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池北偶谈
朱之佐(己亥进士,顺天大兴人)。张玉书(辛丑进士,江南丹徒人,拜相)。
王维珍(庚戌进士,旗人)。田喜{}(辛丑进士,山西马邑人)。刘芳(辛丑进士,顺天宛平人)。彭孙(己亥进士,浙江海盐人)。徐倬(癸丑进士,浙江德清人)。彭定求(丙辰状元及第,江南长洲人)。董り(癸丑进士,江南吴江人)。徐倬(补任)。秦宗游(己未进士,浙江山阴人)。吴涵(壬戌进士及第,浙江石门人)。彭会淇(丙辰进士,江南溧阳人)。张豫章(戊辰进士及第,江南华亭人)。
按国初官制,祭酒升内院学士后,品级考既定,遂升读、讲学士,多或一年,少或数月,即迁去。至康熙十二年,重定品级考,改读、讲学士为五品;祭酒仍旧四品,与读、讲学士较俸升迁。故昆山徐公任祭酒者馀三年,升内阁学士兼礼部侍郎以去。华亭沈公继之,时复设詹事府,遂升少詹事兼侍讲学士。康熙初,詹事府两坊衙门既裁,史官必历司业,然后得升侍读(时侍讲亦裁去)。故编修、检讨无不为司业者,率不数月即迁去。康熙十四年,复设坊局,于是修撰、编、检多升中赞,而司业与之较俸,升读、讲、谕、洗,亦非三年馀不得迁矣。祭酒、司业自国初未有题名,予任祭酒,与宛平刘公议补其阙,因志梗概云。
◎补乡试自庚申已后,诸僭逆以次削平,各省次第补行乡试。故福建有庚申科,主考户部郎中刘元勋、大理寺评事白梦鼐;广西、贵州皆壬戌科,广西主考翰林院编修乔莱、刑部员外郎杨佐国,贵州主考翰林院编修沈旭初、户部主事陆钟吕;南、四川皆癸亥科,南主考翰林院编修米汉雯、户部主事高,四川主考翰林院编修方象瑛、吏部文选员外郎王材任。
◎坐次詹事府少詹事,旧与掌詹同三品,在京得乘四人肩舆。后重定品级考,改为四品,在朝班列左右通政、大理少卿下。至大朝,则三宫詹与大学士、内阁掌院学士、都御史列坐殿上,两坊掌坊庶子、侍读、侍讲、谕德、洗马诸官,皆五品翰林,而坐太常、太仆、少卿、顺天府丞、鸿胪正卿四品之上,是又不论品级崇卑也。壬戌癸亥间,崔夏章(蔚林)、蒋裕庵(弘道)、为少詹,皆四人肩舆,则以讲官加正詹故耳。
祭酒四品,与读、讲学士较俸升迁,朝班则坐诸学士下两坊庶子上。康熙二十一年正月赐宴乾清宫,座次在东面西,与朝班同。二十年七月赐宴瀛台,在南面北,则序坐于太常卿、佥都御史下太仆卿、光禄卿上。
◎翰林结衔今翰林官结衔,独列散官于本官之下。如詹事、祭酒等官,则散官在上,与部院诸司无异。按周宗伯《识小编》云:“唐翰林学士,皆以他官兼,故学士结衔在本官下。五代后唐置端明殿学士,以赵凤、冯道为之。后凤迁礼部侍郎,因求宰相任圜,升学士于本官之上,盖示贵重耳。宋因之,惟宰相则否。本朝翰林,列散官于本官之下,与诸司异,亦祖此意。若宫坊以上兼翰林官者,皆列兼官于本官之下,散官亦列于上,不复与翰林同矣。”翰林故事相沿,多不知所出,惟此考据为详。又按《五代会要》云:“初置端明殿学士名目,如三馆之例,职在官下,及赵凤转侍郎,令人讽任圜,移职在官上,至今为例。”
