謇斋琐缀录

　謇斋琐缀录　　（明）尹直撰

　　●謇斋琐缀录一

　　经筵礼仪
　　视牲本末
　　翰林故事

　　○经筵礼仪

　　令上御经筵，肇于嗣极之初，是为天顺八年甲申之八月二日。岁率以二、八月中旬起，四、十月末旬止，月三会讲，日皆逢二。进讲，每两人，一四书，一经。讲章皆预呈阁老，转付中书缮录正副各二纸，隔日进司礼监官奏知。先晚，于文华殿内宝座地平之南，设金鹤香炉左右各一，于左香炉之东稍南，设御案、讲案各一，皆西向，案上各置所讲二书，以夹讲章各压以金尺一付。至期早朝，近侍内臣及知经筵官、总兵、阁老、学士，（「近侍内臣及知经筵官总兵阁老学士」，「总兵」原作「总裁」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。）并讲读官及六部尚书、都御史、大理卿、通政使、鸿胪卿、锦衣指挥使及四品以上写讲章官俱绣金绯袍，其展书翰林官与侍仪御史、给事中、序班、鸣赞等，俱青金绣服。朝毕，驾起御文华殿，皆随之。大汉将军凡二十名导驾至左顺门，退易冠带便服，仍各执金瓜，而领将军或侯或伯者，则易金绣蟒衣。追越众官，进左顺门，皆分班缀行，立文华门外，竢传宣云：「进来。」则将军先入殿内，负东西墙立，（「负东西墙立」，「东」原作「内」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。）诸官升陛，鸿胪卿赞入班。行礼毕，以次分由殿东西门入，重班立。指挥则立西一班末，稍前，御史、给事、序班六员，分于中门左右，北向立。序班二人举御案进上，二人举讲案置中，鸣赞唱：「进讲。」讲官各出班，立讲案前，展书官二员出班对立。鸣赞唱：「讲官并行礼。」兴。东展书官进至地平，膝行诣御案，展四书讲章。讲四书官亦稍前近案，展所讲书，竢展书官复位，仍先说讲某书，然后申讲。讲毕，掩书稍退后，原展书官仍如仪进，掩书复位。西展书官与讲经官进退俱如前仪。讲毕，仍并行礼，各回班。序班各撤案，联置旧所。鸿胪卿中跪奏：「礼毕。」上谕：「官人每吃酒饭。」各官跪承旨，兴，以次出丹陛，仍行礼，乃出左顺门。宴以官序，惟学士之坐立，则序于鸿胪卿及四品以上写讲章官右，展书官坐立亦序于四品以下写讲章官上，重职事也。其号日讲官者，凡四员，日轮二员。先大学衍议，次贞观政要，二书皆不用讲章，惟各以黄票书所起止预进。先日，内臣设御案于文华殿后穿堂中，以二书并起止置案上。至日，早朝毕，四讲官同阁老随驾入至殿内，授内臣以来日起止，门内行礼，分班北向前后立。东班当讲者诣御案前，内侍授以牙签，右手执之，且指且讲，书则向上，初展后掩，皆属内侍。讲毕，还签复位。西班当讲乃进讲，悉如东仪。讲毕，上谕：「先生吃酒饭。」皆跪承旨行礼，礼前后皆一拜三叩头。出宴于文华门外西庑，禁中谓之「小经筵」，或谓之「小讲」云。

