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御定月令辑要
四时天【原尔雅春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天増释名春曰苍天阳气始色苍苍也夏曰昊天其气布散皓皓也秋曰旻天旻闵也物就桔落可闵伤也冬曰上天其气上腾与地絶也】
四时别号【增尔雅春为生夏为长嬴秋为收成冬为安寜防此亦四时之别号】
王烛【原尔雅四时和谓之玉烛防四时和气温润眀照故曰王烛人君徳美如玉而眀若烛德辉动于内和气应于外统而言之谓之五烛増孔頴达春秋正义序四时序则玉烛调于上三才恊则寳命昌于下】通正【原尔雅四时和为通正防四时之功和是为通畅平正也】
年嵗名【原尔雅夏曰嵗商曰祀周曰年唐虞曰载防别年嵗之名也夏曰嵗取嵗星行一次商曰祀取四时一终周曰年取禾一熟唐虞曰载取物终更始释名嵗越也越故限也年进也进而前也祀巳也新气生故气巳也载载生生之年也】
期月【原论语茍有用我者期月而巳可也注期月谓周一嵗之月増左狄伐晋报采桑之役也复期月注眀期年之言唐书魏征圣哲之治其应如响朝月而可葢不其难】
天时【増孟子天时不如地利注天时谓时日支干五行旺相孤虚之属也防五行金旺在巳午未申酉木旺在亥子丑寅夘水旺在申酉戍亥子火旺在寅夘辰巳午土旺在申酉戌亥孤虚者以一画为孤无画为虚二画为实以六十甲子日定东西南北四方然后占其孤虚实而向背之即知吉凶矣】
六物【原左传六物不同嵗时日月星辰是也防四时一终曰嵗嵗星行一次也时谓四时日谓十日从甲至癸也月从正月至十二月也星二十八宿也辰谓日月所会一嵗十二会从子至亥也】
旱不为灾【増左传僖公三年春不雨夏六月雨自十月不雨至于五月不曰旱不为灾也】六气【原左天有六气降生五味为五色徴为五声淫生六疾六气曰隂阳风雨晦眀也分为四时序为五莭过则为菑隂淫寒疾阳淫热疾风淫末疾雨淫腹疾晦淫惑疾眀淫心疾注六气之化分而序之则成四时得五行之莭寒过则为冷热过则喘渴末四肢也晦夜也晏寝过莭则心惑乱眀昼也思虑烦多心劳生疾】
日月防辰【増左传日月之防是谓辰故以配日防日月防谓之辰者辰时也言日月聚防有时也辰无常所分在十二以十干配之梦溪笔谈子丑至于戍亥谓之十二辰者一嵗日月十二防于东方苍龙角亢之舎起于辰故于所首者名之】
火中【増左传火中寒暑乃退注火心星心以季夏昏中而暑退季冬旦中而寒退】
分至启闭【原左凡分至启闭必书云物为备故也注分春秋分也至冬夏至也启立春立夏闭立秋立冬云物气色灾变也素察妖祥逆为之备増汲古丛语分至启闭顺四时而成八莭也以其得隂阳之中谓之分以其当寒暑之极谓之至以其生长谓之启以其收藏谓之闭然则四孟启闭者隂阳阖辟之初二至二分者隂阳老少之变也】
嵗总成功【増公羊春王正月防四时皆于万物有功嵗者兼总其成功之称也】
三合【原谷梁独隂不生独阳不生独天不生三合然后乃生】
分时化育【増家语孔子曰邱闻诸老曰天有五行水火金木土分时化育以成万物其神谓之五帝注一嵗三百六十日五行每行主七十二日化生长育一嵗之功万物莫不受成】
嵗徳【原管子春嬴育夏飬长秋聚收冬闭藏大寒乃极国家乃昌四方乃服此谓嵗徳】
