崔鸣吾纪事

　　
　　隆庆已巳闰六月之望，飓风骤起，霖雨如注，天色惨黯，瓦石飞扬，偃禾折木。向暮，风愈烈，雨愈倾，颓垣倒屋声，四郊相属，终宵沸弗辍。及旦视之，河水漫溢，平于垠岸。味其水，则咸。亟往登城而望，一浪滔天，莫辨河海。龙王庙、杨公祠并沿海民庐，漂没殆尽。城不浸者，寻丈耳。土塘尽沦，石砌横倒。其巨石有一二十人所不能举者，或拔至沙间，或推入内地。水力雄劲至此，吾城不为壑，幸矣。已而壕堑间举纲，得鱼种种海产。波流亩浍，焦禾杀稼，秋望萧然。询诸故老，皆所未见。海之为患，识者窃尝忧之。所恨堤海者，因陋就简，莫有为百年计者耳。即此塘延袖十余里，多所倾圮，而典史吴允龙样塘独存，此岂天造地设？举事不尽其力，犹翳萧苇捍冲流也。肉食者鄙，黎藿空抱其忧，亦何及哉！
　　
　　古人论日食，佥为阴阳失度，多主君臣、帝后及夷夏交侵之象。乃万历乙亥四月之朔，日有食之。既昼晦，群星朗朗有光如夜。自午尽未，昏黑不辨咫尺。人情大骇，佥谓所未经见。况正阳月朔，不应有是之变。及据钦天监文移，仅以七分报。不数日，人从徐州来者，言徐日食仅半，无昼晦星见事。又月余，人从京师来者，又复云云。岂天分南北乃尔耶？徐去杨无几，殆非若京浙相距寥阔也。叩诸术家，莫识所谓。忽五月晦夜，浙之东西濒海州县，率遭潮溢之患。因感古人海潮应月之说，及张子所云，日月朔望，其精相感者，尤为信然。盖日食者，月掩日也。自坎离列，而月有水象焉。月之有朔望，阴阳之交也。气以交而盛，潮亦缘气而大。故朔望前后，月行差疾，潮势亦大。今海潮之变，起于朔之前晦之夜，实气交势长之会也，其为应月昭昭矣。夫日食惟浙特甚，潮溢惟浙受祸滋大，气从类应，几兆变先，理或然也。姑述管见，以俟达者。
　　
　　海盐孤城枕海，独当潮汐之冲。自县治而东不里许，即海矣。国初不惜数十万金费，筑塘捍之。二百年来，随圯随葺，全邑生灵，赖以奠安，且为三吴障，关系非小。自隆庆已巳之变，故老相传，百年所未经见，相与骇愕。乃万历乙亥五月三十夜，卒遇风潮。一夕间，土石二塘圯尽，莫辨河海。膏腴之壤，悉变为鼋鼍之窟。是夕，烈风怒涛，浙、直、闽、广濒海郡县，靡不为灾，而浙为甚。浙之海盐，尤甚。今据海盐一县报灾之数言之，溺死居民无主而官为之瘗者，三百二十人有奇。其为宗戚所收，或逐流而逝，葬于鱼鳖之腹，官不闻者，又不知其几。冲倒民房四千四百间有奇，淹没田禾五千七百六十六顷有奇。狂澜汹涌，邑里萧条，奔窜何归，谋生无计，吾民之不尽为鱼者，几何矣。窃谓天下事有不可以人力胜者，委诸天可也。有可以人力胜者，责诸人可也。使斯变也，尽塘而圯之则天也，非人也。圯之有不尽圯者，则天也，亦人也。今捍海石塘延袖十余里，靡不倾圯，惟典史吴允龙所筑，一变于巳已，再变于乙亥，巍然独存，若天造地设，屹不可拔，兹非人为之一验哉！忆昔巳已举事，奉明旨，悉如吴允龙式修筑。而当时用事者，泄泄不奉命，诿以财计莫措。而即所措置，又潜为此辈侵渔其间。是以仅仅补塞罅漏，识者逆知有今日矣，宜其祸不旋踵也。前车后戒，可不惧哉！
　　
