东南纪闻

吴鉴，字仲权，临川人。颇慕张于湖之豪荡。于湖豪气横九州，去长沙百年犹有能道其不羁者。仲权尤不减，尝使湖南漕行部，以小舟私载一妓自随，至湘潭，夜泊就。妓失足坠水，舟人惊呼打捞，运使幸而拯溺。其豪放如此。
●卷二
神宗年十三，居濮邸。一日，正昼寝，英祖忽顾问：“何在？”左右褰帐，方见偃卧，有紫气自鼻中出，盘旋如香篆，大骇，亟以闻。英祖笑曰：“勿视也。”后竟登大宝。
理宗初在潜邸，与余天锡同里。初生之夕，天锡见外间失火，红光烛天，奔到火所，实无有也，惟荣王府开关明烛。天锡入问，王答云：“适生小儿。”天锡知其为异，即求一观。及入室，异香馥郁，若有二童子张青盖护之。后太子忤史相弥远，史遂密谋于余，余告以理宗降诞之异，史遂命余荐之，权处以小职。来谒时，史相故使之误坐主席。去后，家人问云：“相公何以让他主席？”史但捶胸而已。宁宗不豫，立理宗为皇太子，其太子柩别听处分。史相继进金丹百粒，有顷，上崩，遗诏太子柩前遂即皇帝位。
魏公张浚督师汉中，夜顿舍，帐前环兵以卫。金人遣刺客害公，兵觉而获之。公问：“谁遣汝来？”曰：“四太子也。”“其乌珠乎？”曰：“然。”公曰：“汝何许人乎？”曰：“太原府拓拔某也。主以金两笈与我妻子为质而来。”公曰：“如汝比者几人？”曰：“犹有一人。且以某相尝，事不集，则有彼。”公曰：“汝今何如？”曰：“请即死。”公曰：“吾生死有命，非汝曹所能制。”饮而遣之。翌日，会僚属，犹有咎公以为非者。公笑曰：“某倘不以罪去，数月其人当复来。”既数月，外白有降者两人，自谓尝为刺客，蒙相公不杀者，因率其党归顺，自杀其妻，置婴儿及先人之骨于褚中而来。呼而物色之，良是。一军始大服。
淳熙已酉，孝宗倦勤，光宗登极，群臣奉表请以诞圣日为重门节，如故事。时有术者以拆字自名，言世人吉凶事迹，无不奇中。因语人曰：“近得邸报乎？节号重明，非佳名也。其文为二千日，兆在是矣。”闻者掩耳而走，既而甲寅之事果如其言。此与太平兴国一人六十之谶无异，岂天道征应，固有数乎？
吴曦未叛时，常岁校猎塞上。一日，夜归，笳鼓竞奏。曦方垂鞭四顾时，盛秋天宇澄霁，仰见月中有一人骑而垂鞭，与己惟肖。问之左右，所见皆符，殊以为骇。嘿自念曰：“我当贵，月中人我也。”扬鞭而揖之，其人亦扬鞭。乃大喜，异谋繇是益决。
虞雍公，字允文，以西掖赞督议，既却金主于采石，还至金陵，谒叶枢密义问于玉帐，幕属皆在焉。相与劳问间，流星警报沓至，盖金主将改图瓜洲。时刘武忠屯京口，病且亟，度未必可倚，遣幕府合谋支敌。众以雍公新立功，咸属目。叶酌卮醪以前曰：“舍人盛名方新，士卒想望，勉为国家，卒此勋业。”雍公起立，受卮曰：“某去则不妨，然记得一小话，敢为都督诵之。昔有人得一鳖，欲烹之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜水百沸，横筱为桥，与鳖约曰：‘能渡此则活汝。’鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。主人曰：‘汝能渡桥，甚善。更为我渡一遭，我欲观之。’仆之此行，母乃类是乎？”坐上皆笑。已而，雍公竟如镇江。金主不克渡而弑。自此上简知，驯致魁柄云。