　　○视牲本末

　　国朝大祀之牲，皆预养于牺牲所，所在天坛西南隅。岁以腊月朔旦，驾亲临阅，文武堂上官皆先候于所南门外。驾至，则乐舞生羣行叩头礼，锦衣指挥使奏落辇，尚膳监太监进茶一锺，上乃降辇。礼部、太常寺堂上官分导以入，众官皆从，立门内。俟驾周视各牲毕，送出门，升辇进茶毕，乃退。以后每夕轮一大臣继视之，盖自五府及吏、户、礼、兵、工五部，通政、翰林堂上官之无故者皆与焉。太常寺则先期以次坐日具闻。至次当往者，则太常与簿厅先日径其手本禀请。是日早，总兵官遣一头目先受约束。至晚，率五十骑卒，候锺定人静，乃具盛服，骑卒导从正阳门出，所过火甲笼灯，夹道候迓。抵西天门，释舆驻骑，徒步入门，循道旁行，道以御尝行故也。至所北门，则礼部委官及养性士卒、知观、提点皆候。肃入，自兔房、鹿槛、羊栈、牛枋、猪圈，周行历视，乃坐官亭。所官具牲数揭帖以呈，盖牛犊二十九、壮羊二十二、鹿二、兔十四、猪三十四也。辞出，骑卒火甲仍导，抵城，阍人启钥，皆入归第，乃散。明早，则具绛袍，先百官入左掖门，至丹墀，立于鸣赞官之右，俟上御宝座，静鞭鸣第二声，稍前，立于大汉将军之南。三鞭止，即上御道中跪，自称某官某看牲复命，俯伏三叩头，兴，退立于常朝班之东，俟众官行礼毕，乃还班。其日或值辍朝，亦须绛袍，惟自正旦以后，上御殿则或朝服或公服从众，独加布履，升陛由殿东第一门入内立，俟驾临鞭止，复命如前。起，越王门之东之门乃出。若值传制，则具朝服先入华盖殿，复命也。夫用骑卒者，传自宣德间始，所以防不虞也。盖故事，视牲属明晓，往还卒遇中宵，以久渐差，至仅二鼓，已还矣，亦莫知其非也。因循简便，岂啻是哉！

