台湾语典

台湾语典

自序一
自序二
卷一
卷二
卷三
卷四

自序一

　　连横曰：余台湾人也，能操台湾之语而不能书台语之字、且不能明台语之义，余深自愧。夫台湾之语，传自漳、泉；而漳、泉之语，传自中国。其源既远、其流又长，张皇幽渺、坠绪微茫，岂真南蛮鴃舌之音而不可以调宫商也哉！

　　余以治事之暇，细为研究，乃知台湾之语高尚优雅，有非庸俗之所能知；且有出于周、秦之际，又非今日儒者之所能明，余深自喜。试举其例：泔也、潘也，名自「礼记」；台之妇孺能言之，而中国之士夫不能言。夫中国之雅言，旧称官话，乃不曰泔而曰饭汤、不曰潘而曰淅米水；若以台语较之，岂非章甫之与褐衣、白璧之与燕石也哉！又台语谓榖道曰尻川，言之甚鄙，而名甚古。尻字出于「楚辞」、川字载于「山海经」，此又岂俗儒之所能晓乎！至于累字之名，尤多典雅：糊口之于「左传」、搰力之于「南华」、拗蛮之于「周礼」、停困之于「汉书」，其载于六艺、九流，征之故书、雅记，指不胜屈。然则台语之源远流长，宁不足以自夸乎！

　　余既寻其头绪，欲为整理，而事有难者，何也？台湾之语既出自中国，而有为中国今日所无者，苟非研求文字学、音韵学、方言学，则不得以得其真。何以言之？台语谓家曰兜；兜，围也，引申为聚。谓予曰护；护，保也，引申为助。訬，訬扰也，而号狂人。出，出入也，而以论价。非明六书之转注、假借，则不能知其义，其难一也。台语谓鸭雄为鸭形，「诗」「无羊篇」：雄叶于陵反，与蒸、竞、崩同韵。又「正月篇」：雄与陵、惩同韵。复如查甫之呼查晡、大家之呼大姑，非明古韵之转变，则不能读其音，其难二也。台语谓无曰毛，出于河朔；谓戏曰遥，出于沅水；谓拏曰扐，出于关中。非明方言之传播，则不能指其字，其难三也。然而余台湾人也，虽知其难而未敢以为难。早夜以思、饮食以思、寐寤以思，偶有所得，辄记于楮；一月之间举名五百，而余之心乃自慰矣。

　　嗟夫！余又何敢自慰也。余惧夫台湾之语日就消灭，民族精神因之萎靡，则余之责乃娄大矣。
　
自序二

　　余既整理台语，复惧其日就消灭，悠然以思、惕然以儆、怆然以言。乌乎！余闻之先哲矣，灭人之国，必先去其史；隳人之枋、败人之纲纪，必先去其史；绝人之材、湮塞人之教，必先去其史。余又闻之旧史氏矣，三苗之猾夏、獯鬻之凭陵、五胡之俶扰、辽金西夏之割据、爱新觉罗氏之盛衰，其祀忽亡，其言自绝；其不绝者，仅存百一于故籍之中，以供后人之考索。乌乎！吾思之、吾重思之，吾能不惧其消灭哉！今之学童，七岁受书；天真未漓，吚唔初诵，而乡校已禁其台语矣。今之青年，负笈东土，期求学问；十载勤劳而归来，已忘其台语矣。今之搢绅上士乃至里胥小吏，遨游官府，附势趋权，趾高气扬，自命时彦；而交际之间，已不屑复语台语矣。颜推之氏有言：『今时子弟，但能操鲜卑语、弹琵琶以事贵人，无忧富贵』。噫！何其言之婉而戚也！

　　余以僇民躬逢此阨，既见台语之日就消灭，不得不起而整理；一以保存、一谋发达，遂成「台语考释」，亦稍以尽厥职矣。曩者余惧文献之亡，撰述「台湾通史」；今复刻此书，虽不足以资贡献，苟从此而整理之、演绎之、发扬之，民族精神赖以不坠：则此书也，其犹玉山之一云、甲溪之一水也欤！
　
卷一

