觚剩及续编

　　○奏毁淫祠旧传明祖既定天下，大封功臣，梦兵卒千万，罗拜殿前，曰：“我辈从陛下四方征讨，虽没于行阵，夫岂无功，请加恩恤。”高皇曰：“汝固多人，无从稽考姓氏，但五人为伍，处处血食足矣。”因命江南家立尺五小庙祀之，俗称“五圣祠”。是后日渐蕃衍，甚至树头花前，鸡埘豕圈，小有萎夭，辄曰：“五圣为祸”。吾吴上方山，尤极淫侈，娶妇贷钱，夭诡百出。吴人惊信若狂，箫鼓画船，报赛者相属于道，巫觋牲牢，阗委杂陈。计一日之费，不下数百金，岁无虚日也。睢州汤公巡抚江南，深痛恶俗，康熙乙丑奏于朝而毁之，奉有俞旨。并檄各省如江南土木之俑，或畀炎火，或投浊流，五圣祠遂斩无孑遗。

　　○扁舟访隐徐俟斋不出山者几四十年，巡抚汤公慕其品望，悉屏驺导，止从一小僮，驾扁舟访焉。鹤迹满径，松影在门。候之良久，竟不获见，叹息而返。吴人两高之。

　　○公归集平湖陆稼书龙其，改名陇其。初为嘉定令，以小舟载纺具抵任，内子躬自辟垆，易日用蔬菜。而慈惠字民，强毅任事，一时有神君之颂。忽有瞽者诣案自陈曰：“聪明正直谓之神，公即神也。我不幸两目无见，特乞公一字，批断来生作有目人。地下冥王，必不违公言耳。”稼书笑而允之。不二载，被劾去。嘉定士民数千，泣留不得，因刻《公归集》为赠。山右魏总宪上疏，称以天下第一清官，复其职，仍补灵寿县，内擢监察御史。罢官归朱泾，著书自娱。康熙乙亥年殁时，并无疾苦。午倦卧床，口喃喃若与人谈者，有顷，呼其家人曰：“忠愍公在此交代，我其去矣。”遂闭目而逝。空中箫鼓喧阗，合村无不共闻，殁后寂然矣。

　　○怨鹤行客有南州生者，钱塘人，少年出游，久不得意，流馆西吴。其闺人郁郁以没，一日托形野鹤，飞集生馆。生方沉醉，对鹤诉其愁苦。鹤忽堕泪，生遂闷绝，欹仆书床。既而呜咽为闺人语曰：“君不如归去，妾死矣，然依恋不已，魂魄渡江寻君至此。”言绝而苏，鹤亦飞去。董若雨为之赋《怨鹤行》云：“白鹤复白鹤，独立兀如醉。驱汝汝不飞，那作仙人骥。”（一解）“不鸣亦不舞，斜阳傍行子。低头语白鹤，惆怅侬如许。”（二解）“白鹤长鸣，行客沾裳。白鹤泪垂，一何琅琅。鹤鸣尚自可，鹤泪愁杀我。”（三解）“呼郎来前，念郎愁苦。侬不愿封侯，愿君还故宇。欲知肠断绝，衣上钱塘雨。”（四解）

　　○鬼误骥村严氏为苕中旧族，其亭馆皆芜秽不葺。有客宿其外楼，败槛断棂，积尘满几。客殊胆弱，人静后蒙被而卧，忽闻楼上橐橐声，心忄栗焉，以为鬼来矣。俄而声渐绕榻，心益怖，以手启被，出两目视，于黑影中见渺小鬼褰帏直入。客大骇跃起，持被扑鬼，而裸踞其上。坚坐达曙，主人出，呼客下榻共视之，则其家捕鼠狸也。

　　○术者言顺治元年夏五月，嘉兴角里街徐圃臣，偕同人三五中堂暑话。闻堂柱中膈膊三响，柱忽开裂，跳出一缁衣雏僧，长二寸许，背负黄袱包绕地疾走。众皆骇愕，环而逐之，随手攫得，然有声。以漆盒缄覆，移时阒寂。启视，则化为燕窝，残泥零落，他无所有。是时天下初定，王师南下，所至归命，禾郡已改服发矣。而人情摇摇，潜蓄异谋。适遇柱僧之怪，亟召术者黄姓占之。黄颦蹙良久曰：“此大不祥。夫僧者，发之象也。负包而走者，无家可归也。燕泥零落者，破巢之下无完卵也。吾郡其有大厄乎！”未几徽人入禾，倡乱举兵。王师闻变，自闽返旅攻城。城陷，焚戮之惨，竟符前兆。

