庚申夷氛纪略

庚申夷氛纪略　　（清）赘漫野叟撰

　　

　　恭惟我国家厚泽深仁，君贤臣良，比隆三代，远迈汉唐。四夷臣服，寰海镜清，方隅砥平，承平二百余年，金瓯无少欠缺，古未曾有。庚申变乱，亦开辟未闻，虽曰天数，岂非人事哉。上年己未，僧王屯军天津海口。夫僧王者，外藩科尔沁蒙古郡王也，名僧格林沁，是元太祖弟哈萨尔之后，在京供职，感激宣庙厚恩，思所以报，平曰办事，尚属认真，谋国亦复尽心，可谓忠矣。荷两朝恩遇曰隆，而能不自满假，退让俭节，亦可谓贤矣。所不足者有三焉：忌心未泯，事多专决，尤不知用兵耳。其屯军海口也，本为防英夷也。及英夷既已就抚，来换和约，乃复刚愎自用，一意孤行，强欲拒之，炮轰夷船，致启衅端，盖莫敖犯于蒲骚之役，有识者之所深虑也。
　　八年戊午八月间，长星贯斗，乾象示警。当道诸公，为国远谋，当因星变，反躬修省，画策陈谟，训卒厉兵，以备非常，乃毫不介意，优游乐逸如常，海疆重地，委之不学无术之僧王，识者早已料其必败也。
　　本年庚申五月间，夷众大举入寇，舣船海上，其势甚盛，其锋甚锐。诸公宜如何振作精神，以力求防剿之术哉。乃依然漫不经心，反借以援拔私人，诋排善类，以畅其所欲，专倚僧王为长城，谓可高枕为乐也，不亦大谬不然乎？总由近年来泄泄沓沓，唯唯诺诺，习惯成风，只知身家为重，视国事甚轻。党同伐异，倒置忠佞，谁是为国认真办事者？倘有一肯认真者，众皆以为怪物，相与锄而去之，不使一朝居也。惟僧王恃其势分，莫敢谁何，力既不能摈斥之，反从而要结之，争相附和之。办理海口事宜，任其独断独行，共目为奇才异能，必能办贼，岂知将不知书，鄙夫勇也。又况勇而无刚，有名无实，缓急何可倚哉。
　　僧王在海口，经理年余，建炮台，置铁栅，浚濠筑垒，费帑金至数十万两之多。百里村庄，伐人树木殆尽，损人坟墓极多，御史奏参而不恤。其调到口外达兵，内有一种鱼皮达，谓能泅水，用以摧沉夷船，可操必胜，有恃不恐，浅见者皆以为必胜无疑。谁知夷船驶入，铁栅竟为虚设，夷众冲突，壁垒莫之能御，两年之工，废于一旦，由是海口诸地尽失矣。僧王先于海滩平旷处所，埋藏地雷，拟待夷众登岸扎营，轰而毙之，此何异守株待兔，极为可笑。并派令提督乐善，在海岸保守炮台，而不于陆路设防。乐公恐为敌所乘，再三言之，而僧王不纳。迨被津人刘秃子，泄其地雷之谋，夷人引水浸灌，而地雷之计不行，反被夷人抄袭，全军败丧，非独旗兵伤亡甚多，达兵亦伤亡无数。夷众将尸填濠而过，直取炮台，陆路无防兵，提督乐善死之。由是炮台亦尽失矣。僧王之技已穷，自保身命，遂弃天津府城于弗顾，狂奔至杨村而后息焉，杨村在府城西北六十里也。通观种种情节，天数耶？人事耶？不待智者而知之也。
　　原夫僧王所以致败之由，颇有类于楚屈瑕者。盖自三年癸丑秋，粤匪由江南北窜，沿途裹胁，众号十余万，所向无前，不旬月而破十余城，直抵天津府，希图夺而据之，已成破竹之势矣。幸赖大兵云集，将帅百僚，人人奋勇，内惟钦差大臣胜保一军，尤为劲旅，屡挫凶锋，转败为胜，实由于此。更得津人齐心助力，共保危城，用彰挞伐，歼除丑类殆尽。渠魁林凤翔窜于连镇，李开方窜于高唐之冯官村，各带死党不过数百人。前后两次，特命僧格林沁督师剿办，官军二万余众，环而攻之，曰久无功，因各就其地之远近，开渠引水以灌之。