重修凤山县志

重修凤山县志

觉罗序
蒋序
自序
凡例
重修职名
凤山县全图
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二

觉罗序

　　台郡总四邑，而凤山居其南；沙马、阿猴之连冈迭岫，淡溪、琅■〈王乔〉之胜概奇观，称沃壤焉。加以百年来生聚教训，易草昧为文明，骎骎乎海外名区也。其间沿革之殊、典礼之设与夫户口赋役、物产土宜以迄雕题黑齿之强弱顽驯、艺文杂记之标新领异，康熙年间肇始志乘悉载之。顾自有志以来垂今四十余年，规为日益、气象日新，自非厘订修明，不独亥豕鲁鱼之多讹，抑亦因陋就简之贻讥也。

　　第作志难，修志更难；非得淹通博洽之才远绍旁搜，则纂辑之余，诬与野将不免焉。锡山王君以江南名孝廉出宰于闽之闽清，治行称最，移调于凤；三稔以来，便于民者行之、不便于民者罢之，惠威交着，四境乂安。政事之暇，以修邑志告。数月书成，请序于予。予受而读之，见其体例精严、叙次简核，视旧志详且赡，不亦可以追班、范而达輶轩欤？

　　今王君秩满将行，持此之大宪；文与绩称，当重有嘉焉。后之来者，披编循诵，次第遵行，殷然思所以造士诚民、惕然戒所以行私罔上，则此书即为宰者之圭臬也夫！谨叙。

　　时乾隆二十九年（岁次甲申）孟春，台阳使者长白觉罗四明序。
　
蒋序

　　自秦郡县天下地，凡境内名山川，多取以名郡县。其名郡者如颍川、九江、会稽、陇西，名县者如蓝田、梁、父、郎、陵、汧、暨、荏之属，固不一矣。凤山属台湾府治南邑，有山横列东南，形肖飞凤，名曰凤山，县因以名。县延袤数百里，沧溟奫潫，岛屿清诡。其人士多兴于学；康熙丁卯岁，特恩福建乡试额外另增台湾一名，是科获隽七籍隶凤，山海灵气磅礡郁积所致也。凤山旧志创于康熙己亥岁，为时滋久。今邑令无锡王君复取旧志更修之，纲举目张，较若列眉，可谓能其官矣。

　　余尝论府、县志非徒记山川、物产、赋役、兵制而已，风俗之盛衰、人才之兴瘁，胥于是觇。班孟坚志地理，以为图藉相踵，而可知固其重焉。台地旧隶荒服，罔所考据；顾自入版图来，其风俗所由、人才所生，蔑弗详焉。东粤琼州亦隶海外，代着伟人；前明时海忠介、邱文庄实产其地，畟然炳史册。凤山虽属台郡一邑，经国家育正几及百载；以山海之奇、髦土之殷，将必有如忠介、文庄其人出而答景运之隆，宁以猎取科名荣施一时已哉！余因王君请叙，因述凤山所以名县之旨与余所厚望于凤山人士者如是，而为之序。

　　赐进士出身、知台湾府事、前翰林院检讨金竹蒋允焄序。
　
自序

　　府、县有志，权舆「周礼」职方氏，然亦略矣。班氏「汉书」有「地理志」、氏「后汉书」有「郡国志」，视今世府、县志庶几近焉。

　　凤山旧志创于康熙己亥岁，为时滋久。余以乾隆庚辰岁调任兹邑，即慨然有修辑志；顾事务繁剧，穷年鞅掌，未暇及也。壬午岁，道宪长白觉罗四公暨府宪古越余公皆以名贤清德久莅海东，庶政具举；因念府、县志所系綦重，时侯官孝廉黄君掌教海东书院俾典其事。不数月，「台湾府志」、「诸罗」、「彰化」二县志前后告成，继复命修「凤山志」。余深慰宿愿获偿，延孝廉黄君、卓君共参校。自秋徂冬，书告成，盖道、府二宪力也。

