啁啾漫记

《啁啾漫记》　清佚名

　　◎毕秋帆制军轶事
　　毕秋帆制军沅，好儒雅，敬爱文士，人有一艺一长，必驰币聘请，惟恐不来，来则厚资给之。开府秦豫，岁以数万金遍惠贫士。以故江左名流，及故人之罢官无归者，多往依之。其时孙星衍、洪亮吉辈，留幕府最久，后皆擢第始散去。星衍喜谩骂人，一署中疾之若仇，严侍读长明等辄为公揭逐之，末言如有留孙某者，众即卷堂大散。公见之不悦曰：“我所延客，诸人能逐之耶？必不欲与共处，则亦有法。”因别构一室处衍，馆谷倍丰于前。诸人益不平，亦无如何也。后移节两湖，其爱姬某，善音律，解吟咏，与幕客某孝廉潜遁。公闻之亦不愠，徐遣骑士持百金，追而赠之于途。二人拜受，感泣而去。其豪旷如此。公殁，符保森挽诗有云：“杜陵广厦今谁继？八百孤寒泪下时。”盖道实也。公生平酷好金石，抚陕时重修省城，秦汉瓦头及砖之有字者，搜罗殆尽。如长乐、未央、兰池瓦当长无相忘之类，拓碑者抚摩以为奇货，传重艺林，铜雀瓦更不足言矣。其幕下某客用古人澄泥之法，手自埏埴，土细工精，出窑时其坚如玉，与真者无少异。再埋土中数月，曾具只眼者莫能辨也。
　　◎金堡
　　金堡字道隐，浙江仁和进士，官礼科给谏，刚直敢言，满朝侧目。为权贵所中伤，被杖下狱。崇祯末，避乱至新宁，寓居茅坪巷。每面壁痛哭，人问不答，竟莫测其故也。寻闻永历建号，欣然曰：“中兴之机，其在斯乎？”乃走端州从桂王。复以言事获谴，遂披缁入桂林山中，又入罗浮，自号澹归上人。后移迁于仁化之锦崖，改额曰丹霞山。酒酣耳热，则对崖大哭，与鸟声泉声相应，人以颠僧目之。二子亦祝发，武进赵继鼎语以金氏不可无后，堡恻然，乃听其长子镐还俗。著有《借山遣兴诗集》。尝以书贻定南王孔有德，乞葬明故臣瞿式耜、张同敞遗骸，云：“山僧，吴水之罪人也，承乏掖垣，奉职无状，系锦衣狱，几死杖下。今夏编戍清浪，以道路之便，养疴招提，投躯浮屠，四阅月于兹矣。车驾至桂，咫尺阶前，而不欲通。盖以罪人自处，亦以废人自弃，又以世外之人自恕也。今且有不得不一言于左右者：故督师大学士瞿公、总督学士张公，皆山僧之友也，已为王所杀，可为得死矣。敌国之人，势不并存，忠臣义士，杀之而后成名。两公岂有遗恨于王？即山僧亦岂有私痛惜于两公哉？然闻遗骸未殡，心窃惑之。夫成大业者，表扬忠节，如出天性，杀其身而敬且爱其人，若唐祖之于尧君素，周世宗之于刘仁瞻是也。即我太祖之下金陵，于元御史大夫福寿，即葬之矣，复立祠以祀之。其子犯法当死，又曲法而宥之。盛德美名，于今为烈。至于元世祖祭文天祥，伯颜恤汪立信之家，岂非欲兴起礼教，共植彝伦者耶？山僧盖尝论之，衰国之忠臣，与兴朝之功臣，皆受命于天，同属砥柱乾坤之人。天下无功臣，则世道不平矣；天下无忠臣，则心术不正矣。事虽殊轨，理则同源。两公一死之重，岂轻于百战者哉？王既已杀之，则忠臣之忠见，功臣之功亦见矣。