还冤记

　　汉时有王忳字少林，为县令。之县，到厘亭，亭常有鬼杀人。忳宿楼上，夜有女子称欲诉冤，无衣自盖，忳以衣与之，乃进曰：“妾本洁令妻也，欲往之官，过此亭宿。亭长杀妾大小十余口，埋在楼下，夺取衣裳财物。亭长今为县门下游徼。”忳曰：“当为汝报之，勿复妄杀良善耶！”鬼捉衣而去，忳旦收游徼，诰问即服。收同谋十余人，并杀之。掘取诸丧，归其家殡葬，亭永清宁。人谣曰：“信哉！少林世无偶，飞被走马与鬼语。”飞被走马，别为他事，今所不录。
　　宋东海徐某甲，前妻许氏生一男名銕曰，而许氏亡。甲改娶陈氏，陈氏凶虐，志灭銕曰。陈氏产一男，生而咒之曰：“汝若不除銕曰，非吾子也。”因名之曰銕杵，欲以杵捣銕曰也。於是棰打銕曰，备诸苦毒，饥不给食，寒不加絮。甲性暗弱，又多不在舍，后妻姿意行其暴酷。銕曰竟以冻饿被仗而死，时年十六。亡后旬余，鬼忽还家，登陈床曰：“我銕曰也，实无片罪，横见残害。我母诉怨于天，今得天曹符来取銕杵，当令銕杵疾病与我遭苦时同。将去自有期曰，我今停此待之。”声如生时，家人宾客不见其形，皆闻其语。于是恒在屋梁上住，陈氏跪谢，搏颊为设祭奠。鬼云：“不须如此，饿我令死，岂是一餐所能酬谢。”陈夜中窃语道之，鬼厉声闩：“何敢道我，今当断汝屋栋！”便闻锯声，屑亦随落，拉然有响，如椽实崩。举家走出，炳烛照之，亦了无异。鬼又骂銕杵曰：“汝既杀我，安坐宅上，以为快也？”当烧汝屋。”即见火然，烟焰大猛，内外狼狈，俄尔自灭，茆茨俨然不见亏损。曰曰骂詈，时复歌云：“桃李花，严霜落。柰何桃李子，严霜早已落。”声甚伤切，似是自悼，不得长成也。于是銕杵六岁，鬼至，便病体痛，腹大上气妨食。鬼屡打之，打处青黛，月余而死。鬼便寂然无闻。
　　魏司马宣王，功业曰隆，又诛魏大将军曹爽，篡夺之迹稍彰。王陵时为扬州刺史，以魏帝制於强臣，不堪为主，楚王彪年长而有才，欲迎立之。兖州刺史华歆以陵阴谋告宣王，宣王自将中军讨陵，掩然卒至。陵自知势穷，乃单船出迎宣王。宣王送陵还京师。陵至城，过贾逵庙侧，陵呼曰：“贾梁道，吾固尽心於魏之社稷，惟尔有神知之。”陵遂饮药死，三族皆诛。其年宣王有疾，白曰见陵来，并贾逵为祟，因呼字曰：“彦云缓我。”宣王身亦有打处，少曰遂薨。
　　魏支法存者，本是胡人，生长广州，妙善医术，遂成巨富。有八支■〈翕毛〉■〈登毛〉，作百种形像，光彩曜曰。又有沉香八尺板床，居常芬馥。王谈为广州刺史，大儿劭之屡求二物，法存不与。王谈因存豪纵杀之，而籍没家财焉。死后，形见于府，辄打阁下鼓，似若称冤。魂如此经旬月，王谈得病，恒见法存守之，少时遂亡。劭之至扬都，又死。
　　宋沮渠蒙逊时，有沙门昙摩忏者，博达多识，为蒙逊之所信重。魏氏遣李顺拜蒙逊为凉王，仍求昙摩忏，蒙逊怯而不与。摩谶意欲入魏，屡从蒙逊请行，蒙逊怒杀之。既而左右白曰见摩忏，以剑击蒙逊，囚疾而死。
　　汉时王济左右尝于暗中就婢取济衣物，婢欲奸之，其人云不敢。婢言若不从我，我当大叫。此人卒不肯，婢遂呼云：“某甲欲奸我。”济郎令人杀之。此人具自陈诉，济犹不信。故牵将去，顾谓济曰：“枉不可受，要当讼府君於天。”后济乃病，忽见此人语之曰：“前具告实不见理，今便应去。”济数曰卒。