　　间考范氏「郡国志」止记郡县及「易」及「春秋」三史会同征伐地名，而风俗概未及。班氏「地理志」凡山川奇异、物产所宜、风俗所由咸见于志，最为详洽。其记秦之地，以为五方杂厝，风俗不纯；而列传载赵、尹、韩、张诸人，为政抱公絜己，所居移风，吏民信之。台地昔隶荒服，久外声教；自削平残孽，招徕远人、不一其壤，风俗亦未齐一。凤山属府南邑，风俗从同。继经列圣涵濡八十余载，而道、府二宪率系制府遴简，畀以重寄，咸有赵、尹、韩、张之风；迩来风俗，盖骎骎乎几与内地无大异矣。杜征南云：『优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自知之』。道固同条共贯也。余不材，佐理宪治，无能为役。顾念三载尸位于兹，亦惟是黾勉从事，以仰体二宪之意以日冀风俗之纯，俾永沐圣天子之泽，岂不休欤！

　　因「县志」告成，谨述修志颠末，而为之序。

　　乾隆二十九年（甲申）仲春，知凤山县事锡山王瑛曾撰。
　
凡例（计十二则）

　　一、凤山居郡治之南，山明水秀，见于「图经」；文章之盛，为四邑最。顾旧志修于康熙年间，草昧初开，法制未备；推衍义类，罕所统纪。今一概更革，非敢于前人立异也；昔裴子野之于沈约、刘煦之于韦述，皆取材旧史、纬以新裁，参稽得失，俾归条理已耳。

　　一、旧志分纲别目，繁简不称。如风信、潮汐统列风土，阨塞、邮传并存规制，失轻重矣。兹增删「府志」，而参以鄙见：首「舆地」，定疆界也；次「规制」，详建置也；次「风土」，纪土俗也。三者备，而大纲举矣。又次之以「田赋」，见有土者有财；次之以「典礼」、「学校」，见既富者方谷；次之以「兵防」，见揆文者奋武；次之以职官，见有治法者有治人；次之以「人物」、「选举」，见教成于上者俗成于下。至夫遗文、轶事以备观览，则「杂志」、「艺文」终焉。

　　一、县于台邑，幅■〈巾员〉为广。峰峦层迭、溪涧纡回，旧志多所缺略。今参互众说，务使肢节脉络井井分明；流峙高深各安位置。庶几碧水丹山本来面目，不致被作者尘封耳。

　　一、县治五方萃处，乡土相沿，气习风声既难画一；而各番社强弱不等，意趣亦殊。今番、汉分编，汉俗别闽粤、番俗别各社，必择语有可征、事实足据者登之，非敢轻信怪诞、雷同众说也。

　　一、土田租赋，台地最为纠纷。如田论甲折亩、赋计石供粟以及牛磨、蔗车、溪潭、港塭诸税，皆中土所未有。惟郑氏以田主征租，国朝沿为赋税；欣逢列圣推恩减则，体恤备至，重赋已蠲。顾册籍相承，尚沿旧号；今据现行档案，逐条详注，并择诸书言之雅驯者附录于后，庶使览者心目豁然。

　　一、各郡县志「典礼」、「学校」、「选举」、「职官」，虽经国大猷，实天下通制。顾海外鲜藏书之家，典章无据；且士大夫身列缙绅，亦不知顾名思义。兹逐项荟萃，寻源究委，以讨故实；俾边海士人知历代沿革之不同，识国朝损益之尽善耳。

　　一、台海四省藩篱，武备尤重。南路特设一营水师，兼资台协。圣天子加意海外，未雨绸缪，所以绥辑者至矣。兹凡水陆阨塞、汛塘巡哨、战艘炮台，无不毕载；而以风信、潮汐、船政、占验等附焉。盖天时地利，皆军政所必需也，故言不厌详云。

　　一、郡县志名宦、乡贤传不及生者，俟论定也。邑治开辟八十余年，牧率师长特简才能，贤哲挺生方兴未艾；虽可志者实多，然必盖棺后核实立传。见存之人，倘功德可纪，或据事宜书，抑连类并及。善善虽长，不欲自乱其例也。