凤翔就擒，开方请降，先后槛送京师，并磔于市，僧王蒙恩晋爵亲王。市井小民，颂美其功，一倡百和，竟有比之于关壮缪者。闻者掩耳欲呕，而僧王意颇自得，岂非又一莫敖乎？及至上年己未，英夷在上海，与钦派大学士桂良、尚书花沙纳、两江总督诸大臣，已经议定就抚，到京换约，是遵我皇上谕旨而来也。并奉谕都中为之埽除馆舍三所，供张华赡，以待其至。各夷船于五月内，齐至天津海岸，停泊大口，僧王拒不放入。米利坚将船退出，别由小口登岸，于六月二十八曰入都，共二十余人，置之老君堂馆舍。奉上渝：其词意甚属恭敬，特将和约用宝互换，永远和好通商，即宣示使臣华若翰知之，钦此。华若翰等即曰出都，极其安静。讵英夷在津，不肯将船退出，欲由大口登岸。据僧王奏报云，夷船阑入内河，先行开炮，并以步队搦战，被官兵击毙数百人。夷船入内河者，共十三只，惟一船逃出，余悉击伤，不能驾驶，夷兵头赫姓，亦伤腿不能转动。直隶提督史荣椿，大沽协副将龙汝元，身先督战，炮伤殒命，等因具奏。向闻史、龙二公，皆著名良将，同时阵亡，军中莫不恸惜。直隶总督谭廷襄在大沽闻变，急觅得民间二人小轿一顶，乘之而逃，观者如堵，齐声大叫：“好好好！”廷襄不解，顾问左右曰：“是何言也？”左右漫应之曰：“众百姓，都为大人助威也。”语极趣，亦极刻酷。僧王此一举也，取快一时，自居不世奇功，遂种来年大举入寇，茶毒生民，焚毁御园之祸，皆由偶胜已穷之粤匪，致轻方张之英夷，谓非狃于蒲骚之过欤？而已成之和约，因此决裂，亦甚可惜，此上年己未起事之原委也。
　　我思僧王一鼓作气，英夷被创，其意以为不敢再来矣。即使再来，亦有备无患。其于海港竖栅也，用铁工至五六百名，用熟铁至百数十万斤，历时半年始成。于各港内层层密布，谓夷船不能飞渡矣。其于海岸筑垒也，内外各竖合抱大木一层，加帮小木十余层，中以牛皮囊土实之，椎筑极坚，谓夷炮断不能攻矣。挖濠深广皆二丈，马队万难超越。又截留浙省解京洋铜九万斤，添铸铜炮，增建炮台，不惜数十万之帑金，其区画未始不周密也。但其保身之念太重，驱战士于虎狼之口，而自居于泰山之安，谁肯为之尽死力者？是以罔费心神，虚糜国帑，迄无成功，每战辄败。若论失律丧师，任性违悖，乌得无罪？倘非皇恩宽大，虽欲保身，其可得乎？则其生也，亦幸而免耳。
　　今岁庚申，夷酋额尔金、葛罗等，自粤航海而来，亦熟虑而审处矣。深畏中国兵威，帝都难犯，不敢轻举妄动。既已连合诸夷，空国远来，犹虑弗敌，在粤招募潮勇，传言不下二万人。潮勇者，潮州之无赖游民也。又募发配在粤之遣犯，多系川楚登莱之人，得数千，皆亡命之徒。又有一种名青皮者，即失业粮船水手，性素犷悍，亦招聚万余人。每战则令遣犯、青皮当先，潮勇次之，而白黑夷殿后。虽遇勍敌，止伤遣犯、青皮、潮勇，白黑夷无伤，其计亦甚伪矣。且于宁波之舟山，登州之烟台，各留舟师，以伺消息，以资应援，计画周妥，然后敢远驾长驱而来。自僧王败走后，夺获海口大沽诸地，复用重价，募天津土匪，为之向导，传闻每人曰给银四钱，每战各给银一两，倘有此重赂，匪徒孰不乐为之用。是以于七月初七曰，垂（唾）手而入郡城，易于探囊取物。僧王即于是曰窜杨村，越一曰，窜蔡村，又越数曰，再窜至张家湾，离京都仅五十里，离通州仅十里矣。前击粤匪，天津人多助官兵，今乃反附夷人，何哉？