京城古迹考

白塔寺
臣按白塔寺有二，一在今西安门内之北白塔山，即琼花岛。其详已裁乃贤咏古诗。考此寺建于辽寿昌二年，至元八年加铜网石栏，天顺二年改为妙应寺，附近有黑塔、青塔二寺，然寺存而无塔。今查寺在平则门内，今名妙应祥林。考蒋一葵长安客话云，塔内贮舍利、戒珠诸宝物，二龙王跪而守护；则过为释氏张皇，近于诬矣。从墙外竚望，见塔制如幢，色自如银，与西安门内白山无异。惟铜网石栏，缭垣所障，不及山塔凌空，可供四瞩也。
弘慈广济寺
臣按万安碑云：都城内西市街北有古剎废址，相传为西刘村寺。景泰间有得佛像及石龟、石柱于土中者，僧普慧辈图兴复之，太监廖屏以闻，赐额曰弘慈广济。今查寺在平则门内干石桥之北，自山门至后殿共五层，佛像庄严，殿宇亦俱完整。圣祖仁皇帝赐额妙明圆通，又御书持梵律三大字于戒坛，辉煌宸翰，宝剎增光。
元佑圣王灵应庙
臣按庙在顺承门内刑部街，即今都城隍庙。元史云：天历二年加封大都城隍神为护国保宁王。庙修于明正统十二年，重建于嘉靖辛亥。朱国桢涌幢小品云：仪门塑十三省城隍皆立像相对，每岁顺天府官致祭。今查庙前后五层，赫然巍焕。门分中、东、西，仪门内列二神将。第三层对立各省城隍，独缺江南一省，闻在广宁门外，别立一庙。殆庙建于明，而太祖发迹南都，故南省城隍特崇其体统耶？大殿塑王及夫人像，恭遇世宗宪皇帝勅修，赐殿额曰永佑畿甸。联曰：保障功隆，俎豆千秋修祀典；邦几地重，灵威万国仰神明。碑一通，雍正十一年十月立，每春秋遣官致祭。殿后为寝官，官后为空地，殿两廊塑各案司并地狱像。又春明梦余录云：庙内有石刻北平府三字，半埋土中，相传下有城隍庙三字。今官后横卧一石，则刻护国保宁弘仁庙惠佑圣王灵应碑十四字，盖雍正六年自土中掘出者。
护国寺
臣按寺本元崇国寺，至元中建，同名者二，此乃北寺也。宣德间改名隆善，戍化壬辰又增护国二字，故沿今名。寺为脱脱故宅，曾塑其夫妇像于佛座下。明姚广孝像亦在寺，像有自题一偈，后署独庵老人题，盖其号也。释名道衍，字斯道，详春明梦余录。今查寺在西四牌楼东北，共六层，颇为轮奂庄严。由山门入，为二门，列将军二，俗所谓哼哈者也。再进为四金刚。大殿释迦，殿后一八角亭，亭后为千佛殿，中座供三世佛，座下左一幞头朱衣老叟，右一凤冠朱裳老妪。询之寺僧，则曰脱脱夫妇也。孙承泽所录不诬矣。至道衍像无存焉。
鹫峯寺
臣按畿辅通志云：即唐淤泥寺。鹫峯者唐僧之号也，有贞观二十二年唐人所书心经石刻尚存。又刘侗帝京景物略云：寺有旃檀佛像高五尺许，色近沉碧。万历中，慈圣太后傅以金。考程巨夫撰旃檀佛像记及释绍干瑞像来仪记，像于嘉靖十七年迎置鹫峯寺，自优填王造像之岁当王十二年辛卯，至今万历丁酉，凡二千五百八十余年，此像之历年可谓永矣。今查寺在都城隍庙之南，殿宇上下三层，虽未残毁，气色黯然，寺中像已移栴檀寺。至心经石刻，询之寺僧，则曰无有。寺古迹奇而年久岁湮，寺亦颓敝，岂像移而法轮亦转耶？
天宁寺塔