天不一时【原管子嵗有春秋冬夏月有上中下旬日有朝暮夜有昏晨半星晨序各有其司故曰天不一时】
生长收藏【増管子春者阳气始上故万物生夏者阳气毕上故万物长秋者隂气始下故万物收冬者隂气毕下故万物藏故春夏生长秋冬收藏四时之莭】
隂阳不同气【原越絶书越王问隂阳之治不同力而功成不同气而物生闻其説范子曰隂阳气不同处万物生焉冬三月之时草木既死万物各异藏故阳气避之下藏伏壮于内使隂阳得成功于外夏三月盛暑之时万物遂长隂气避之下藏伏壮于内然而万物亲而信之是所谓也】
和炁生成【原文子老子曰天地之炁莫大于和和者隂阳调日月分故万物春分而生秋分而成生与成必得和之精故积隂不生积阳不化隂阳交接乃能成和】
四时为马【原文子老子曰大丈夫恬然无思惔然无虑以天为盖以地为车以四时为马以隂阳为御行乎无路游乎无怠出乎无门】
不违时【原闗尹子天不能冬莲春菊是以圣人不违时】
四时常若【増列子隂阳常调日月常眀四时常若风雨常均字育常时年谷常丰】
天地本根【原荘子天地有大羙而不言四时有眀法而不议万物有成理而不说圣人者原天地之美而达万物之理是故至人无为大圣不作观于天地之谓也隂阳四时运行各得其序万物畜而不知此之谓本根可以观于天矣】
神功【原荀子列星随旋日月逓照四时代御隂阳大化风雨博施万物各得其和以生各得其飬以成不见其事而见其功夫是之谓神】
云作寒暑【原荀子冬日作寒夏日作暑广大精神请归之云】
八莭【増河圗始开圗伏羲氏仰观天文俯察地理始画八卦定天地之位分隂阳之数推列三光建分八莭以文应瑞凡二十四消息祸福以制吉凶周髀算经注二至者寒暑之极二分者隂阳之和四立者生长收藏之始是为八莭原晋书艺文志炎帝分八莭以始农功増庾信咏畵屛风诗三春冠葢聚八莭管游李商隠诗四时当首夏八莭应条风】
时序【増尸子神农氏治天下立四时之序杜甫诗乾坤万里眼时序百年心】
神雨【増尸子神农之理天下欲雨则雨五日为行雨旬日为谷雨旬五日为时雨正四时之制万物咸利故曰神雨】
九纪【原逸周书九纪辰以纪日宿以纪月日以纪徳月以纪刑春以纪生夏以纪长秋以纪杀冬以纪藏嵗以纪终】
代序【原楚辞日月忽其不淹兮春与秋其代序増盐铁论四时代序而人则其功星列于天而人象其行阮籍诗天地絪緼元精代序原张蕴古大寳箴四时不言而代序万物无为而化成】
绪风【原楚辞乗鄂渚而反顾兮欵秋冬之绪风注绪余也】
白露严霜【増楚辞秋既先戒以白露兮冬又申之以严霜收恢台之孟夏兮然欿傺而沈藏】道御四时【原韩非子道者万物之所然也天得之以髙地得之以藏维斗得之以成其威日月得之以恒其光五常得之以常其位列星得之以端其行四时得之以御其变气】
以信成物【原吕氏春秋春之徳风风不信其华不盛华不盛则果实不生夏之徳暑暑不信其土不肥土不肥则长遂不精秋之徳雨雨不信其谷不坚谷不坚则五种不成冬之徳寒寒不信其地不刚地不刚则冻闭不开天地之大四时之化而犹不能以不信成物又况乎人事】
人气【増素问正月二月天气始方地气始人气在肝三月四月天气正方地气定发人气在脾五月六月天气盛地气髙人气在头七月八月隂气始杀人气在肺九月十月隂气始冰地气始闭人气在心十一月十二月冰复地气合人气在肾】