　　台南连横撰

　　阮我等也。

　　恁尔等也。

　　■〈亻忍〉彼等也。

　　咱大众也。为亲爱之辞。呼如懒（按「集韵」：咱音查，自也。此系借用）。

　　者此也。或呼平声。按古人言者番、者个，后人多用这番、这个。「集韵」：这音彦，迎也，音义俱失；而台语犹存其真。又按者，古音诸；凡从者之字：如诸、渚、楮、猪、都、屠、箸、暑等，皆从者得声）。〔例〕置者、系者、企者、带者。

　　者此也。犹言若此。〔例〕者大、者小、者寒、者热。

　　也彼也。或呼平声。按也、它两字，金文相同。秦琅邪台石刻，始皇帝所为也；也字犹与它字似。汉人写经始分它、也两字。它，古文蛇；「说文」：它，虫也。上古草居患它，故相问无它乎？后人借言无他。诗「鹤鸣」：它山之石，可以攻玉。「释文」：它，古他字；此本义之转也。段玉裁氏云：语言转移，则以无别，故当之犹言彼也；许言此以说假借之例。鄙意：许氏以它训虫，义甚明；以也训女阴，则谬。而台语以者为此、以也为彼，义犹近古。又按：也读平声，与它同。凡从也之字如他、她、池、杝、虵、訑，古音皆读它。〔例〕置也、系也、企也、带也。

　　也彼也。犹言若彼〔例〕也大、也小、也寒、也热。

　　也为发语辞。又为亦。〔例〕也会、也着、也当、也好、我坐尔也坐、尔行我也行。

　　查此也。为者之转音。〔例〕查甫、查某。

　　厶某也。「榖梁」桓二年注：邓厶地。「释文」：厶，本作某。朱骏声氏云：凡口不能举者称某可也，手不能笔者书?可也。

　　或为不定辞。〔例〕或兮、或撘。

　　即就也。假借为此。〔例〕即兮、即撘。

　　佗何也。按佗、何二字，本义互训。「说文」：佗，何也；何，儋也。后人借佗为他、借何为谁，二字亦可互训。〔例〕佗（去则何往）、佗位（则何所）。

　　阿为发语辞。亦呼如安。〔例〕阿舅、阿姑、阿公、阿妈。

　　兮语助也。「诗经」常用之。亦作的。〔例〕阮兮（则我的）、恁兮（则尔的）。

　　兮个也。疑介字之讹。〔例〕即兮（则此个）或兮（则彼个）。

　　仔为语助。呼亚。〔例〕桃仔、李仔。

　　那为转语。「左传」：弃甲则那。注：那犹何也。〔例〕那是、那着、那■〈忄麦〉、那■〈忄勿〉。

　　藉为承上辞。犹言乃也。〔例〕藉会、藉当。

　　安助辞也。亦作案。「荀子」尤多用之。「战国策」：秦与韩为上交，秦祸安移于梁矣；秦与梁为上交，秦祸安攘于赵矣。「吕氏春秋」：今置质为臣，其主安主；释玺辞官，其主安轻。盖当时人以安语助，或方言耳。〔例〕安怎（犹言如何）、安仍（犹言如此）。