臣按天宁寺建于元魏，旧号光林，隋仁寿间名弘业寺，唐开元中改额天王寺，金大定二十一年改为大万安祥寺，元末兵火荡尽，明文皇潜邸时重修，宣德间勅更今名。刘侗帝京景物略云：隋文帝遇阿罗汉，授舍利一囊，与法师昙迁数之，莫定多少，乃以七宝函致雍、岐等三十州，州建一塔；天宁寺塔其一也。塔高十三寻，四周缀铎万计，风定风作，音无断时。寺僧云：音敛则光现，其影入殿门窗隙，一塔散为数十塔，影皆倒也。塔前一幢，书体道美，亦开皇中立。今查寺在广宁门外，惟留古殿一间，殿中孑立无量寿佛一尊，法身约高二丈。殿后即塔，塔高二十七八丈。据僧传册所记，上有铃二千九百二十八枚，合计重一万四百九十二斤，风雨荡摩，年深纽绝，渐次零落，亦颇残缺矣。塔下扃小殿一问，名曰塔院。塔前亦不见有幢，遑问风铃塔影之幻也。
慈寿寺
臣按寺在阜成门外八里庄，明万历丙子为慈圣皇太后建，赐名慈圣，勅大学士张居正撰碑，有塔十三级。又有宁安阁，阁榜慈圣手书。后殿有九莲菩萨像。载畿辅通志。今查寺共五层。山门金刚二。东西列钟鼓楼，次天王殿。殿后为塔，塔前角亭二，列韦驮、龙王像。塔后角亭二，观音碑一，鱼篮碑一，俱万历年建。殿供三世佛，旁列阿难、迦叶二尊，罗汉十八尊，俱铜像。殿前东西碑二，亦万历年建。其配殿二，东为壮缪，西为达摩。殿后为昆卢阁，阁上马昆卢佛，阁下为观音阁。前配殿东亦观音，西则地藏。东西画廊百间。由中仪门入，为弥陀殿。由东仪门入，为慈光阁，则九莲菩萨画像存焉。由西仪门入，则铜像观音阁也。
土城
臣按志载，土城在宛平县西北八里，郎元大都故城也，俗谓之土城关。今查京城郊外多有土城故址，是否元与辽金，俱莫可辨。再考畿辅通志所载，有君子城，在宛平县西西山口，俗名君子口。据寰宇记谓是石勒简别衣冠人士居之，故名。又回城在大兴县东南，据名胜志，唐迁营州于蓟，筑近蓟邱旁。又牙城在宛平县西南五里，相传唐藩镇牙地也。又旧燕城在宛平县西南。据辽史地理志，晋高祖割幽州等十六州以予辽，辽太宗升为南京，方三十六里，即辽故都也。今皆不可考矣。
元福官
臣按官在阜成门外八里，慈寿寺之西。考改过斋杂记云：宣德年铸熏炉，海内所珍，今多赝物，市者一炉数十金，卒难得其真者。元福宫文昌祠中铜驴，传是宣德年所造。游人以手摩挲，铜质呈露，其色甚莹，验驴之质，亦可辨熏炉之真赝矣。今查宫内诸像共四十七，皆铜铸。其中殿供三清，佐以诸神像。入门列四神将。殿之西为火神，殿之东有文昌祠，旁铸四童子，右侧铸一驴，尤精好，并有座。未识诸铜像皆铸于宣德年否？惟一钟署制造年代，则镌正德年铸。
万寿寺
臣按寺郎唐之聚慧寺也。沈德符万历野获编云：先是，京师有番经、汉经二厂，年久颓圮，穆皇帝重修未竟，上移置汉经于此中。殿曰大延寿，阁曰宁安。寺后垒石为三山，以奉西方三大士，盖象普陀、清凉、峨嵋谙胜，凡占地四顷有奇。其藻绘丹雘，倍蓰于金陵三大剎。万历五年，命太监冯保建并大学士张居正撰碑。寺有大钟，姚广孝监铸，重八万七千斤，径丈有四尺，长丈有五尺，铜质甚古，内外刻华严经一部，华亭沈度书。今寺在西直门外七里，广源闸之西，康熙二十五年奉勅重修。前后殿宇九层，庄严色相，巍焕如新，有圣祖御制碑文一座，并悬世宗宪皇帝御书慧日长悬，我皇上御书法云长住双额。僧院尚有假山古松，惟华严钟移于觉生寺矣。外大小钟共四口。
高梁桥
臣按水经注，湿水又东南，经良乡县之北界，历梁山南，高梁水出焉。水出蓟城西北平地泉东注，经燕王旦陵北，又东经蓟城北，又东南流。魏氏土地记曰：蓟东一十里，有高梁水者，又东南入湿水也。更考魏书，自戾陵堰、督亢渠相继废毁，裴延儁循旧迹疏浚，溉田百万余亩。嘉平二年，刘靖立遏，以道高梁河开车箱渠立水门，涨则乘遏东下，平流则自门入，灌田岁二千顷。景元三年，樊晨更制水门，水流乘车箱渠，自蓟西北径昌平东，尽渔阳、潞县，凡灌田万有余顷。晋元康四年，靖少子弘复起长岸，立石渠，修遏，治水门，作表以记。今桥在西直门外半里，跨高梁河上。据帝京景物略，水从玉泉来，三十里至桥下，夹岸垂柳，绀宇亭台，酒旗掩映，小池广亩，荫爽交匝，每岁清明、重午及浴佛日，游人万计。今为海淀冲衢，近郊姻井，喧阗若城市。桥西六七里，有广源闸，想为裴、刘故迹也。