此又王见德之时矣。请具衣冠，为两公殓，瞿公子孙宜存恤，张公无嗣，益可哀矜，并当择付亲知，归葬故里。则仁义之誉，王且播于无穷矣。如其不尔，便许山僧领尸，随缘藁葬，揆之情理，亦未相妨。岂可视忠义之士如盗贼寇仇然，必灭其家，狼藉其支体而后快其心耶？夫杀两公于生者，王所以自为功也，礼两公于死者，天下后世以王为德也，惟王图之。物外间身，不辞多口，既为生死交情，不忍默默。然于佛氏冤亲平等之心，王者泽及枯骨之令，圣人维持纲常之教，一举而三善备焉。”有德览之，遽令殡葬。
　　◎纪周昌发窃出江忠源遗骸事
　　周昌发字盛侯，沅陵人，性豪爽，喜击刺。咸丰二年，新宁江公忠源募楚勇，昌发允亲兵。三年冬，忠源巡抚安徽，入卢州被围，命昌发缒城促援师，未反而城陷，忠源死焉。湖南援军统领江忠浚者，忠源弟也，谋以死士入城觅其兄尸。昌发慷慨请行，询其术，对曰：“出入百万敌军中，事贵临机应变，其术岂能预定耶？苟不济，请以死报。”忠浚壮其言。乃著所获敌军号衣牌入城，为逻者所执，将诛之。遇黄衣某帅，故其乡人也，得释，使居营屋中，勿许之出。久之，与一卒狎，时引出坐一老人所，闲语及忠源。老人曰：“江公死古塘侧，就掩泥中。”昌发故不信，老人引至塘侧，指示忠源尸所。夜分潜往掘得之，负尸瘗城间，解衣覆之去，然而未有隙也。越夕，黄衣帅大醉，急趋尸所，负之逃。城内尸山积，又大风雨，黑云四垂，咫尺不能见，鬼声呜呜然。举足非践尸，即陷泥淖中，敌军巡警踵相接，昌发乃祷神求佑。适有阮得胜者，新陷敌中，昌发告之故，啖以金，遂同缒尸于城下。城外竹签密布，昌发且行且拔，过敌卡无觉者，竟夜达援军大营，往返盖八日云。赏千金，辞，强之，受其半，又分半与阮。于是湘楚诸军，无不知周勇士者。五年移师三河，中炮额伤，逾年创发遂卒。同时有江忠信者，忠源之族弟也，骁果善战，从忠浚援卢州。敌军围厚，援军虽日搏战，不得近城，城中饷尽。募能入城馈饷者，众将噤莫敢应。忠信愤然，独以所部六十人往，人怀白镪，夜半逾敌垒，敌惊觉则已入矣，因留守城，未几城陷，从忠源不去。忠源曰：“吾守土者，义当死。城亡，敌必以全力扑援军，援军势单。君速出佐吾弟，徒死无益也。”忠信大恸，逃归本营，卒完其军。呜呼！忠源仓卒临难，而神志不乱，其雅量诚不可及也矣。其后二年，忠信攻桐城中炮亡。余以其行事与昌发类，故并纪之。
　　◎刘岘庄制军轶事
　　新宁刘岘庄制军坤一，性机警，权奇自喜。少时家贫甚，食常不给。一日友人招饮，设有佳馔，举座皆熟识，公大喜。又虑人多不得饱，佯为扪虱足间，扬其敝袜，拂之者再，尘垢飞落撙俎，座客无敢下箸。公则徐起大馋，果腹而去。
