京尘杂录

　　联桂，黄姓，字小蟾，世俗所称“状元夫人”，长春弟子也。昔吕青田作《女仙外史》，演说永乐朝蒲台女子唐赛儿事，言仙佛之外厥有魔道，是为三教。常曰：“阿修罗与我佛比肩而立，意气固自不凡。”小蟾行事，往往莩甲新意，不循轨度，是殆曼陀尼不亚也。其人疏节阔目，如小人家儿女，而意量自远，性伉爽，笑语甚豪，每以伶侠自处，所不当意者往往如灌夫骂座。冷若冰雪，余尝戏呼为尤三姐，爱之者阿其所好，乃直欲以枕霞旧友拟之。小蟾欣然谓掌生品评不谬，足见其胸抱，亦可谓有自知之明者矣。李载园太守少年下第，留京过夏，时蜀伶陈渼碧负盛名，常以白眼待人，独倾倒载园，每值梨园演剧，载园至，陈必为致殽核，数下场周旋，观者万目攒视，咸啧啧叹羡，望如天上人。或陈赴他台，闻园至，亟脱身至，其相契有至深者。载园为画《西川海棠图》，征诗《海门诗钞》，有《自题海棠画卷》，及《衙斋补种海棠诗》，皆忆渼碧作也，此千秋佳话。以视秋帆尚书遭际，殆有过之焉。《燕兰小谱》不载其事，殆未免文人相轻之习尔。吾乡黄镜生孝廉，丙申春试後，偕余及冯朗崖访小蟾，一见如旧相识。至夜分，余辈散去，小蟾独拉留镜生，命更酒酌，烧灯相对，诉款曲。红日上窗，犹言刺刺不休，以视渼碧之于载园，殆又过之焉。自後友朋酒座，必相将俱来，二人无日不见面，或余辈故强镜生他赴，则春元堂使者相错于道，殆食息相随如形影然矣。昔杨法龄既脱乐籍，不畜弟子，日与诸名士相揖让。小蟾援其例，亦不畜弟子，见客亦长揖不拜，往往高谈雄辨，惊其座人，顾好讦直，以招人过，人多不能堪，其侪偶咸嫉之，我辈亦多恨者，一时谤讟繁兴，二人不恤也。榜发，镜生报罢，小蟾固要，不令南归，隐然以秋帆尚书相待。余尝谓此子殆欲合桂官、银官为一人矣。佛言“一切众生，各有因缘”，于兹盖信。茫茫大千，每咏“不薄今人爱古人”之句，辄慨然为酹一大白。小蟾生庚辰，以甲午出春福堂，自居春元堂，年才十五，同辈中脱乐籍为最早。其色艺不过中人，且以阿芙蓉故，容光锐减，如春深海棠。然论其行事，则近今罕覯者矣。（春台部。寓李铁拐斜街春福堂，移居韩家潭春元堂）
　　（小蟾丙申秋，随一县令赴江西；戊戍春，复入京，寄居春福堂。予南戌期迫，未及见也。闻此来重理旧业，将谋畜弟子，不复如昔日效熏卿所为矣。甚矣，晚节之难也！）
　　兰香，张姓，字纫仙。濯濯如春月柳，风流自赏。拈毫弄翰，怡然自得，字作欧阳率更体，清拔有致。每当茶瓜清话，把卷问字，捧砚乞题，墨痕沾渍襟袖间，此三庆部後来书呆子也。性既苦溺于学，而一洗咬文嚼字鬼态。石韫玉而山辉，水含珠而川媚，无事张皇，自然流露，此香菱所为高出时流也。吴儿性格，大抵温柔；纫仙风格洒然，散朗多姿，独有林下风。福雲堂主者曰：“玉凤，字瑞卿，故出福安堂，亦擅时名。有弟子六七人，其一曰素香，在和春部，意态颇似紫菱洲中二木头，有敦厚之质，少活泼之趣。和春为王府班，击刺跌掷，是其擅场。中轴子为四部冠，今高腔，即金元北曲之遗也，和春犹习之，又多作秦声。至于清歌慢舞，固无闻焉。”若素香者，在瑶仙外，亦可谓庸中佼佼者矣。（兰香在三庆部，寓陕西巷福雲堂；素香在和春部。）
