京尘杂录

　　双寿，钱姓，字眉仙，吴人。嘉庆以还，梨园子弟多皖人，吴儿渐少，岂灵秀所锺有时销歇耶？眉仙如初日芙蓉，韶令天然，论者拟之以邢岫烟，神情态度，幽闲典雅，庶乎近焉。嘉庆二十年後所生人。道光十年後一时名者，韵香、蕊仙、冠卿、鸾仙、小蟾、小雲次第脱身去，秋芙最後亦于丙申夏初自立门户，小桐亦已有成说，惟眉仙、管霞，犹作笼中鹦鹉。二人皆居韩家潭，管霞居极西道北曰“春和堂”，眉仙居极乐道南曰“三和堂”，相去数十弓，两恨人望衡对宇，亦恨事也。眉仙既不得志，眉黛间常有怨恨之色，幽微掩抑，不能自胜，每诵“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿”，“人间亦有痴于我，岂独伤心是小青”之句，清泪如铅水，往往以之洗面矣。道光初年，京师有集芳班，仿乾隆间吴中集秀班之例，非昆曲高手不得与，一时都人士争先听睹为快，而曲高和寡，不半载竟散。其中固大半四喜部中人也。近年来部中人又多转徙入他部，以故吹律不竞，然所存多白发父老，不屑为新声以悦人，笙笛三弦，拍板声中，按度刌节，韵三字七，新生故死，吐纳之间，犹是先辈法度。若二簧、梆子，靡靡之音，《燕兰小谱》所云“台下好声鸦乱”，四喜部无此也。每茶楼度曲，楼上下列座者，落落如晨星可数，而西园雅集，酒座征歌，听者侧耳，会心点头，微笑以视。春台、三庆登场，四座笑语喧阗，其情况大不相侔。部中人每言：“我侪升歌坐上，固无长须奴、大腹贾。偶有来入座者，啜茶一瓯未竟，闻笙笛、三弦、拍板声，辄逡巡引去，虽未敢高拟阳春白雪，然即欲自贬如巴人下里，固不可得矣。”眉仙尝演《红楼梦葬花》，为潇湘妃子，珠笠雲肩，荷花锄，亭亭而出，曼声应节，幽咽缠绵，至“这些时拾翠精神，都变做了伤春证候”句，如听春鹃，如闻秋猿，不数“一声河满”矣。余目之曰“幽艳”。尝论红豆村樵《红楼梦传奇》盛传于世，而余独心折荆石山民所撰《红楼梦散套》为当行作者，後来陈厚甫在珠江按谱填词，命题皆佳，（余最爱《画蔷》一出，《绣鸳》一出情景亦妙）而词曲徒砌金粉，绝少性灵，与不知谁何所撰袖珍本四册者同为无足重轻。故歌楼惟仲雲涧本传习最多，散套则有自谱工尺，故旗亭间亦歌之，然琐琐余子，无堪称作。潇湘馆主人者，虽有佳品，非过于秾即失之劲，盖冷艳幽香，固自与夭桃郁李不同。惟眉仙差能近似耳。《疗妒羹》小青题曲一出，为小桐擅场，惜不令眉仙演之。三和堂主者曰：叶老四，太湖人，其弟子在眉仙前者，有皖人丁春喜，字梅卿，後别居浣香堂，其面目性情皆与眉仙绝相似，安详静穆，对之令人躁释矜平。晋宋人所谓“春日携双柑，斗酒听黄鹂”可以为俗耳针砭，诗肠鼓吹，正谓斯人。当时评者以春喜为《诗品》中神品所云“不着一字，尽得风流”者也。吾闻其语，未见其人。每对眉仙，辄起虎贲之思。（四喜部。韩家潭三和堂，双寿移居石头胡同椿年堂，春喜移居浣香堂）
　　（丁酉初夏，余在通州书眉仙此传，装潢讫，入都即授之，而眉仙己别居石头胡同椿年堂矣，为之一快。传中写出幽忧情状，自谓颇能绘影绘声，不忍弃置，仍使张之壁间。时琯霞亦已脱籍，仍居春和堂。凡眉仙一辈人，皆自立门户矣，惟小桐屡有成说，卒不能自拔。古乐府曰“泻水置平地，各自东西南北流”，“杂花生树，群莺乱飞”，飘茵堕溷，各有因缘，命也如此，夫复何言？）