◎中堂明洪武十五年,设内阁大学士,上命皆于翰林院上任。十八年,又命殿阁大学士、左右春坊大学士俱为翰林院官,故院中设阁老公座于上,而掌院学士反居其旁。诸学士称阁老曰中堂以此。按《湘山野录》,钱希白见王冀公钦若,戏曰:“中堂遂有如此宰相乎。”又《闻见录》,富郑公与康节食笋,公曰:“未如中堂骨董之美”云云。元王恽秋涧有《中堂事记》,记元初中书省事,皆前此矣。
◎起居注明初甲辰年,设起居注,秩正四品,以宋濂、魏观为之。吴元年,改正五品,后革。十四年复设,改正七品,以单仲立为之。久之复革。万历初,张位始请复设,江陵相定议以修撰、编、检、史官充日讲者,日轮一员记注起居,兼录圣谕诏册等。今日之制,即本江陵遗意也。盖明初起居注别为专官,而万历后乃归之史官尔。然今制,自掌院掌詹以下皆得充起居注官,不专史官,此其异也。按《唐六典》,起居郎二人,从六品,上掌录天子之动作法度,以修记事之史,属门下省;起居舍人二人,亦从六品,上掌录天子之制诰德音,以修纪言之史,属中书省。此即古左右史之分职,至明而合为一官,今仍之耳。
◎郊劳安亲王平湖南,康亲王平闽、粤,章泰贝子平滇、黔、凯归,上皆郊劳于芦沟桥西二十里,诸王、都统、满汉大学士、尚书、侍郎、阿思哈尼哈番以上大臣皆从。既至,诘朝,皇帝对天行三跪九叩头礼,诸王大臣及出征王、将军等随行礼。毕,上御黄幄,诸王大臣侍班,鸿胪寺引出征王、将军等朝见,行三跪九叩头礼。礼毕,赐茶回宫。
◎禁师生唐人、五代最重座主门生之礼,明代尤甚。万历中,门户既成,一为师生,终身以之,惟嘉靖八年,张璁、霍韬为主考,戒诸生不得修弟子礼。本朝沿明之旧。顺治十五年戊戌科,给事中胡悉宁建言:“乡会试不分经房,不称师生。”
至康熙十八年己未科,始复分房旧例,而师生之禁仍旧。
◎初选方面顺治己丑会试后,以两广初定需人,遂用新进士候铨者,二甲授参议,三甲授知府,进士释褐,即为四品监司、郡守。盖创例也,然止此一科为然。
◎赐生员金康熙二十二年春二月,驾幸五台,驻跸完县,召父老慰问赐金。有蔡丹桂者,自陈县学生员,家贫无以为养。上命讲“飞龙在天,利见大人”及“德如毛,毛犹有伦”句,称旨,赐白金五两,金盘苹婆果六枚,仍谕曰:“尔当努力读书,开卷有益也。”事载《西巡日录》。
◎赐御笔讲义初,上以御笔颁赐内阁翰林起居注诸臣,即部院大僚皆不得与,惟刑书蔚州魏公(象枢)一拜赐耳。康熙二十一年,广西巡抚郝浴疏请颁赐御笔“清慎勤”
三大字,部议俞其请,遂遣官遍赐各直省督抚云。壬戌翰林检讨汪楫、中书舍人林麟昌册封琉球,癸亥翰林编修孙卓、礼部郎中周粲册立安南,亦以为请,皆获颁赐。琉球得“守礼之邦”,安南得“忠孝守邦”各四大字。其讲筵《四书、书经讲义》成,例颁赐在京三品大臣;国子祭酒四品,亦得拜赐,在外则三品督抚及在籍三品大臣亦与焉。二十四年颁赐《易经讲义》,士礻真以少詹亦得拜赐(汪今官福建布政使,林今官贵州提学道佥事,皆予门人)。
