台湾生熟番纪事

　　乌筠林，讳竹芳。前宰诏安，以缉捕勤能，擢升刺史，借署噶玛兰通判（道光五年六月）。到任次年五月间，嘉、彰分类，匪徒窜入兰境，布散谣言；吴郑成、吴集光、吴乌毛等从而和之，聚众数千人，焚村庄、劫财物，全台鼎沸。乌闻信，星驰至冬瓜山，粤庄贼众甫集，仓皇惊散；追至马赛，生擒贼七名。次早至罗东，闻贼正攻打圆山，遂不暇食，率众前往。贼伏那美庄竹园中，枪铳齐鸣，伤勇役三名，众欲奔避；乌以身当先，大呼各役奋勇冲击，生擒五名，贼畏逃。次日，探贼聚鹿埔庄，乌与营员议分路夹攻。乌先至鹿埔，贼正焚庄；见官兵骤至，率众齐出，漫山遍野而来；彼众我寡，人人皆惧，乌独激励勇役以一当百，冲锋直入，生擒贼九名。从此贼众丧胆，望风而靡；但团聚四处，一时未能即散。二十四日，诸路贼又会，攻打圆山。乌传谕各村居民：团练乡勇，竖立义旗；身领兵勇，并带大炮三尊，布列山前，与贼对垒；各路伏勇又生擒八名。自此贼众计穷势蹙，遁影无踪；而全台不至蹂躏，居民得以保全矣。又中港逃来难民不下三千人，乌恐与贼合谋；率领头人，亲至头围抚恤，给以米银、栖以庐舍；皆欢然不敢滋事。时淡水小鸡笼与兰接壤山上，又有避难粤人千余，被漳人围圈日久，饮食几绝；乌闻信，即饬漳属头人带银数百，星夜驰赴，给以米石，劝漳人解围和好。由是，欢颂之声遍于道路。光绪八年（壬午），逢昶奉委至宜兰催收台北城捐，兰中父老有详述其事者，遂不握管直书。足见轶事流传，至今不替云。
　　●生番歌
　　风藤缠挂傀儡山，山前山后阴且寒；怪石丛箐巨龟卧，横眼老干修蛇蟠。呦鹿结群觅仙草，捷猿率旅寻甘泉。蕉叶为庐竹为壁，松枝作瓦椶作椽。中有毛人聚赤族，群作鸟语攀云颠；黔面文身喜跳舞，唐人头颅汉人奸。或言嬴秦遣徐富（福），童男童女求神仙；神仙不见见海岛，海岛已荒荒人烟。五百男女自配合，三万甲子相回环；不识不知觉太古，以似以续为葛天。何不招之隶户籍，女则学织男耕田？人生大欲先饮食，此辈喜见盛衣冠。熙朝版图轶千古，梯山航海暨极边；此亦穷黎无告者，圣人仁政怀与安！
　　●熟番歌
　　人畏生番猛如虎，人欺熟番贱如土；强者畏之弱者欺，无乃人心太不古！熟番归化勤躬耕，山田一甲唐人争；唐人争去饿且死，翻悔不如从前生。窃闻城中有父母，走向堂前崩厥首；啁啾鸟语无人通，言不分明画以手。诉未终，官若聋，仰视堂上有怒容。堂上怒呼将杖具，杖毕垂头听官谕：『嗟尔番！汝何言？尔与唐人吾子孙，让耕让畔胡弗遵』？吁吁乎！生番杀人汉人诱，熟番翻被唐人丑；为民父〔母〕者虑其后。
　　●台湾竹枝词
　　鳌头砥柱梗中流，千里台疆水上浮；沧海云涛环四面，我来疑即是瀛洲。
　　驱车走马白云湾，游遍银山又玉山；造物不知何爱宝？教人莫挂杖头还（台中有银山、玉山，人不敢取）！
　　忽讶空中振铎声，樵逢谷口问山名；道侬且住闻天语，铎子峰前铎自鸣（铎子山，台北府属；空中有声如铎，故名）。
　　僭伏深渊不计年，鱼头仰卧正朝天；化龙飞去知何日，得水从今跃海边（鱼头山，台北府属；山似鲤鱼朝天，故名）？
　　孤山笑口为谁开，龟息千年欲出来。漫道斧柯今莫假，蓬莱宫阙正须才（龟山，宜兰县属；有老龟千数筋，尝现身）。