　　万物之生，得水而滋，惟苗为甚。人之养苗，自耕而耨而获，未尝一日可无水也。乙亥潮溢，沟浍皆咸，故不可车水，而待泽于天。其雨泽所不周者，即不尽槁，仅仅半收耳。间有车水，而速其毙者，比比皆然。惟一老农，日车水而苗不槁，视他植且特稔，收息倍焉。予怪而问之，则曰：“咸水非能毙苗也，人毙之也。咸水非能稔苗也，人稔之也。夫咸水之能焦禾杀稼也，畴不知之？今以久旱之苗，田文且龟裂矣，而况皓日之下，焦土之上，一旦沃以咸水，譬犹久病之人，血气虚耗，肌骨羸瘠，而妄意回阳之功，劫以乌附之剂，鲜不立毙矣。是苗之毙，毙以人也，非毙以水也。善养苗者，则不然。夫水之性咸者，每重浊而下沉。淡者，每轻清而上浮。得雨则咸者凝而下，荡舟则咸者溷而上。吾每乘微雨之后，辄车水以助天泽所不足，必使其盈且溢，可为持久计。又于夜分水静，时时继之，不使其涸。以故吾之田，自潮溢以来，未尝一日而无水，水与雨相济而濡，故尝淡而不咸，而苗亦尝润而独稔。是苗之稔，稔以人也，非稔以水也。”予闻而大悟，乃知善济变者，天不能灾。善养物者，时不能厄。斯农也，有天巧焉，进乎技矣。孔子曰：“吾不如老农。”谅哉！
　　
　　万历五年九月二十九日壬午，彗星见于尾箕，长十余丈，光蔽南斗，芒焰如旗旆然，凡四十余日而灭。占曰：“大臣忧，宫室灾，又主兵丧之变，近则八十日而验，远则一年而验。”又云：“已与亥合，则四月当应。”说者又谓：“彗星不过丈余，或数尺耳。此星色赤而特长，殆非彗孛，乃拖练星也。拖练，乃太白余气所化，形如白云拖练之状，指处大凶。近在半载，远在三年。主盗贼起，庶民不宁。”观象玩占云：“彗星犯斗，主爵禄臣忧，又主臣谋君、子谋父、弟谋兄，上下无礼，诸侯不道。近八十日，远不出三年而应。或吴越兵起，或吴越大水，人民灾。”其说纷纷不一。总之，星家术士之常谈：天人之际，其几甚微。天心仁爱人君，姑示谴告，俾之修省耳。若规规于事应，则天之威亦亵矣。圣王言人不言天，谓天道远，人道迩也。
　　
　　《春秋》书螟，志灾也。螟，即今之蝗，而蟘、而贼、而蟊亦其属也。《尔雅》云：“螟食苗心，贼食叶，贼食节，蟊食根。”是四种皆为苗害，养苗者恒患苦之。万历戊寅秋七月，有虫生苗上，细若蜉蝣、蚁子，千百为群。即不食根节，不伤心叶，而一经其啄，遂不秀实。虽螟、蟘、蝥、贼之祸，不是过。田氓呼为苗萤云。说者谓，是年多涝，田间宿水浸积而生，而捕之不得，驱之不去，卒莫知所以治之之术。岂天灾流行，特生物异，以为民害欤？
　　
　　杨公讳瑄，字廷献，丰城人。景泰五年进士。天顺间为御史，论曹、石忤旨，坐死。会风变，从末减，戍辽东铁岭。赦还，复戍广西南丹。二凶诛，释归。茂陵初，复升浙江按察副使，巡行海上，筑捍海塘二千三百丈，寻升按察使。病革时，寮宷问候，谆谆■〈言翕〉■〈言翕〉，惟论筑塘法，不及一私语。卒，祠海盐。万历乙亥，潮溢塘圯，奉敕修筑。时则水利佥宪晋江陈公诏，董其事。于海上入公祠，不揖，又背其像而坐。居无何，陈口咕咕诵公语云：“我堂官也。汝敢无礼，我将杀汝。”归而病，遣官祷于祠，稍愈。会按院巡越，陈送至浙水上，复见公率甲士攻之，亟呼救。按院命都指挥某，以兵送归公署，滨死者几。巡抚为请，新其祠宇，大享于盐，陈亦寻愈。夫鬼神之理亦微矣，往牒所传，率有然者。公忠义天植，死且不朽，精爽常存，匪曰迂怪尔。