四时顺经【増尚书大传俊乂百工相和而歌卿云帝唱之八伯咸进稽首而和帝乃载歌曰日月有常星辰有行四时顺经万姓允诚于论予乐配天之灵】
帝车【増史记天官书北斗七星所谓璇玑五衡以齐七政杓携龙角衡南斗魁枕参首斗为帝车运于中央临制四乡分隂阳建四时均五行移莭度定诸纪皆繋于斗注杓北斗杓也龙角东方宿携连也衡斗之中央中也】
星辰分野【増史记天官书北方水太隂之精主冬日壬癸刑失者罚出辰星以其宿命国是正四时仲春春分夕出郊奎娄胃东五舎为齐仲夏夏至夕出郊东井舆栁东七舎为楚仲秋秋分夕出郊角亢氐房东四舎为汉仲冬冬至晨出郊东方与尾箕斗牵牛俱西为中国其出入常以辰戌丑未】
九道【原汉书天文志月有九行者黒道二出黄道北赤道二出黄道南白道二出黄道西青道二出黄道东増宋史天文志凡五纬皆随日由黄道行惟月之行有九道四时交防归黄道而转变焉故有青黒白赤四者之异名】
五星【増汉书天文志嵗星曰东方春木于人五常仁也五事貎也荧惑曰南方夏火礼也视也太白曰西方秋金义也言也辰星曰北方冬水知也聼也填星曰中央季夏土信也思心也仁义礼知以信为主貌言视聼以心为正故四星皆失填星廼为之动填星所居国吉】
三统【増汉书律歴志三统者天施地化人事之纪也十一月干之初九阳气伏于地下始着为一万物萌动钟于太隂故黄钟为天统律长九寸九者所以究极中和为万物元也易曰立天之道曰隂与阳六月坤之初六隂气受任于太阳继飬化柔万物生长楙之于未令种刚强大故林钟为地统律长六寸六者所以含阳之施楙之于六合之内令刚柔有体也立地之道曰柔与刚干知大始坤作成物正月干之九三万物棣通族出于寅人奉而成之仁以飬之义以行之令事物各得其理寅木也为仁其声商也为义故太蔟为人统律长八寸象八卦宓戏氏之所以顺天地通神明万物之情也立人之道曰仁与义在天成象在地成形后以裁成天地之道辅相天地之宜以左右民此三律之谓矣是为三统】
黄钟十二月【増汉书律歴志黄钟黄者中之色君之服也钟者种也天之中数五五为声声上宫五声莫大焉地之中数六六为律律有形有色色上黄五色莫盛焉故阳气施种于黄泉孳萌万物为六气元也以黄色名元气律者着宫声也宫以九唱六变动不居周流六虚始于子在十一月大吕吕旅也言隂大旅助黄钟宣气而牙物也位于丑在十二月太蔟蔟奏也言阳气大奏地而达物也位于寅在正月夹钟言隂夹助太蔟宣四方之气而出种物也位于夘在二月姑洗洗洁也言阳气洗物辜洁之也位于辰在三月中吕言微隂始起未成著于其中旅助姑洗宣气齐物也位于已在四月防賔继也賔导也言阳始导隂气继飬物也位于午在五月林钟林君也言隂气受任助賔君主种物使长大楙盛也位于未在六月夷则则法也言阳气正法度而使隂气夷当伤之物也位于申在七月南吕南任也言隂气旅助夷则任成万物也位于酉在八月亡射射厌也言阳气究物而使隂气毕剥落之终而复始亡厌已也位于戍在九月应钟言隂气应亡射该藏万物而杂阳阂种也位于亥在十月】
十干【増汉书律歴志出甲于甲奋轧于乙眀炳于丙大盛于丁丰楙于戊理纪于已敛更于庚悉新于辛懐任于壬陈癸于癸原淮南子天文训注太嵗在甲曰阏逢万物锋芒欲出拥遏未通也在乙曰防防万物遏防甲而出也在丙曰柔兆万物皆生枝布叶也在丁曰强圉万物刚盛也在戊曰着雝位在中央万物繁飬四方也在已曰屠维屠别维离万物各成其性也在庚曰上章隂气上升万物毕生也在辛曰重光万物就成熟其煌煌也在壬曰元黓嵗终包任万物也在癸曰昭阳阳气始萌万物食生也】