　　作霖有愿代天工，欲雨何眠乱石中？不信卧龙岗在上，请看烛照（「山海经」：『烛龙照天』）海门红（台北有石烛坑，乱石参天，光如烛照。天将雨，则有声如龙；又呼龙洞）。
　　名园曲路柳成阴，月满楼台树满林。金缕歌喧莺嘴岭（宜兰县北），携柑往听奏新音。
　　画栋云飞近海滨，花枝右拂武陵春（台北大成馆右有武陵寮，熟番聚处，取鱼为业）；榜人一笑先招手，如入桃源访道真。
　　电光时掣日光斜，万景遥涵映白沙；枫落潮头秋色晚，登仑如踏紫金蛇（宜兰县有蛇仑，海沙飞积，逶迤六十里，酷似蛇形。每岁秋晴，士女游观，纷纷争集。过客登楼爱晚，题句最多）。
　　桃花三月绕前堤，倏忽秋风檞叶低。日暮渔船何处泊，下双溪接上双溪（台北有上双溪、下双溪，水云环抱，渔舟往来）。
　　采花莫道菊花残，朵朵琼英足夕餐；忽讶扁舟浮一叶，仙人又到秀孤鸾（宜兰县有秀孤鸾，其山多菊花，能结实。海中有一浮屿，皆仙居；每岁冬初，遣一童子驾独木舟到秀孤鸾采菊实。有老番从童子至其处，无城市、有人家，异兽珍禽，琪花瑶草，满目缤纷。归则寿数百岁，犹依稀能忆其概。或童子不来，欲往寻之，则迷路不得其所；惟随童子往返，瞬息登岸，迅若云飞）。
　　兰疆驿路辟三貂，海外雄图天外桥；有句携来搔首问，莫疑孤岭隔云霄（三貂岭为台湾第一最高处）！
　　旅夜高楼梦忽惊，潇潇不住到平明；天公欲与蛟龙喷，听罢涛声听雨声（台临海，涛声作，即大雨）。
　　海内何如此地温，恒春树茂自成村；轻衫不怯秋风冷，终岁曾无雪到门。
　　乡村二月便分秧，望杏频闻叱犊忙。打稻家家逢令节，新镰磨罢过端阳。
　　未取才歌三百囷，村边鸟语复催春；蒲悬万户秧千亩，前度红莲今又新。
　　绿野芸苗遍夏畦，身如跃水手搓泥；笑他脚底双双采，一脚高来一脚低（内地人芸苗，手持竹管以足采草；台人反笑其愚）。
　　操臼何修月下容，红颜赤脚鬓蓬松；双拳握杵声声喊，紫竹黄粱用手舂（闽中妇女皆用手舂米；笑其愚，尤悯其苦）。
　　花林港口泛轻航，问道穿花尽女郎；两面芙蓉看不见，采莲人在水中央（花林港，台北府属）。
　　家家弄瓦必开筵，庆溢门楣喜欲颠（生女较生男尤为贵重）；包布客来齐入贺（贺生女者以布赠之），道郎（台人男女均呼郎；又呼女为杂木郎）应载美人船（贺客称呼、主人回答之词，可意会、不可言传）！
　　闉闍一去女如云，翠带垂肩两鬓分；莫讶双莲弯似月，玉钩倒挂映霞裙。
　　槟榔何与美人妆？黑齿犹增皓齿光；一望色如春草碧，隔窗遥指是吴娘（台中妇女，终日嚼槟榔；嚼成黑齿，乃称佳人）。
　　引得清风拂面来，张葵曾画放翁梅；何如赠我槟榔扇（槟榔扇出台湾），一路扬仁到上台！
　　烟飞漠漠绕千家，珠玉辉增蔗管华（台地多甘蔗，以蔗管嵌金饰玉为鸦片烟枪；人皆宝贵）；异客不知何物好，隔村远听卖风车（台人呼鸦片烟枪为风车）。
　　登台莫讶杖燃藜，万户星临福德齐（台北有福德坑，石如明星朗照）；照彻石头鸜鹆眼，取来井井胜端溪（其石为砚最佳，人争取之）。
　　海曙云霞日暮烟，炬光闪闪焰横天；何人不怕山头火，尚有真金在客船（台南有火山，出硫磺）。
　　百围大木耸烟岚，珠树琪花好供探；海外有材储国器，袭大尤爱是香楠（台湾后山，多香楠木）。
　　落霞掩映夕阳红，海外花开别样工；日下扶筇桑下望，教人错认牡丹同（大红花，即扶桑花；宜兰县最盛）。