　　三元，字蕅仙，翠香师弟也。面目媚秀，发初覆额，如新莺学啭，乳燕试飞。每登场与玉仙两两相比，尤宜小生。般《占花魁》秦小官，凝秀圆转，殊有意致。余尝谓翠香、三元、福林、爱林，并是後来之秀。“嘒彼小星，三五在东。”东有启明，西有长庚，明星有烂，不愁明月去也。三元丙申移居东皮条营日升堂，其师殷采芝之弟也。是时朱家胡同复新堂有双喜，其师亦殷采芝弟子。双喜不久转徙天津，更名玉环，而丙申冬，三元亦出赴长芦。《战国策》所谓“以君中驷，敌其上驷，舍短用长，尺蠖之屈，以求伸也。”虬髯客一见太原公子，决计下海，此正高人一等，为不可及。保定三台部有小天喜，字雨香，神采未甚秀澈，而肌理娟好，意态婉帖，目之曰媚，曰腻，庶几有一体焉，在彼中已不可多得者矣。（春台部，寓朱毛胡同日新堂。殷移居东皮条营日升堂；双喜寓朱家胡同复新堂，转入天津；三元亦转入天津；小天喜在保定三台部寓唐家胡同）
　　大清香、小清香二人皆字莲仙。二人皆美而艳，其声名亦不相上下。大清香为小元宝弟子，後自居李铁拐斜街丰玉堂，即今日冠卿顶堂名而加以荥阳二字者也。小清香为余庆堂汪寡妇弟子，丁酉夏服阿芙蓉膏自尽矣。余庆堂夙多佳品，秋芙之师小凤，字竹香，亦其徒也。方开酌增常例时，有新建人曹君，以浙江太守援例得监司入都，日日征歌选舞，极眷馀庆堂双凤。一夕，大醉不酲，周┰之数千金。後复为中部尉刺得，白巡城御史送秋曹，竟以风流罪过罢官，从此馀庆堂衰落不复振矣。汪寡妇畜弟子，不惜重赀聘师教歌舞，衣轻暖，饫甘脆，视他人费倍蓰。而自余居京师七八年，所见其弟子。率皆闇冗下愚，无足当一顾者。盖此中盛衰，关乎气运，殆非人力所能强。全福堂汪，亦从不产佳伶，然其平日乃与四顺堂、五柳堂、贵福堂相类，固无足怪也。吴振田，在父老中最负重名。敬义堂董秀蓉，以小生得名，即其高第弟子也。今三庆以敬义堂为大家，出其门者如冠卿、鸾仙、小香，咸翘然秀出。而耕斋在和春，寥落几不能自存。名门後裔，毫无树立，几令人有栾郤降为舆台之感。金玉堂玉莲，字午香，亦宝善堂弟子也，演《绣襦记刺目》甚佳。与小雲最契，其人温文尔雅，蔼然可亲，亦佳伶也。惜其徒亦无可观者。郝桂林晒腹堂，王桂林荣发堂，今皆後起无人，门风不振。（大清香在三庆部，寓韩家潭宝善堂，移居李铁拐斜街丰玉堂；小清香在春台部，寓李铁拐斜街馀庆堂；双凤亦居余庆堂；吴振田在和春部，寓百顺胡同耕斋；董秀蓉在三庆部，寓韩家潭敬义堂；玉莲在三庆部，寓韩家潭宝善堂，移居小李纱帽胡同金玉堂）
　　莲喜，扈姓，字梅香，四喜部，天喜兄也。能四弦秋全曲，声情掩抑，一唱三叹，有馀音矣。其变为男子装，则局度安详，词旨婉约，无嚣陵习气。与小蟾为同门生，小蟾行事不当于若辈中求之，然所演不过《卖饽饽》《打杠子》《花鼓顶嘴》之类，色艺俱不逮连喜也。秋水菱花，连喜近之。近日把笔学画，著色蕙兰，楚楚有致。小霞邀同人画《九畹滋兰图》，梅仙与焉，从此学有精进，当大有可观。贻德堂莲生亦春台部中人也，演孙夫人《祭江》，低迷凄咽，哀感顽艳，惜其非南北曲也，不登大雅之堂耳。其面目神情，大似金麟，亦是佳品。（春台部。莲喜寓李铁拐斜街春福堂，莲生寓李铁拐斜街贻德堂。）