　　陈玉琴，字小雲，此碧桃花也，拟之《石头记》中人，极似宝琴，眉目肌理，意态言笑，无一不媚，而安雅闲逸，温涧缜密，有时神明焕发，光照四尘，对之如坐春风，如饮醇醪，古人称温柔，惟小雲足当此二字。比德于玉，无愧璧人。好从文士游，讲论申旦，娓娓不倦，风韵固自不凡。其同家数亦好从文士游，盖俱为碧雲弟子。碧雲当日温文尔雅，妙擅清誉。二人同师，家法固在也。《玉簪记》茶叙问病，雨初演之，能状其痴情一点；小雲演之，则慧心四英，可谓各得妙姑之一体。小雲之为人，癯不露骨，丰不余肉，香而不腻，圆而不甜，风流蕴藉，无纤毫俗韵，将来此中人福泽，当以小雲为最，他人不及也。昔无锡清微道人所居曰“福慧双修庵”，人间天上二者难兼，若小雲者，其庶几乎？妙雲吴人，小雲皖人，其父机匠也。碧雲既南归，妙雲仍处深山堂，小雲别居辉山堂，即四顺堂旧宅也。自南中迎其父母，偕新妇来，并携幼伶七八辈，正拟聘师起科班，而小雲遽中法。丁酉冬，夜有筦库吏及户曹掾招转饷官饮其家，从者误触巡城御史车，遂并逮小雲付秋曹，以所司钱谷出纳事群饮聚谋，祸且不测。或为宛转维持，始得从薄谴，坐以吸食鸦片烟，论城旦舂徒迁安。（此狱，山东司承谳诸郎官有曾为侍御史者，颇以恶诡作剧供笑乐，当之者几不能堪。迁安尉刘君鼎勋，河南人，平日玉楼金埒，踪迹颇勤，金铃十万，余乃以故意望之，杜牧湖州十年乞官上笺者，亦具有因缘也。）然已狼藉如薛幼芳矣。时同坐系者，有伍兰凤，字韵秋。张绪当年亦佳伶也。先是四顺堂以男女混杂，累北部尉，及丞罢官，越一年而小雲又及于难。或谓宅相不吉，理或然与？然余所评福泽之说遂已不验，天下事不可料如此。噫！（三庆部。寓韩家潭深山堂，玉琴移居辉山堂，妙雲仍居深山堂）
　　翠霞，字青友，初居鸿喜堂，後为桐仙弟子，更字闰桐。桐仙于丙申画《三友图》册子，谓小桐、闰桐并己而三也。闰桐既出名门，渐渍熏陶，亦能作小幅著色兰蕙，娟娟楚楚如其人。吴伶王若兰，自言入都为教师十三年，所教小郎二百余辈，惟翠霞足当丽人之目。余从蓬山识青友，方蓬山壬辰举贤书时，青友才十三四，娟秀艳冶，肌理细腻，殆无比伦，古人所称柔荑凝脂，乃信有之。性尤警敏，殆真能以目听、以眉语。金陵十二钗正册诗末首云“情天情海幻情身”，当日可卿兼美，偶现色身说法，遂能使绛洞花主于怡红快绿中心醉欲死，其风姿令人梦寐见之。在群芳中品第是秋海棠，当“碾冰为土玉为盆”，深贮之银屏珠箔中，灯红酒碧，茶熟香温，使按红牙低唱柳郎中“今夜酒醒何处也，杨柳岸、晓风残月”，真乃有瑶台梦醒，天上人间之感矣。丙申天中节，偕金静川访之玉连环室，长身玉立，居然伟男，然恂恂犹如处子，弥令人回忆灵和殿前风流。吾尝谓後来之秀，惟翠香意态融冶，是好女子。乙未冬，同友人为销寒之会，迭为宾主，日在香天翠海之中。一夕，扶醉送玉仙归日新堂，烧灯更酌，迟客未至，玉仙既不胜酒力，余亦玉山倩人扶矣。温伊初方携瑶卿执茶瓯，就灯下商北曲《赏花时》工尺。闻余欠伸，遽揭帐肘余起坐曰：“子亦忆‘香雾空蒙’之诗乎？香暖春酣，较之石凉花睡当何如？”是日压轴子，玉仙方演《醉归》，情景尤切，伊初因笑谓余：“昔载园先生为陈渼碧画《西川海棠图》，今日当为此儿补画《海棠冬睡图》矣。”宋人词：“少年听雨歌楼上”“中年听雨客船中”，诵之辄为怃然。玉仙迩来颇有声，然以视闰桐当年，固不免“蒹葭倚玉树”之叹云。（嵩祝部。寓燕家胡同鸿喜堂，转入春台部，寓陕西巷延陵光裕堂）
