国初事迹

　　太祖选宫人，访知熊宣使有妹年少，欲进之。员外郎张来硕谏曰：“熊氏已许参议杨希圣，若明取之，于理不妥。”太祖曰：“谏君不当如此！”令壮士以刀碎其齿。后参议李饮冰与希圣弄权不法，丞相李善长奏之。太祖将二人黥面，云：“奸诈百端，谲诡万状，宜此刑。”割饮冰之乳，即死；劓希圣之鼻，淮安安置。后希圣兄杨宪任江西参政，来朝，太祖谓宪曰：“尔弟弄权，我已黜之，仍给熊氏与他。”宪叩头曰：“臣弟犯法，当万死，焉敢纳之。”太祖曰：“与之熊氏随住。”

　　张士诚围安丰，刘福通请兵救之。太祖亲援。兵初发时，大使刘基谏曰：“不宜轻出，假使救出来，当发付何处？”太祖不听。经庐州，平章左君弼不出迎。及安丰解兵，回攻庐州，三月不克。时伪汉王陈友谅亲率高稍子战船，兵号六十万围江西南昌，用云梯等攻具百道进击。攻虽急，而都督朱文正城上发炮石、擂木、火箭，无不破之。仅及一月，守具将尽，援兵不至。事急，文正遣舍命王诣友谅，诈言约曰出降，友谅缓其攻。至期，城上旗帜一新，至暮不出。友谅缚舍命王于城下游营，杀之攻城。文正坚城以待援至。声息到庐洲，太祖才知之。谓徐达等曰：“为一庐州而失江西大郡，岂兵家之法。”遂解围，亲率战船蔽江，至鄱阳湖。友谅闻援至，解南昌围，退出康廊山，与太祖大战。太祖颇惧，问刘基曰：“气色如何？”曰：“我兵必胜之气，当力战。”友谅果中流矢死，兵船尽降。太祖谓刘基曰：“我不当有安丰之行。使陈友谅乘我之出，京师空虚，顺流而下，捣我建康，我进无所成，退无所归。友谅不攻建康而围南昌，此计之下者，不亡何待！”乃知天命有所归也，遂班师。

　　太祖克江州，伪汉陈友谅下伪丞相胡廷瑞、平章祝宗闻知，遣人赍书以南昌来降。太祖既到南昌，命宗与同佥康泰跟随徐达攻武昌。宗等中途叛回南昌，据城参政邓愈遁走。宗执知府叶琛等官杀之。闻大军来，复弃城走。江西平陵后，太祖曰：“得江西是去陈氏之一臂，况其地乃楚之重镇，为吴西南之藩屏，人好讼难制，山寨来降者多，非骨肉老成莫能治之。”是命亲侄文正为大都督府左都督，节制中外诸军事，往镇江西。太祖特命儒士郭子章、刘仲服为辅佐参谋。

　　文正到镇，招谕山寨来降，头目尽皆归顺，好讼者诛之，号令严肃，远近震慑。岂期荒淫，惟用掾史卫达可等小人为心腹，专求民间闺女，用则数十曰，不用即投之于井，为数甚多。凡遇太祖差人到彼公干，多以银、段钳之，受者蔽而不言其恶。按察佥事凌说到任，察其实劾奏之。太祖即取回文正问罪，其郭子章、刘仲服、卫达可、王三元帅不谏阻，皆诛之。及部下随从、头目五十余人，尽皆断其脚筋。太祖既问文正，明曰欲治之。皇后谏曰：“文正虽骄纵，自渡江以来，克太平，破陈也先，营取建康，多有战功。坚守江西，陈氏强兵不能克，皆其智勇也。况乃骨肉亲侄，纵有罪．亦当宥之。”太祖曰：“后言是也，且释之。”未久，太祖命文正整点荆州城，回京未用，复出不逊之言。太祖意其怀不轨，欲废之。皇后极谏：“文正止是性刚，恐无此心。文正母见存，当念其母子之情，用曲赦之，且见亲亲之义。”太祖从后言宥之。后复遣文正往濠州祭祀，暮夜与从人议，有异志，从人备告，太祖废之。及分封时，命其子守谦为靖江王，以奉其祖祀。