　　
　　隆庆初，闻嘉禾朱氏遇仙事，予意为怪物所凭，未之信。万历壬午，会其人于鹉湖陆氏宅。询其事甚悉，因纪其略云：朱生少溪，昔居郡城之洲东湾。父曲溪翁，为蒙师，生亦聚徒于隐真观。忽一日，有偏■〈髟上目下〉女子翩然而来，招生。生随往，出自东门，迤逦而南。不数里，天且就暝。又一女子持灯而待，诸涂相导引，入林麓间。苍梧翠竹，环带室庐，盖幽人居也。入其室，则金碧莹然，异香满座。须臾，又两女子引丽人出拜，设宾筵。珍羞罗列，极其丰洁，殆非人间常品。终席无一亵语，谆谆多古今典故，生亦不甚解，唯唯而已。食既，延入书室。纵观典籍、图绘、翰墨、珍玩毕，则相携就寝，宛然世间男女。叩其所自，俯而不答，口诵一律，有“偷闲别却诸仙侣，好向人间了宿缘”之句。居亡何，曰：“君行矣，明当早来。”频行，又嘱曰：“吾与君有夙契，故轻就君。君密之，亡泄也。”复命女子导行，有顷抵家，漏下已三鼓矣。父母妻子叩之，不答。厥明，亦然。又明日，亦然。而欢洽之情，日益缱绻，举家疑之，而莫识所自。有间，王姓姨亲适至。曲溪公以王少与相狎也，使讯之，则稍露其意。王曰：“谬矣，谬矣。此为鬼魅所迷也。”言之家人，谨守之，俾不得去。女子亦三日不至。已而复来，生复随之行，则道路崎岖，雷雨交作，女子曰：“为君泄此机，罚君度七里冈也。”既达，丽人怒曰：“薄行子何来！吾以心托子，而子何我负耶？”麾诸门墙之外，迅雷霪雨，凛不可居。生叩头请罪，仍使女子送归。道路间关，不克尽述。及抵家，则星月朗然。视其衣履，又未尝湿也。自是，曲溪公防之愈密，出入必随，不少宽纵。稍解，辄去中道而追之返者，至再。于是丽人忽自至，生若巫觋然，口诵其言曰：“君何负德乃尔？”因长吟一绝云：“恨满尘寰不久留，云轩独驭上瀛洲。怜君一点尘心在，誓海盟山不到头。”有顷，嘉禾士人相聚而听者数十，乃命曲溪公执笔而书，问其居，曰：“天高地迥，海阔江深，山明水秀，是我蜗村。”问其名，曰：“草野相逢降玉台，来时有念下天台。山人一宿姻缘绝，解下安冠泪满腮。”后人译之，所谓蓬莱仙女也。他如“芝种丹田消白日，汞烧金鼎度清秋。长啸一声天地老，三千甲子半枰棋”之句，颇为士林所称赏。当时听者为致真假之辨，复吟一绝云：“我是云丘散诞人，半生三见海扬尘。今来寄语夸毗子，何必劳劳问假真。”吟毕，拂衣去。且曰：“仙凡路隔，郎君自爱，吾从此逝矣，不复再游吴中矣。”一时儿童自六七岁以下者，有见其绛衣霓裳，在云端拱揖者。后亦竟无他异。朱名尧封，少溪其别号，世平湖人。
　　