卢沟桥
臣按金史章宗纪，桥作于大定二十九年六月，成于明昌三年三月癸未，赐名广利。明正统九年重修。考卢沟河即桑干河也，源出代地。元史河渠志名小黄河，以流浊故也。湍驶易决，性浑易淤，故金时议欲穿渠通漕，卒不果行，桥成而往来行旅无病涉矣。今桥在京西南三十里，跨卢沟河上，长二百余步，当往来之孔道。石栏刻狮，林林对峙。康熙元年，发帑修筑，巩固如新，长虹绵亘，桥下水声潺潺，晓月流光，与波荡漾，为京师八景之一。世宗宪皇帝悯恤生儒，凡计偕者过此，独得免税，并置馆舍焉憇息之所。
显应寺
臣按通志，寺在黄村，俗呼皇姑寺。明正统八年，驾亲征也先，陕西吕尼，叩马谏而死。及复辟，肉身不毁，乃塑而建寺焉。赐额保明寺。康熙五十一年灾，五十三年奉勅重建。今查寺共五层。入山门，钟鼓楼二。前殿天王，圣祖赐榜曰显应寺。大殿观音，赐榜曰水心柏子。联曰：片石孤云窥色相；清池皓月照禅心。后殿吕祖，即吕尼肉身，赐榜曰杖泉花雨。联曰：月在上方诸品净；心持半偈万缘空。院前御制碑文二座。再后为药师阁，配殿二，一为汉前将军关侯，一为灌口二郎神，阁上赐榜曰挂衲翻经。联曰：碧松阴里池长润；白藕花中水亦香。吕尼真身，经火独存，殆释氏所云金刚不坏身也。受光宠于兴朝，不亦宜乎！
圣感寺
臣按缑山集云：由常明庵出杏子口，至平坡寺，所谓卢师、清凉、翠微、善应、灵光诸寺皆在焉。盖元时建平坡寺，明宣德中改名圆通，即今圣感寺也。今考通志，寺在宛平县平坡山上，山今名翠微。康熙十六年，御题三圣殿榜曰圣感，大殿曰敬佛，后阁曰制毒龙阁，下藏圣谕一道。阁之东为御书楼，凡所赐宸翰藏焉。其宝珠洞、藏经阁，赐榜曰不二法门。御赐龙藏玉石佛像一尊，高四五寸；又赐香花供器，锦绣幢幡；复御制碑文，以垂不朽。佛日重辉，于斯为盛。
元灵福寺
臣按通志载：延寿寺在韩家山。明永乐时内臣刚铁以靖难功葬此。又按春明梦余录，元有灵福寺，在阜成门外韩家山，寺有二奇松，汉循吏韩延寿家此山，故名韩家山，又呼罕山。今考灵福寺在南下庄八宝山，前有钟鼓楼，共屋四重，俱已残毁，二松惟后一松存焉。韩延寿故址绝无知者。惟有刚铁墓，则享堂画像戎装，旁植铁叉，长约一丈，重八十余斤。碑五通，嘉靖、万历间立。墓侧为护国寺，亦残废。寺僧为铁守墓，铁名炳。今正阳门西琉璃厂北有延寿寺，或同名耳。僧云：铁叉久贮库，此照式铸立，以表厥勇者。据墓在灵福寺，则通志所载恐误。或以延寿所居，而遂名其寺耶？
寿安寺
臣按通志，寺在宛平县寿安山，本唐兜率寺，元至治元年重建。中有卧佛二，亦名卧佛寺。殿前娑罗树二，相传来自西域。据春明梦余录，寺又名永安，树系唐建寺时所植。今大三围高参天。今查寺共五层。山门弥勒，榜曰普觉禅林，次接引佛，大殿三世佛。殿东西列二娑罗树，叶如枇杷，大如掌，有五出如指者，四月开花，丛簇如玉米，绿荫际天，大合抱有奇；殿后一株，则有三围，想唐时物也。树共三株，其大小亦与通志微异。更有苍松一，在殿之东；银杏一，在殿之西；皆合抱矣。其余前后老柏数十株，两廊客房效十间，大殿在西，禅堂往东，禅堂后大楼上下十间，俱贮铜佛，东西厢房各三。大殿后为卧佛殿，法身约丈许，然惟一尊，无二佛也。与通志亦异。最后为藏经楼，楼上下十间。寺北为观音阁，阁在山半。山后为隆角寺。其西南五里为香山寺，行富在焉。香山寺之旁为弘光寺。据僧云，此去法海寺，亦止五六里。
