开元天宝遗事

开元天宝遗事
[五代]王仁裕

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
卷上
开元
　　玉有太平字
　　开元元年，内中因雨过，地润微裂，至夜有光，宿卫者记其处所，晓乃奏之。上令凿其地，得宝玉一片，如拍板样，上有古篆「天下太平」字。百僚称贺，收之内库。
　　
　　步辇召学士
　　明皇在便殿，甚思姚元崇论时务。七月十五日，苦雨不止，泥泞盈尺。上令侍御者抬步辇召学士来。时元崇为翰林学士，中外荣之。自古急贤待士，帝王如此者，未之有也。
　　赐筯表直
　　宋璟为宰相，朝野人心归美焉。时春御宴，帝以所用金筯令内臣赐璟。虽受所赐，莫知其由，未敢陈谢。帝曰：「所赐之物，非赐汝金。盖赐卿之筯，表卿之直也。」璟遂下殿拜谢。
　　
　　截镫留鞭
　　姚元崇初牧荆州，三年，受代日，阖境民吏泣拥马首，遮道不使去，所乘之马鞭镫，民皆截留之，以表瞻恋。新牧具其事奏之，褒诏美焉，就赐中金一千两。
　　
　　惭颜厚如甲
　　进士杨光远，惟多矫饰，不识忌讳。游谒王公之门，干索权豪之族，未尝自足。稍有不从，便多诽谤，常遭有势者挞辱，略无改悔。时人多鄙之，皆云杨光远惭颜厚如十重铁甲也。
　　
　　七寳山座
　　明皇于勤政楼，以七寳装成山座，高七尺，召诸学士讲议经旨及时务，胜者得升焉。惟张九龄论辩风生，升此座，余人不可阶也。时论美之。
　　
　　痴贤
　　右拾遗张方回，精神不爽，时人呼为痴汉子。每朝政有失，便抗疏论之，精彩昂然，进不惧死。明皇常谓：「右拾遗张方回，忠贤人也。」
　　
　　蜂蝶相随
　　都中名姬楚莲香者，国色无双，时贵门子弟争相诣之。莲香每出处之间，则蜂蝶相随，盖慕其香也。
　　
　　扫雪迎宾
　　巨豪王元寳，每至冬月大雪之际，令仆夫自本家坊巷口扫雪为迳路，躬亲立于坊巷前，迎揖宾客。就本家具酒炙宴乐之，为暖寒之会。
　　
　　梦虎之妖
　　周象者，好畋猎，后为汾阳令，忽梦一乳虎相逼，惊而睡觉，因兹染疾。后有僧海宁者，因过象门，谓邻叟曰：「此居有妖气，久则不可救也。」邻叟遂闻于象。象召僧令视之，僧曰：「当与君禳之。」遂择日设坛，持剑禹步诵咒。自大门而入，至于寝所，绕患人数遍而叱之，忽于床下作一虎声，家人悉惊奔散。周象亦不觉投床下，伏死于地。僧以水噀之，须臾如故。
　　
　　记事珠
　　开元中张说为宰相，有人惠说一珠，绀色有光，名曰记事珠。或有阙忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘。说秘而至宝也。
　　
　　游仙枕
　　龟兹国进奉枕一枚，其色如码碯，温温如玉。其制作甚朴素，若枕之，则十洲三岛、四海五湖，尽在梦中所见。帝因立名为游仙枕。后赐与杨国忠。
　　
　　随蝶所幸
　　开元末，明皇每至春时旦暮，宴于宫中，使妃嫔辈争插艳花。帝亲捉粉蝶放之，随蝶所止幸之。后因杨妃专宠，遂不复此戏也。
　　
　　记恶碑
　　卢奂累任大郡，皆显治声，所至之处，畏如神明。或有无良恶迹之人，必行严断，仍以所犯之罪，刻石立本人门首，再犯处于极刑。民间畏惧，绝无犯法者。明皇知其能官，赐中金五千两，玺诏褒谕焉。故民间呼其石为记恶碑。
　　
　　自暖杯
　　内库有一酒杯，青色而有纹如乱丝，其薄如纸，于杯足上有缕金字，名曰自暖杯。上令取酒注之，温温然有气相次如沸汤，遂收于内藏。