◎巡方世祖皇帝时,时用部主事及中书舍人、行人、评事、博士等官假监察御史衔,巡按各直省。差竣,都察院殿最之。最者得内升京堂五品,馀则仍回居本职,不真授御史也。后仍归御史,而巡方亦停不遣。康熙六七年间,复用各部郎中以监察御史衔巡视盐课,未几复旧。
◎土黑勒威勒顺治中,百官罚俸者有“土黑勒威勒”之名。康熙初尚沿旧制,未久停止。
◎翰林卿寺属太仆寺旧有丞,后裁去,增设满洲员外郎八人。翰林院本无主事,起居注馆既设,增记注满洲主事四人、中书舍人六人。
◎大中明太祖初定天下,建国号,意在“大中”,既而祈天,乃得“大明”,故当时钱文有“大中通宝”。
◎阅江楼友人纪伯紫(映钟),金陵人,尝有诗云:“惆怅天涯头尽白,杨花空满阅江楼。”佳句也。按洪武初,欲于狮子山(即卢龙山)顶作阅江楼,先令儒臣作记,故潜溪诸公集皆有此文,楼实不果作。
◎发陵康熙二十二年,陕西平凉府盗发韩康王、定王二冢,法司按律拟罪。上以发掘前代帝王陵墓,特令加等;因谕历代帝王陵,应加守冢人户,下九卿杂议;并禁称“故明”“废陵”等语。圣谕云:“凡云废者,必如高煦等有罪废为庶人,然后可。彼生为藩王,谁废之耶?”上之仁明如此。
◎督抚内升康熙中,总督内升者:秦督莫洛,刑部尚书;漕督帅颜保,工部尚书;浙督李之芳,兵部尚书;川陕总督哈占,兵部尚书;浙闽总督王骘,户部尚书;浙闽总督王国安,刑部侍郎。巡抚内升者;广东巡抚冯、安徽巡抚薛柱斗、山东巡抚张鹏、贵州巡抚田雯,俱刑部侍郎;甘肃巡抚巴锡,工部侍郎;伊图,户部仓场侍郎;江苏巡抚余国柱,左都御史;贵州巡抚杨雍建,兵部侍郎,山东巡抚徐旭龄,工部侍郎,江苏巡抚赵士麟,兵部督捕侍郎。
◎会元解元入翰林世祖极重科名,自丙戌迄己亥,会试第一皆入翰林。惟丁亥李人龙不与,后以阁荐为中书舍人。壬辰,程可则以磨勘被黜。乙未,邑同年伊翕庵(辟)举进士,引见南海子,上顾学士曰:“此人山东解元也。”遂改庶吉士。后授御史,官至都御史、巡抚南。自辛丑至庚戌,例又一变。康熙癸丑,上以会元韩为状元,榜中解元,皆改庶常。丙辰,亦以会元彭定求为状元。乙丑,以会元陆肯堂为状元,凡一榜解元亦然,遂为定例。人遭逢,固有幸不幸也。按《梦粱录》,宋时中省魁者,殿试有升甲恩例,前十名亦如之。
◎京堂京堂,本以待吏部科道官内升者,无径授之例。康熙中,张靖逆侯勇子云翼、马文毅公雄镇子世济、陈海巡启泰子汝器,皆授大四品;广西平乐进士袁景星、陈忠愍公福弟寿,皆授小四品;赵都督应奎子衍祥、许都督占魁子登隆,皆授五品。
◎伯高《檀弓》:“伯高死于卫,赴于孔子。孔子曰云云。吾哭诸赐氏,遂命子贡为之主,曰:”为尔哭也。“来者拜之。知伯高而来者勿拜也。”金陵白评事仲调(梦鼐)为汤阴王东皋(伯勉)吏部门生,康熙丁巳吏部卒于家,讣闻京师,仲调为位而哭,又于萧寺中受吊,凡吊者拜之,如子弟执父兄之丧,盖古礼云。