　　○僧虎会稽宋廿一者，家贫少孤，居日铸山下，其业樵。事母至孝，每早起为母汲爨，候母饭罢，乃负担入山薪樵，归易甘旨供母。一日客至，留共早餐，比去，日亭午矣。入山行里许，一老僧坐道傍，语廿一日：“我待若久矣，若来何晏也？子虽果腹，如老僧之馁何？”廿一不解所谓，曰：“我素不与师期，曷我责为？”僧曰：“我期即若期，若岂忘之耶？余惫甚，请藉子为拄杖，子可乎？”竟起扑廿一背。廿一不得已，负之行。行觉体渐重，戏之日：“黄面瞿昙，何食而肥若是？”僧曰：“四大本空，老僧与居士，俱以未能解脱为恨。毋独哂老僧也。”且行且语，其山中人刳竹为器者，自高冈望见之，曰：“此非宋廿一耶？曷为乎负虎而走？”共击竹大叫，虎乃自背跃下，跨涧而去。廿一惊仆涧水。刳竹者趋至问故，廿一曰：“向者我视为僧，不意其为虎也。微尔辈，几不免虎口。”众视宋所着絮袄左肩黄土五点，掌迹宛然，右肩则爪透三分矣。廿一由是奉其母徙居近市，改业负贩。姚竹友曰：“人兽之机，转于孝子。孝德所感，不大且速欤！”

　　○今乐府李西涯《拟古乐府》，久传于世。我邑潘、吴二子分类作《明史记》成，各撰今乐府，咏有明一代之事，复辑《解题》三卷，俱于被难时散轶。余家易庵夫子，亦潘、吴同志也，《贞白楼诗稿》中有《今乐府》，其辞曰：“权门犬，吠权门。好官自我为，笑骂谁复论。嗥以南，嗥以北，权门有窦恣出入。卤簿都城天地黑，徒令志士空叹息。一朝权门冷落车马稀，群犬狺狺失所依。犬兮犬兮良可悲，摇尾权门空尔为。”（右《权门犬》）“椒山胆，何壮哉！一月官四迁，远自狄道万里来。君恩一何渥，臣心安敢灰！一腔热血不敢冷，九死百折终不回。宁与夏曾同日死，不顾权奸怒若雷。捐此七尺躯，上报明天子。忠臣之心聊复尔，刀锯鼎镬甘如旨。十罪五奸义不移，疏草一入人人危。椒山自有胆，何用蚺蛇为！”（右《椒山胆》）录存遗响，以著题所自始焉。

　　○内外蛾述顺治十六年海上之变，金坛荐绅，罹祸最酷。王公明新，名在逆藉，身戮家徙，有妾方孕，行至山东红花浦，产儿旅舍。杨老仆密启曰：“覆巢之下，已无完卵。一线之系，在兹客婴。此去冯益都家不远，我主为其门下士，受知极深，驰告求匿，必能纳也。”妾是其言。杨乃襁儿于怀，痛哭夜走叩益都之门。时冯公在告，既然曰：“此我事也。”疾挥杨去。遂命侍姬乳之，名曰“协一”，示与己出无二。协一年至弱冠，昆山徐司寇高益都之义，女内侄以字协一，内外蛾述，闻者传为美谈。今协一以益都荫，历仕至广州太守。而金坛王氏之孥，复以输金归自塞外，完聚骨肉，仍享既仕，皆益都存孤之德也。