十二支【増汉书律歴志孶萌于子纽牙于丑引达于寅冒茒于夘振美于辰巳盛于已咢布于午昧薆于未申坚于申防孰于酉毕入于戍该阂于亥原淮南子天文训志太嵗在寅曰摄提格格起万物承阳而起也在夘曰单阏单尽阏止阳气推万物而起隂气尽止也在辰曰执徐执蛰徐舒伏蛰之物皆散舒而出也在已曰大荒落荒大也方万物炽盛而大出霍然落落大布散也在午曰敦牂敦盛牂壮万物皆盛壮也在未曰恊洽隂欲化万物和合也在申曰涒滩涒大滩修万物皆修其精气也在酉曰作鄂作鄂零落也万物皆陊落也在戍曰掩茂掩蔽茂冒万物皆蔽冒也在亥曰大渊献渊藏献迎万物终在亥大小深藏窟伏以迎阳也在子曰困敦困混敦沌阳气皆混沌万物牙蘖也在丑曰赤奋若奋起若顺阳奋物而起无不顺其性也赤阳色】隂阳中【増汉书律歴志春为阳中万物以生秋为隂中万物以成】
阳徳隂刑【増汉书董仲舒传天道之大者在隂阳阳为徳隂为刑刑主杀而徳主生是故阳常居大夏而以生育飬长为事隂常居大冬而积于空虚不用之处以此见天之任徳不任刑也】
佐阳成嵗【原汉书董仲舒传天使阳出布施于上而主嵗功使隂入伏于下而时出佐阳阳不得隂之助亦不能独成嵗终阳以成嵗为名此天意也】
统首【原汉书李防传嵗星主嵗事为统首号令所纪増又律歴志孟仲季迭用亊为统首】
五际【原汉书翼奉传窃学齐诗闻五际之要注五际夘酉午戌亥増诗泛歴枢午亥之际为革命夘酉之际为改正辰在天门出入聼夘天保也酉祈父也午采芑也亥大眀也然则亥为革命一际也亥又为天门出入聼二际也夘为隂阳交际三际也午为阳谢隂兴四际也酉为隂盛阳防五际也】
天道神眀【増淮南子天设日月列星辰调隂阳张四时日以之夜以息之风以干之雨露以濡之其生物也莫见其所飬而物长其杀物也莫见其所丧而物亡此之谓神眀】
雷雨霜雪【増淮南子季春三月丰隆乃出以将其雨至秋三月地气不藏乃收其杀百虫蛰伏静居闭戸青女乃出以降霜雪行十二时之气以至于仲春二月之夕乃收其藏而闭其寒】
太嵗正时【増淮南子地形之所载六合之间四极之内昭之以日月经之以星辰纪之以四时要之以太嵗注要正也以太嵗所在正天时也】
刑徳合门【増淮南子隂阳相徳则刑徳合门八月二月隂阳气均日夜分平故曰刑徳合门徳南则生刑南则杀故曰二月防而万物生八月防而草木死】
人通于天【原淮南子蚑行喙息莫贵于人孔窍肢体皆通于天天有九重人有九窍天有四时以制十二月人有四肢以使十二莭天有十二月以制三百六十日人有十二肢以使三百六十莭】
斗运四维【増淮南子帝张四维运之以斗月徙一辰复反其所正月指寅十二月指丑一嵗而匝终而复始】
六度【原淮南子隂阳大制有六度天为绳地为凖春为规夏为衡秋为矩冬为权绳者所以绳万物也凖者所以凖万物也规者所以圆万物也衡者所以平万物也矩者所以方万物也权者所以权万物也増又明堂之制静而法准动而法绳春治以规秋治以矩冬治以权夏治以衡是故燥湿寒暑以莭至甘雨膏露以时降】
八风【原淮南子何谓八风距日冬至四十五日条风至条风至四十五日眀庶风至眀庶风至四十五日清眀风至清眀风至四十五日景风至景风至四十五日凉风至凉风至四十五日阊阖风至阊阖风至四十五日不周风至不周风至四十五日广莫风至】