◎外国封使国朝声教之远,梯航至者数十国,而受封遣使者惟安南、琉球二国。安南又凡三遣:始则康熙三年谕祭黎维礻是,奉使者侍读学士程芳朝。继则康熙五年册封黎维禧,奉使者编修吴光也。六年八月维禧逐都统使莫元清,夺其谅山高平地,元清奔皈朝,两广守臣以闻。七年遣使宣谕,则侍读李仙根、职方主事杨兆杰为正副使。琉球封王:顺治中遣给事中张学礼、行人王垓为正副使,居闽数年,罢归。康熙初复遣,时张已改御史,王已迁户部郎中矣。康熙十二年暹罗请封,上以海道鸾远,令以敕印付其使臣带往,于事理甚便,而亦不失柔远之体。按嘉靖二十年降安南国为安南都统使司,仍以莫登庸为都统使。国初定粤,莫敬耀来归,未受爵,卒,授其子元清都统使。黎维提亦来归,未受封,卒,子维禧立,康熙五年册封维禧安南国王。康熙二十一年琉球、安南复入贡,遣编修孙卓、仪制司郎中周粲往安南,检讨汪楫、中书舍人林麟昌往琉球。二十三年暹罗复入贡云。
◎殉葬八旗旧俗,多以仆妾殉葬。朱御史小晋(裴)始建议禁止,得旨允行。朱历官至户部侍郎。
◎试录齿录科场试录齿录,其来已久,《东观奏记》载:“郑颢知举,宣宗索科名记。
颢属祠部员外郎赵采访诸家科目记,撰成十三卷,始武德元年,至大中十年,敕付翰林,自今放榜后,并写及第姓名及所试诗赋题目进入内,仍仰所司逐年编次。“明三百年乡会试并沿其制。康熙初停止。至庚戌会试,乃复旧例,乡会试录仍进呈。乙卯乡试,以兵饷不足,再停止。寻又复。
◎布政升尚书李文达公《天顺日录》载:“天顺二年,以山东布政使陆瑜为刑部尚书。四年,以朝观官布政使萧亘为礼部尚书;又欲以布政使贾铨为户部尚书,不果。”
明盛时,中外用人如此。天启时,以布政使张五典为兵部尚书,则以其子御史铨死节,盖异数也。本朝顺治中,布政使往往入为侍郎。康熙初,定品级考,布政使内升止于太常、光禄卿,而又不及太仆,何也?
◎阙谥予乡启、祯名臣阙谥者,如钟司空龙渊(羽正)、毕司徒白阳(自严)、曹司空见素(光)、先太师大司马霁宇公(象乾)。其尤著者,曹通议葆素(珍),司空之兄也,躬行实践,号为醇儒,品不在龙渊先生之下,然名位稍卑,例不得谥。窃谓朝廷易名重典,亦顾其人何如耳。今例,尚书以上乃得谥,国史三品以上乃得立传。其以名位湮没者多矣。近王给谏北山(日高)疏请,死节诸臣不必拘定品级,皆当予谥,以鼓忠义之气。其论最正,格于部议不行。
◎欧阳从祀今言嘉靖中议祀典、进后苍、文中子、胡瑗、欧阳修四人从祀。欧阳以濮议故,故孚敬特进之也。予谓欧阳公人品学术,亦自不愧,然以世庙君臣之私进之,则谬矣。公之生也,以此负谤;其殁也,以此从祀。所谓求全之毁,不虞之誉者也。
◎世祖御书西山新法海寺,前对裂帛湖。世祖皇帝翠华驻此,瞻眺湖光,因赐今名。殿有巨碑,刻“敬佛”二字,笔势飞动,世祖御书也。
◎文武互用本朝用人器使,有不拘文武资格者。以武臣改文职,如顺治中总兵官李国英改四川巡抚,后为总督川陕兵部尚书;总兵官胡章改山东右布政使;游击王肇春、黄明改知府。以文臣改武职,如庄浪道参议朱衣客改随征四川总兵官;吏部侍郎陈一炳、户部仓场侍郎周卜世、前总督浙闽兵部侍郎刘兆麒俱改都督、同知、佥事等衔,充山西、山东、直隶等处援剿提督总兵官。