朝鲜赋

朝鲜赋　　（明）董越撰

　　赋者，敷陈其事而直言之也。予使朝鲜，经行其地者浃月有奇。凡山川、风俗、人情、物态，日有得于周览咨询者，遇夜辄以片楮记之，纳诸巾笥，然得此遗彼者尚多。竣事道途息肩公署者凡七十日。（「竣事道途息肩公署者凡七十日」，「道途」原作「道辽」，据清四库全书本改。）（以东八站兼程之苦，且欲为从者浣衣故尔。）乃获参订于同事黄门王君汉英所纪，凡无关使事者悉去之，犹未能底于简约，意盖主于直言敷事，诚不自觉其辞之繁且芜也。赋曰：
　　睠彼东国，朝家外藩，西限鸭江，东接桑暾。天池殆其南户，靺鞨为其北门。（其国东南皆际海，西北为建州，正北为毛怜、海西。）八道星分，京畿独尊。翼以忠清庆尚，黄海江原。义取永安，意在固垣。平安地稍瘠薄，全罗物最殷繁。（京畿、忠清、庆尚、黄海、江原、永安、平安、全罗，皆道名。平安即古弁韩地，庆尚即古辰韩地，全罗即古马韩地。）其袤也道里二千，延则加倍。（其国东西二千里，南北四千里。志书云。）视古也国封三四，今则独存。（新罗、百济、躭罗，今皆为所有。）盖惟不蹈前人之覆辙，所以独蒙昭代之深恩也。诏许建邦，自为声教。（本朝洪武二年，高丽国王王颛表贺即位。（「高丽国王王颛表贺即位」，「王颛」原作「王颙」，据清四库全书本改。）诏许自为声教，赐以龟钮金印。）曰诗曰书，视庠视校。士穷则辟蠧雕虫，宦达则搏鹏变豹。（其国奉朝廷正朔，乡试以子、午、卯、酉年，会试、殿试亦辰、戌、丑、未年。）农勤稼穑，技习工巧。官多仿古，俸则给田。刑不以宫，盗乃荷校。（阉宦皆非宫刑，惟取幼时伤疾者为之，所以甚少，惟盗贼则不轻贷。此事以询诸三四通事，所言皆合。）贸迁一以粟布，随居积以为赢。用使尽禁金银，虽锱铢而亦较。（民间不许储分文金银，以积粟布之多者为富室。其贸迁交易一以此，其国贪官少者亦以此。）田赋以结代亩，牛耕四日者乃输四斗之租；（尽一牛之力，（「尽一牛之力」，「牛」原作「年」，据清四库全书本改。）耕四日之地为一结。）士养以类定员，身寄二斋者皆食二时之稍。（成均馆常养五百人。每三岁以明经取者谓之「生员」；以诗赋取者谓之「进士」。又自南、中、东、西四学，升者谓之「升学」。四学避北不敢名，尊朝廷也。生员、进士居上斋，升学居下斋。生员、进士须殿试，中者乃谓之。式年乃入官，否则仍养于成均馆。式年每三岁，取三十三人。）官非三品，绮绣不得文身；（小官皆服紬布，不服纻丝。其布之深青色者亦不常服，燕会时乃用之。）民受一廛，禾麻则皆穿窖。（其藏亦如辽人。）其最可道者，国有八十之老，则男女皆锡宴以覃其恩；（每岁季秋，王燕八十之老人于殿，妃燕八十妇人于宫。）子有三年之丧，虽奴仆亦许行以成其孝。（国俗，丧必三年，且尚庐墓。奴仆例许行百日之丧，有愿行三年者亦听。）王都设归厚之署，储棺椁以济乎贫穷；（其国棺椁多用松，然自一路观之，中材者似少，故王都设署储之。）乡饮严扬觯之文，秩笾豆以戒其喧闹。（文与华同，惟改「朝廷」二字为「国家」。）婚媾谨乎媒妁，子出再醮者虽多学亦不得齿于士流；（俗耻再嫁所生及失行妇女之子，皆不许入士流，登仕版。）门第最重簪缨，世列两班者或匪彝则皆不为之礼貌。（以先世尝兼文武官者谓之「两班」，两班子弟止许读书，不习技艺。或所行不善，则国人皆非之。）至若家不许藏博奕，（棋局双陆之类，民间子弟皆不许习。）祭则皆立家庙。大夫乃祭三代，士庶则止祖考。此皆自箕子而流其风韵，而亦视中国为之则效也。（已上，皆见馆伴使、吏曹判书许琮具到风俗帖。）