徽宗微行，遇一贫儒李其姓，自号落魄子。问其生庚，则与徽宗年、月、日、时一同。上因怜之，问以当涂官况好恶。李对曰：“蜀最好。”上曰：“吾与蜀帅有故，当作书使周汝。”李辞以囊乏，上又资之以屦及书赠之。李固不识其为徽宗也，于是投书。剥封则敕札令其交代本职，帅遂办公，用迎人礼上李。交事后越两日，中风死。上闻之，遂以其命付太史局推算贵贱。史云：“生于重屋者为帝，生于茅檐者为庶人。”
东都大相国寺有术士，蜀人，议命。一命必得一千，先夕留金，翌日议命。显肃后父郑绅贫无藉，其侄居中在太学，约绅议命。绅笑曰：“何不留钱市酒肉耶？”强之必往如约。术士先说绅命，只云；“异姓真王。”再说居中命，又云：“亦是异姓真王，因前命而发。”后绅以后贵，积官果封王。居中作相，亦封华原郡王。外戚生封王爵者，宋盖自绅始。命术之验如此哉！
周益公必大致仕后，出谒，道经巷陌间，遇一卖屦者，甚怜之。使问其命，则年、月、日、时与益公不差一字，于是取衣一袭赐之，俾食其家，廪之终身。其人更衣，受食一日，暴病而死。有知命者曰：“其年五星聚江湖，益公生于舟中，故得钟美。而业屦者不与焉，其与雷轰荐福碑者，虽际遇之大小不侔，而其为穷一也。
中都有谈天者居观桥之东，设肆，于门标云“看命司”。其术稍售，其徒憎之曰：“司者，有司之称。一妄庸术者乃以司自命，岂理也哉？”
同州节推廷评岐君贲，登进士第。尚奇好古，文学之外，尤耽易象，制《周易彩戏图》。盖取《大易》六十四卦、三百八十四爻，除乾六爻为君象，不敢以为戏，自余每爻当棋子一路，爻有吉凶，子有赏罚。
青城大面山中有二隐士。其一曰谯先生定，字天授，建炎初以经行召至扬州，欲留之讲筵，不可。拜通直郎，直秘阁，致仕。今百数十余岁矣，巢居险绝，人不能知，而先生数年辄一出至山前，人有见之者。其一日姚太尉平仲，字希晏，靖康初在围城中，夜将死士攻敌营不利，骑骏骡逸去，竟不出。后有见之于丈人观道院，亦年近九十，紫髯长委地，喜作草书。二人盖皆得道于山中去。
明月先生成守祖，家鄂州。淳熙间，繇弁任某处巡检，忽解官，弃妻子，从庐山李麻鞋为师，至富川，居西山道堂之左，遍行通衢为乞士，凡十余年。一日无疾交坐而化，书片纸曰：“七十余年一梦间，弃名人道得安闲。随缘明月街头叫，闹市难居却入山。”二日首微低，为顷复如初。居三日首复低，为顷又如常。自古坐化、立化、侧化、倒化有矣，未闻俯而仰，仰而俯，自如若此者，亦奇矣。雪山王景文为之《传》，且谥之曰明月先生云。
华山陈真公隐，于睡小则亘月，大则几年，方一觉。冯翊羽士寇朝一亦事处士，得睡之大略，还全神观，惟睡而已。小童刘垂范往见，其徒告以睡寝，外闻ぴ鼾之声，雄美可听。曰：“寇先生睡有乐，乃华胥调。”其徒曰：“既有曲，谱记如何？”刘以浓墨涂满纸，题曰混沌调。
靖康、建炎间，关中奇士赵宗印提义兵击敌，有众数万，所向辄下，敌不敢当。会宋师败于富平，宗印知事不济，大恸于王景略庙，尽以金帛散其下，披发入华山，不知所终。