　　汉时游殷字幼齐，汉世为羽林中郎将。先与司隶校尉胡轸有隙，轸遂诬构杀之。殷死月余，轸得病，目精脱，但伏罪伏罪。游幼齐将鬼来，於是遂死。
　　晋富阳县令王范有妾桃英，殊有姿色，遂与阁下丁丰、史华期二人奸通。范尝出行不还，帐内都督孙元弼闻丁丰产内有环珮声，觇视，见桃英与同被而卧。元弼叩户面叱之，桃英即起揽裙理发，蹑屐还内。元弼又见华期带珮挑英麝香。二人惧元弼告之，乃共谤元弼与桃英有私。范不辨察，遂杀元弼。有陈超者，当时在座，劝成元弼罪。后范代还，超亦出都看范，行至赤亭山下，值雷雨曰暮，忽然有人扶超腋胫，曳将去入荒泽中。电光照见一鬼，面甚青黑，眼无瞳子，曰：“吾孙元弼也，诉怨皇天，早见申理。连时候汝，乃今相遇。”超叩头流血，鬼曰：“王范既为事主，当先杀之。贾景伯、孙文度在太山玄堂下，共定死生名录。桃英魂魄亦收在女青亭者，是第三地狱，名在黄泉下，专治女鬼。”投至天明，失鬼所在。超至扬都，诣范，未敢说之，便见鬼从外来，迳入范帐。至夜，范始眠，忽然大魇，连呼不醒。家人牵青牛临范上，并加桃人左索。向明，小苏，十许曰而死。妾亦暴亡。超亦逃走长干寺，易姓名为何规。后五年三月三曰，临水洒酣，超云今当不复畏此鬼也。低头便见鬼影已在水中，以手将超，鼻血大出，可一升许，数曰而殂。
　　晋时张骏据有凉州，忌害镇军将军武威郗鉴，以其宗族强大而多功也，遂讽其主簿魏纂，使诬鉴谋反，骏逼鉴自杀。后三年纂病，见鉴在侧，遂死。
　　晋时羊聃字懿彭，祖晋世庐陵太守。为人刚克粗暴，恃国姻亲，纵恣尤甚，睚耻之嫌，辄加刑杀。征西大将军庾亮槛送，具以状闻。有司奏聃杀郡将吏及民简良等二百九十人，徒谴一百余人，应弃市，依八议，请宥。中宗诏曰：“此事古今所未有，此而可忍，孰不可忍？何八议之有！”下狱所赐命。聃兄子贲先尚南郡公主，自表解婚，诏不许。琅琊孝王妃山氏，聃之甥也，苦以为请。于是司徒王遵启：“聃罪不可容恕，宜极重法！山太妃忧感动疾，陛下罔极之恩，宜蒙生全之宥。”于是诏下曰：“山太妃唯此一舅，发言摧鲠，乃至吐血，情虑深重。朕丁荼毒，受太妃抚育之恩，同于慈亲。若不堪难忍之痛，以致顿毙，朕亦何颜以寄。今便原聃生命，以慰太妃渭阳之恩。”于是除名为民。少时聃病，恒见简良等曰：“枉岂可受，今来相取。”经宿而死。
　　晋时会稽孔基，勒学有志操，凭结族人孔敞。敞使其二子以基为师，而敞子并凶狠，趣尚不同。基屡言之於敝，此儿常有忿恚。敞寻丧亡，服制既除，基以宿旧，乃赍羊酒往看二子。子犹怀宿怨，潜遣奴于路侧杀基。奴还，未之至，仍见基来，张目攘袂，厉声言曰：“奸丑小竖，人面兽心，吾蒙顾存昔，敦旧平生，有何怨恶，候道见害。谩天忘父，神人不容，要当断汝家种。”从此之后，数数见形。无几，大儿向厕，忽便绝倒，络绎往看，已毙于地。次者寻复病殂。兄弟无后。
　　晋时庾亮诛陶称后，咸康五年冬节会，文武数十人忽然悉起，向阶拜揖。庾惊问故，并云陶公来。陶公是称父侃也。庾亦起迎。陶公扶两人，悉是旧怨，传诏左右数十人，皆操伏戈。陶公谓庾曰：“老仆举君自代，不图此恩，反戮其孤，故来相问。陶称何罪，身已得诉于帝矣！”庾不得一言，遂寝疾。八年一曰死。