　　都督朱文正守江西，以各府山寨头目或降或叛，发解到京。太祖以此等人持两端之心，尽投于水。

　　文忠守严州，取娼妇韩氏在家留宿。太祖知之，差人将韩氏诛之，召文忠问罪。皇后劝谏，复令还严州。既至，儒士赵伯宗、宋汝章乘机说文忠，曰：“此去得回，若再取不得回也。当早图之。”文忠于是使伯宗等潜往杭州张肆平章处通好。伯宗既回，文忠与郎中侯原善、掾史闻遵道议降书。闻太祖差刻期赍亲笔家书，复召文忠。文忠得书甚喜。比到京，太祖又抚之甚切，赐以好马银两，令文忠速还严州，用心镇守。文忠既还，与侯原善等曰：“我几乎着你等误了，此事当如何区处？若事泄，何面目见上位。”原善曰：“大人饶我等性命，当有个处置。止厚饵此二人无言语为上计。”文忠悟之，乃以书付伯宗等，以筵宴饯之。使其醉，令宣使俞也先管送至船，比到大浪滩下，文忠己令泼舍候于滩岸，呼船近岸曰：“官人再有分付言语。”泼舍上船，将伯宗、汝章等缚投于水。

　　太祖尝曰：“濠州乃吾家乡，张士诚据之。我虽有国而无家。”是以遣龚希曾潜往濠州说萧把都。后把都以濠州降，太祖曰：“今曰有国有家，遂我志也。”于是经理濠州城，修治皇陵等事。

　　太祖尝曰：“浙西寺院田粮多，寺僧惟务酒肉女色，不思焚修。”尽起集京城工役，死者甚多。皇后谏曰：“度僧本为佛教，为僧犯戒，自有果报。今使工役死亡，有所不忍。”太祖从后言，尽释之。

　　太祖命冯国胜围高邮。伪佥院俞某开门诈降，国胜轻信，辄令指挥康泰等数百人先入城，俞某于城楼上忽放下闸板，关其门，尽杀之。太祖知不利，即召国胜回，决以大杖十，罚其步走高邮。国胜怒，四门齐上，一鼓而破之，俞某就擒。

　　太祖以陈宁为浙东按察使，无正行。皂隶小毛赴京讼之。太祖提取自问，伏罪。太祖曰：“这禽兽之行，岂是你读书人所为！”下应天府狱。一年岁尽，押至聚宝山听决。太祖坐于山上，令百官地坐，数其罪而宥之，除太仓市舶提举。太祖曰：“若盗我舶货，那时处死。”后至御史大夫，与胡惟庸为党，死于极刑。

　　太祖克建康，获元帅者林，宥其死而复其职。不久逃至杭州。太祖曰：“林思旧主，既去，勿追。”后任广西省平章。廖永忠克广西，林来降。到京，太祖集百官数之曰：“尔元朝臣子，既失城池不死，我宥尔罪复尔职，背我而逃，且为其主也。今又失广西，分当一死，不死来降，不忠之人，岂可留之！”杀于市。

　　元至元间，杨琏真珈发宋庙诸陵，以理宗首骨截为饮器。太祖既得燕都，命守臣吴勉寻访到京，太祖命埋之于城角寺。及览浙江所进地图，有宋诸陵，命瘗于旧穴。

　　太祖以许元为祭酒，还家祭租，受太祖及皇太子厚赐。浙江按察佥事程孔昭劾元不当用象牙床及杭州娶妾，太祖以元安置南雄，后遇赦恩回家。王蕟（音发，草名）子祭胡大海回京，奏元安置人数，不在赦例，赦罪人，不赦安置。提元到京，下狱病死。