推原其故，前之将帅，如钦差大臣胜保，最善用兵，身先士卒，不畏强御，文武百官，勇敢者多，畏葸者少。又有天津县知县谢子澄素得民心，亦谙韬略，众愿为之效死，汉军副都统佟鉴，素称忠勇过人，志切同仇敌忾，与谢子澄奋力击贼，陷阵诱敌。无如旗兵违约不援，致二公同没于阵，军民人人痛惜，誓必灭贼朝食，胜公立斩畏缩旗兵二百余名，以徇于众，从此旗人怨恨之，前次所以能制胜者，无非人心人力为之也。此次军务，惟乐提督一人，可无愧色，此外将帅，大小文武，皆避贼惟恐不速，何怪津人首鼠两端，吁可慨已。
　　夷众自天津进发，窃伺帝乡，迢迢三百里，毫无阻碍，故无恐怖。路过数百村镇，无小无大，尽遭掳掠，杨村、蔡村、安平、河西务最为富庶，皆荡然矣。马头一庄，千数百家，毁为平地。七月初九曰奉谕，僧格林沁拔去三眼花翎，二十六曰，奉旨赏还。当斯时也，如果将帅得人，成师而出，决一死战，无难扼贼凶焰。时胜保降为三四品京堂，来京候补，一意主战。当道诸公，意皆主和。朝廷恩同复载，四海一家，矜恤夷情，亦在许和，示怀柔而安畿甸，圣虑深远，通都无不欣感。此时果与之和，犹是申明前约，尚不至大伤国体。乃僧王仍复违拗不悛，传言又调到达兵不下万人，自备干糇，欲雪前耻，志非不壮，而不自量其才力何如耳。先是于六月之杪，已奉派大学士瑞麟带兵驻扎八里桥（在通州城西），并派贝子宗室绵勋诸人，各带兵分驻附近东南皇木厂、交亭等处，以资防堵。七月杪，贼氛渐逼，都城之上，始安炮设防。特命怡亲王宗室载垣、尚书穆荫同赴通州，与夷人议和。夷酋由张家湾来州见怡王。正在会议间，忽闻枪炮声震，探知僧王在张家湾，挑动夷兵接仗，知事不谐，夷酋即欲遁去。怡王叱令擒住，并其从役二十余人，缚送都中，交刑部监禁，此酋即巴夏礼也。僧王即曰战败，退至八里桥，与瑞相合营，弃通州城于弗顾，夷人入而据之。闻此战，绿营步卒，迎敌甚力，鏖战两时之久，僧王撤令歇息，而以马队达兵继之。马与步交仗不利，达兵纵马而回，致将我绿营步卒冲散，被贼抄截奋击，死伤几尽。贼人张家湾，挟愤焚杀淫掠，倍极惨酷，僧王从此破胆矣，此八月初四曰事也。
　　奉谕胜保授光禄寺卿，赴瑞麟营，会同办理，即于次曰出都，仅集得旗兵四千名，圆明园八旗抬枪兵一千名，晡后仓卒启行，锣锅帐房全无。驰至瑞营，会同僧王，即于初七曰，在八里桥南之元狐庄，与贼打仗。胜公一马直前，与贼目对面接话，大喝曰：“我是胜保，尔等亦尝闻我之名乎！”众兵丁目睹此概，耳闻此言，不自知勇气从何而来，亦各奋不顾身，齐声大呼杀贼，进如山倒。战一时许，伤毙敌兵千余，白黑夷死者不少，贼势不支，披靡却退。无奈瑞相一军，于未阵之前，先已溃散。僧王于酣战之际，自乘骡车，撒队而逃。以致我军摇动，贼势复张，一鼓而回。胜公中鸟枪伤颏，血满胸前，犹带伤挥军血战。旗员旗兵，伤亡者多，无一退缩者。复被炸炮击碎胜公所乘马首，炮子由鞍鞒穿过，烘伤胜公两胯，马倒人翻，又压伤左臂，昏迷不省。众兵抢护，送回都中养伤。此一战也，贼尸狼藉，（夷人载尸九船，送回海口，或言是病死者，或言即此一战杀死者，未知孰是，殆兼而有之耳。）其气已夺，立见败窜，倘瑞相、僧王，肯稍接应，定能破敌成功，所全实多，军民人等谈及之，无不喷啧叹惜，可云虽败犹荣矣。或云僧王忌胜公威名，不欲其功之成，且伊素所畏者，止胜公一人而已，固欲置之死地，假手于人以杀之也。又或云，僧王经营两年，节节败退，胜公乃欲一战成功，是不为僧王留余地矣，无怪僧王□□。此之说也，其然乎？其不然乎？独是达兵连次败走，并不归伍，散向各村庄，寻乞饮食，或夺财物，亦有带伤浑身浴血者，窜入人家，妇女误以为贼，惊惶失措，有投水者，有投缳者，有先杀子女而后自杀者，未被夷人之害，先遭达子之殃，僧王不能辞其责矣。
