爝火录

　　魏宫人誓不受污，一呼同类而从死者一、二百人；费宫人义不共戴，以弱女子而杀贼帅，以不获歼闯为恨。呜呼！此二女子至今犹凛凛有生气，须眉男子当愧死无地矣！

　　庄烈帝已殉社稷，皇朝定鼎燕京；识者谓南国君臣不籍土归顺，僭号自立，为不知天命，自取灭亡。呜呼！为是说者，诚不读圣人之书，不识圣主之度者也。昔者，狄人伐卫，杀懿公、灭卫国，宋桓公立戴公于曹；狄人侵邢，齐桓公救之，遂逐狄人，迁邢于夷仪。传曰：『齐师、宋师、曹师城邢、城楚丘；邢迁如归，卫国忘亡。凡侯伯救患、分灾、讨罪，礼也』。夫春秋之世，衰乱极矣，当时诸侯尚能兴灭继绝如此；而谓我皇朝圣君贤相，曾齐桓、宋桓之不若哉！初，王师从吴三桂之请，统师入关，惟闯逆是讨，原无利天下之心。迨破走逆贼，礼葬帝后、扫清宫殿、抚辑群黎，方且谋诸燕众，置君而去；而太子、二王并死于乱，议册晋藩。南都适拥立福王；迟至十月乙卯朔，我世祖章皇帝始即皇帝位，颁诏天下，普与民臣更始。由是观之，我皇朝之有天下，犹唐、虞之揖让，非汤、武之征诛也；岂俗儒下士臆见曲舌所能拟议圣主如天之度哉！或曰：『子之说固然矣；然福、唐、鲁、桂皆非少康、光武之畴哉！彼苟且富贵之徒借之居奇，贪瞬息之荣，糜烂其民而不顾，究竟东南半壁尽入版图；何如束身归命、保全首领之为愈耶』？予曰：『子但知已后之陈迹，未审当前之情事也！当闯逆之破燕京也，譬诸富室被盗，屋庐皆毁、阖门尽歼；为之邻者，起而救之，逐盗灭火，殡其遗骸、收入余烬，无所归着。既以义始，宁以利终？籍其货财，有所不忍！彼江、浙、闽、粤，其外府也；为之纪纲者，将尽畀诸邻以图报乎？抑求主人之族属为主人后，保此余业也？至若福王北辕、唐藩殒闽、永历播迁于缅甸、鲁国瓢泊于海崖，有非史、张、何、瞿诸君子所能逆料者。且民心未尽忘明也。始则马、阮乱政，报复私仇；四镇拥兵，草菅民命；二郑恋栈于闽省，沙逆弄兵于滇池；继以城郭如洗，陈、郝劫迁，孙、李构斗，人烟断绝。加之卖官鬻爵，吸髓吮脂；加赋练兵，水深火热：金陵有「北地贩猪」之贼，福京传「清兵如蟹」之谣。我皇朝不忍南人之涂炭，爰兴伐罪救民之师，以慰「后来其苏」之望。然且踌躇邳、宿，憩息钱塘；回翔五岭之巅，溯徊三湘之渚：旅进旅退，养锋待毙。南国君臣倘能恐惧修省，卑辞厚币，割地求和如南唐、南宋故事，岁输贡赋，划疆而守；恭行节俭，绥辑人民：明之宗社，虽至今存可也。其如和、战、守三策举朝不讲，一闻烽警，踉跄奔窜；以天地之大，无所容其身，遁迹蛮邦，玉石俱烬。乃王行之自绝，毋责命于天也。

　　福王立国，无一善政；惟马、阮屡以「三案」挑激圣怒，谋兴大狱，王终不听，人皆贤之。吾以为王惟不听马、阮挑拨，所以不能成中兴大业也。王若果能兴大狱，必先亲统六师，剿绝逆成，光复旧物而有天下矣！夫目击君父之惨死而不思报，尚冀其报数十年前郑氏之仇乎？人目马、阮为巨奸，借「三案」以攻门户；吾直谓马、阮为笨伯，小人枉自为小人而已矣！

