泰山纪胜

玉亭
云云亭亭，两山颉立，逶折一径，上有真宗御制碑铭。去城二舍，背负五岭襟带汶流，岱阳胜地。
粱父
今所号梁父，有疃无山。按《志》，距州百里。窃疑非是。先圣诗曰：郁确其高，梁父迴连。因知梁父与岱必近，或山侧之傲来诸峰，古今异名也。
黑龙潭
泰山东六十里，曰黑龙潭。祈雨如响。南山壁立万仞，若鬼斧劈裁。下临巨潭，灏澒淉沕，神龙窟宅。每阴雨，雷自潭出，隐隐若严鼓奔轮。水阴洌逗人，毛发皆竖。临望森竦屏息，无敢高声咳唾者。
夹谷
按《记》，夹谷在祝其山，青石关险隘。北下二十里，历大小石棚，皆鼠穴鸟道，不通车马，逾险会祝其，非便，或别取坦道，迂迴而至欤。抑大圣人作用，以礼信为甲兵。恃险畏险，皆非常情所及耶？
颜神镇
东岳帧幅，山水明秀，得海岱之精胚。地产铅煤，粒土如金，淄水、金岭之所交会。泉石清莹，鲜泥滓沙砾。东望青渤，泱泱大风。
青云山即嶅山（金斗山附）
金斗肥枯，青云瘦润。笔峰隽削，翠色可摘，倩若芙蓉叠髻，与华不注如出一坞。有桃坞松林、龙门飞泉之胜。至观音坪，寺僧例劝止焉，曰：否！否！为山九仞，功亏一篑。此止境，非尽境也。缘石缝仄行，入山阴洞。定喘仰视绝顶，四围剷峭。垂锁延登，坂峻堑深，俗呼“阎罗鼻”，险可知也。异在石城一片，无断续接落之痕，坚光缜栗，临风远眺，东蒙云物，飞入襟袖。欲下，目眩魄夺，始信昌黎华山投书之事。按碑记，崛起平皋，矗立天表。旁绝倚丽，寄象傲特。盖震方之芽茁，岱宗之襟带，可谓善于名状矣。
宫山（古新甫俗号莲花）
汉武东巡，其雄心阔目，固将倾泄四海，踔蹋五岳，乃独睠睠于此，建离宫，何居？曰：彼有取尔也。新甫著于《鲁颂》，以离宫故，更命名，九峰如莲，因号焉。世祀大士，香火极盛。士大夫游者，轮蹄顾寡。名山湮郁，如所弛之士，不遇知己，便孤标自赏，不亦惜乎！山东西有两候城。遝冈复岭，蜿蜿蜒蜒，远山环卫，势如登机。北眺九峰攒翠，莲靥半吐，如天水蔚蓝，精华在隐见之间。及山麓诸胜，皆敛不露，转讶亢直，不惬所望。陟天门，忽开异境，始知大美中涵，层峦曲涧，百折不穷，过快活三，登莲花坪，观石梁飞瀑，叹为奇绝。盖山腹结穴要地，仿佛御帐崖，而探险过之。及汉五大夫松，虬枝螭干，龙鬐蛟髯，若欲与秦松争衡者。长生池上下两塘，潜相灌注。下塘金鲫，或袱行出上塘，颇有禹门登龙之意。其上兴云洞，外狭中阔，可布几席。夏秋，云从洞出，滴露如雨。开小渠，引洞外激流有声。观音白衣两岩，万嶂插天，离奇夭矫，有天然石屏隔座，如同宫异院。其腰络突峰，如乳如鼻，如腭如脐，如龟如麟，如凤峙，如龙蹲，皆锦叠绣错有层次。而云溪风隧中，怪沙带水，枝脚横生，如豶牙，如噬嗑，如锥如戟，如梗如榷，如虹饮涧，如鼠寻穴，如柄投凿，如柱人臼，皆棘矜跌岩，作钩距闪扑之形。盖其山皆抱胎，水知恋源，立则有怀，去乃不骤。