　　万历丙子，澉川有张某兄弟者，尝以廉值取其叔某之田。叔贫而无以为生也，亦时时乞贷不已。张患苦之，谋杀焉，而惧其子也。先以计延致其子于家，强之饮至醉，幽诸别室，杀而沉于河。即其夜，潜入其家，并叔婶而缢之。其孙脱走，有亲韩某者云：“去草不去根，春来且复生，奈何纵其遗孽，自贻戚哉！”亟往追而杀之，尽焚其庐舍，以匿其迹。里中人咸不平，相与讼诸令，令曰：“若非坊总，而讦人不轨，是殆欲倾之也。”鞭而遣之。巳而坊总入首，令曰：“若为坊总，人有不轨，不先首实，而人首之。”亦朴焉。群情汹汹，论辩不已。乃拘张至，不服而笞之。俄而，有蛇从梁而下，堕几案前，忽化为三，绕张兄弟，而啜其血，击之不去，亦不毙。令曰：“此必冤狱也，第往观之。”至其地，则群议嚣然称冤，尽得其情状。于是并其父子兄弟及与谋之人，尽致之辟。人情大快，而蛇亦莫知所之。夫杀人大罪也，况父子祖孙举家而歼焉，罪滋大矣。矧所杀者同宗之人，叔若弟称者哉！则尤大变也。含冤之鬼，死而不化，阴为变幻，以伸其所不平。夫亦天道、王法有所不容，而潜假是蛇以鸣冤耳。志此为戒。
　　
　　万历初年，江陵当国，沙汰天下郡县学生员，十去其四。而进学者，大邑不得过十五名。于是士人无阶而进，与在学而惧汰者，相率输粟入监。布政司兑银给札，若列肆交易然。四季差官转解，络绎于道。其无力输纳者，少有诖误，辄在汰中。有司亟夺恩典，收籍当差，不少宽假。而相国二子，相继登第，士论嚣然不平，佥相语曰：“相国其不恕矣。状元及第，士人华选也，以私诸子。而孤寒之士，乃不得厕籍儒林哉！”噫！是殆未知微意所在矣。盖自嘉隆之季，四郊多垒，海内虚耗。庆历之间，虏酋内附，乞恩邀赏，动以亿计，司农往往不给。而鬻爵卖官，大开旁径，犹然不继。相国乃为一切之法，以驱士人，而笼其财耳。不然，京师首善之地，太学育财之所，何郡邑之所不容，为太学之所茹纳耶？岂郡邑之选士贵精，而独滥觞于太学耶？岂乡学固储材之地，而国学乃罔利之薮耶？此其微意有在，不可不察也。
　　
　　国家垦田有定额，比来狡伪萌起，避重就轻，互相影射，弊诚有之。然郡邑犹能禅补旧额，不亏上供之数，未甚厉民也。万历八年冬，言官建议，量田以清浮粮，苏民困。于是，诏谕天下，垦田通行丈勘，计亩核实，当办粮差。一时有司希奉风旨，务以额外增田为功，乃立扇长、图长、弓正、计算、知因人役。先令民间自报原额若干，今丈出若干，或丈缺若干，编号插签。然后各役到田，再三覆丈。每至一乡，鸣鼓击柝，号召业主。业主则箪食壶浆，蒲伏道左，承奉惟谨。而此辈犹然伸缩其间，水涯草堑，尽出虚弓；古冢荒塍，悉从实税矣。至于田连阡陌者，其力足以行贿，其智足以营奸，移东就西，假彼托此，甚则有未尝加弓之田。而图扇人役，积尺积寸，皆营私窟。遂使数亩之家税愈增而田愈窄矣。是欲清浮粮而浮粮愈多，欲苏民困而民困弥甚也。此无他，立法不善之弊也。夫田间形势，以四围通水为一圩，而圩之大小不齐，不可以计亩限也。当每圩立一圩长，通计圩内田片若干，每片实田若干，某户田若干，庶便稽查，可无隐漏。今各役先限田数，实起弊端。一圩之田，数人分丈。一人之役，数圩分量。互相推托，弊孔百端，小民重困矣。立法不善，其弊至此。嗟乎！善生财者，岂在与民较锱铢乎？今直隶、山东频海之地，荆、襄、唐、邓沮洳之场，无虑万顷，若设官开屯，数年即为腴产，岁入奚啻百万。司计者不为劈画其间，而区区与小民争此尺寸，犹为经国长策哉！