　　太祖早晚于西楼上决事，皇后潜听之。如闻上怒，候上回宫，询问“今曰处何事？怒何人？”不以轻重直言谏曰：“上位已有五子，正好积德，不可纵怒杀人，致死活人性命，乃子孙之福，国祚亦久。”太祖从后言，决事一从律。

　　宋濂孙宋子卫坐党逆，籍家械濂。太祖怒曰：“宋濂犯党逆。”命诛之。皇后谏曰：“田家请一先生，尚有终始，不忘待师之礼。宋濂亲教太子、诸王，岂可无师生之义？况濂致仕在家，必不知情，可赦其死。”太祖从后言，以濂发茂州安置。

　　太祖既得燕都，专设大河等卫，打造二百料匾浅船，每一船载米二百石。经由黄河，入济宁闸河至临清河，下会通河，以达北京。

　　太祖克建康，都之。以六朝所历年数不久，注意迁都。后得汴梁，亲往视之，曰：“四面受敌之地。”亦有建言迁长安者，太祖曰：“漕运艰难，且已之。”

　　太祖克婺州，宣谕百姓曰：“我兵足而食不足，欲加倍借粮，候克浙江，乃依旧科征。”后擒张士诚，以加倍粮免之，惟僧、道不免。

　　太祖渡江，或亲征，或遣将克取城池，令曰：“凡入敌境，听从稍粮。若攻城而彼抗拒，任从将士检刮，听为己物。若降，即令安民，一无所取。”如此，则人人奋力向前，攻无不取，战无不胜。

　　太祖克建康，御史大夫福寿死之。太祖命于城中立祠，每岁祀之。后访得秦原之、周良卿、立某三人素有德行，以礼延纳，询以政事，号曰“三老”，敬之甚厚。

　　太祖于国初造车器，以铜为箭翎。将士攻城时，系拖地绵裙，或红或青绿，以其虚胖，箭不能入。头戴阔檐红皮壮帽，插“猛烈”二字小旗。后地广，易用铁甲等器。

　　太祖于国初地狭粮少，除守城军士四十曰支粮一次，准作一月口粮，出征军士不支。总兵官给榜，听于敌境远近乡村、山寨召安百姓送纳粮草供给。

　　太祖于国初以所克城池专用义子作心腹，与将官同守。如得镇江，用周舍；得宣州，用道舍；得徽州，用王驸马；得严州，用保儿；得婺州，用马儿；得处州，用柴舍、真童；得衢州，用金刚奴、也先；得广信，用周舍，即沐英也。

　　按：创业之初，得将为急。我太祖举义濠梁，得徐达、常遇春及廖、康、汤、耿等，举称名将已，足以辅翊圣君，攻克城池，勘定祸乱，而况兼用心腹之义子，与将同事，一时云集，分疆固守，反顾无虞，而一统规模可以预卜矣。

　　太祖于国初所克城池，令将官守之，勿令儒者在左右论议古今。止设一吏管办文书，有差失罪独坐吏。将官正妻留于京城居住，听于外处娶妾。

　　太祖所克城池，得元朝官吏及儒士尽用之，如有逃者处死，不许将官擅用。

　　太祖尝曰：“河南李察罕帖木儿兵威甚狠。”先遣杨宪往彼通好。凡察罕帖木儿下山东，又遣汪河往彼结援，不意田丰、王士诚刺杀察罕帖木儿。太祖以孤兵独守，别无趋向，成败当听其自然。在后灭陈擒张，信知天命之有归，即位后，遂图中原。

　　太祖于国初编律，颁行各衙门遵守。岂忆犯法者多，太祖曰：“本欲除贪赃官吏，奈何朝杀而夕犯！今后犯赃者不分轻重皆诛之。”后再编律，今枉法不枉法轻重罪之，着为令。

　　太祖立富乐院于乾道桥。男子令戴绿巾，腰系红搭膊，足穿带毛猪皮靴，不容街中走，止于道傍左右行，或令作匠穿甲。妓妇戴皂冠，身穿皂■〈扌皆〉子，出入不许穿华丽衣服。专令礼房吏王迪管领。此人熟知音律，能作乐府。禁文武官及舍人不许入院，止容商贾出入院内。夜半，忽遗漏火，延烧脱欢大夫衙，系寄收一应脏物在内。太祖大怒，将库官及院内男子、妇人处以重罪。复移武定桥等处。太祖又为各处将官妓饮生事，尽起赴京，入院居住。