　　一枝高折近蟾光，尚待中秋桂子黄；讵料木樨花斗巧，年年月月散天香（木樨花枝繁蒂软，每月一开，亦名月桂；台地最多）。
　　香雪含葩玉吐华，影随明月照窗纱；攅如银箭擎如伞，疑是簪花即此花（洋玉簪花，茎如伞柄，葩似箭攅，开似伞盖；周围似雪，香气袭人，真异花也。宜兰县有之）。
　　后山踏遍到前山，绿树阴浓明月湾；蕉叶有心才转雨，累累结果出闽关（蕉果最多，台人争食之）。
　　昨夜闻声卖地瓜，隔墙疑是故侯家。平明去问瓜何在？笑指红薯绕屋华（台人呼红薯为地瓜。地瓜最多，大者十余筋重；家家和米煮粥以佐饔飧。内地人不合水土，食地瓜最宜）！
　　百盘异果出台湾，多品何如金面山（台北山名；多果品）。柿子初黄瓜子熟，秋来不改旧容颜。
　　台高湾曲产名茶，一味清香沁齿牙；有女采来歌欲罢，满筐归去夕阳斜。
　　日落沙明喜浴凫，泉流月照水平铺；新茶石上初烹火，过客勾留是此湖（白石湖出清泉、产名茶）。
　　从来丙穴出嘉鱼，况复山居近海居。无那游鳞多怪状，秋风鲈脍思何如！
　　窗壁摇摇忽作声，无端地震辄心惊；东边墙屋西边倒，传说鳌鱼正转睛。
　　客中闻道巨鱼多，忽报扬鬐海口过；屈指前程三十里，登台犹见尾长拖。
　　恍听工歌入曲新，鹿鸣何独遍东闽！不知异兽多花样，海内鲨鱼是化身（土人里：有花毛者，鲨鱼变成；茸无补意）。
　　山番港口水中流，番女番婆夜荡舟；打得鹿来归去好，歌喧绝顶月当头（鹿港，台南府属；熟番捕鹿之区）。
　　涛飞日落水潆洄，昔欲乘桴今渡台；南望层城如画里，天边竹箭海边来（由台北至台南，楼船泊处，离城三十里，竹排转渡。排中置木桶，一桶坐二人；波涛汹涌，殊为可畏。间亦有失事者）。
　　恒春开辟几经年，草木逢春色倍妍（恒春县，台南府属）；夏雨才过秋雨润，稻香风送雁来天（其地多稻，粒大、米香）。
　　金鳌稳踏上山波（嘉义县，台南府属；县南，有金鳌山），马首东来嘉阜（县东有嘉阜）过；谁道海邦无义士？荷锄人尽习干戈（其地尚武，民多仗义）！
　　彰化（彰化县，台南府属；朱澍吾大令权篆斯土，民尚爱之）人称宰治良，牛刀小试旧登堂；问谁手段屠龙（治南有屠龙市）惯，驱马（治西有驱马坡）来观海国光。
　　咸水中分淡水流（淡水，为台北府首县），波涵月影照城头：天开一幅新图画，客到如临十二楼（现新修府城）。
　　种得千竿菉竹新（新竹县、台南府，其地多竹。竹之高者，海内所未有），班联玉笋出风尘；琴堂若有虚心问，除却松梅有故人！
　　绿沈千个俨维城，凤竹犹传维蝶名；固圉即今劳版筑，此君应不负生生（台地多插竹为城）。
　　自昔疆开噶玛兰（台北府属），而今化县治思潘（今改为宜兰县）；宜民早种宜男草，九畹新英好并看。
　　蜃市鸡关爽气通，早朝日射夕烟笼；泉流水渺帆初转，尽在兰阳八景中（苏澳蜃市、北关海潮、西山爽气、龟峰朝日、嶐岭夕烟、汤围温泉、沙喃秋水、石港春帆，皆宜兰县境内；为兰阳八景）。
　　曾过马隘凤山边，海外人疑别有天；乍见东方红日出，无端变幻又云烟（马隘凤山，其地多阴霾瘴雨）。
　　鸡笼（海口）罕见月中蟾，鸭涨茫茫昨夜添；客子貂裘何易敝？沾衣无奈雨如盐（台地多山临海，气候不同；风土人情，亦复各别）。