　　（丁酉春桐仙遣闰桐复归鸿喜堂，所谓三友者，风流雲散矣，每诵唐人《题长安酒家壁》诗，辄为废书三叹。嗟夫！悠悠行路，世情大都如此，於若辈乎何尤？）
　　小兰，字韵秋，初居永发堂，後入敬义堂，梨园中以光裕堂为世家，敬义堂为大家。主之者曰董秀蓉，故出耕斋门下，以小生擅名，冠卿、鸾仙、小香咸出其门。韵秋入门适际盛时，余识之最早。壬辰二月，征鞍甫卸，春服既成，同人小集如松馆，为余洗尘。韵秋芙蓉女儿，明秀无匹，姗姗来迟，媚不可言，坐对名花，遂至沈醉，绛蜡高烧，海棠睡未醒。予与周福门、韩秀卿、冯竹生、荔生、余静川、朱子良诸君子，重房复室中环守之，至夜分乃相将送之归。乙未冬，在广和楼，即康熙时查家楼也，小兰演《藏舟》一出，声情幽咽，听者但唤奈何。日失，相携访之，雨鬓风鬟，江潭憔悴，灵和殿前风流，不堪回首。是夕冠卿、鸾仙俱集，酒酣，冠卿更唱《山坡羊》二曲，璧月如水，银雲不流，双笛吹凡字调和之，不能压其声。昔人谓“丝不如竹，竹不如肉”，信然。小兰自愧弗及，涕泗浪浪，弥不自胜。为咏“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”之句以慰之。瑶台梦醒，天上人间。归路马蹄踏月，弥忆壬辰春夜，红烛笼纱时情事，不能置。（三庆部。寓朱家胡同永发堂，转入韩家潭敬义堂，董秀蓉初在百忍胡同耕斋，移居韩家潭敬义堂）
　　福龄，钱姓，字绮人，眉仙同怀弟，近日推大有堂桂雲为嵩祝部首座，实非绮人比也。绮人娟娟少好，顾影徘徊，嫣然媚绝，而无姚冶之态，可谓“静女其姝”。贾姬扣扣寄辟疆小札，用江文通“见红兰之受露”语，大为称赏。生对绮人，令人殊有“光风转蕙泛崇兰”之想。自韵香去後，一枝翘秀，实难其选。绮人乃如隔水桃花，自然明媚，柳阴竹外，人面春风。寻春帬屐，不觉成蹊矣。眉仙在四喜部，虽擅一时名，而居恒对影，伊善感，日念绮人不去怀，虽同在花天月地中，固不能对床欢语，每见客必探绮人近状。有过观音寺前者，必寄声问讯，割一味之甘，赌五纹之佩。至情至性，感动旁人。呜呼！读《棠棣》之诗，孝弟之心，可以油然生矣。其同师者曰遐龄，字绮仙，如金在矿，如银在铅，光辉犹未发越，然婉约安详，无浮嚚习气。小子有造，与绮人共居，熏而善良，固应尔尔。其北则鸿喜堂，在马翠霞所居也。同居者曰翠雲，以青友故，过客亦熏沐而登之，然未免有续貂之诮矣。（嵩祝部。寓燕家胡同福升堂）
　　巧龄，字秋仙，与绮人为同门生。绮人为眉仙同怀弟，余推为嵩祝近年第一人，而秋仙盛时，余未之识也。平湖韩四季卿属友人作《题壁图》小影，其旁捧砚者为秋仙，明秀艳冶，殆无其匹，虽当年青友韵秋不是过。丁酉初秋六夕（唐人皆以六夕乞巧），修秋禊，集右安门外尺五庄，《看花记》中人来会者十有七人，季卿出图索题，见者咸谓影里画中呼之欲出。蒋叔起为同人署观款毕，余屏坐水亭，悄然凝思，小霞携绮人继至，言秋仙未南归时事，娓娓不休。于时嘉树选荫，新荷媵香，枨触于怀，不能自已，书二绝句云：“桐阴如水梦如烟，又向情天证四禅。对此玲珑一片石，自怜心事得秋先。”“画中声影梦中游，悔煞悤唱石州。我是中年桓子野，近来无赖渐知秋。”嗟夫！我生也晚，贺老、龟年皆不及见，乃春明门内，亦复咫尺天涯，隔花人远，中心藏之，而又交臂失之，仅仅从画图省识珠勒珊鞭。匆匆九陌，回首前尘，能无恨恨？昔人谓三生石上无一笑缘。随园老人生平最信佛氏因缘之说，纪文达公笔记杂说议论亦复相同。吾令于秋仙亦云然矣。书此毕。怃然阁笔。（嵩祝部。寓燕家胡同福升堂）
