余冬序录

天台方克勤，洪武四年知济南府事。时始有诏，民垦废田者，阅三载乃税。吏徼近功，不俟期敛之，复以田定其科繇，民益惰，田不增辟。克勤与民约定，为简书，列其丁产，为上、中、下三等，复析为三，每有征发，恒视书为则，吏不敢夤缘为奸。宋景濂撰克勤墓志载此事。春按，此今日三等九则之法也。有事均繇者，徒论田粮，而不酌之丁产，繇其得均乎：《宋史》叶衡知临安府于潜县，户版积弊，富民多隐漏，贫弱困于陪输。衡定为九等，自五以下，除其藉，而均其额于上之四等，贫者顿苏。民户等则之法，盖见于此。克勤，忠臣孝孺之父，为政务以德胜威，性不喜近名。尝曰：近名必立威，立威必致害人，吾不忍为也。

南京太平门外、钟山西，有内官享堂一区，我太祖高皇帝所赐，今加赠司礼监太监云公奇葬地也。按旧碑，公南粤人。洪武间，内使守西华门。时丞相谋逆者，居第距门甚迩，公剌知其事，曾因隙以发。未几，彼逆诳言，所居井涌醴泉，邀上往赏。銮舆当西出，公虑必与<呙无>会，走冲跸道，勒马衔言状，气方勃，舌不能达意。上怒其不敬，左右挝捶乱下，公垂弊，右臂将折，犹奋指贼臣第，弗为痛缩。上乃悟，登城ぽ顾，则见彼第内，壮士裹甲伏屏帷间数匝。亟返Ａ３０殿，罪人一一就缚。召公，息断矣。上追悼公死非罪，忠弗白，宜申恤典，遂赠某监左少监，赐葬兹地，命有司春秋致祭，仍给六人供岁时洒扫役。於戏！此我高皇帝所以为天下臣民主，而当祚及万世者也。公受累朝祠祀若干年。嘉靖乙酉，守备南京太监高公、王公等，感公忠义，复请于朝，加今赠，致谕祭焉。公获报身后，久而益彰如是哉！公所遭谋逆者旧事状，为胡、蓝二党。夫胡惟庸之不轨在洪武十三年，蓝玉在二十六年。胡被诛后，诏不设丞相，至蓝十四年矣。春敢定以胡为是，以补旧裨之缺，以决旧事状之疑，以备他日史家之考证云。

洪武二十六年，凉国公蓝玉之狱，上集群臣廷讯，有所攀引，始多未服。吏部尚书詹徽叱令具实，玉因奏徽即其党也，遂同伏诛。按解大绅在河州时，寄贝川书，自叙草谏书，言韩国公事，有为詹徽所嫉，欲中以危法，语徽者真倾险之徒与。韩国之狱，当亦有力，其及重祸固宜。韩国，太师善长也。事在二十三年。解大绅代虞部郎中王国用，论其冤状，程篁墩尝载之《皇明文衡》。此朝廷大事，解当时乃不自谏，而代人具草，不知何为？状末云：“臣至疏贱，言出而祸必随，然耻立于大圣明之朝，而无谏诤之士”云云，似非代笔者所自安。虽然，解与王之贤于此可并知矣。

国初，蜀保宁城中，有韩氏女，年十七。遭胡氏兵乱，虑为所掠，乃伪为男子服，混处民间。既而，果被虏，居兵伍中七年，莫知其为女子也。后从玉珍兵掠云南还，邂逅其叔父，赎之归成都，以适尹氏。同时从军者，皆警异。成都人称为韩贞女，此可配古之木兰矣。

国初，铁冠道人精数学，今人类称之，而少知其姓名者。春观唐文凤作《鲍尚纟行状》云：“上登钟再，词臣扈从，于拥翠亭给笔，即景赋诗。鲍与翰林朱升、张以宁、秦伯裕，起居单友中、李某，铁冠道人，俱应制。”亦但言其号耳。后见《宋景濂集》有《张中传》者云：“中字景华，抚之临川人，举进士不中，遇异人授以太极数学，谈祸福多验。为人狷介，寡与人言。尝戴铁冠，人因号曰‘铁冠子’”。乃知今人有秘录其言者，盖此人也。