　　一、古迹、寺庙、物产、妖祥，他志率各具一卷。惟邑建设未久，纪载阙如，不得不裒多益寡，以就篇帙。今合诸汇都为一集，并列「杂志」，而以「丛谈」终之。志以地异，不可胶柱而鼓瑟，祗求无讥于大雅已耳。

　　一、海外土地广沃，生殖逾常；兼之番航、贾舶麏至外邦，故物产稍殊中土。郡同台、诸两志，搜括该洽；顾地分南北，气候不齐，亦有未尽同者。今就三志损益之；岂曰求以自异，亦增删去取，事欲核实耳。

　　一、郡、县志「艺文」，标举著作，兼详卷目；此诸史正例也。顾地各不同，缣缃难觏；拘成例而收之，将河清莫俟矣。今姑就诸体文分类，登其尤雅者。至文移、禀札实关风俗化理之大者，亦间缀一二，以资实用。

　　一、是志体例，概有取本。凡所征引古书，或标举于前、或侧注于下，皆依朱竹坨「日下旧闻」例。其或两类有并见者，各从其重而语加详；其非所重而义不宜遗，则曰「详见某」、「互见某」；亦依苏子由古史例。更有各汇条目纷繁、理应附见者，另录曰「附某某」、合叙曰「某某附」。要使纲举目张，有条不紊云。
　
重修职名

　　总裁：分巡台湾道兼提督学政觉罗四明（字松山。满洲正蓝旗人。内阁中书）。

　　主修：俸满台湾府知府今升台湾道余文仪（字宝冈。浙江诸暨人。丁巳进士）、台湾府知府蒋允焄（字为光。贵州贵筑人。丁巳翰林）、台湾府海防同知徐德峻（字发岩。浙江兰溪人。丁巳进士）。

　　编纂：凤山县知县王瑛曾（字玉裁。江南无锡人。甲子举人）。

　　参阅：癸酉科举人黄佾（字乐序。福州侯官人）、拣选知县庚午科举人卓肇昌（字思克。本县人）。

　　校对：贡生柯廷第（字声侯。本县人）、生员林梦麟字□□。本县人）、生员张源义（字世文。台湾县人）。
　

凤山县全图

　　
卷一

　　舆地志

　　观象于天，察利于地，而疆域定焉；固职方纪事所由始也。凤处台南地，由沙马机直接吕宋；以内则闽、粤数省之藩篱，以外则东南岛夷之门径。稽其形胜，葱郁宏开；溯其往迹，山明水秀：泱泱乎表海雄图哉！自圣化遐讫八十余年，协气横流，沾濡浸润；幽暗曶昧，咸耀光明。惟声教之覃敷，征海隅之率俾；所为经其地域而沟封之张弛损益始此矣。志疆域。

　　其目四：星野、建置沿革、疆界（附形胜、八景）、山川（附海道）。

　　星野

　　建置沿革

　　疆界（附形胜、八景）

　　山川（附海道）

　　星野

　　按台属分野，「府志」本「闽通志」、「通志」本「明一统志」，自后递相沿述。若以星纪之次、牛女分野，确不可易。独「诸罗志」矫众说，谓鹑尾之次、翼轸分野。闻者皆骇异，率以为诬。盖尝考之，以国分土，上配天象，其说始于周季；本为七国争雄占验而言，固不甚足据。如果足据，则吴越星纪，说有所本；而东南负海，鹑尾之次，亦实有所本也。尝稽唐一行有云：『星纪当云汉下流，百川归焉。故其分野，自南河下穷南纪之曲，东南负海为星纪』。此星纪说之所由本也。然「唐书」「天文志」曰：『杓以治外，故鹑尾为南方负海之国；魁以治内，故陬訾为中州四战之国』。又「地理志」曰：『江南道，古扬州南境，为星纪、鹑尾分』。李淳风「法象志」曰：『星纪、鹑尾以负南海』。是扬州南境属鹑尾分，亦有所本也。窃尝论之，十二次辰位，随方分配。星纪在北而指于南，此惟实在吴越界内，正北与正南对耳。若闽、粤两省虽属百粤余种，实与古为荒服，不必「禹贡」九州岛内也；则转而东南与西南对，为鹑尾次、翼轸分，亦理之可信者。今粤东西两省，粤西全从翼轸，粤东北二府十三州县从翼轸。由此观之，则闽省下游数府距会稽既远，下与粤近，星野当有所变通。要惟精甘石之学者自领之，固不独台湾海外为然也；使不能实见其所以然，叩盘扪烛，将反为明哲人所窃笑。今固不必立异，籧变前说，但考证有当并存者。因着论于此，集「旧志」言牛女者为正条，而采「诸罗志」所论于附录云。县治，「禹贡」扬州之域，天文牛女分野，星纪之次。

