燕对录

　　二十四日，臣健、臣东阳、臣迁议进御虏事宜。又以兵部奏差廷臣整理边关粮草缺乏，拟差侍郎顾佐往大同、宣府，郎中等官分往各关，预为计处。二十五日，复召至暖阁。上袖出所拟，指顾佐名曰：「是常差干事，（「是常差干事」，「常」原作「尝」，据明朱氏国朝典故本、明佚名国朝典故本改。）力量颇弱，恐不能了此。」臣健等对曰：「户部尚书秦纮行取尚未至，左侍郎王俨可用，但见署印，故臣等拟差右侍郎。惟皇上裁择。」上曰：「王俨固好，但掌印须留管家当。顾佐亦不必动，凡有事二人商议乃得停当。各衙门官先生辈知之，可推有才力者，不必拘定户部。」又曰：「各关可止用一人，恐官多民扰。」皆对曰：「各关相隔甚远，非一人可了，巡关御史亦是二人，若差郎中二人亦可耳。」上曰：「然。」臣健等退拟管仓侍郎陈清、刑部右侍郎李士实以进。二十七日，内批：「大同、宣府差左副都御史阎仲宇，各关差通政司参议熊伟。」七月初四日，复召至暖阁。上袖出大同镇巡官本，言虏贼势重，近又掘墩杀军，延绥游、奇兵累调未至，乞为增兵补马，情词甚急。上曰：「我边墩台，贼乃敢挖掘，墩军皆我赤子，乃敢杀伤，彼被杀者苦何可言！朕当与做主。京军已选听征二万，须再选一万，整点齐备，（「整点齐备」，「点」原作「理」，据明朱氏国朝典故本、明佚名国朝典故本改。）定委领军头目，（「定委领军头目」，「头」原作「名」，据明朱氏国朝典故本、明佚名国朝典故本改。）即日启行。」臣健等对曰：「皇上重念赤子一言，诚宗社之福。京军亦须整点，但未宜轻动。」上屡申前谕，臣健等对曰：「大同亦未曾请兵。」上指其奏曰：「彼固云『臣等拘于新例，不敢上请天兵。』」臣东阳对曰：「用兵事须令兵部议处。」上曰：「兵部既有新例，亦不敢擅自开例请兵，须自朝廷行之耳。」臣迁仰奏曰：「边事固急，京师尤重。居重驭轻，亦须内顾家当。」上犹未释。臣东阳奏曰：「近日北虏与朵颜交通，潮河川、古北口甚为可虑。今闻贼在大同，稍远，欲往东行，正不知何处侵犯？若彼声西击东，而我军出大同，未免顾彼失此。须少待其定，徐议所向耳。」臣健因备言大同险远，本镇尚可支持，潮河川去京师不过一日，最为切近，诚宜先虑。上曰：「今亦未便出军，但须预备停当，待报乃行，免致临期失措。」皆对曰：「圣虑甚当。」退拟通选京军三万，令兵部推委领军官，临期酌量地方事势具奏定夺。后三日，召兵部尚书刘大夏面谕出师之意，大夏力言京军不可轻出。上曰：「太宗朝频年出兵，逐虏数百里，未尝不利。」大夏对曰：「太宗之时何时也？有粮有草，有兵有马，又有好将官，所以得利。今粮草缺乏，军马疲弊，将官鲜得其人，军士玩于法令，不能杀贼，亦且因而害人，徒费财物，有损无益。」大意与内阁议同。上纳之，师乃不出。