洪武中，福建按察使陶仲，清介自律，在任治赃吏数十人，宿弊尽革。时布政使薛大方贪暴甚，仲劾奏之。大方词连仲至京，事既白，大方得罪，仲还官，闽人迎拜，为之语曰：“陶使再来，天有眼；薛公不去，地无皮。”仲宁波人。春闻近岁黄州知府卢，守己爱民，而得罪上司，应朝去职。曹濂继之，恃其所亲，贪暴自恣，两经考察，皆得完璧。有为封揭于途者，云：“卢不来，天没眼；曹濂重到，地无皮。”公道为之叹焉。比始闻仲事，天眼、地皮之对，盖有由来矣。

胡知县寿安者，初任信阳，调获鹿。永乐中，任新繁县。性清俭，在官未尝肉食，其子自徽来省，两月烹二鸡，胡怒曰：“饮食之人则人贱之矣。吾居官二十余年，尝以奢侈为戒，犹恐弗能全始终之志，尔今好大嚼，讵不为吾累乎？”胡三宰大邑，不携妻子之任。或曰：“子之名固美矣，奈妻子何？”胡笑曰：“此庸人见也。吾岂无糟糠之义，而不念乎？尝于是思之烂熟耳。吾辈读圣贤书，论居官治民之法，孰不欲砥励名节，以操守为志。及登仕路，则以耳目、玩好、声色之物败身家者，比比焉。矧妇人、小子辈，其性犹水，有以金珠锦绣摇目之物蛊其性，彼必欺吾而取之。借使侥幸不露，吾去任后，人必詈笑曰：‘胡某外徉廉，而内实贪’以是计之，故不欲妻子之累身也。”

黄岩徐宗实，洪武中为兵部侍郎，奉使两淮，多所建明。海州有节妇侍小花，年十六，许嫁而夫亡，妇往夫家成丧，持服养姑送终，剪发自誓，守节不二。采访使上其事，所司以其年未五十不合例。宗实上言曰：“随事处中始为合义，守文执一岂曰得宜。厥妇既能哭夫于筮嫁之初，又能剪发于葬姑之后，虽剜目截耳，旁无以加，自当与立志卓异同科，岂与守节寻常比例。”朝论是其言，下郡邑旌之。

文皇渡江时，翰林诸公在京城先死节者，周是修一人而已。李文达《日录》谓：胡广、金幼孜、黄淮、胡俨、解缙、杨士奇诸公，初亦有约同死，已而俱负约。惜哉！诸公后来虽有王魏之事业，不能盖斯愧矣。春又闻长老言，靖难之师既驻金川门，是修欲速诸公同死前约。苜至某门，见某方令家人饲猪，乃亟退，自缢于应天府之尊经阁。噫！此何时而有不忘于饲猪者，又可期以舍生事耶！

国初，文臣无赐谥者。谥自永乐间太子少师姚广孝、大学士胡广二人始。广乃建文朝状元传胪，更名靖。建文之意，谓胡广同汉臣名，且北虏为胡，不可令广，故更。文皇御极后，复旧名。

解缙绅侍太宗，论及群臣，御书蹇义等十人名，命各疏于下。既奏上，以授仁宗，曰：“李至刚，朕洞烛之矣，余徐验之。后十余年，仁宗出其所奏十人者，示杨士奇曰：“人率谓缙狂士，缙非狂士，向所论皆定见也。”此事杨公既著于《圣谕录》，于《解墓碣》内载之。墓碣又载，解初被汉庶人谮，出为广西参议，以李至刚言其怨望，又改交趾。后入奏事，庶人复有言，遂征下狱，后三年病死狱中。按《李至刚墓表》亦杨所作，载李言解事，诏下解狱，而并下李。今莫知其悉。李之言解，其因解有诞而附势，虽才不端之奏，而怨之故欤。上之并下李也，所谓“洞烛”之者有在矣。噫！小人之怨君子事，每如此，小人终亦何利。解死狱中，而李不死此，则命也。仁宗临御，既明解冤，又官其从子为中书。李虽缘旧宫臣故，为通政，寻出知远郡，贤否在圣衷，其彰彰矣乎。