　　庚子之变，公力持和约，以保东南。时长江钦差李秉衡者树异议，公窃忧之。一日诡语李曰：“今联军攻天津，京师危甚，老夫受国深思，志在勤王，愿以此席畀公，何如？”李愤然曰：“仆有怀久矣，微公言亦欲以死报国，勤王之举，仆身任之，无烦公也。”后数日李即率师北上。公语人曰：“李公此行，社稷之福也。”或问其故，笑而不答。未几，李战败死绥，而东南半壁，赖公独全。
　　◎纪赵申乔父子
　　赵申乔者慎旃，江苏武进入也。康熙九年成进士，历官至尚书，以廉名显于世。顾惟苛刻，不能容物，遇僚属词色甚厉，稍不称意，辄登白简，人皆畏之。晚岁尤酷虐，喜兴大狱，如戴名世案，无辜株连者三百余人，天下共冤之，而申乔悻悻不顾也。圣祖尝谕曰：“办事当于大者体察，不可刻意苛求，宽则得众，信则民任焉。治天下之道，以宽为本，若吹毛求疵，天下人安得全无过失者？尔前任浙江巡抚时，民多怨之，后任湖南巡抚，大小官员，无不被参，岂一省之内，竟无一好官耶？尔为大臣，不可徒肆意气。”申乔不知省，暴厉如故。其子凤诏授山西太原知府，会车驾西巡，驻跸龙泉关，帝谓凤诏曰：“汝父官声清廉，汝当效法。”凤诏对曰：“微臣所自信者，不受贿而已。居官受贿，无异闺女失节，臣实耻之。”帝笑曰：“尔言虽鄙陋，然如此存心甚佳。”五十四年，山西巡抚苏克劾凤诏受贿三十余万，帝震怒，诏凤诏立正法，其赃银照数追取入官。申乔大惧，求赐罢斥，帝以其疏忿激，失大臣体，严旨诘问。申乔奏称：“臣一念愚诚，誓不欺君，唯皇上始终矜全。”帝怒曰：“汝如不欺君，汝子贪赃数十万银两，汝何以不先陈奏？”申乔语塞谢罪，寻卒于位。
　　◎魏叔子轶事
　　魏叔子先生自言生平未尝蹈邪淫事，而淫念触地而发。又数有天幸，不使成就。其客吴门时，曾青藜昵一娼，其兄庭闻未之知也，叔子偶与娼笑语，颇欲狎之。既以为不可，而念不能绝。翌日晨起，庭闻使仆来请速往，至则迎门而嗄曰：“吾得奇梦，梦君与吾弟共舆一<豸娄>猪淫之，岂君近有遗行耶？”叔子闻之汗下。后每举以戒子弟，其不自欺如此。
　　◎王纲
　　王纲字乾维，乐平人。生有夙慧，读书过目成诵。知天下将乱，益结友言兵事，与欧阳斌、彭士望为刎颈交。务实学，耻言章句，每夜分辨论古今兵农诸大政，辄达旦以为常。往复呼叱，意气激昂，邻人睡，惊起，以为斗詈，而纲舌锋滔滔自若也。甲申燕京陷，庄烈帝殉社稷，纲痛哭不欲生，乃就史阁部可法于维扬幕府。公待以殊礼，奏疏文牍，皆纲起草。未几清摄政王致书招降，公大怒，属纲复书驳之，多尔衮气夺。或传是书为侯朝宗笔者，误也。纲数以奇策进，公未尝不赞叹，然竟不能用，遂辞去。无何，清师南下，史公殉节维扬，南都继陷。纲闻之，竟郁郁死。
　　◎钱牧斋轶事