　　钱秉镫「所知录」载：『王封德昌郡王时，负博；持福王印质钱以去。居民首诣马士英，士英与王不相识，但据王印所在，即为福王世子；后拥戴正位，邀爰立之功。然犹未能实信王之果为世子也』。据此说，神器至重，解典库以几文钱获之，不经极矣！然阅史私记，其时南都人士有「假皇帝、真太子」之谣；岂秉镫亦有所闻而云然耶？及大清兵济江，福王夜奔太平，弃其母不顾，直以路人视之矣。王铎，藩邸旧臣也，见福王于天界寺，直立戟手，数其罪恶；且曰：『余非尔臣，安所得拜？遂攘臂呼叱而去。由是观之，其君臣、母子，荣华热闹时，未免将差就错；至冰消瓦解后，不觉真情毕露耳。真耶、假耶？惟福王自知之、士英窃疑之、母后知之而不言、王铎言之而不尽；举朝之臣皆梦梦，而都人士且籍藉矣。

　　唐王有利天下之心，依郑氏以立国而无术驾驭之，卒为其所弃。至其宸翰飞腾、纶音焕发，未尝不延揽英才、激劝忠义；而无伊、吕、颇、牧其人。应者皆因好作聪明，空言无实；是非不无倒置，贤否并加赏奖。得其褒美，不足为荣；受其恩宠，亦无大异。是以顽钝无耻之徒进，而贤豪特达者之不至也。较之福、桂王为巨擘；自拟光武，岂其伦欤？

　　诸王鲁藩地势弱小，且又多病，得张、熊为相，朱、王为将，颇着战功；奸宄不进、阉竖无权，廷臣不修门户之隙，民间不闻愁叹之声。故其初政，亦复可观。迨至闽中开衅、荆国叛逆，窜迹海壖，濒于死矣！复得二张、郑、阮诸人为助，时盛时衰、或隐或现；厌厌一息延及数年，亦云幸矣。

　　绍武遇难从容，追配庄烈无愧；不得以四十日天子而忽之！

　　永明姿表非常，贤明素着，似有可为者；无奈优柔不断，政出多门。烽警一闻，走而不守。瞿式耜涕泣挽留，终于不听；其势不止至缅甸不止也。惜哉！

　　史可法忠有余而才不足。立君置相，事更有大于此者乎？乃人言「不可」则弃之，人言「可」则奉之。士英朝以入，则可法夕以出；枢辅大柄，拱手让之。不思督师淮、扬，如可专制自为，亦焉用彼君相为也！且分设四镇，不置之大河南北，而仅仅列诸淮、徐、邳、泗，已无远大之图；未杀一贼、未复尺土，先晋五等，遂成饱扬之势。卒之兵民相斗不能辑，藩镇跋扈无以制；内掣肘于马、阮，外拘键于高、黄。左兵东下，诸将南奔，黄河一带，十里空营；以致大清兵掉臂入城，扬破援绝，身死而国随之，良可悲悼！间尝论之：自古亡国之君，莫闇于刘禅；虽有诸葛武侯之才，不能保其覆亡。而况才不如武侯，所事者更出刘禅下，虽至愚亦知其无及矣。知其无及而犹事之，非所谓「鞠躬尽瘁，死而后已」者耶！度其审处，慎无以成败议史公哉！

　　高弘图正色立朝，辨邪正、综名实，不激不随，颇得相体。姜曰广劲骨戆性，守正不阿；扼于憸邪，愤懑叱咤，少休休之量。吕大器乃心潞藩，福王之立非其素志；与曰广攻士英不胜，率先去国。张慎言秉铨持平，端方谅直，难进易退；有古大臣风。之数臣者，际承平之世，咸收佐理之功；当危急之秋，俱少拨乱之略！

　　刘宗周，黄道周于崇祯朝屡批逆鳞，几蹈大戮。弘光之世，宗周不受职，称「草莽孤臣」，似当危行言孙矣；而抗疏论抚臣倡逃、镇将滥封，并罪举朝诸臣居功拥戴、不思复仇，劾马、阮不遗余力。呜呼！非「记」所云「至死不变，强哉矫」者耶？道周为士英危言所撼，不得已趋朝；旋即去位。当隆武之世，又轧于郑芝龙，督师以出。夫宗周不死于马、阮、高、刘而死于杭州失守，道周不死于芝龙而死于明当被执，天固欲明白表着二人之大节欤！