　　大玉林，字瑶卿，称大者，所以别敬义堂字佩珊之玉林也。其师故日新堂殷采芝弟子，别居後授徒二人，皆庸碌钗帬。瑶卿丰容多肌，当其不栉而巾，亦是寻常儿郎。至于熏燃梳扫，拥髻升歌，丰融旖旎，意态动人，“酴醿香梦怯春寒”，恍惚遇之矣。演《长生殿》小宴、惊变二出，於太真醉态，颇能体会，无矫揉造作痕，遂如陈思王所赋“进退无常，若往若还；动止无期，若危若安”矣。四喜部胖玉喜，亦演《惊变》《埋玉》，声大而远，悲凉激楚，非瑶卿之所能及，而态度远逊瑶卿。至于佩珊，在敬义堂如太邱长家，“季方难为弟”，“松柏之下，其草不植”，未免虚有其名。谢遵韫所谓“封胡羯末，莫不知名；不意天壤之间，乃有王郎”。若是夫，托根择地，亦有幸不幸也。所惜瑶卿如鹖旦不鸣，三弦不敢促柱吹笛者，往往宛转高下以就之，遂令人有铸锺过後之叹。（格物者谓革性恶湿，鞼人之职，就燥为先，津润所蒸，几于太古之篑，桴而土鼓也。然徐文长之用缶坐击也，烧药物搏为陶鼓，扣之，其声乃鐄鐄然。物理固有不可解者，岂独王文成格庭前竹，七日不能得其理哉？）然其人固是诚实无伪。昔乾隆间《歌楼一字评旦》，三元曰“糙”，谓其不文也。余按《中庸注》“慥慥，笃实貌”，若瑶卿者可命之曰“慥”。（春台部，寓朱家胡同复新堂；玉喜在四喜部；小玉林在三庐部。）
　　金桂，字粟香，曩以众人遇之。丙申天中节，始见其演《凤仪亭》，掷戟为温侯，珠冠绣襦，挟画戟轩昂而上，英雄儿女，刚健婀娜，兼擅其妙，“欲采芙蓉花，可怜隔秋水”，能传此一片心事。惊谓镜生曰：“士别三日，便当刮目相待，今日非复吴下阿蒙。”镜生笑曰：“曩因用违其材耳。”粟香此後勿复为裹头装，庶不失本来面目耳。春台部小生佳者颇不易得，小霞之外，惟三元可望有成，他不足言也。今得粟香，可使与参一席，後来殆无与俦。（春台郭，寓朱家胡同熙春堂）
　　小天喜，字秋芙，扬州人，王姓。或云是旧家子，诡云王姓。（顾佩秋曰：“或言天喜复姓，父早殁，母改适。”）先年春台部有天喜，与天禄、天寿齐名，故呼秋芙曰小天喜。既而突过前人，天喜久为所掩，今歌楼但知秋芙名，天喜不复以大小别之矣。近年（扈听香在四喜部大有声名，又称小天喜，以别于秋芙矣。）以《卖胭脂》《小寡妇上坟》二出得名，谑浪笑傲，冶容诲淫，浮梁子弟（宋人小说谓无良曰“浮梁”）靡然从风，一倡百和，几有若狂之叹。乾隆间，蜀伶魏长生来京师，广场说法，以色身示人，轻薄者推为野狐教主。吴太初撰《燕兰小谱》，以名教罪人归狱魏三，非无见也。近年演《大闹销金帐》者渐少，曾于三庆座中一见之，虽仍同魏三故事，裸裎登场，然坐客无有谮叹者，或且不顾而唾矣。天下人耳目，举皆相似，声容所感，自足令人心醉，何苦作此恶剧，以鬼态求悦人哉！余癸己春，即耳其名，乙未夏乃识之。碎麻子被面如繁星，眉目亦不过中人耳，健谈能饮，对壶杓意气豪迈，僭称大户，有俯视一切之意。然每与冠卿遇，搴旗摩垒，辄不敌也。每当春秋佳日，三五同好，各挟所知，载笙笛弦索拍板入酒家，觞咏既陈，丝竹迭奏。秋芙既自命酒人，又自矜名下，睥睨馀子，旁若无人，攘袖飞觥，汹汹拳势将用武。余辄笑谓：“取骰子来。”既至，秋芙辄据盆高座，雄若迷龙，众人桮<角戋>柈碗，杂遝下注。余辄命巨瓯如钵者，满为孤注，諠阗笑语，呼卢喝雉，众声如殷雷，六子不再周，秋芙辙乱旗靡，如春雨洗花，当于香雾空蒙中高烧绛蜡，代月照其睡态矣。乙未冬，为消寒之会，秋芙无日不在座，余既数以此法困之。或以告秋芙，不悔也。既入座，贾勇酣战如故，其兴致固是不可及。尝为书楹帖云：“花到生天才富贵；玉能延喜况温柔”。温柔，秋芙所不足，意以此箴之也。名流投赠甚多，当以高小楼太史一联为最佳，曰：“南华秋水经常诵，北苑芙蓉画不如”。才人馀事，虽若无意为文，而自然巧合无痕，温丽可诵。