　　凡为城郭，皆枕高山；间出冈麓，亦视穹壤。大者则耸飞飞之雉堞，小者亦雄屹屹之豹关。盖自义顺而历宣川，（义顺，馆名，在义州，鸭緑江东岸。江即华夷界限。宣川，郡名，在义州东。）其间虽有龙虎、（山名，龙川郡镇山。）熊骨（山名，铁山郡镇山。）之巑岏，惟郭山更凌乎霄汉；（郭山，郡名。其城在山颠。志书名「凌汉城」。）又自新安（馆名，在定州，前有楼。）而渡大定，（江名，在博川郡，即古朱蒙，（「朱蒙」，原作「未蒙」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、清四库全书本改。）南奔至此，鱼鳖成娇处。又接博川江。）其山虽有天马、（山名，定州镇山。）凤头之■〈山上集下〉嶪，（凤头即嘉山郡镇山。自鸭緑东行，惟嘉山岭最高。其岭有曰「晓星」、曰「望海」，皆为使节所经之处。）而安州又倚乎潺湲。（安州城下瞰萨水，上有百祥楼，即隋师伐高丽时败绩处，又名清川江。在城内有安兴馆。）郡肃川而邑顺安，势皆不于原野；楼肃宁（肃宁馆前有楼。）而馆安定，（馆名，属顺安县。）地乃稍就宽闲。惟彼西京，地最夷旷，随势命名，是曰平壤。爰自有国，已高筑临水之维城；曾几何时，又近移北山之迭障也。（平壤，城最古，箕子初封时已有之。至高句骊，又病其不据险，复就城北增筑大城。东瞰大同江，北接锦绣山。箕子后，传至汉有名准者，为燕人卫满所逐，徙都马韩之地，今无后焉。）
　　自余诸州，壤多燥赤。间有黄壤，亦杂沙石。惟此近郭，土则黏埴。形存畎浍沟涂，（旧城内，箕子所画井田，形制尚有存者，如直路之类是也。）树宜禾麻菽麦。厥草乃庑，厥木乃乔。（至此乃有高柳如中国者。）叶有鸣蜩，草有秀葽。锦绣峯远接龙山之兀兀，（龙山，一名九龙山，一名鲁阳山，在锦绣山北二十里。山顶有九十九池。）浮碧楼下瞰浿水之滔滔（「浮碧楼下瞰浿水之滔滔」，「浮碧楼」原作「浮碧池」，据清四库全书本改。）（大同江即古之浿水。）麒麟尚余乎石窟，（麒麟石在浮碧楼下。世传东明王乘麒麟马入此窟，后地中出朝天石上升，今马迹尚存。）驼羊半弃于山腰。（旧时石马铜驼皆在荆榛。）殿余故址，松偃危桥。慨往事之莫留，如见晛之聿消。孔庭设像，皆冕而裳；亦有青衿，济济道旁。软罗巾帻，带飘且扬；皮革袜履，底尖而方。候则鞠躬，进则趋跄。（生徒皆戴软罗巾，垂一带，青襕衫，足穿尖头方底皮鞋，有袜。）东有箕祠，礼设木主；题曰「朝鲜后代始祖」。盖尊檀君为其建邦启土，宜以箕子为其继世传绪也。（檀君帝尧，甲辰年开国于此，后入九月山，不知所终。国人世立庙祀之者，以其初开国也。今庙在箕子祠东，有木主，题曰朝鲜始祖檀君位。）墓在兔山，维城干隅。（箕子墓在城西北隅之兔山，去城不半里，山势甚高。）有两翁仲，如唐巾裾。点以斑斓之苔藓，如衣锦绣之文襦。左右列以跪乳之石羊，碑碣驮以昂首之龟趺。为圆亭以设拜位，累乱石以为庭除。此则其报本之意虽隆，而备物之礼亦疏也。