　　十五日朝罢，上召内阁来。臣健等随至暖阁。上曰：「刘宇在大同尽用心，近又虑潮河川难守，欲行令凿品字窖及以新制铁子炮送与备用，亦是为国，可量与恩典，以励人心。」皆奏曰：「未知圣意是何恩典？」上曰：「升官亦难，可以赏赐。」皆应曰：「诺。」臣迁曰：「与敕奖励亦可。」上曰：「然凿窖、制炮是刘宇独奏，今难独赏。吴江、陆誾亦皆用心防御辛苦，可并赏之。」皆应曰：「诺。」上又曰：「辽东张天祥事亦是大狱，今欲令明白。」臣迁对曰：「张天祥已死矣。」上曰「天祥虽死，张斌尚坐死罪，昨张洪又诉冤抑。」臣健等皆对曰：「此事系御史奏举，法司会勘，张洪诉本又该都察院覆奏，令巡按御史审勘矣。」上袖出东厂缉事揭帖云：「已令人密访，其情如此。当时御史王献臣止凭一指挥告诱杀情词，吴一贯等亦不曾亲到彼处，止凭参政宁举等勘报，事多不实。今欲将一干人犯提解来京，令三法司、锦衣卫于午门前会问，方见端的。」皆对曰：「如此固好。」上以揭帖付臣健，曰：「先生辈将去整理。」臣健等退具揭帖云：「都察院本既已批出，东厂揭帖又不可批行，须待会勘至日再议。」十六日，上令太监陈宽等于左顺门传圣意，令拟旨施行。臣健等因极论此事众所共知，公论难掩，传旨改命于事体大不安。宽等不肯止，然且各有执辩。健等退，再具揭帖云：「臣等非敢固违，但命已出，今别无事由，猝然改命，恐非朝廷大公至正之体。辽东不远，请仍待会勘至日施行。」

　　十七日退朝，上面召内阁、兵部来至门上。兵部选镇抚司理刑官毕，臣健等入至暖阁。上盛气曰：「张天祥事秘密未行，先生辈昨所进揭帖祇合亲书密进，如何令书办官代写？」臣健等皆叩头曰：「东厂揭帖臣等已封定，不曾令书办官见之。」上曰：「阁下揭帖内乃有提解来京等语，此事尚未行，且欲解京者正欲明白其事，先生辈固以为不可行，何也？」臣健等对曰：「臣等非敢阻解京，但无故传旨，事体未便，故欲少待会勘耳。」上曰：「此事已两番三次，何谓非阻！」皆对曰：「此事情已经法司勘问，皆公卿士大夫，言足取信。」上曰：「先生辈且未可如此说，法司官若不停当，其身家尚未可保，又可信乎！」臣东阳对曰：「士大夫未必可尽信，但可信者多，其负朝廷者不过十中一二耳。」臣迁对曰：「事须从众论，一二人之言恐未可深信。」上曰：「先生辈此言皆说不得，此是密切令人到彼处体访得来，谁敢欺也！」皆对曰：「此事干证皆在彼处，恐劳人动众耳。」上曰：「此乃大狱，虽千人亦须来。若事不明白，边将谁肯效死。」臣健等皆曰：「赏罚，朝廷大典，正须明白。若有功不赏，有罪不罚，诚恐失边将心，无以压服天下。臣等愚见无他，正欲皇上明赏罚耳。」上曰：「赏事重大，朕不敢私，但欲得其实情。若果系扑杀，贪功启衅，岂可纵之？若果有功被诬，须为伸雪。」语久，龙颜少霁，曰：「须传旨行之。」皆应而出。

　　十八日复召，上从容问曰：「昨因张天祥事，先生辈言文职官不负朝廷，亦不应如此说，文官虽是读书明理，亦尽有不守法度者。」臣健等皆对曰：「臣等一时愚昧，干冒天威。」臣东阳曰：「臣等非敢谓其皆不负国，但负国者亦少。」臣迁曰：「文官负国者，臣等亦不敢庇护，必欲从公处置。」上笑曰：「亦非谓庇护，但言其皆能守法则不可耳。」因谓：「此事当如何发？初欲传旨，先生辈谓别无事由，猝然改命。猝者暴疾之意，此亦未为猝也。如是至再。」皆应曰：「臣等见都察院本已批出，无行，只欲事体安稳耳。」上曰：「缉访之事，祖宗以来亦有旧规。今令东厂具所缉专题本批行。」皆对曰：「不如传旨。」上乃令拟旨以进。是日，龙颜甚霁，盖以昨日之论大严，故复示宽慰如此。