所谓直而不倨，曲而不偻，极窈窕贵矜之胜致矣。西北天河水，源藏云根，曲沼承之，若净瓶。白云洞、人祖庙、挂斗岩，缥缈天半。由悬径转上界，断桥深堑，隔绝尘缘，牵铁练，猿跳而过，达新甫绝顶。峰类鹦嘴，百里外望之，空青不尽。杜诗“齐鲁青未了”，岂独望岳云尔乎？山四周有朝阳洞、仙人桥、仙人洞、老虎窝、麻塔堌、白云庵、春榜沟、朱子坊、三圈悬流之胜概。离宫在山之阳，秋千石柱犹存，雨后或得遗钿。谛观新甫，宛肖岱宗，非比肩之兄弟，定继体之宗子。但泰山古穆，新甫秀丽，品其骨相，盖具体而微者欤！
又
青云，华岳之小影。莲花，岱宗之后身。斯以奇矣。闻山底春榜沟诸洞天，嵌空玲珑。俯有流泉，仰见日月。乱时人多入之，近如武陵之迷径也。按，峄山最为玲珑，由山腹可达绝巅，游者快谈之。莲花玲珑，鲜有闻者。则冲僻之偶异，而山灵固不为之显晦也。
岱西有长城钜防娄敬洞。绕岱百余里，两山夹道，一水中流，潆洄百折，异鸟奇芳，足人耳目。中灵岩谷，虚中如瓠。路盘旋若磨，山曲道断涧，怪石齿齿，似欲啮绝尘世轮蹄者。有石梁可渡，缘陲村落，仿佛辋川。峰峦作百兽率舞，其最肖者，卧象行狮，天钟之奇。象作朝应，狮为主山。厥形左顾，首尾鬐髯，遒然生动，令人怪叹化工之巧。林麓松柏外，多白榆历历。寺有积铁，世传达摩铁袈裟。东北甘露泉，佛堂中凿地得源，砌以文石，泓然渊莹。中悬琉璃灯映之，洞见九渊。掬饮，肌骨皆冷，心尘顿净。潜行出亭，可引为曲水分注，时有松蕊流去人间，见者疑是武陵桃花也。狮口衔兰若，下临石棚，鸟雀皆驯。老僧拨饭食之，百鸟喧争，飞集肩背，不避生客。始知李白居徂徕山中，鸟雀皆能呼而弄之于掌非虚。古名贤笔迹，在湖山都会者，非缺则毁，惟灵岩以僻获全，完好无赝，拓之足成大观，文献无征，其求之野。
泰山扈从
五峰如指，锦屏似画。华山倚艳，鹤岭清癯。龙洞有透山之奇，鹊山饶啄日之势。河传雪浪，峪号桃花。凤岫俪凰，驼冈负子。虎窝共雕窝绣错，石猴与石马蝉联。七十二峰，显碍长空；七十二泉，潜通渤海。泉推趵突，灿珠激天；峰称独秀，卓笔出地。历山起千载之孝思，（山昔）湖壮一城之胜览。坎水连艮，震岳承乾。宗子端岩，去天伊迩，故能拔此孤标。群孙罗列，违岱渐遥，始克受其秀气。六鳌之戴，既已举其一隅；八骏之游，尚期遍夫四岳。匪效尤於灵运，实雅志乎向平。镂管难工，山灵莫诮。
封禅
巡狩之于封禅，其同乎？曰：异哉!曷异乎尔？异之以其用心也。其用心之异奈何？曰：虞舜时巡，同律考度，协时正日，修礼宪器，懋德兴庸，裒诸侯朝之方岳，明其庆让而致绩乎民，其心无非为民事也。然后燔柴瘗玉，告虔于天地，望秩山川，遍于群神，因巡狩而祭告举焉。非若后世登符献瑞，粉德饰功，求神仙，搜图谶，谢天书，祈福利，治驰道，快游观，责进献，盛扈从，耀甲兵，烦供亿。小民辍耕罢纺，趋坛坫之役。