　　
　　辟寒犀
　　开元二年冬至，交趾国进犀一株，色黄如金。使者请以金盘置于殿中，温温然有暖气袭人。上问其故，使者对曰：「此辟寒犀也。顷自隋文帝时，本国曾进一株，直至今日。」上甚悦，厚赐之。
　　
　　传书鸽
　　张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处飞往投之。九龄目之为飞奴。时人无不爱讶。
　　
　　牵红丝娶妇
　　郭元振少时，美风姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：「知公门下有女五人，未知孰陋。事不可仓卒，更待忖之。」张曰：「吾女各有姿色，即不知谁是匹偶。以子风骨奇秀，非常人也。吾欲令五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。」元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然随夫贵达也。
　　
　　豪友
　　长安富民王元宝、杨崇义、郭万金等，国中巨豪也。各以延约四方多士，竞于供送，朝之名寮往往出于门下。每科场文士集于数家，时人目之为豪友。
　　
　　唤铁
　　太白山有隐士郭休，字退夫，有运气绝粒之术。于山中建茅屋百余间，有白云亭、炼丹洞、注《易》亭、修真亭、朝玄坛、集神阁。每于白云亭与宾客看山禽野兽，即以槌击一铁片子，其声清响，山中鸟兽闻之，集于亭下，呼为唤铁。
　　
　　鹦鹉告事
　　长安城中有豪民杨崇义者，家富数世，服玩之属，僭于王公。崇义妻刘氏，有国色，与邻舍儿李弇私通，情甚于夫，遂有意欲害崇义。忽一日，醉归寝于室中，刘氏与李弇同谋而害之，埋于枯井中。其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。洎杀崇义之后，其妻却令童仆四散寻觅其夫，遂经府陈词，言其夫不归，窃虑为人所害。府县官吏，日夜捕贼，涉疑之人及童仆辈，经栲捶者百数人，莫究其弊。后来县官等再诣崇义家检校，其架上鹦鹉，忽然声屈。县官遂取于臂上，因问其故。鹦鹉曰：「杀家主者刘氏、李弇也。」官吏等遂执缚刘氏，及捕李弇下狱，备招情款。府尹具事案奏闻，明皇叹讶久之。其刘氏、李弇依刑处死，封鹦鹉为绿衣使者，付后宫养喂。张说后为《绿衣使者传》，好事者传之。
　　
　　瑞炭
　　西凉国进炭百条，各长尺余，其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭。烧于炉中，无焰而有光，每条可烧十日，其热气逼人而不可近也。
　　
　　敲冰煑茗
　　逸人王休，居太白山下，日与僧道异人往还。每至冬时，取溪冰敲其精莹者煮建茗，共宾客饮之。
　　
　　物外之游
　　王休高尚不亲势利，常与名僧数人，或跨驴，或骑牛，寻访山水，自谓结物外之游。
　　
　　花妖
　　初有木芍药，植于沉香亭前。其花一日忽开一枝两头，朝则深红，午则深碧，暮则深黄，夜则粉白。昼夜之内，香艳各异。帝谓左右曰：「此花木之妖，不足讶也。」
　　
　　
天宝上
　　
　　花上金铃