　　大同既渡，山渐崔嵬。生阳（馆名）载临，路更迂回。遗营垒于松阴，若古冢之累累。（相传为唐时征高丽时营垒，然参差大小无序，绝类冀州者。予初道冀时尝疑焉，询一老卒，云是唐王征东时谎粮堆，谓其下皆着土，上以米覆之，如檀道济唱筹量沙之类。意此地之营垒亦此类也。）望波涛于海上，识洪量之恢恢。（地属黄海道，其北皆山，其南际海。）成佛（岭名）雄关，弃石磊磊。北接慈悲，（岭名）南临渤澥。在前元则画此为界，至国朝乃示以无外也。（成佛岭北枕山，南枕海。山巅睥睨，高出云表。一关口弃旧时所伐甃城方石数堆。询之一通事，云：其北即慈悲岭，元时画此为界，此即其关口。若然则自鸭緑江东抵平壤皆为内地，而朝鲜所统之八道已去其一道余矣。我圣祖则尽以畀之，宜其恭顺秉礼，视古有闻也。岭属黄州。）
　　延津（江名）剑水，（馆名）凤山（州名）龙泉。（馆名）环翠翚飞，（环翠，楼名，在凤山州馆内。）葱秀云连。（山壁立，临水，旧名葱秀，予为易今名。尝为作记。）宝山瑞腾，金岩溜穿。（宝山、金岩皆馆名，属平山府。）圣居松岳，天魔朴渊。（圣居、松岳、天魔皆山名，朴渊山湫名，松岳即其镇山。圣居、天魔来自东北，有五峯，皆插碧其中。三峯如人并座，而中一峯尤高，左右二峯稍却而低，如侍者状。常护烟霞，殊为可爱，予尝有诗。）开城戾止，留都在焉。有威凤遗基，弃乎北麓。（威凤，楼名，王建前门。）有蟠龙旧陇，出乎东阡。（东有陵墓，即今国王李氏先陇。）蛰神物于灵湫，挂瀑布于长川。（山顶有龙湫瀑布。相传王氏都此时遇旱，王自往祷，不应。有道术者檄龙出水面，启王杖之，去其数鳞，仍收其国库中。通事李义，开城人，尝为予道此，且欲启王出鳞予观。予以为无益，遂止之。）闾阎万井，禾稼百廛。官署亦限堂属之尊卑，庙学亦严像设于圣贤。（今郡学即王氏时成均馆。圣贤皆塑像，与平壤同。其候馆即王氏时太平馆，所以视他馆为独轩敞雄伟。）芹浮香于泮水，芸辟蠧于遗编。春风酒斾，夜月管弦。其民物庶蕃，固非诸州之可儗；而风气固密，亦非西京之可肩。盖王氏王此者踰四百年，至瑶昏迷；始权知国事于李氏，而名「高丽」。统此者易三四姓，及旦得国，乃请复旧号于朝鲜也。（本朝洪武廿五年，高丽国王王瑶昏迷多杀，失众心，国人乃共推门下侍郎李成桂权知国事。遣其国知密直司事赵胖来请命。后成桂更名旦，且以易国号上请。上曰「东夷之号惟『朝鲜』最美且久」，诏改曰「朝鲜」。既得命，遂迁都今汉城府，以此为留都云。）
　　临津济渡，（临津，江名，属长湍府。）坡州爰止。遥瞻汉城，高腾佳气。乃经碧蹄，（馆名）乃蹑弘济。（楼名）是为王京，屹立东鄙。奠以三角之嵯峨，（三角山，即王京之镇山，势最高。王宫在其山腰，山巅睥睨，望之■〈山上集下〉嶪如锯齿。）荫以万松之苍翠。北联千仞，势岂止压千军？西望一关，路止可容一骑。（自弘济东行不半里，（「自弘济东行不半里」，「弘济」原作「洪楼」，据青四库全书本改。）天造一关，北接三角，南接南山，中通一骑，险莫加焉。）山围郭外，矫然翔凤之览辉；（东望诸山，势皆环拱。）