　　○愤僧投池孙亻英字商声，张西庐先生高弟也。诗古文简洁有法度，性孤冷不喜谐俗。自康熙癸卯西庐遭变后，尝谓：“斯文既丧，世无可交者。乃与此龌龊辈同其食息，不如无生。”故有“一生不得文章力，百里曾无臭味人”之句。每就砚席，辄怒其馆主，不合而去。所著《海棠缘传奇》，痛诋伧父，盖以此也。苏州承天寺僧慕商声名，厚聘学诗。初至，见其曲房密室，酒气薰蒸，心已愤愤。阅三月，有贵人携妓而来，设宴招提，是僧隅坐酗饮。商声窥视大怒，亟欲辞，又不能即出。适见书斋前池水甚清，奋投而死。是年元旦，商声家祭，悬其故妇之像于堂。童孙侍立其侧，指谓商声曰：“祖母泣而来下矣。”未及半载，果获此祸。

　　●卷二。吴觚中○仙根李子静学士，少随其父如石先生官于吴，遇国变，不能归蜀，僦居锦帆泾侧，馆于乡间柴氏。柴氏子世俊，梦入玉京，试得状头，师得榜眼。以告子静。子静心喜自负，因拆“榜眼”二字之半，合为“根”字，改名仙根，仍回原籍应举。辛丑传胪，果一甲第二，状元则马世俊也。柴本姓马，名偶符耳。如石先生名实，癸未进士，明末为吴县令，著有贤声。鼎革后，杜门著书，不以子贵易操，方巾布袍终其身。

　　○樵隐黄九烟名周星，性极简傲，或以诗文就见者，非面加姗侮，则哂而置之。其寓武水也，遇隐士崔金友于市，蚩蚩然肩负担而口吟哦。黄遽揖之入室，并索观所著。崔出《樵隐近咏》相示。其五律《书怀》云：“花落无人径，云飞到处山。”《访友》云：“野旷天垂远，花深月出迟。”《咏萤》云：“扑扇怜儿女，窥书见圣贤。”七律《忆旧》云：“因风去住怜黄蝶，与世浮沉笑白鸥。”《赠友》云：“吟思白社倾佳酿，坐对青山看异书。”黄不觉惊赏曰：“此真铿金霏玉之音也！我向所厌薄者，大率皆蛙鸣狗吠耳”

　　○事类翁子孙天闲名胤骥，泉州人，家甚贫，屡赴童试不售。其妻已生一子一女，力欲离异，孙不得已听之。未几孔文在自洙督学闽中，拔置榜首，旋令食饩。甲午乙未联捷，妻乃偕后夫至，愿鬻身为奴。孙坚不许，妻愧恨而死。此与朱翁子事绝类。孙贵后，谋再娶。有宦室女已受聘而夫病痿，改适于孙，不半载而病痿者愈。孙督学江南，不甚惜名节，以渔色没于任。其不善后，亦类翁子焉。

　　○鹤癖长山王进士斗生，素有鹤癖。谒选得令如皋，皋故产鹤，乃大喜。抵任后，即于署内购畜十馀双，庭空夜静，唳声彻云。俟其蹁跹竞舞，则辍案牍而玩之。忽见一鹤吞蛇，以为鹤固甘带也，乃谕诸丐户每人日纳一蛇，有罪应罚锾者，亦许以蛇赎。由是一境之内，捕蛇殆尽。后移癖奴，见其面空扑蝶，俯仰可观，遂令百姓捉蝶，因此吏议，罢去。

　　○沉香街嘉兴项墨林，名元汴，游金陵，昵院中一妓，久而欲别，妓执手雪涕，意殊恋恋。项归，乃广购沉水香，斩为卧床，玲珑工巧。复以名纨美锦制衣数箧，装巨舰访之。入门值有客在，妓顾项若不复识。项前通姓名，且言有所持赠，妓始婉容加礼焉。项命洁前堂，舁床置其中。阖院争来致贺，群艳纷集。项乃大张绮筵，钗细丝管，分行接响。酒半，忽抗声指妓云：“我以世上有情种多在章台，故不惜千金以买一笑。讵期月之别，便已相忘。絮薄花浮，于今乃信。”呼仆出箧中衣，悉裂之。奋大槌碎床，焚于庭。烟焰袅空，遍城闻异香，经四五日不散，因名此街为沉香街。

　　○借卧鱼缸乌程唐宜之，名时，才而狂，同人以为绝类桑民怿。其就试京师也，携一弥猴为伴。家贫患病，寄身枯寺，向僧借鱼缸，昼夜坐卧其中。后为凤阳通判，倪鸿宝先生赠以诗曰：“帝陵秀复添龙卧，客路清惟有鹤随。”