单路分炜，字炳文，京师人。后居沅州，书法有所传授，以任子为右阶，吉水郭敬叔与番阳姜尧章皆师焉。单云：“尧章得吾骨，敬叔得吾肉。”单又自画梅，作一绝与敬叔云：“兰亭一入昭陵后，笔法于今未易回。谁识定斋（单自号）三昧笔，又传壁坼到江梅。”其风致可见。
四明臧、史二姓皆世姻，嵩之、岩之，与元坚皆为中表。两家又皆妙年仕宦，偶俱留京。一日，以饮博失色，臧诟史，发其隐。史深衔之，未有以复也，乃匿怨为欢，几微不露。如是者一二十年后，嵩之为荆阃。北使王楫道之所往，嵩之隐相接。及得政而岩之开阃九江。楫遣上介持得白金若干锭，还朝廷，云：“皆淆杂，间有铁胎。岩之为之缴上。”有旨核所从来，乃内藏赐物，而元坚为监官时给赐也，于是除名，羁管广州。自浙而广，必由江西，岩之遣人阴伺于路而杀之。有王济叔者，吉之龙泉人，偶善元坚，意岩之必有谋，中涂教以易衣冠，匿箱簏，以己草舆雇夫亟载以西，自庐陵间道至五羊。伺者觉，亦疾尾其后。至则羁客庭参已数日，赖济叔力获全，不然落虎口矣。后二史以艰去、以罪斥，臧始得归。以是而言，有心于任术，不若干心而任理。
九江有周教授者，家太乙观前，畜犬狰狞，穿窬者无敢视其藩。一日启观扃钥有异，发笈空焉，亟集里正验视，迹捕四出。越三日始获之。初，盗得资钱，一盗出蛇冈山，将如吉、赣。昼日尝过其下，见道旁梅有繁实，渴甚，登木取之，有蛇隐叶间，伤其趾，负伤而逃。至佳溪，则趾如股矣，不能去。主人责炊，则曰：“子无他藏，独余铤银，可斧而售。”既而，无砧，不可碎，归之盗。盗又出囊珠。主人念山谷间无售者，适龙德宫中贵刘庐石耳峰下，持以求售质。刘曰：“姑畀尔万钱，诘朝归尔余金。”刘已闻周氏之盗，意疑其是，驰仆示之，则果周氏之物也。捕于邸，赃验一网而得，因以迹余党，如言无脱者。夫是盗之彰亦异矣。梅实偶然而藏蛇，主人无心而出验，天固以此启之耶？抑稔匿当露适因其所值耶？
长沙推陈某，剑南人，殿试前名，年甫及壮，到官未久，郡差往南岳神祠降香。讫，诣岳祠，入后宫遍览，有土偶夫人像，貌端丽，陈心慕焉。瞻顾移时，谓虞兵曰：“夫人笑我。”左右以为戏言。是夕宿寺中铨德观，虞兵辈闻陈在帐中笑语不辍。次早，忽云：“夫人昨夜来此相伴，亟往寺中焚香致谢。”至则又指云：“夫人大笑，汝辈何为不见？”
龚斗文梦灵，崇阳人，淳丁未登进士第。后校文醴阳，醴阳解额五人，赋二，《诗》、《书》、记、檄一。偶得《周礼》一卷，极爱之，欲下《礼记》而取《周礼》，已批点，置枕旁矣。中夕，惊觉，若有鞭榻之声，未几，梦有神约以木横门，云：“若取此，当以此木断汝前程。”次早，遂败兴。越一日，与他试官细味其文，定议取上。是夕，鞭榻之声愈急。次日，会诸公，疑议不决，监试以为莫若申州取行，下云：“年例取《礼记》，今《周礼》优长，未委如何？”而州报只照旧例，遂只以《礼》充贡，其《周礼》置之乙魁，然龚心终怏怏也。既出院，乃知治《周礼》者昵妾而薄其妻，见有离婚之讼在江陵。功名信非偶然也！