　　○翰林故事

　　永乐初，选翰林文学之臣六七人，直文渊阁，参典机务，诏册制诰皆属之，而誊副缮正，则中书分直更入，事竣辄出。宣德间，三杨诸先生始置厨馔于阁之东偏，而选能书者处以阁之西小房，谓之「西制敕房」。诸学士则居阁之东五楹，专管诰敕具稿，定正于阁老，乃付中书缮进，谓之「东诰敕房」。而带知制诰衔，则惟阁老与诸学士而已，中书等官不敢僭也。时诸学士每早与阁老会食乃退。
　　正统九年，陈芳洲先生入阁后，学士惟刘铉先生一人，过自逊避，朝退止于东阁，不复会食视诰敕，以后学士皆因之。至今诰敕，阁老悉委于中书、序班、译字等官，一样画葫芦矣，然且诳人曰：「出其手。」一日，柯学士孟时谓中书黄琼曰：「某人敕命稿作，急誊上。」琼答曰：「尚未作。」孟时但窃笑之。诗曰：「维鹊有巢，维鸠居之。」孟子曰：「久假不归，恶知其非。」真有固此类欤！
　　五府、六部、都察院精微皆送翰林，注销掌于学士。陈芳洲先生入阁，兼掌翰林印，则委于博士、典籍、待诏、侍书等官，犹是也。至天顺二年，博士以下官悉缺，则直付于东诰敕房中书、郎中等官矣，而缴进文移，则代署学工职名耳。
　　四夷馆本属翰林院提督。每月朔，掌印学士佥押公会簿送馆。自提调教师以下，皆日画卯酉，月终送院稽考。故凡考译字官并子弟，吏、礼二部移文会同本院，学士无不与焉。成化己丑，礼部偶失请，掌院事者怒，不之与。至今文移徒属学士，而会考则一归于阁老矣。
　　文渊阁本翰林内署，非衙门名。故凡朝廷之宣召，诸司之文移，（「诸司之文移」，「司」原作「事」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。）虽事关机务，亦止称翰林院，或称会同翰林堂上官，初不以内阁名。比年以来，则直称会同内阁大臣，而翰林堂上官不道及矣。后进朝绅之不习事体，大率类是。
　　正统以来，四月下旬经筵讲毕，赐诸执事宫扇，（「赐诸执事宫扇」，「宫」原作「官」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。）各人一握，皆上亲授之。天顺间，以经筵辍，乃命中官传赐于各堂上，而学士犹与焉。成化以来，经筵虽御，而此典不复行，徒仍天顺时例，甚至学士亦间有弗与者，不独经筵诸职事也。宣德以来，阁老及经筵日讲官间赐冠服，必绯袍金带，无问品秩。今上御经筵之初，万循吉、李文通为学士，孙舜卿、刘叔温、牛大经为少卿，两不相下。当赐衣时，牛太监右其侄，故三少卿皆赐金带绯袍，而万、李则赐青罗袍，以抑之，然带犹金也。后牛败以他事，此亦坐之。
　　成化己丑冬，王惟臣、彭彦实进日讲未久，适遇赐，虽仍绯袍，而带止素玳瑁耳。时疑文通不欲并己，说许太监临期易之。成化癸巳夏四月，复赐王、彭以素香带，阁老乃乘间言之。及端午节，（「及端午节」，原无「端」字，据明代史籍汇刊明蓝格抄本补。）赐阁老织金麒麟大红纱各一端，（「赐阁老织金麒麟大红纱各一端」，原无「老」字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。）因并赐以镶金玳瑁带，故典始克复也。
　　正统以来，诸学士与阁老每早朝退，俱入东阁，圆揖毕，讲读以下官序立阁门内，中书等官虽进四品以上秩者，亦从众序于阁门外，总揖诸学士与阁老，乃散。天顺初，徐有贞骤进大位，欲示私恩，乃听西敕书房中书等官请，另揖于文渊阁下，不复从众行礼。惟东诰敕房中书等官，尚仍旧揖。尾大不掉，其有自哉！
　　今翰林院外署，本鸿胪寺旧址，建于正统七年，而印则造于六年也。初落成日，诸学士皆到任，钱文肃先生掌印，不设西杨、南杨二先生公座，曰：「此非三公府也。」至期，二杨闻，乃命工部具椅案，胡宗伯定位次，二先生始自内阁出就座。时论虽韪文肃。然二公所供职，则固翰林事也。成化壬辰夏四月，直等升学士。到任时，可斋彭先生以兼秩，非本院学士，止于后堂，辞不出座，万循吉请至再三。直乃进日：「闻西杨先生亦尝坐，先生何为辞？况后陈、高诸先生亦未尝不坐。」可斋始出，坐中，万先生坐右，商先生时以兄丧不至，故虚其左，而直五人以次东西列坐。既佥书毕，讲读以下官请行拜礼，（「讲读以下官请行拜礼」，原缺「读以」二字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。）直等辞，可斋曰：「拜是，礼也。」礼毕，（「礼毕」，原缺「毕」字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。）入宴后堂。王惟臣、江东之、杨惟新并坐于上，直与彭彦实以尝师可斋，（「直与彭彦实以尝师可斋」，原缺「与彭」二字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。）辞坐前席。讲读、修撰年深者亦前列，（「讲读修撰年深者亦前列」，原缺「者亦」二字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。）余东西序。是筵醵费颇巨。既而，直等同复一筵，（「直等同复一筵」，原缺「复一」二字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。）亦如之，此本院故事，他衙门无有也。