　　游人莫漫解轻衫，沪尾（海口）风寒水更咸；若问波涛谁敢涉？惟凭忠信挂征帆（台歌云：『艋舺女，沪尾风、鸡笼雨，郎去郎来容易死』）。
　　桂棹兰桡艋舺（台北地名）过，来如飞箭去如梭（舟随潮来去）；仙槎八月年年到，有客从兹泛绦河（台俗：中元新造一舟，家家备办粮食、百盘食品俱全。公请一闲人坐于其中，任风飘泊；及止其处，其人登岸还家。舟中食品，任穷民分取；舟亦听其争夺。此风不独台湾，闽中多有之。故七、八月之间，有飘泊至艋者，有由艋经过飘泊他方者）。
　　南北衢通大甲溪，洪涛巨浪涌前堤；行人到此愁无奈，唤救声声共鸟啼（大甲多山，阴霾瘴雨，终岁不改。山水奔流，行人不敢经过。有时晴霁忽雨，进退维谷，葬于鱼腹者多矣。岑宫保铸铁笼，修筑堤防，行人歌颂。今又冲倒，非愚公复起、神禹再生，无济也）！
　　岩疆犹见古衣冠，独苦荒山白骨寒；有孽难逃归去后，请公入瓮便抛棺（闽中风俗：人死埋葬后，必检骨于瓮罎。富者，用石灰窑砖封于土面；贫者，即以瓦瓮置诸山中。若不如是，其心不安，无颜对亲友。然仕宦秉礼之家，则不闻有此。若乡间愚民，虽叠经地方官出示严禁，习俗移人，今犹如故）！
　　家贫殓葬更寒心，屋小如舟构竹林；无数枯骸皆入内，泉台风雨夜沈沈！
　　中元殽果列层台，夜夜灯花绕市阑；鸭作高山鸡作塔，人人竞说抢孤来（台俗：中元家家灯烛辉煌，并结彩灯，多至千万；笙歌鼓舞，夜夜游街：名放水灯。猪羊鸡鸭，砌成山塔；百盘果品海菜，罗列高台。无赖之徒，争相夺食：名曰抢孤。抢时虽有地方官率弁勇监督，犹不免伤人。乡城用费，须十数万金）。
　　莫道僧无父子亲，也曾旧好结朱、陈；禅林花放桃千树，根叶迎有一色新（僧家娶妻，不独台湾；闽中多有之）。
　　鴞音駃舌苦难通，翻笑唐人（唐人呼内地人为唐山郎）话不同；欲问前程何处是，但凭指画辨西东。
　　生番何独爱髑髅，日暮孤村动客愁；手执长标腰佩剑，杀人争贺夺人头！
　　携手归来落照西，番王有女配为妻；更将何物增新宠，雉尾双双插鬓齐。
　　独怜血刃尚流红，手举头颅作碧筩（取酒灌死者口中，以瓦樽承接，和血畅饮）；有酒盈樽招客饮，衔杯争说助英雄。
　　甡甡忽讶遍山村，又取枯髅饮一樽（见山中有鹿，取枯髅灌酒酣醉以捕之）；闻说醉人先得鹿，皆携斗酒祝灵魂（众番罗拜称贺）。
　　报道空空打猎回，便抛枯首堕尘埃（百端辱詈，并以屎尿污之）；不知无限泉台憾，且嘱痴魂莫再来！
　　防番无奈「换番」何（以物易物，名曰「换番」；番首出山「换番」，名曰「番割」），持戟杀人引诱多；不有奸徒贪货殖，问谁能与制长戈？
　　异类犹能感至仁，有台无物不登春；同游化日光天下，何独生人欲噉人（有海舟将之日本，行至鸡笼山后，无风，为东流所牵；抵一山，得暂息。舟中七十五人，皆莫知其所。有四人登岸探路，见异类疾驰，攫一人共噉之。三人逃走，遇一人于莽中；与之语，系泉州人。携之登舟，具道妖物噉人状。莽中人曰：『此非妖物，即生番之别种也。蛇首狞狰，能飞行；然所越不过寻丈。前数日，余舟至，同■〈犭吕〉遭噉，惟余独存』。问其故；举项间一物曰：『彼畏此，不敢近耳』。众视之，则雄黄也。皆曰：『吾辈生矣』！出其簏，有雄黄百余斤；因各把一握。少顷，蛇首数百飞跃而来，将近船，皆伏地不敢仰视；久之，逡巡而退。殆后水转西流，舟回厦门，泉人得归故里）！