清漳杨汝南少年以乡贡试礼部，待捷旅邸，夜梦有以油沃其首，惊而寤。榜既出，辄不利，如是者三，窃怪之。绍兴乙丑，复与计偕，惧其复梦也。榜揭之夕，招同邸者告以故，益市酒淆，明灯张博，相与剧饮，期以达旦。有仆倦卧，忽呻吟如魇，亟呼醒之，具言：“有二人扛油鼎自楼而登，执主而注之，我争而呼。”汝南闻之大恸，同邸亦相与叹息，罢博。及明观榜，其名中焉。视榜若有迹，振衣拂之，油渍其上。盖御史莅书，以夜覆灯碗故也。功名之前定如此！
东都盛时，郭洵直后改名仪直，字敬叔，吉水人。七岁诵书兼属文。中书挑诵毕，试赋一首，既就其半，如厕，于厕侧取怀间草纸写所已成者，为逻者所获，扶至试所，官诘之。对曰：“父在外间，恐出而脱忘，故私录之。”官疑焉，遂换题更试，又立就，遂授宋州文学。
涧谷罗椅之远顷由乙科登，显仕庐陵大儒也。江南革命，归隐故乡，尝作《瞌睡诗》，曲尽其妙，末意尤有味，云：“瞌睡从何来，譬若风雨至。曲几不待凭，虚棂那暇寄。应人眉强撑，伸手扇已坠。径游华胥国，欲见混沌帝。ぴぴ自成腔，兀兀更有味。息疏疑暂醒，气窒还扶醉。儿童欲恼翁，摇膝问某字。吻间仅一答，言下已复寐。杂然拍手笑，欲嗔嗔不遂。何曾参祖佛，先会点头意。何曾逢曲车，流涎已沾袂。不省较短长，谁能问兴替。阴天百怪舞，开口辄差异。三百六十日，何以长瞌睡。”
淳熙间有张氏者尉广之增城，时黠盗刘花五聚党劫掠，官捕之累载不获。张任内，弓级陈某捕得之。尉上之县，县上之府，皆以张非马前躬捕。后任满，谒宪台。宪命以府司成案录为据，付之。至临安，以初筮无举员，当入残零，张甚窘，以此据示，部胥视之曰：“君厚谢我，则事立办。”张诺之。数日胥来，以文书衔袖，观之则名登于进卷矣。张欣然谢之，莫测其故。盖部胥初得宪司据，见前有书功阀，皆曰“增城尉司弓级陈某获若干盗，”胥归家，每于“司”字增其左画曰“同”，则如格也。
昔有诗客朱少游者，在街市间立卓读诗以精敏得名。一日，有士人命以“掬水月在手”一句为题，客应声云：“十指纤纤弄碧波，分明掌上见娥。不知李白当年醉，曾向江边捉得么。”又有持芭蕉一茎俾赋之，即书云：“剪得西园一片青，故将来此恼诗情。怪来昨夜窗前雨，减却潇潇数点声。”可谓精矣。
●卷三
息壤在江陵子城南门外，旧记以为不可犯，畚锸所及辄如故，又能致雷雨。唐元和中，裴宙为牧，掘之六尺得石城，如江陵城楼状。是岁霖雨为灾，用方士说，复埋之，一夕如故。旧传如此。近世遇旱，则郡守设祭掘之，畚其土于傍，以俟报应。往往掘至城楼之檐则雨作，复以故土还覆之，不闻壤之息也。然掘土而雨，则辛稼轩幼安帅江陵时，亲验之而信。秦甘茂盟息壤，乃在秦地，非此也。龙兴寺今在永州太平寺，而息壤不复见矣。江陵城内有法济院，今俗称为地角寺，乃昔息壤祠。《图经》引《溟洪录》云：“江陵南门有息壤焉，隆起如伏牛马状，平之则一夕如故。前古相传，不知其始，牛马践之或立死。唐元和中，裴宙牧荆州，掘之深六尺得石城，与江陵城同制，中径六尺八寸，弃徙于墙壁间。是年霖雨不止，江潦暴涨，从道士欧阳献之谋，复埋之，祭以酒脯而水止。厥后凡亢旱遍祷无应，即诣地角寺，欲发掘必得滂沱之雨，遂为故事。详见皇辛卯刑侍王子融《息壤记》。”二郡大率相类，而秦地之息壤则未详也。