　　偌与若通。犹言若此。按偌音惹；般若之若，亦音惹。是六朝译经之音相同。〔例〕偌大、偌小、偌寒，偌热。

　　盍何不也。「论语」：盍亦反其本矣。〔例〕盍■〈忄麦〉、盍■〈忄勿〉。

　　敢为疑问辞。「仪礼」：客敢拜，主人敢辞。注：敢为冒眛之辞。〔例〕敢采（犹言或者。亦作检采。敢检一声之转）、敢会（会能也）。

　　且为未定辞。又暂也。如所谓得过且过也。〔例〕且坐、且行、且看、且听。

　　罔为未然辞。「后汉书」「马防传」：更共罔养，以崇虚名。注：罔养，犹依违也。〔例〕罔度（谓且过也）、罔做、罔饲（饲食也。己曰食、他曰饲）、罔育（育养也，呼平声）。

　　未为未定辞。〔例〕食未、困未。

　　的为现在辞。〔例〕的食、的困。

　　拉为已定辞。〔例〕食拉、困拉。

　　不弗也。按台语谓不为■〈忄勿〉。唯下列二语，用不字。〔例〕不时、不党。

　　■〈忄勿〉不也。否也。〔例〕■〈忄勿〉食、■〈忄勿〉困、■〈忄勿〉免（免也。按「诗」「大雅」，文王不显。笺：不显，显也。「左传」：无宁兹许公复奉其社稷，注：无宁，宁也。中国古代文法，多有此例），■〈忄勿〉举（犹还须也）。

　　■〈忄麦〉要也。欲也。〔例〕■〈忄麦〉食、■〈忄麦〉困。

　　无呼毛。古音也。「汉书」「冯异传」：饥者毛食，寒者毛衣。「佩觿集」：河朔谓无曰毛。按钱大昕「恒言录」，谓古无轻唇音，读无为模，转为毛。〔例〕无采、无头神、无路用。