　　「旧志」刘向曰：『吴越属斗、牛、女分』。晋、隋、元志：『吴越，其辰在丑』。伊古以来，未有非之者。而说者曰：『吕宋居巽已，入翼十度；日本在寅艮，入轸八度。台湾背接吕宋、右连日本，其值翼九度无疑』。夫台之去吕宋也，水道七十更有奇；其去日本也，水道亦七十更有奇。二岛不在九州岛之内，荒远难稽，星野实不足据。若由台开棹中流，至澎，四更焉止耳；由澎至厦，七更焉止耳。澎旧隶同安，星野其能别异乎？澎不能别异，而谓台星野其能别异乎？且自省会达鸡笼，水道亦祗七更；浮屿如关童、白畎以及旗干石等处，似蛛丝马迹，脉络昭然可寻。是凤山星野当依「郡乘」从闽省牛、女确乎其不可易也。倘谓凤山星野入翼九度、诸罗星野入翼八度，则同郡之地至差一度，而吕宋水道去台六、七千里而遥者，反谓其入翼十度，舍耳目之近而持渺茫无据之论，未敢以为信也。「岛上附传」：『福建，天文牛女分野』。按牛女于辰为丑，银海之属、星纪之次。银海，元武象也；星纪，吴越分也。说者谓台在泉州之穷南，去省会远矣，不宜为银海之属；又在漳州之极东，去吴越更远矣，不宜为星纪之次。虽曰天覆罔极，而至穷南、极东，星土不无少异，遂有以台郡分野当在之女、虚之交者。虚，元枵之次，在子之辰；以台之稍迤而东，遽疑其越次、越辰，何异坐井之见！即以近事考之，明时澎湖统于泉，泉分野非从省会为牛女乎？则台依泉为牛女分，自无可疑矣。更以近地考之，台海西界于漳、南邻于粤，而北则闽安对峙；漳分野视闽，而粤分野视漳，焉有台之错壤相接，独不属之牛女乎？唐一行有云：『星纪当云汉下流，百川归焉。故其分野，自南河下穷南纪之曲，东南负海为星纪』。则台郡宅东南分野，仍属牛女，又与一行之说相符。

　　附录

　　「诸罗县志」：台湾海岛之地，其域不在九州岛之限。按古四译馆因外彝来贡，以外彝分方纪星。台湾原属岛彝，其次为鹑尾、其宿为翼、其辰为巳。宋「天文志」云：『鹑尾在翼轸之交，居南方七宿之末；随南极而半入海，吕宋、淡水、台湾是也』。利玛窦云：『鹑尾之次于律仲吕，冈山分野』（台有大、小冈山）。「尔雅」云：『鹑尾，轸翼也』。郭璞注云：『轸翼，南方之倾，地势之下，巽已之间，火星所属，故谓之鹑尾』。至其分度，又往往不同：唐开禧起翼二十度、宋、元会元起翼二十度杪，明授时书又起翼二十度，本朝钦天监所定时宪书则止十七度整。吕宋居于巽巳，入翼十度；日本在寅艮，入轸八度。台湾背接吕宋、右连日本，其值翼九度无疑。俗以附漳、泉分野；不知漳、泉系丑地牛女之分，与巳位无涉。故占验之家，概以台湾同岛彝一体测验，而以里差祥之，台湾为翼九度。诸罗在台北角木，远照斜插隐见，属翼八度七分之三；凤山在台南，亦同属翼九度杪。牛女、星纪约略之见，不可从也。