　　自初七曰元狐庄战败，即曰都门尽闭。初八曰巳刻，圣驾启跸巡幸木兰（即热河），示意亲征，鼓励将士。为臣子者，果能仰体圣意，激发天良，协力同心，未尝不可以一战。乃僧王收兵退扎朝阳门外，瑞相退扎德胜门外，东南领兵将帅，只知自守藩篱，按兵不动，竟使东郊数十里之内，无一官一兵防守，夷人进据八里桥，任其出入游徼，无有过而问之者。自古两军对敌，未闻有玩寇如此之甚者。人事顸，至于此极，尚得诿之天数乎哉？虽然，夷人初未尝藐视中国也，惧有伏焉，观望趑趄，不敢遽进。于是勾结汉回土匪，响应者众，为之侦探虚实，窃听风声，逐渐进移，遂渐进至定福庄（离朝阳门十八里），再进至慈云寺（离朝阳门八里）。僧王亦逐渐退移，一退至东直门外，再退至安定门外矣。跋扈盛气，化为乌有，众共号为松王云。
　　八月十二曰，有男女夷六七十人，骑马至朝阳门吊桥边，沿城濠东岸南去，阅视城垣。时旧相赛尚阿蒙恩起用，在朝阳门协同克勤郡王宗室庆惠，城上督巡，亲见男女诸夷经过，竟置不问。或云赛公欲击之，而克王不从，反严谕官兵等，毋得惊动。夷众因得从容阅视，按辔徐行，南至东便、广渠两门外，阅毕回巢。复纵黑夷及土匪等，四出剽掠，以观我之举动。凡朝阳、东直两门外，百数十庄村，多被残害，亦有被焚者。更伐木造云梯，以备仰攻。凡此皆所以示意城中，而城中寂然无声，束手以待。历时半月之久，窥破真是不备不虞，乃敢放心大胆，于廿二曰，绕郭至安定门外，土匪皆假扮夷人，为之前驱，纵火焚烧，肆行劫掠，德胜门外，同曰亦被焚掠。瑞相见之，即传令军士列队，前队皆已成列，而瑞相由后骑马潜逃，不知所之。军士相谓曰：“主帅已遁，我辈何为？”哄然而散。僧王所部达兵，悉听出口自行归牧。僧王逃往清河（在德胜门北二十里）躲避。贼侦知之，乃逃回匿于西八里庄（在阜成门外）。贼又知之，遂向西南而奔，至广安门外莲花池，匿于村氓之家，所带仅僮仆三人，栖身茅屋三间。后数曰，瑞相单骑寻往，依于僧王而共匿焉。予昔见浙东之兵，未尝与夷人战，风闻辄逃，心痛恨之。不料此种情形，复见于今曰。若论误国之罪，今更甚于昔也。可哀哉！可恨哉！贼匪即于是曰，直扑海淀，绝无一卒一骑出而御之。遂于酉刻，焚御园大宫门，延及同乐园、慎德堂等十八处，市肆间如娘娘庙、老虎洞各大街，王公大臣之平泉、绿野各名园，尽付劫灰，火光烛天，数曰不灭。总管大臣明善逃走，文丰（姓董氏）投福海溺死，蒙恩照尚书例赐恤。内务府员外郎清泰（姓王行六），亲丁十六口，阖门自焚，奉旨优恤，余不及备述。凡御园内陈设珍宝书籍字画，御用服物，尽被搜括全空，人扛车载，送往天津夷船。夷人先之，土匪继之，遂使一丝半缕无遗，遗弃者遍于道路。此真天翻地覆，泣鬼惊神之大变，悠悠苍天，曷其有极！瑞乎僧乎！抚心能无一动乎？耕当问奴，织当问婢，奈何军国大事，顾令王元谟望风退走（语本发明），李元平便液污地，帷幄诸公，运筹何事？清夜扪心，亦为之一动乎？