别有集唐“秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳如眉”一联，不知何人手笔，未免俗套，几成恶札，（此二语《孙西庵集》附载朝雲六如亭题壁，及国朝黄石《牧香屑集》皆有之。）不如“太阿如秋水；初日照芙蓉”二语，在离即之间，犹不失读书人吐属也。其师曰小凤，字竹香，由馀庆堂出居春茂堂，雅擅时名。南归，以秋芙畀李三，李三故竹香仆也，既得秋芙，居必德堂，声称藉甚，五陵游侠儿载金钱奔走其门，夜以继日，如将不及。由是李三偿债买屋设钱铺、拥厚赀，多牛为富、足谷称翁矣。同辈中人，年齿相若，有声歌楼者，咸次第脱身去，李三故昂其直以尼秋芙，秋芙愤甚。丙申夏夜，沈醉自外归，李三方諵諵语，鸡肋已安尊拳矣，历历自陈入门来未尝负汝状，又历历数其近年来负我状，忿忿自睡去。气壮词直，李三俯首无以对，且其家中人虽至灶下养，亦皆不直李三也。诘朝乃以殴师为词，施夏楚焉，面目皆瘇，且有爪痕，既而入歌楼，见者诘得其情，咸不平，怂之官，李三闻之始惧，不得已，草草从之，非所愿也。余既习秋芙，悉知其行事，其为人胸无城府，热肠可交，徒以登场卖笑，倡为淫哇，几为风俗之累。此则当日教师亦当分谤，秋芙不独任过矣。惟是率真任性，既不能作嗔拳笑面对人，又往往有酒失，是其短耳。余尝戏谓秋芙：“此泼辣货。”南京所谓辣子，当年持门健妇王熙凤是此品格。或乃以其面有雀瘢，直欲以鸳鸯拟之，非其伦也。有时竟目以夏金桂，此则鄙人申之詈，一时矫激，遂至指斥过当，实非笃论。余在保定日，小五福为余言：“小时与秋芙同舟北来，跳荡与凡儿异，其小名曰二达子。”（乾隆间，保和部有八达子，内城人也。）然则泼辣货之评，洵不诬矣。《记》中以秋芙位置末座者，援《燕兰小谱》抑置魏长生为殿之例。《春秋传》曰：“前茅中权後劲”，固有深意也。（春台部，寓陕西巷性德堂。小凤寓李铁拐斜街余庆堂，移居春茂堂。）
　　翠林，字韵琴。余丙申夏五识之保定，姿致韶秀，眉目楚楚如画，言词举止并皆安详，雅无市井倚门卖笑习气，玉水璇源，方流圆折，此部中翘秀也。问其年，曰十五。自云在京师居清河堂，隶春台部。余昔固未之识也。酒半，捧纨扇乞填词，书《柳梢青》一阕付之，曰：“记否相逢，春山画里，春水波中。系马楼台，藏鸦门巷，归燕帘栊好春生。怕悤、歌扇底，芳心自同。蓝尾杯深，红牙拍紧，沈醉东风。”天津保定距京师在三百里内外，析津为长芦盐政所汇，上谷则总督大帅节钺驻焉。以故征歌选舞者，犹往往援京师例。然诸伶转徙无常，迭为宾主，饥依饱飏，大都无固志。走马长安者，至此但鸣鞭而过。“开到酴醿花事了”，能无慨然？韵琴在帝城声称未著，至保定则已“独占百花头上开”矣。昔郄诜对晋武帝“昆山片玉，桂林一枝”之言，未尝不叹皇州春色，目不给赏，而北极黄金星石下，以玉抵鹊者，为未免罪过也。山阴道上，霞蔚雲蒸，千岩竞秀，万壑争流，及出到人间，已为第一泉。其是之谓乎？酒酣相与纵论春明门人物，因命笔随事疏记，积成一册。此《长安看花记》之缘始也。起予之叹，焉能慭置姜白石雪夜携小红过垂虹亭，为千秋佳话？予怀缈缈，如或遇之。是时保定又有双庆，字雲舫，徐娘虽老，风韵犹存，能弹琵琶。余为和梅村《祭酒赠白生璧双琵琶行》。是冬来山海关，依临榆令尹都君（都尔逊）。江潭憔悴，顾影自怜，予亦如桓子野闻人清歌，但唤“奈何”已！