　　天宝初，宁王日侍，好声乐，风流蕴藉，诸王弗如也。至春时，于后园中，纫红丝为绳，密缀金铃，繋于花梢之上。每有鸟鹊翔集，则令园吏掣铃索以惊之，盖惜花之故也。诸宫皆效之。
　　
　　七宝砚炉
　　内库中有七寳砚炉一所，曲尽其巧。每至冬寒砚冻，置于炉上，砚冰自消，不劳置火。冬月帝常用之。
　　
　　妖烛
　　宁王好声色，有人献烛百炬，似蜡而腻，似脂而硬，不知何物所造也。每至夜筵，宾妓间坐，酒酣作狂，其烛则昏昏然，如物所掩，罢则复明矣，莫测其怪也。
　　
　　梦玉莺投怀
　　张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中而有孕，生说。果为宰相，其至贵之祥也。
　　
　　馋灯①
　　南中有鱼，肉少而脂多，彼中人取鱼脂炼为油，或将照纺缉机杼，则暗而不明。或使照筵宴，造饮食，则分外光明。时人号为馋鱼灯。
　　
　　助娇花
　　御苑新有千叶桃花，帝亲折一枝插于妃子寳冠上，曰：「此个花尤能助娇态也。」
　　
　　照病镜
　　叶法善有一铁镜，鉴物如水。人每有疾病，以镜照之，尽见脏腑中所滞之物，后以药疗之，竟至痊瘥。
　　
　　助情花
　　明皇正宠妃子，不视朝政，安禄山初承圣睠，因进助情花香百粒，大小如粳米而色红。每当寝处之际，则含香一粒。助情发兴，筋力不倦。帝秘之曰：「此亦汉之慎恤胶也。」
　　眼色媚人
　　念奴者，有姿色，善歌唱，未尝一日离帝左右。每执板当席顾眄，帝谓妃子曰：「此女妖丽，眼色媚人。」每啭声歌喉，则声出于朝霞之上。虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏。宫妓中帝之钟爱也。
　　
　　警恶刀
　　贵妃父杨玄琰，少时尝有一刀，每出入于道涂间，多佩此刀。或前有恶兽、盗贼，则所佩之刀铿然有声，似警于人也。玄琰寳之。
　　
　　梦中有孕
　　杨国忠出使于江浙，其妻思念至深，荏苒成疾，忽昼梦与国忠交，因而有孕，后生男名胐。洎至国忠使归，其妻具述梦中之事。国忠曰：「此盖夫妻相念情感所致。」时人无不讥诮也。
　　
　　金笼蟋蟀
　　每至秋时，宫中妃妾辈，皆以小金笼捉蟋蟀闭于笼中，置之枕函畔，夜听其声。庶民之家皆效之也。
　　
　　烛奴
　　申王亦务奢侈，盖时使之然。每夜宫中与诸王贵戚妃聚宴，以龙檀木雕成独发童子，衣以绿衣袍，系之束带，使执画烛，列立于宴席之侧，目为烛奴。诸官贵戚之家皆效之。
　　
　　醒醉草
　　兴庆池南岸，有草数丛，叶紫而心殷。有一人醉过于草傍，不觉失于酒态。后有醉者，摘草嗅之，立然醒悟，故目为醒醉草。
　　
　　盆池鱼
　　明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否。九龄曰：「宰相之职，四海具瞻。若任人不当，则国受其殃。只如林甫为相，然宠擢出宸衷。臣恐他日之后祸延宗社。」帝意不悦。忽一日，帝曲宴近臣于禁苑中，帝指示于九龄、林甫曰：「槛前盆池中所养鱼数头，鲜活可爱。」林甫曰：「赖陛下恩波所养。」九龄曰：「盆池之鱼犹陛下任人，他但能装景致助儿女之戏尔。」帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直。
　　
　　看花马
　　长安侠少，每至春时结朋联党，各置矮马，饰以锦鞯金科{革+各}，并辔于花树下往来，使仆从执酒皿而随之，遇好囿时驻马而饮。