　　太祖以火德王色尚赤，将士战袄、战裙、壮帽、旗帜皆用红色。头目马用大黑颔答罕、大黑纛头，以壮军容。

　　太祖克建康，谓武官曰：“听从开垦荒田，以为已业。”文职拨与职田，召佃耕种，送纳子粒，以代俸禄。和州有李善长职田，参军郭景祥核出步田不实。太祖曰：“此盖佃人作弊，于面刺“田”字，以警其余。”

　　太祖于国初今各府织造，月办段疋，打造铁甲，按月起解。过期不解，官府处死。

　　太祖亲征城池，给民户由，俱自花押，后追之。又以上吏害民，令各府县避贯对佥，地里生疏，不知民之贫富，自然无弊。后不用市民，于乡村取识字的人来用。

　　太祖以递送使客人轿不胜害民，曰：“人虽有贵贱，其口体则一。今后使客有符验，止是夫二名。按察司官及出使外国者，给夫四名，俱以田粮内出钱雇工，不许擅役良民，劳其筋骨，妨夺农务。情愿受雇者，听从其便。”

　　太祖国初以来，朝政有失，无人肯言，立执法议理司，以汪广洋、李胜瑞为执法官。置白牌，于上书“执法议理”，如有失处，许持牌直言极谏。太祖从之。

　　同佥廖永安于太湖被张士诚执去，卒死于苏州。弟廖永忠袭职。永忠随太祖鄱阳湖与陈友谅战，有功，后升平章，克两广，封德庆侯。太祖以永忠僭用龙凤不法等事，处以死罪。

　　按：廖永忠以豪雄茂爽之才，虎视鹰扬之勇，济之以渊深宏远之略，而成乎光大奇伟之勋。观其战鄱阳而歼友谅，靖两广而缚明升，降王破国于指顾之间，斩将搴旗于谈笑之顷，收声定价，岂值开国之元勋？虽古之名将不是过也。永忠论功当封公。太祖谓：“其所善儒生，窥朕意向，以邀封爵，止封为侯。”而终复获谴以殁，岂其所以居功者未尽善与？

　　杨宪、凌说、高见贤、夏煜尝言：“李善长无宰相才。”太祖曰：“善长虽无宰相才，与我同里，我自起兵，事我涉历艰难，勤劳簿书，功亦多矣。我既为家主，善长当相我，盖用勋旧也，今后勿言。”

　　太祖亲征宣州，长枪元帅朱亮祖出城拒战，太祖躬亲擐甲，督兵交战，亮祖败走，继以所部军马降，元帅谢国玺等弃城遁去。

　　太祖选精壮军于帐前守御，名曰“金陵横舟铁甲交枪皇五等把都儿”，帐前亲兵都指挥使司领之。

　　太祖察知应天府民间乡司专与乡村书算田粮，增减诡寄，躲避差役，坏法害民，漆黥其面以示众。

　　胡大海克兰溪，获僧人孟月庭，搜得天文、地理书，留在帐下。太祖亲征婺州，过兰溪，大海以月庭见。太祖得其天文书甚喜，问月庭原师何人？月庭曰：“龙游米得明。”得明精于天文。太祖克婺州，立观星楼于省东，夜与月庭登楼，仰观天象，至更深得其指授。就令月庭长发娶妻，待之甚厚，跟随太祖回京。后得处州刘基、江西铁冠，亦能天文，月庭与之议论不合，尝有犯上之言，太祖不加罪，发和州住坐。参军郭景祥奏月庭毁谤，太祖差校尉杖杀之。