仁皇嗣位初，一切政议，预者三四人，而蹇，夏二公宠眷最盛。杨文贞公撰《蹇忠定公墓志》载，当时所赐师傅之臣银章各一，曰“绳愆纠缪”，蹇首被赐。上谓之曰：“朕有过举，卿但具疏，用此封识进来。”于《夏忠靖公墓志》亦言之。《杨文敏公墓志》云：“上命范银为方寸印四枚，以赐师傅。公与金公同受其一，其文云云。”是知蹇、夏、杨、金四人而已。然《金文靖公墓志》又云：“赐大臣五人银图，书文并同。”前按杨文定公于《文贞神道碑》载，公当时被赐银章一，其文同前。然则赐五人为是。《蹇志》洪熙初赐诰，蹇公等诰词，上特增二句：“勿谓崇高而难入，勿谓有所从违而或怠。”《夏志》不书。今《忠靖遗事》载此诰词，且记上谕曰：“此朕实心，盖望公等匡辅之功也。”按陈祭酒所撰《黄文简公墓志》，此诰词盖亦同被赐者，而绳愆纠缪之章弗及焉。一时特恩固各有所在耶。我祖宗之所以望大臣者如此，宜诸公之各得尽其才也。

宣德六年，夏忠靖公卒。朝议欲赠以伯，言者以无例而止。盖为国初，文臣无赠爵者也。洪武间，刘公基封诚意伯。永乐间，茹公常封忠诚伯。生可受封，死何妨赠？言者未考尔。后癸丑岁，太子太师户部尚书郭公资卒，遂赠汤阴伯。

王忠肃公翱为佥都御史，在辽东时，治诉讼专行赎罪法，虽人命亦然。曰：“偿命无益死者之家，而财或足以济其用。”故行之不疑。虽然，彼有财者，亦必轻犯法矣。指挥孙，以公事鞭戍卒至死，其妻女哭之相继死。或诉杀一家三人。公曰：“卒死以罪，妻女死于夫，非杀也。”令偿葬埋费，罢之。后为将有名，非公优容不及此。戍卒妻女，法应旌，惜公未有以处此也。

叶文庄公巡抚宣府时，修复官牛、官田之法。垦地日广，积粮益多，以其余，岁易战马千八百余匹。其屯堡废缺者，力修筑之，不数月完七百余所。今边军受役权门，终岁勤苦，曾不得占寸地以自衣食。军储一切仰给内帑，战马之费于太仆者，无有纪极，屯堡尚谁修筑，悠悠岁月，致今日之失事。今巡抚者，若不再加整饬，复完前迹，将来夷虏之祸，殆难支也。

权衡之地，铢两可移，势之所使，不言而喻。唐人记时宰擅君宠者，有故人来谒，宰度其材不任，赠河北一书。故人不得已持去。既至幽州，拆视无一词，惟署名而已，因大悔欲回。试谒院吏，书入，馆之上舍，奉绢千疋，向见江西人云。杨文贞阁下，时其婿来京师，久之当归，念无装资。会有知府某犯赃千万，夤缘是婿，赂至数千，为其求救。时某知府已入都察院狱，杨不得已，于该道当问理日，遣一吏持盒食至院，云“杨宅与某知府送饭”。该道某官，遂亲下释某知府刑具，候其饭毕，凡事一切听令分雪，遂得还职。我朝不立宰相，然内阁之权已如此。世不避权势者几人？小人居之，岂不坏事。

宣德间，诏京官各举其乡之才而未达者。庐陵戴某有诗称，萧光宇、胡起先交表之。徵至内阁，试《春日诗》。戴得题如痴，竟日无一字。及罢就邸，奇思杰句冲口溢发，追恨无已。戴既放还，萧、胡亦坐荐举非人被谴。人之穷达，有莫之为而为者如此。天顺二年，临川吴征士与弼，入京择日而后廷见。英宗退御文华殿，召问大略，与弼噤无以对，左右怪之。趣使言，始曰：“容臣上疏而已。”先时与弼宿草备顾问，竟不如志。驾起因惨然，出至左顺门，脱帽视两蝎存焉，顶<宁页>螫已肿，人始知其不能承旨，以忍痛故。噫！此何莫非数也哉。