　　万元吉身在戎行，心存魏阙；知无不言，言必中款。且调剂四镇、安辑军民，甚得要领。乃于章、贡之役，偏信张安，轻弃闽、广诸军。吉安既失，皂口随溃；默林再败，战栗如丧神守。诸将欲战，不许；其宖谏，不听。明受八十战舰，一炬成灰；赣州百万生灵，阖城俱尽。呜呼！何前智而后愚也！

　　左良玉心轻朝廷，常怀跋扈之志。何腾蛟申大义逆折之、袁继咸请爵赏乳哺之，暂尔蜷缩。黄澍初恃良玉之势，与士英构衅；卒因士英之隙，劫良玉举兵。倘良玉不死，诛马阮、谋废立、图篡弒，有不可言者。呜呼！黄树之罪，上通于天矣！至其身为雉媒，诱杀善类，则又小人之尤！虽寸斩之，不足蔽其辜也。

　　钱谦益身为党魁，被逮获释；自当息影山林，绝口不谈朝政，庶不失为东林人物。何乃荣利熏心，奥援干进！吞马、阮之饵，出「报国心长」一疏，尽丧其平生所守。吁！富贵利达之溺人若是之深哉！迨归本朝，以招降江南为己任；复为蜚语所中，下狱论死，圣天子特宥之。苟有人心者，当如何报称！而又有投笔吾炙之作，其罪更浮于马、阮、二方矣！

　　左懋第之使北，本以扶母榇请行，非君命之也；观其衰绖入都门，以谒陵、改葬请，得使臣之体矣。与刚林争辨，声色俱厉，不屈不挠；无愧富弼。叱洪承畴、骂李建泰，并其弟绝之；比烈苏武。被囚读书不辍，发疏金镳还奏；媲美洪皓。至其舍生取义，端坐受戮，则又胜于古使臣远矣！再读其濒行一疏云：『臣之此行，生死未卜；勿以和议为必成，勿以和成为足恃』！其意盖曰：和议成，己不居其功；不成，独当其祸。则是未出国门，已早办一死矣。呜呼！懋第诚本朝第一人哉！

　　秦桧主和误国，千古为人唾骂；然以予论之，南宋遍安百五十年，未必非和议之利也。盖其时二帝北辕、中州沦陷，高宗仓皇南渡，喘息末宁；则南北强弱之势，不待较而判然矣。设使不议和而用战，虽有谋臣猛将，未必能减此朝食也。金一日不灭，宋一日不安，其涂炭生民，不更倍蓰于和议也哉！至弘光之际，更非南宋之比矣。史可法无忠定之谋猷，左良玉非忠简之忠荩，高、黄二刘不足充张、韩、刘、岳之厮役，文光、之勃未堪为吴玠兄弟之衙官。而闯逆则暴横于李成，献贼更桀骜于杨太。涣若冰凘，败同鱼烂。秉国成者，战守置之不讲，议和矢口妄谈。遣使而曰经理河北，求和而曰联络关东；致书犹名御笔，称谓呼之国王。款赏无过十万，割地许之瓯脱；勒金币要其先进誓表，退地后遣官赍以诏书。吾不知其何所恃，而敢于称尊坐大若此！卒之戮辱使臣，大兵南下；君臣同尽，社稷邱墟矣。此举，实阶之厉也！呜呼！有秦桧之奸、无秦桧之用，而犹吐骂秦桧曰「奸贼！奸贼」！岂不哀哉！