　　七月十九日，召至暖阁。上问：「吴舜、王盖，吏部、都察院已查考察案卷，今当有处置。」臣健等请曰：「未知圣意如何？」上曰：「吴舜事情尤重，可令为民。王盖冠带闲住。」臣健等同奏曰：「似太重。」上曰：「吴舜事重，除冠带闲住，更无处置。」臣健对曰：「吴舜令冠带闲住，王盖对品调外任足矣。」上曰：「王盖调外任亦可。吴舜不谨，自该闲住，又查有许多事情，若究竟到底，决难轻贷，今须令为民。王盖亦须令闲住耳。」臣东阳对曰：「吴舜事纵使查勘得实，亦不过不谨，恐亦止该闲住。」上未许。臣健曰：「王盖似轻。」臣东阳曰：「王盖乃秀才时事耳。」上曰：「王盖已考作不谨，若止令调任，难为考察衙门体面。」臣健曰：「大臣是朝廷心腹，言官亦是朝廷耳目。」上曰：「固然，但宪纲明开，不许风闻言事，大明律『风宪官犯罪加二等』，皆祖宗旧制。近来言官纠劾大臣多有不实，亦须畧加惩治，以警将来。」臣东阳曰：「科道以言为职，古人云『言虽不当，亦不加罪。』皇上一向优容谏官，未尝轻易罪谪，天下人称颂圣德正在此。」上曰：「在平时或然，今后言事自优容之。此是考察事体，难但已耳。」终不许。乃退，复两拟王盖以进，竟从初命行之。

　　八月二十五日，召至暖阁。上曰：「孝庄睿皇后神牌昨已造完，内台择在九月初四日奉安奉先殿，此系内事，于外无行。裕陵神椅，英祖原在左，孝庄在右，今当奉请英祖居中，孝庄居左，孝肃居右。欲传旨令钦天监择日遣官行礼，可撰祝文。」臣东阳奏曰：「神椅向似已安讫。」上曰：「尚未。向以孝庄当在左，近有一门似未便。乃今以靠壁移后五尺，今始移矣。」又曰：「昨令礼部禁服色，今可传旨与郑旺、赵鉴严加缉访，内府令郑旺缉访。盖近来风俗奢僭不可不治耳。」臣健等复奏曰：「内府亦缉访最是。」上曰：「在外文职官读书明理，犹不敢僭为，内官不知道理，尤多僭妄。」皆对曰：「诚如圣谕。但臣等不知内府该禁花样。」上历数其应用花样甚详，且曰：「若蟒龙、飞鱼、斗牛皆不许用，亦不许私织。间有赐者，或久而损坏，亦自织用，均为不可。」又曰：「玄黄、紫皂乃是正禁，若柳黄、明黄、姜黄等色，皆须禁之。」又曰：「玄色可禁，黑緑乃人间常服，不必禁。乃内府人不许用耳。」皆诺而退。

　　二十六日复召。叩头毕，臣东阳奏曰：「刘健今日肚腹不调，不曾进来。」既叩榻，上曰：「昨先生辈题神牌。」臣东阳对曰：「已题讫矣。」上曰：「钦天监已择九月初四日奉安，可写仪注来。」皆应曰：「诺。」上又曰：「昨所言服色事，须写敕与郑旺、赵鉴，缘旺等原敕不曾该载此事，（「缘旺等原勑不曾该载此事」，「缘旺」二字原本不清，据明朱氏国朝典故本、明佚名国朝典故本补。）故须特降一敕耳。」皆应曰：「诺。」上曰：「昨旨内有玄色、黑緑，黑緑与青皆人间常用之服，不必禁之。」臣迁对曰：「乃玄色样黑緑耳。」上又曰：「黑緑常服，禁之亦难，正不须说及也。」皆诺而退。

