即吉利剌儿”，亦误。拉施特书：“札剌亦儿分族朵郎吉部长术只角儿海亦率所部至朵郎古特、辛古特之地，归于帝。”案：朵郎古特即《秘史》之帖列格秃，亦作帖列秃，《秘史》记太祖追撒察别乞、泰出，至帖列秃，后即记札剌亦儿人帖列格秃巴颜来归，即此事也。其文云：“帖列格秃巴颜有三子，教长子古温兀阿将他二子模合理、不合拜见太祖与了，又教第二子赤剌温孩亦赤将自己二子统格、合失拜见，又将第三子者卜客与了太祖弟合撒儿”云云，盖帖列格秃巴颜即以帖列格秃之地为名，而朵郎吉札剌儿氏又以帖列格秃巴颜之名为氏，然则搠只、鲁钞罕二人殆即古温兀阿兄弟。搠只，别作“拙赤”或“术赤”，蒙俗长、次子方有此名，殆即古温兀阿。鲁钞罕，拉施特书作“角儿海”，自是“钞鲁罕”之倒误，即赤剌温之异译也。〕

　　及荽叶胜和率忙兀部亦来归。

　　〔汪、何二本“叶”作“菜”，今从《说郛》本。案：荽叶，疑“委叶”之讹。《元史畏答儿传》：“畏答儿，忙兀人。与兄畏翼俱事太祖时太畴强盛，畏翼率其属往归之，畏答儿力止之”云云，委叶胜和当是异翼也。〕

　　日后，上同月伦太后暨哈撤儿、斡真那颜

　　〔《元史宗室世系表》：烈祖五子，次二搠只哈儿王，次四铁木哥斡赤斤，所谓皇大弟国王斡嗔那颜者也。搠只哈儿，《秘史》及《元史》纪传并作“哈撒儿”。〕

　　诸昆弟族薛彻、大丑等，

　　〔《说郛》本无“诸”字，何本无“族”字，今从汪本。《秘史》蒙文（三）：“主儿乞种莎儿合秃主儿乞的儿子撒察别乞、泰出一圈子，由札木合处分离著来了。”撒察别乞即此薛彻，泰出即此大丑也。〕

　　各以旄车载湩酪，

　　〔原注：湩，音董，乳汁也。汪、何二本夺此注，从《说郛》本补。又，《说郛》本正文无“旄”字，今从汪、何二本。《元史本纪》同。〕

　　大会于斡难河林木间。会中，太后暨上为族人薛彻别吉

　　〔诸本“为”作“谓”，从何校改。〕

　　及其母忽儿真哈敦

　　〔《秘史》作“忽兀儿臣合敦”。〕

　　共置马湩一革囊，

　　〔汪、何二本“马”作“酪”，今从《说郛》本。〕

　　其次母野别该前独置一革囊。

　　〔何本作“也别该”，今从《说郛》本、汪本。《秘史》作“额别该”。〕

　　忽儿真哈敦怒曰：“今不尊我，而贵野别该乎？”遂笞主膳者失邱儿，

　　〔《秘史》作“失乞兀儿”。〕

　　泣曰：“盖以捏群太石、叶速该拔都二君去世，

　　〔诸本作“捏辟太后叶速该命拔相”，今从何校更正。《秘史》：把儿坛把阿秃儿生四子，一名忙格秃乞颜，一名捏坤太子，一名也速该把阿秃儿，一名答里台斡赤斤。〕