百执事隳命弃职，司警跸之次。宅瘠海内，怨讟繁兴。方且与一二从谀之臣，函虚诡之文，荐矫诬之词，将以润色太平，炫赫奕禩。嗟夫！曾谓泰山，不如林放。盖巡狩勤民以敬天，封禅诬天以病民。虞舜岁周四岳，而民不劳，秦双唐宋旷世一行，而天下敝，何哉？其用心有毫厘千里之异也。而佞夫憸人，方将草封禅议礼仪，聚讼盈庭，逢君之意，而显启其机，以光武之贤不能胜群臣之请，则中主以下无讥矣。盖奠丽山河，帝王之盛节，刻画丘壑，儒生之余事，岂取相如封禅草，安石万言书，洋洋洒洒，使人谓斐然大章，类能流毒天下哉！
徂徕山（补遗）
徂徕居群山之中，祖太岱，昆新甫，金斗、青云、石门、九仙，子孙俨列。尼防、括苍、东蒙、金牛，遥为宾主。双汶络其面背，汇于西南，如带结于襭山。峰峦嵯峨，星体具备，四向开嶂，砂水相缪，龙脉去来，莫可识别。山周百二十里，由巽掠震，入礤石峪，进若卷荷，退若剥蕉，有广石瀑布，跨断山腰，峪之所由名也。殿宇隐松楸之中，溪流藏藤葛之下。风栗霜柿，绿苞赤实，缀若繁星。岩阿逼仄，障于朝山。逾西溪溯流而北，山形始畅，另辟洞天。林木葱郁，溪水淙淙，随处导为鱼沼莲塘。下濑袱行出山外，水冬夏不盈不涸。盖山得斯峪也始幽，峪得斯溪也始秀。已过溪，由山腹趋二圣宫，涧壑嶙峋，不通屐齿，或垒石表其往来之向。跨三岭崮而北，下深峪而西，出二圣之背，如颖脱囊底。宫即乐贫岩，其乳山结体尊严，开局正大。岩溪多竹，罥以藤萝。外有转珠，山当谷口，关栏严密，閟然风回水渟矣。遍访六逸遗址，故老鲜能言之者。相一山之胜，此为弁冕，其为竹溪无疑也。得元时残碣文，剥落不全，大约记夫子老聃讲道事，土人谓以袁郭二仙名宫者误矣。距太平顶三十里，为徂徕绝巅，双峰颉颃，一平一峭。平可结庐，峭可筑垒。峭非平不大，平非峭不奇，势固有相济而不相轧者乎！其下，紫源池极阔。闻诸羽士，产菖蒲盖九节云。西南十六峪，幽僻绝尘，逾涧绕悬珠，三十余里始达。从太平顶落脉，正对汶水，与东北赵州庵遥相照应。据山之坤艮为两别谷，山阴颜崖邃谷，多前贤题勒，没于苍苔，未辨是六逸笔迹否。嗟夫！探奇索隐，愈深愈曲，遗憾愈多。达者观其大略，取适吾心而已矣。
孔贞瑄传略（阙里文献考）
贞瑄，字璧六，先圣六十三代孙，六世祖谔第三子。公忱生彦綘，彦綘生承亮，开封府教授生宏霑，宏霑生闻商。贞瑄，闻商子也。究心经史，精算法、韵学，中顺治十八年会试副榜，授泰安学正，升大姚知县。滇省盐法壅滞，前明定以按丁派食之法，兵火丁亡，额阙，民不能偿。贞瑄乃请减之，民困以息。又境有前明黔国公勋庄被土酋所占，上官受土酋赂，复主之，贞瑄不胜，愤为力争于上，不得，遂罢去。归，构聊园以自乐，著《聊园文集》、《诗略》、《操缦新说》、《大成乐律全书》、《滇记》、《黔记》、《泰山纪胜》、《缩地歌》等书，年八十三卒。