　　九月初一日，复召。上曰：「初四日奉安神牌，须用仪注并九庙祝文，可写来。」臣健等皆诺而退。盖自论张天祥事后，至此一再见，天颜始开霁如故云。

　　十八日，复召。臣健奏曰：「谢迁有疮疾，注门籍。」上曰：「吴一贯缘事被提，可差一人代之。」皆应曰：「诺。」臣东阳奏曰：「须再令兵部会推否？」上曰：「边关事急，若下该部，未免展转数日，只先生辈推二人或径写一人亦可。」因谕曰：「谢先生疮疾可传朕旨令善加调理，令便令御医往看也。」臣健对曰：「亦不甚重。」臣东阳曰：「止是昨日未入，一二日亦当出也。」上问曰：「是何疮疾？」臣健对曰：「止是癣疮，因抓破作痛，行步未便耳。」上曰：「癣疮不害事，亦须从容调理数日，出来办事，方委托先生辈也。」皆叩头谢。是日朝退，臣健等具以圣意谕臣迁。不移晷，而遣医至矣。

　　二十一日，复召。上袖出大同总兵官吴江本授臣健，曰：「吴江奏，欲临阵以军法从事。昨所拟似太重，恐边将轻易启妄杀之渐。」皆未敢应。少顷，臣健对曰：「临阵用军法，自古如此。两军相持，退者不斩则人不效死，何以取胜？」上曰：「虽然，亦不可径许，若命大将出师，敕书内方有军法从事之语。各边总兵官亲御大敌，官军有临阵退缩者，止许以军法严令从重处置，如此方可。」臣东阳奏曰：「此事者不说起尚可，（「此事若不说起尚可」，「尚」原作「而」，据明朱氏国朝典故本、明佚名国朝典故本改。）今既奏请，若明言不许，却恐号令从此不行。」臣健亦力赞其说。上复申前谕。臣健奏曰：「昨日兵部拟奏尽有斟酌。寻常小敌或偏裨出战皆不许，似止依所奏足矣。」上曰：「兵部所拟固好，总兵官既奏了一场，若止答一『是』字，亦不为重。外边视奏词亦不甚着意，亦须于旨意说出乃为重耳。」臣迁曰：「今遵圣谕批答，仍用一『是』字为宜。且军法亦不专为杀，轻重各有法决，打亦军法也。」上曰：「然，可去整理停当。」皆诺而退。

　　三十日，复召。上谕曰：「先生辈可做一旨意，如今各边杀贼功次，行巡按御史查勘多有经年累岁不肯奏报，或至病故不沾恩命，无以激劝人心。可酌量地方远近，定与限期，若有过违令兵部参究。」臣健等皆奏曰：「诚有此弊。」上曰：「此恐是都察院行。」臣东阳对曰：「兵部咨都察院转行御史。」上曰：「然。」少顷，又曰：「昨日令李荣来说日讲，时刘机讲『陈善闭邪』，『陈』字解做『陈说』不是，止云『敷陈其说』乃可耳。」皆应曰：「诺。」臣健曰：「昨李荣又说『以善道启沃他，』『他』字不是。」上微笑曰：「『他』字也不妨，大抵讲书须要明白透彻，直言无讳。道理皆四书上原有的，（「道理皆四书上原有的」，「四书」原作「是书」，据明朱氏国朝典故本、明佚名国朝典故本改。）不是纂出，若不说尽也无进益。且先生辈与翰林院是辅导之职，皆所当言。」臣健对曰：「臣等若不敢言，则其余百官无敢言者矣。」上曰：「然。」臣迁曰：「圣明如此，讲官愈好尽心。」臣东阳曰：「今年圣学缉熙，中外臣民无不仰戴，臣等敢不仰承圣意。」皆叩头谢。上又曰：「先生辈可传与他不必顾忌，昨所讲似有顾忌耳。」又曰：「『他』字亦不妨，昨因话偶及此，意以为不若『启沃之』更好，然不必深计也。」皆复谢而出。是日，天颜和悦，似以昨所传未的，恐讲官因此有所观望，故特示详悉如此。盖经筵讲章自数岁以来始去旧时谀颂之习，加以规谏，未尝少忤，及闻此谕，益知上意所向云。