英宗幽南城时，有御史某奏景皇帝，南城多树，事叵测，遂伐之尽。时盛夏，英宗尝依树凉以息，及树伐，得其故，惧甚。复辟后，下御史诏狱，杖杀之。御史滑人，言其父之恶，有非人所为者，县中横被其害。御史显于朝，人谓天道报施无所归，既御史坐罪诛，其父已死，怨家得掘墓而磔尸焉。呜呼！自后观前，天道果瞢瞢耶。

刘东山公晚年肃州之谪，虽事出逆瑾，其实公同年焦阁老芳者为之。公与焦素无他，焦特忌公名尔。岑猛赂既行，集大臣议，欲公重辟，诸大臣喘喘不敢吐一语，独都御史屠公氵庸曰：“刘大夏此何罪，必欲文致之，当其不应？”瑾勃怒，骂屠恶语：“汝党刘邪？”明日，大臣以屠议奏，瑾谋于焦及吏部尚书刘宇。宇又素嫉公者，乃署刘某轻议夷人迁徙与潘尚书蕃，俱发远戍。瑾初拟广西边卫，焦曰是送三人归也，乃定肃州。公《西行稿》，载公赴肃州时，故旧皆避不来会，独乡人严仲宏赠诗和答之。公《过六盘山寄西涯阁老诗》末句云：“寄语同年老知己，天涯孤客几时还。”后《归自六盘和前韵》末句云：“凭谁寄语中州子，前度刘郎今已还。”其事盖如此。公之谪，春当家难，不在京，今始得见其族子所刻《西行稿》者，因以所闻为识其事。“中州子”之云，公岂亦未之能忘情邪？天下代公之愤，而高公之为人，今日已有定论，公死可无憾也已。

正德十年，湖广道州致仕右都御史熊公卒于家。时春为太仆少卿，在京上疏《为表清节以励庶寮事》：“切见绣存日，事母能孝，事兄能友，居贵能贫，居常能俭。攵历中外四十余年，守法奉公，推贤疾恶，不要时誉，不急近功，言无爽于属垣，行弗亏于顾影。田庐一守先业，未尝少有所贻；奉禄颁及同宗，未尝私其所入。其在官也，恒蔬食以自励，故巡抚之日，虽廪米有羡，亦斥还官。其在家也，惟山居以自适，凡馈遗之物，虽亲戚至厚，不容浼已。乡人尝评其人，可谓白首持清节，终身无过疵之士矣。或曰‘士知礼法，孰不愿清？’而熊绣之清，实过于清者也。‘人非尧舜，孰能无过？’而熊绣之过，乃清而过者也。奈何悠悠苍天，竟乏子嗣。兄子过继，复先夭死；遗孤藐然，未底成立。今绣云亡，远迩闻知，咸相悼惜。巡抚都御史秦金，因采舆论，为具奏讨葬祭，兼请赠荫，该部覆奏，已荷恩允，彼地下幽魂，岂任感激。臣生舆熊绣邻州，旧尝为其官属，于其人品见知颇详。绣今事定盖棺，法应得谥，九重日月，实与照临，顾所司无由当建白耳。臣近闻熊绣州人，今见任吏部主事周卿、听选大理寺评事许恺，皆云绣过继子所遗之孤幼弱，未知人事，向后所就，知复若何。臣窃恐彼死者，声名无人表章，日就淹没。臣往年见都御史戴珊、张敷华之卒，其门生属吏、其子孙俱曾请谥。主事张凤翔、孔奇之卒，其乡人尝请恤其家。俱蒙诏旨许焉。绣之贤无愧张、戴，彼二主事安能比拟。臣用是冒昧上言，重为乞请，伏望询诸在廷，如果臣言不诬，断自宸衷，嘉赐谥号，仍敕该部查照张凤翔等事例，月给食米，恤其孤孙，其孙日后若堪补荫读书，就行住给。使天下之人知皇上仁德，足以补天道之所未及。为善获报，理无或遗。表清节以励庶寮，揆之治体，不为无补。臣言虽近党义，匪从私事。”下户部，奏与其过继孙熊瑞月米壹石，至补荫日住给。礼部请内阁谥庄简云。