　　翠翎，王姓，字雨初，扬州人，冠卿弟子也。风骨未骞，而宛转如意。赵秋谷《海沤小谱》中所称“飞鸟依人，大动人可怜色，是儿意态”近之，如山茶花，秾而不俗，大家儿女固应尔尔。此蘅芜院中黄莺儿也。演《茶叙》《观花》二出，俱有可观。尝尊前捧砚，乞留题，为署居室曰“听春楼”，楹帖曰“半榻茶禅圆梦夜；一帘花气酿愁天”。仆本恨人，强为排遣，飞鸿踏雪，动留爪痕，醇酒美人，前尘影事，麹尘如海，绿叶易阴，他日杜牧寻人，又添一番惆怅矣。（三庆部。寓李铁拐斜街荥阳丰玉堂）
　　玉笙，字芝香，嵩祝部佳小生也。幼年亦里头唱《荡湖船》。今年三十，而色艺不少衰。其师王天喜绝钟爱之，欲以为子，故至今尚居槐荫堂。玉磬，字瑶仙。初与双庆同在玉庆堂，师吕胖子，後乃归槐荫堂，出师後自居青莲堂，与槐荫堂望衡对宇，晨夕过从如一家然。其妻故王天喜所抚，和春部胖松林女也，故瑶仙在和春部。和春故少佳品，惟玉磬、素香，差强人意耳。余识芝香，已在弱冠後。举止安雅，无少年佻达习气，丰容阔步，亦殊似富家儿郎。吾尝谓“此中人他日福泽，当以小雲为第一”，若芝香者，亦庶几焉。大有堂桂雲在嵩祝，近日颇有名，然以视芝香，未免小巫见大巫矣。淘之汰之，岂盛难为继耶？即以貌取，亦殊觉儗非其伦也。（玉笙在嵩祝部，寓石头胡同槐荫堂；玉磬转入和春部，移居青莲堂；柱雲在嵩祝部，寓石头胡同大有堂）德林，字琯霞。虽无晴雯之艳，而性格近之，极似怡红院中林家小红。玉仙演《占花魁》以愁见妙；琯霞则正以慧见妙，各擅胜场，使尹邢相对，能不爽然自失？冠卿亦以此出擅名，然冠卿遭际顺境，事事如意，所谓强笑不欢，效颦不愁。琯霞则长身玉立，自顾头颅如许，幽忧怨愤，时积于怀，当夫檀板一声，亭亭扶影，眼光一注，茫茫大千，托足无地。此情北境，枨拨伤心，幽愁暗恨，触绪纷来，故其低徊幽咽，慷慨淋漓，有心人一种深情和盘托出。借他人酒杯，浇自己垒块，不自知其然而然也。“木末芙蓉花，山中发红萼”，每咏王右丞《辋川杂事》诗能无慨然？《燕兰小谱》有句云：“若教嫁作曹交妇，纵不齐眉也及肩。”趣语解颐，随园亟赏之。折腰龋齿，颇费周旋，文人无赖，遂有此口头罪过。冠卿年来亦有凫胫鹤膝之谯，菖蒲拜竹，举头天外。琯霞乃如春笋出林，渐欲过母，故观场矮人，往往有元龙百尺之憾矣。性既疏脱，又惯无拘检，不顾忌讳，遂致口角招尤，殊费调停。虽然长安人海，红尘缁尘，阅人多矣！六街蹀躞，马尽如龙；九陌遨游，士多于鲫。黄衫谁是，翠袖寒多，一击未能，九州自大，天荆地棘，行路难，又何怪伤心人触处皆非也！六朝人乐府曰：“蓼虫避葵藿，习苦不言非。”又曰：“心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。”君子哀其遇，而原其心焉可矣。（三庆部。寓韩家潭春和堂）