　　
　　香肌暖手
　　岐王少惑女色，每至冬寒手冷，不近于火，惟于妙妓怀中揣其肌肤，称为暖手，当日如是。
　　
　　金衣公子
　　明皇每于禁苑中见黄莺，常呼之为金衣公子。
　　
　　花裀
　　学士许慎选，放旷不拘小节，多与亲友结宴于花圃中，未尝具帷幄，设坐具，使童仆辈聚落花铺于坐下。慎选曰：「吾自有花裀，何消坐具？」
　　
　　销恨花
　　明皇于禁苑中，初有千叶桃盛开。帝与贵妃日逐宴于树下。帝曰：「不独萱草忘忧，此花亦能销恨。」
　　
　　醉舆
　　申王每醉，即使宫妓将锦彩结一兜子，令宫妓辈抬舁归寝室。本宫呼曰醉舆。
　　
　　妓围
　　申王每至冬月，有风雪苦寒之际，使宫妓密围于坐侧，以御寒气，自呼为妓围。
　　
　　风流薮泽
　　长安有平康坊，妓女所居之地。京都侠少萃集于此，兼每年新进士，以红笺名纸游谒其中。时人谓此坊为风流薮泽。
　　
　　依冰山
　　杨国忠权倾天下，四方之士，争诣其门。进士张彖者，陕州人也，力学有文名②，志气高大，未尝低折于人。③人有劝彖令修谒国忠，可图显荣，彖曰：「尔辈以谓杨公之势，倚靠如太山，以吾所见，乃冰山也。或皎日大明之际，则此山当误人尔。」后果如其言，时人美张生见几。后年，张生及第，释褐授华阴尉。时县令、太守俱非其人，多行不法。张生有吏道，勤于政事，每申举一事，④则太守、令尹抑而不从。张生曰：「大丈夫有凌霄盖世之志，⑤而拘于下位，若立身于矮屋中，使人抬头不得。」遂拂衣长往，归遯于嵩山。
　　
　　禽拥行车
　　李元纮，开元初为好畤令，赋役平允，不严而治，大有政声。迁润州司马，发离百里，士民号泣遮路，乌鹊之类飞拥行车。有诏褒美之。
　　
　　镜影成相字
　　宋璟未第时，因于日中览镜，镜影忽成「相」字，璟因此自负，遂修相业，后如其志。
　　
　　知更雀
　　裴耀卿勤于王事，夜看案牍，昼决狱讼。常养一雀，每夜至初更时有声，至五更则急鸣，耀卿呼为知更雀。又于厅前，有一大桐树，至晓则有群鸟翔集，以此为出厅之候，故呼为报晓鸟。时人美焉。
　　
　　枯松再生
　　明皇遭禄山之乱，銮舆西幸，禁中枯松复生枝叶，葱倩宛若新植者。后肃宗平内难，重兴唐祚，枯松再生，祥不诬矣。
　　
　　颠饮
　　长安进士郑愚、刘参、郭保衡、王冲、张道隐等十数辈，不拘礼节，旁若无人。每春时选妖妓三五人，乘小犊车，指名园曲沼，藉草裸形，去其巾帽，叫笑喧呼，自谓之颠饮。
　　
　　选婿窗
　　李林甫有女六人，各有姿色，雨露之家，求之不允。林甫厅事壁间，开一横窗，饰以杂宝，缦以绛纱。常日使六女戏于窗下，每有贵家子弟入谒，林甫即使女于窗中自选可意者事之。
　　
　　四方神事
　　姚元崇为宰相，忧国如家，爱民如子，未尝私于喜怒，惟以忠孝为意。四方之民，皆画元崇之真神事焉，求之有福。
　　
　　立有祸福
　　卢奂为陕州刺史，严毅之声闻于关内。玄宗幸京师，次陕城，顿知奂有神政，御笔赞于厅事曰：「专城之重，分陕之雄，仁虽惠爱，性实谦冲。亦既利物，存乎匪躬。斯为国寳，不队家风。」寻除兵部侍郎。陕州之民多有淫祀者，州之士民相语曰：「不须赛神明，不必求巫祝，尔莫犯卢公，立便有祸福。」
　　
　　移春槛
　　杨国忠子弟，每春至之时，求名花异木植于槛中。以板为底，以木为轮，使人牵之自转，所至之处，槛在目前，而便即欢赏，目之为移春槛。