　　煞毕也。煞与杀同。杀之则终；引申为毕，又为罢。〔例〕食煞、讲煞、作煞、搬煞、放煞、喝煞。

　　煞极也。罗邺诗：江似秋岚不煞流。谓不甚流也。〔例〕煞扑、煞（？）。

　　着犹当也。又是也。〔例〕着勤、着俭。

　　较比也。呼如鲁人猎较之较。〔例〕较大、较小、较紧、较■〈走曼〉。

　　多「尔雅」：多众也（按台语谓多为济，唯下列数语用多字）。〔例〕多事、多端、多烦、多谢。

　　济多也。呼下入声。「诗」「文王」：济济多士，文王以宁。笺：济济，众多貌。又「旱麓」：瞻彼旱麓，榛楛济济。笺：济济，众多貌。

　　够足也。「集韵」：够，多也。〔例〕够额、够站。

　　■〈叕出〉不足也。亦曰减，亦曰少。「方言」：■〈叕出〉，短也。

　　■〈叕出〉斜也。短则斜。

　　旺盛也。与衰反。「集韵」：旺，光美也。

　　细小也。与大反。「说文」：细，微也。「广雅」：细，小也。〔例〕细汉、细姬。

　　勇体壮也。「说文」：勇，气也；古文作恿。段玉裁氏云：气，云气也；引申为人充体之气之称。力者筋也，勇者气也；气之所至，力亦至焉。心之所至，气乃至。故古文勇从心。

　　■〈那，羽代阝〉体弱也。「集韵」：乃感切。鸟羽弱也。

　　躼身长也。呼罗，入声。「字书」无。

　　矮身短也。「说文」：矮，短人也。

　　啙幼也。「韵会」：啙音紫。「汉书」「地理志」：啙窳偷生而亡积聚。师古注：啙，短也。「集韵」：啙，弱也，亦短也。

　　胖肥也。呼如泮。「礼」「大学」：心广体胖。注：胖，犹大也。

　　梗谓物坚而不可折也。呼睨，入声。雷浚云：「说文」无硬字，当作梗。「尔雅」：梗，直也。梗直之木必坚。此引申之义也。〔例〕梗直、梗挠。

　　润谓物柔而不易断也。「礼」「聘义」：温润而泽。

　　偄弱也。「说文」：偄，弱也。俗作软软。

　　定坚实也。「仪礼」：乡饮酒■〈羔上火下〉定，速宾。注：定，犹孰也。按台湾粟定、豆定之义，则由孰引申；盖物孰则实，不孰则不实。

　　冇不实也。呼如怕。「闽杂记」有此字。

　　贵谓物价高也。「说文」：贵，物不贱也。

　　俗谓物价贱也。「说文」：俗，习也。习见则贱。

　　夵上大而下小也。「集韵」音琰。

　　尖本粗而末锐也。「说文」：楔也。本作櫼。

　　普遍也。古作溥。「说文」：普，大也。〔例〕普度、普施。

　　太甚也。「广雅」：太，大也。〔例〕太寒、太热。

　　赢胜也。犹曰此愈于彼也。「广雅」：赢，益也、过也。按赌语，胜败曰赢输。

　　系置也。「论语」：吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食。何晏注：不如匏瓜系滞一处也。

　　在在也。呼下，入。

　　挞塞也。

　　镇塞也。「楚辞」：览民尤以自镇。注：镇，止也。

　　稽积滞也。呼下，平。「说文」：稽，留也。

　　开分离也。

　　峇周合也。呼如觅。

　　勼俭也。又吝也。「说文」：勼，敛聚也。〔例〕勼俭、勼冻。

　　冻悭也；悭，悭也。谓如冻冰之坚、也。坚、悭音同。〔例〕冻酸。

　　浏逃也。忽然而去也。呼柳，平声。「楚辞」注：浏浏，风疾貌。

　　■〈走勿〉避也。隐而不出也。呼九，平声。「类篇」：■〈走勿〉，足不伸也。〔例〕■〈走勿〉胶、■〈走勿〉手。

　　偆伸也、剩也。「说文」：偆，富也。〔例〕偆钱、偆物、偆匀、偆胶。

　　微隐也。呼入声。「左传」：白公登山而缢，其徒微之。注：微，隐也。按「论语」微生高，「战国策」作尾生。微、尾古音同。〔例〕微前、微后。

　　垫藏也、匿也。「说文」：垫，下也。〔例〕垫微、垫空。

　　辟隐也。与避通。「诗」「卫风」：宛然左辟。

　　闪避也。「礼运」：龙以为畜，故鱼鲔不淰。注：淰之言闪也。

　　抵不期而遇也。呼诛，上声。「说文」：抵，触也。「方言」：抵，会也；梁、益之间谓之抵。按台语，有海水虽阔，船头相抵；则抵触、抵会之意）。

　　佮相与也。「说文」：佮，合也。人相耦为佮、物相聚为敆；经传皆以合为之。

　　敆合也。说见前。〔例〕敆作、敆册。

　　偶同名也。呼平声。「尔雅」：偶，合也。「韵会」：数双曰偶、只曰奇。

　　八识也。能辨别也。「说文」：八，别也；像分别相背之形。按八为仓颉初文；逮今五千年，中国久已不用，而台湾独存其语，音义不爽。

　　会能也。李白诗：会向瑶台月下逢。白居易诗：天上人间会相见。皆作能字。

　　昧不能也。「说文」：昧，闇也；闇，愚也。愚则不能。

　　约犹揣也。谓揣其大约也。

　　卜怀疑而为也。「左传」：卜以决疑。此反其义。

　　教使令也。呼如甲。「说文」：上所施、下所效也。

　　护与也。以物与人曰护，以事付人亦曰护。「广雅」：护，助也；引申为与。

　　分与也；以财济人也。音如奔。「孟子」：分人以财谓之惠。

　　却无意而得也。「韵会」：却，不受也；则人弃我取之意。

　　讨索取也。「艺文类聚」引「秦子」曰：有母病瘥，思食新麦；家无，乃盗邻孰麦而进之。孔文举闻之，特赏曰：『无有来讨，勿复盗也』。是汉末已有此语。〔例〕讨钱、讨物、讨债。

　　讨求索也。又为私通。

　　为犹助也。呼去声。「孟子」：为长者折枝。