潭柘寺
臣按寺在宛平县潭柘山，晋曰嘉福，唐曰龙泉，亦曰岫云，金、元间名万寿，明末仍今名。志传本青龙潭，自华严开山，龙避而潭平，遂为寺。或曰山树多柘，或曰赭山四合，潭光相映也，故名。谚云：先有潭柘，后有幽州。此寺之最古者。今查寺殿宇共三百一十余间，僧三百余众。康熙三十一年勅重建，赐名岫云禅寺。坊为圣祖仁皇帝御题，南向曰翠嶂丹泉，北向日香林净土。山门中、东、西三，入门升殿，前弥勒，后韦驮，旁列金刚四，圣祖赐榜曰天王殿。左右钟鼓楼二，大殿则释迦也。圣祖赐榜曰清净庄严，我皇上赐榜曰福海珠轮。联曰：鹫岭云开，空界自呈清净色；龙潭月皓，圆光常现妙明心。左殿伽蓝，右为祖师。东西配楼各五，其三圣殿则上御榜曰具大愿力。昆卢阁者亦圣祖赐额也，而上御书则为圆灵宗镜。阁东西翼以楼。上御书圆通殿榜曰心空彼我。殿东为舍利塔，塔东为地藏殿，上赐榜曰性因净果。昆卢阁西为药师殿，其供本朝龙藏者，古观音殿也，赐榜曰莲界慈航。殿内列元顺帝及后像，驸马、公主附焉。砖有妙严公主拜经屧印。殿束为文殊，殿西为影堂。堂之西为龙王殿。观音殿之前为孔雀殿，观音殿之西为大悲殿，药师殿之西南为大悲坛，殿之前为势至殿，其前为戒坛二，坛榜则皆圣祖御书也。戒坛之前为楞严坛，上赐榜曰寂照真如。其南为楼，圣祖赐榜曰五云多处。联二，其五言曰：庆云飞宿栋；嘉树罗清墀。七言曰：经声夜息闻天语；炉气晨飘接御香。舍利塔之前为方丈，圣祖赐榜曰松竹幽清。其方丈之南楼为万寿行宫，圣祖御榜曰松竹清泉，上御榜曰潇碧延清。又御制五言诗曰:攀云寻净地，问树出祇园。息我幻尘念，游兹法海门。灵潭澄自古，老柘郁生孙。欲拟留诗去，诗中无可言。又御书联曰：暗水流花径；清风洒竹林。诗、联俱悬行官。上颜流杯亭曰猗玕清境。圣祖颜倚松轩曰倚松恬澹。山门之西方建华严坛，其外静室四，一曰观音洞，在寺之东隅，石室一间，塑大士未出山像；室内有石池，方广不盈尺，泉中涌若沸，不溢不竭，味清而色碧。僧云，病目者掬洗即愈。一曰紫竹院，在观音洞之左，塑华严像。一曰少师静室，塑姚广孝像。寺北三里曰烟霞庵，即龙潭也。上御制五言二章，其一曰：忆在天成寺，禅方有句留。山川原并美，岁月几迁流。龙卧深潭底，鸟吟高树头。闲云知我意，到处分相投。其二曰：簇簇玉芙蓉，嶟嶟当卢浓。岂因供揽结，聊可荡心胸。柏子窗间落，石泉阶下淙。徘徊迟去骑，径转尚闻钟。庵后为龙潭，潭不盈丈，水深三尺许，有泉滴自石罅中。潭接一涧，夹涧多樱桃，桃杏相间，涧流一线，派泻千条。相传潭底有龙，时隐时现，现或径丈，或尺许，变化神奇，诚灵物也。岫云寺东北，有歇心亭，北接龙潭，东临东岗，临流映树，自具佳胜，游龙潭者，多憇足焉。寺南有莲花池，池广十余丈，闻昔生玉莲，至今池中石笋丛立如莲。池上一茅庵，盖高僧憇息处也。神京灵秀，萃于西山，故香山、玉泉步步引人入胜。兹则寺古而山奇，恭遇圣圣宸游，佛轮重转，慧日重光，抑亦宝林盛事也。