　　御史祁彪佳、郭维经、科垣熊汝霖、吴适等忠言入告，匡弼弘多。然而彪佳「厂卫」一疏尤切、吴适参驳诸章更严；可谓不溺其职者矣。

　　陈潜夫功在河南，为越其杰所谮，已丁艰去矣；而犹责其私谒妖妇，逮讯。小人之诬蔑善类、污亵宫帷如此，可胜诛哉！

　　张亮风烈逊于袁继咸，而忠节并着；同遭左梦庚之厄，不胜扼腕。南朝诸将，忠勇推黄得功为第一；其次焦涟，其次王之仁。外此，时勇时怯、或正或邪；如马衔勒，在衔之者矣。

　　韩赞周迎立福王，疏辞荫赉，请恤南归难民，叱刘孔昭殿争非体，叱何志孔操议非法。岁除演剧、元夕张灯，涕泣谏诤；伤心时事，杜门休沐。宁无兴「张承业误老奴」之叹耶？

　　刘宗周、祁彪佳、徐汧、陆培、徐石麒、夏允彝、蒋德璟、曹学佺、吴锺峦、王思任、黄淳耀、渊耀诸君子，事非为名，心期自尽；从容就义，朗若晨星：可谓得死之正者。

　　马士英无大奸大恶之才，不过一庸人耳。若生麻中，自然不扶而直。无奈东林诸人疾之已甚，为丛驱爵；入阮大铖、杨维垣、张孙振之党，集群小之恶皆归之，遂列奸臣之首。予读史至此，未尝不哀悯其陷溺于恶而无救拔之者也！或曰：『士英拥立福王，不踰年而倾覆，普天同愤；子故异说以宽其诛，何耶』？予曰：『人皆知甚其罪而不原其情也，请为子逐一明之。士英在阁中，言及故庶吉士张溥，曰：『我故人也；死，酎而哭之』。姜曰广曰：『公哭东林贤者，亦东林耶』？士英曰：『我非叛东林者，东林拒我耳』。士英自言如此，非东林疾之已甚乎？大悲之狱，阮大铖辈日夜为罗织之谋，捏造蜚语，欲尽杀天下正人；士英不欲为已甚，卒寝其事。北来少年之狱，李沾刑严讯酷；士英命释之，幸免于死。童氏之狱，士英劝帝迎之入宫，以慰臣民之望：非其良心不泯，夜气犹存者乎？事败之后，遇大铖于方国安军中，以南都之坏半由大铖而己居首恶之名，与大铖大相矛盾：非悔祸之心乎？大清兵下金陵、苏、杭，势如破竹，钱谦益、王铎、方逢年之徒纷纷投顺；而士英淹蹇浙东，心怀故国。欲归鲁藩，张国维数其十大罪拒之；欲投隆武，唐王敕禁兵将不许逆辅入关。假令反侧之子屡遭折辱，必将弃楚归汉，反戈相向矣。而士英犹七疏自理，潜伏草泽，作八十老寡；不犹愈于反面事仇者之盖当平心论之，若士英者，加以贪鄙误国之罪，伏锧奚辞；若拟之李猫篮面，士英之？恶不如是之甚也，不足以服其心也！

　　两京沦陷，各郡邑绅衿倡义起兵，首事者志图恢复，奋不顾身，诚为义举；而无如所集者皆不逞之徒。或假义民名色，征粮索饷，抄掠乡里，以充私橐者有矣；或公报私仇，屠戮素所不快，以舒宿憾者有矣；或争权夺势，倒戈内向，自相吞并者有矣。至事穷势败，桀黠者窜入他州、懦钝者死于锋镝。城破之日，玉石俱焚，死尸山积。首事之家，阖门殉难；甚有目击父母、兄弟、妻子惨死，而后身受脔割者。虽或留名千古，一时贻害生民，万死莫赎。独陈湖陆世钥毁家集众，佯与不逞者为犄角而阴遏其凶锋，劫狱以救同事、敛迹以全身命，如神龙见首不见尾，有大异于卤莽灭裂者；予故表而出之。至窦庄张夫人之守堡御寇、庐陵刘淑英之募兵报国，则又媲美夫人城、娘子军，须眉不得与之争烈矣（窦庄在汾州府沁水县东北，张忠烈公铨里居也。铨父尚书五典，度海内将乱，筑堡甚固。至崇祯四年七月，贼赵四儿率兵六千余人犯窦庄；时五典已没，铨子通浚、道泽俱官京师。众议叶堡避贼；铨妻霍氏语其少子道隆曰：『避贼而出，家不保；出而遇贼，身亦不保：等死耳。死于家，不犹愈于死于野乎！且吾坚守，贼必不能得志』。乃躬率僮仆守御。贼至环攻之，堡中矢石齐发，杀贼甚众；越四日乃退。其避山谷者，多遇贼淫杀；惟张氏宗族得全。副使王肇生名其堡曰「夫人城」——见「流寇始末」）。