　　虞山钱牧斋历事明清，再至尚书，好延引后进。晚岁委蛇，望物顿减。平生喜聚书，所居红豆山庄绛云楼上，牙签缥轴，分别部居，珍如拱壁。性复啬吝，凡世间孤本，辄秘不示人。所撰《绛云楼书目》，凡载宋元善本，皆是中乘，绝佳之品，则并书目亦不存。其后中夜乳媪抱其幼女嬉楼上，剪烛炮，落纸堆中，延烧橱椟，牧斋惊起，已不及救。所藏古书，悉付一票。惟割成《明臣志传》数百本，当时备撰，明史在楼外，未及于难。曹倦圃溶，藏书亦富。游长安时，牧斋得暇，便过从，翻检架上，得奇书，便借抄。曹因请南归后，借其路振《九国志》，刘恕《十国纪年》，牧斋慨诺。及曹寓苏州，晤牧斋，言及前约，牧斋疾应曰：“我安有此书？曩者言妄耳。”曹以其先辈，不敢诘。及吊楼灾，谈次，牧斋忽叹曰：“我昔有惜书癖，诚畏因借转辗失之，子前欲借《九国志》、《十国纪年》，我诚有之，今此书已成广陵散矣，使钞本尚在，予可转钞也。”其生平作伪多如此，宜其出入两朝，首鼠靡依也。
　　◎纪陈侍御
　　鄞上陈侍御紫芝，有声台垣。一日，在友人酒坐。时明珠官大学士，坐中誉伯揆无虚口。侍御被酒大言曰：“诸君奚为者？吾方有封事。”众皆愕然。翌日，具疏劾湖广巡抚张恃势贪暴，且请罪其举主，张乃明珠所私也。奏入，圣祖语之曰：“满朝为所贿，尔小臣胡独敢言？”侍御顿首曰：“臣秩虽微，臣言责重。知而不言，实负陛下。”帝颔之，谕九卿即与四品卿，侍御益感激思报称。一日，于朝房值明珠，延坐甚恭，并进茗饮，归寓暴卒。盈廷皆疑之，然无敢言者，其威权可想见矣。
　　◎江忠烈公遗事
　　江忠烈公忠源，微时游京师，谒曾文正公国藩。曾时官左庶子，刺入，曾愠曰：“此新宁秀才江岷樵，素无赖，善辞遣之。”门者出，谢曰：“主人敬谢客，客新宁无赖秀才，平生工喝雉耳，主人不暇与若辈游也。”公正色大言曰：“事诚有之。虽然，天下岂有拒人改过曾国藩邪？”门者复入告，曾惊起，迓入。时朝野承平久，公独以为将大乱，侃侃言天下事，声震屋瓦，手指擘画，袖拂茗盏堕地，公谈自若，绝不顾，曾深敬礼之。及去，曾目送之，退谓人曰：“平生未见如此人。”既而叹曰：“此人虽名满天下，然当以节烈死。”闻者亦莫测其旨。而二公之远识深虑皆不可及也。同客举人邹柳溪名兴愚，陕西人也，公以其温雅士，厚遇之。邹病羸喀血，又贫不能赁仆，公亲为量水称药，数月不少懈，而邹竟死。时公之师邓铁松名鹤龄，湘乡举人，亦喀血垂殆。公既为柳溪治丧，属其族人传霖送归陕，而身护师南归，未至亦卒。又为任棺敛，而致其丧湘乡。其后同年生曾春田名如砻死京师，公又归其丧。当是时，公之义声已震京师矣。其送人诗曰：“人生无忧患，谁知性情厚？沦落不及悲，此行当不朽。”盖其气节养之有素也。公才气浩瀚，所著有奏议六卷行世，其遗诗一卷，初刻于长沙，郭意城为之序，谓其忠肝义胆，照耀千古者，原不必以诗传。而其性情所寄，长篇短幅，皆有浩然不可遏抑之气，诚非虚语。集中于三丧之归，皆有诗以纪其事，蔼然仁者之言也。悉录于此，以志高义。其《为邹柳溪驱病诗》云：“阴阳寒热邹鲁哄，热似探汤寒似冻。邹生尔病果何辜？绵历三春过夏仲。我欲乘风上九天，手扣天关如凿空。谒见玉皇借六甲，斩除二竖清恶梦。须臾天仗森排列，大开阊阉受朝贡。