　　正统间，钱文肃升礼部侍郎，陈芳洲先生继握院事。未几，（「未几」，原缺「几」字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。）入阁，仍兼掌之。及进位少保，本院移文诸司，犹署职名，因具疏请止署姓。初，本院案牍，诸学士班署之后，各自重署者，（「各自重署者」，「署」原作「置」，据明历代小史本改。）惟掌院学士与孔目二人耳。成化己丑冬，直署院事，盖以侍读署自直始。（「盖以侍读署自直始」，原无「自直始」三字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。）时直见孔目不佥名，（「时直见孔目不佥名」，原无「时」字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。）询之，曰：「自柯先生始革其弊。」直曰：「朝廷设首领官，正欲上下相制耳，其弊固当革，岂可遽革其职哉？」乃命署职名如旧，弊亦无能为也。
　　皇朝宫殿，最尚简便，自奉天、华盖、谨身三殿外，西则有武英、仁智二殿，皆画史艺士供奉游豫之所。东有文华一殿，储君所御，然上每月三次经筵，及每日阅章奏，亦御此殿。
　　东宫讲读，（「东宫讲读」，「宫」原作「殿」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。）则在文华殿东厢房，凡三间，设座于北一间中，开一门向南。每早各官皆绣服进，俱行叩头礼后分班立。（「俱行叩头礼后分班立」，「俱」原作「则」，据明代史籍汇刊明蓝格抄本改。）东宫自座上背诵先日之书毕，东讲官直上至地平前立，内侍授以牙签，手执指书而讲。四书讲毕，从西而下，横折过东，还班。西讲官从下横折过东，直上地平前，讲经如东仪。讲毕，从西下，横折回班。盖左进而右退，折旋中矩，礼也。书册皆向上。讲毕退食后，东宫乃易□〈衤曳〉□〈衤散〉，金镶宝石或玉钩条，向西窗下习仿书一张。各官易素袍复进，通讲三日之书。既毕，睿旨：「先生每吃茶。」各官叩头而出中间，少立，内臣设一桌，将东宫仿书展于桌上，请视。阁老以朱笔点字之端楷者，内臣每请多点数字，庶奉进皇太后见之而喜。点毕，内臣将仿书进，各官出门外，内臣奉茶，饮毕，乃退。
　　永乐间，尝选举人、监生习四夷译书，恐其妨旷本业，乃命会试卷尾识译书数十字，三场毕，送出翰林定去取，仍送入场填榜，盖优典也。然既登第，仍官馆中习译书，如许道中先生是也。至景泰初，吴祯以民人充译字官，始援此例中乡试。及登第，又以与修寰宇通志成，从众庶吉士出授御史。成化间，俞瓒又因此例授主事于户部。盖资稍可进，辄习举业，而译书不复精，徒止为科第之快捷方式，故争趋者众。天顺八年，彭可斋始建白如制去取于内，不复送出院矣。
　　景泰间，予以庶吉士与修寰宇通志。一日，同彭彦实往文渊阁之东如厕，适值少保芳洲陈公亦来，予两人却立，公疾行而过，顾予两人笑曰：「以缓急为序。」他日，公入厕，周尧佐赞善先在内，公戏曰：「人生何处不相逢。」观此二语，公之从容善谑，风流酝藉，盖可想见。
　　宣德以来，中书秩满，止升二级。其于西敕书房也，累转至五品郎中等官，则兼系待诏、侍书等衔，虽程云南、黄养正、朱孔易等皆见宠任，亦仅四品散官耳。正统间，曹先生用事，始授一二太仆卿亚、顺天府丞，亦未尝有假清卿者。天顺以来，中书满则升吏、礼二部员外郎，员外郎满则遥授山东布政司参议衔，顺天府支俸，兵部拨皂隶，仍悬员外牙牌如旧。书办一遇恩例，则太常卿亚可拾取，至为人书铭表记，则遂知制诰兼经筵等衔无不窃署之。虽日供事于阁老之前，而媚附中贵，时节恩赐，鲜不与被。其窥伺动静，阴市恩私，则自景泰间已然。故王千之先生初入阁，（「故王千之先王初入阁」，「千之」原作「谦二」，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。）遂奏黜王谦、陈学等数人外补，士夫翕然称快。千之先生败后，（「千之先生败后」，原无「千」字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。）至今成化，又复日炽，或初授山东参议，值庆成宴辄求侍坐殿中者，或初充史馆誊录，未举一笔，以丁忧去，服阕，适书完，遂由员外进郎中者，其妄干恩泽，紊乱旧章，（「紊乱旧章」，原无「章」字，据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。）曾无一人举觉，可胜叹哉！