　　○泥无身吾邑盛泽卜孟硕，名舜，年少负隽才，工书画，云间陈仲醇、董玄宰俱爱重之。其自榜所居绿晓斋曰：“濯足须加汉光腹，抵掌欲捋梁武须。”又曰：“斗歌喉，鸟众人寡；赌笑面，花输我赢。”常于暑月，首挽高髻，身衣大红苎布袍，跣足行歌市中。所用障面，长三四尺，而袖小，盖仅方广数寸。见者皆指为狂。性喜视鬼，每于阴云晦月之夕，独至荒冢中露宿，冀得一遇。年三十二而殁。临没之岁，人有乞其书画者，卷后但题曰：“泥无身。”近日越中有符致乩仙者，亦称“泥无身”，盖巳仙去矣。所著有《绿晓斋集》。其自为墓志铭甚佳。诗歌诞率，不拘绳律。如“莺坐一身柳，蜂归两股花”，何减唐音！

　　○史痴嘉兴东门外有史痴者，娶妇甚美，遣之别嫁。佯狂行乞于市，所乞之家，货必倍售。以是遇其来，辄施以钱。或有过门不入者，虽招与之，掉头不顾也。蓬首，发如乱丝。Ё寒时身衣草衫，以破絮缠两足，日至河中濯之，曳冰而走，琮有声，以为乐。乞钱沽酒，饮辄醉，余钱置道旁墙隙中，云：“有缘者任得之。”间与人言祸福，多奇验。有老妪素相识，忽诣之曰：“诘朝当有少钱助汝。”是夜即于妪门，端坐而逝。人闻其死，争致赙钱，妪果大获。既举棺，轻若无人，盖尸解矣。

　　○小杨枝如皋冒辟疆，家有园亭声伎之胜。歌者杨枝，态极妍媚，知名之士，题赠盈卷，惟陈其年擅长。阅二十年而杨枝老矣，其子亦玉人也。因呼小杨枝。一日宴集，辟疆出前卷相示，虞山邵青门题其后曰：“唱出陈髯绝妙词，灯前认取小杨枝。天工不断消魂种，又值春风二月时。”

　　○白月楚中杜于皇，名，以诗文往来淮扬间，复善谐谑。适中秋于广陵豪家宴集，同席十余辈举令，须各诵唐律，月在第二字。坐间有纨子，初不解诗，口撰一语曰：“白月照诗人。”众哄问：“此系谁作？能颂其上句否？”逡巡未对，杜遽曰：“是‘黑风吹酒鬼’也。”合坐大笑。

　　○佞佛魏里丁清惠公之后，有伯仲二人，续学工文，而酷嗜佛法。仲于内室供准提画像，凌晨必焚香诵咒，跪而礼之。一日偶触妇怒，手裂像掷地。仲不能堪，潜诣伯曰：“弟获大罪过，无复生理。当捐此秽臭，以图忏悔。何如？伯曰：”弟言是也。“于是仲径出门，伯送于后。仲至岸，正衣冠，一勇投河。伯合掌曰：”善哉！“遂高唱往生咒而还。适其家人见之，援救得免。

　　○去年此日戴耘野名笠，我邑之同里人，高隐工诗，妙达禅理。康熙庚戌，寓烂溪周氏，王寅旭，潘次耕邀余同访，是岁之八月二十一日也。周留宿小饮，戴举一令，以几案食物为问。能辨对明晰者，免饮，否则罚。随手拈豆一颗，问予曰：“或云豆形似蚕，或云豆熟蚕时。二说孰是？”予曰：“豆熟于蚕时者不一。《酉阳杂俎》载：刀豆荚，形似剑，脊三棱，谓之挟剑豆。则此豆亦以似蚕得名耳。”戴然之，又指盘中鸡卵，问寅旭日：“先有鸡而后有卵乎？先有卵而后有鸡乎？”王以形化、气化之说应之。复问次耕曰：“去年此日，是何物耶？”潘曰：“酉二十一日，乃醋也。”众共服其超隽。