臣愚昧死再拜言，愿霁天威听舆诵。臣友邹生狷者徒，安贫久抱汉阴瓮。奇骨例为百神钦，运艰偏被群魔弄。高堂有母下无儿，万一不虞臣实痛。东陵寿考天宁论，原壤不死圣不讽。邹生清耿独扌勾患，一身那敌三彭众？愿假神农草木兵，岐伯专征御飞控。卢扁和缓受节制，四面围攻无一缝。穷追邪贼缮荣卫，只有三焦留雾露。廓清膏下与肓上，从此攻伐长不用。邹生尔病合当苏，虮虱小臣言必中。病鬼不与穷鬼殊，昌黎有文尚能送。”《哭邹柳溪》云：“昂藏意气薄云烟，病里犹思著祖鞭。宛马未酬千里志，海鹏难诉九重天。苏韶讵有回生望？向秀空传思旧篇。或喜修文君不愧，一生孤愤未妨宣。半月论文病即侵，无方起死愧交深，良规尚在人何往？遗箧亲收泪不禁。褥暑蒸云天惨ポ，凄风送雨气萧森。黄金台畔桑乾水，呜咽声声助客吟。”《哭邓铁松师》云：“异乡见同气，生死誓相依。嗟我邓夫子，至性终不移。去年客京辇，有弟捷南闱。春明试将迫，盼弟来如期。弟来亦何暮？兄望亦何痴！痴望忽焉到，喜极不自持。忧喜互相攻，呕血倏盈卮。形容日枯槁，行路知难医。谁谓试事毕，阿弟已先归。旅馆嗟谁伴，惟有二竖随。欲归囊无钱，插翅安得飞？曾萧古君子，解橐时其亏。谓我旧及门，鞍马护南驰。南驰未数日，奄及死别离。临危执我手，欲语泪交颐。谓余死不恨，永与同气违。妻孥谁不念？所重在连枝。子归余语季，念我毋过悲。此语谁复闻？沉痛摧心脾。忆昔甲午岁，吾师来夫彝。数月生春风，早得窥樊篱。谓当贡玉堂，勋业媲龙夔。次亦宰百里，膏雨润疮痍。岂谓天难问？用行终无时，潦到五十年，一朝陨路歧。从游实无状，万咎安所辞？异乡恶死人，见辄走避之。逐客今屡下，安望持其危？典衣买柳棺，鬻者尤居奇。送终礼数缺，凄恻徒涕Д。可怜春生子，古谊厚不漓。知我方寸乱，筹画不少遗。哀哀路三千，素车指湖湄。吾师有二子，头角闻嵌崎。扶柩到其家，义当敦切亻思。达人后必大，庶几绍裘箕。《东明阻雨》云：“天公似憎我行速，巽雨溅泥止归轴。我留京华逾两载，不惜此间一再宿。男儿进退本宽绰，早归固愿迟不恶。不缘情事有匆遽，逆旅何妨且寻乐。长安故人骨未返，白发倚闾嗟道远。哀哀吾师死他乡，万里一棺何日窆？我欲乘风叩天阊，唤取羲和鞭朝阳。朝阳一出宿雨止，灵乎归来返蒿里。”《哭曾春田》云：“十载走名场，触事多感怆。岂惟嗟沉沦？渐复悲死丧。前年邹与邓，艰难已万状。曾侯我同年，里复相望。行年五十三，发白心弥壮。慷慨走幽燕，谈笑轻波浪。同行窃相谓，此老不可量。何期近国门，一病天不相？凄凉路道间，桐棺等藁葬。邸寓始得闻，尚冀传者妄。痴奴走告我，涕泣声辄放。经营易其棺，麦饭聊相饷。谓我稍得志，南归片帆扬，送汝转故乡，免遭赤日炀。不才已摈斥，定省难久旷。孤棺战烈日，万里宁无恙？良由我不德，念之徒自怅。可怜妻若子，按日计胪唱。不知成死别，犹复盼归舫。痛哭长途长，火云烧万嶂。何时到其家，白骨就黄壤。”