沙积松根，皜乎积雪之初霁。（自三角至南山，山色皆白而微頳，望之如雪。）慕华馆设于坤麓，崇礼门正乎离位。（慕华馆去城八里，中为殿，前为门，凡诏至，王则出迎道左。崇礼，王国南门也。）一以憩周爰之皇华，一以迓会同之文轨。诏至也王则衮冕郊迎，臣则簪裾鹄侍。巷陌尽为耄倪所拥塞，楼台尽为文绣所衣被。（街巷人家，皆如颁降礼制，设彩挂画。）乐声也若缓以啴，虚设也亦华以丽。沈檀喷晓日之烟雾，桃李艳东风之罗绮。骈阗动车马之音，曼衍出鱼龙之戏。（以下皆书陈百戏迎诏。）鳌戴山拥蓬瀛海日，（光化门外东西列鳌山二座、高与门等，极其工巧。）猿抱子饮巫山峡水。（人两肩立二童子舞。）翻筋斗不数相国之熊，嘶长风何有盐车之骥？沿百索轻若凌波仙子，蹑独蹻惊见跳梁山鬼。饰狮象尽蒙解剥之马皮，舞鹓鸾更簇参差之雉尾。盖自黄海、西京两见其陈率舞，而皆不若此之善且美也。（平壤、黄州皆设鳌山棚，陈百戏迎诏，而惟王京为胜。）
　　太平有馆，（在崇礼门内，中为殿，前为重门，后有楼，东西有廊庑，所以待天使者。）钟鼓有楼。（在城内四达之冲，甚高大。）仡仡国中，言言道周。以宴以息，以遨以游。卧榻则环以八面帏屏，（国俗少挂画，凡公馆四壁皆列以帏屏，上画山水竹石或草书，高二三尺，卧榻亦然。）疏帘则加以半卷香钩。鸡鸣则候问安之使，（每日早，王遣其国一宰相、一承旨问安。）骑出则鸣夹道之驺。有缉御以给使令，有楮墨以供唱酬。盖敬主必及乎使，而为礼不得不优也。
　　宫室之制，与华亦同。其涂皆丹，（国无银，朱以丹代之。桐油亦无。）其覆皆■〈同瓦〉。（门庑便殿皆用■〈同瓦〉瓦，如中华公署所覆者。）门三重则杀杯螺之焜耀，（前门曰「光化」，二门曰「弘礼」，三门曰「勤政」，止用金钉及环。）殿居中乃有琉璃之青葱。（惟正殿曰「勤政」者用緑琉璃，余皆不用。）堂戺严七级之等差，（级皆粗麻，石甃势甚陡，上以席覆之。）绮疏准八窗之玲珑。（殿东西壁皆设腰隔子，拜诏时皆以钩悬挂之也。）或限隔以高山，则别构乎离宫。（勤政、仁政二殿皆各为门以入，以为山所限隔故也。）大抵皆不择乎平圹以为基，而惟视气势以为雄也。诏至殿廷，王则伛偻。世子陪臣，左右夹辅。展轩县于阶墀，列障幕于庭宇。（殿前及墀内皆设白布幕，以色尚白故也。）仗齐一于干卤盾，（「仗齐一于干卤」，「干卤」原作「于盾」，据清四库全书本改。）乐作止于柷圉。齐三声于虎拜嵩呼，率两班于凤仪兽舞。虽音声之不可通，而礼仪亦在所取。（礼一准于华，加三上香、三叩头，山呼时则侍卫皆拱手应。）阙庭既撤，赐物亦予。乃序东西，乃分宾主。（宣诏毕，引礼引天使降自中阶，东至幕次，俟王易服，乃引天使由中阶东升殿，引王由中阶西升殿。天使居东，西向；王居西，东向，再拜序坐。王之位对副使，稍下半席。）方交拜以成礼，遂假译以传语。谓藩垣实小国之所宜，而涣汗辱洪恩之覃溥。罄涓埃而莫报，虽殒越其何补？惟日歌天保之周诗，冀遥祝日升之皇祜。载咏隰桑之喜见，载诵春秋之礼序。谓列国皆先乎王人，矧清光日近乎当宁也邪！（勤政殿序坐，既歠人参汤一盏。毕，王起身向前，顾译者张有诚、李承旨传言，云：「小国之臣，尊事朝廷礼当，而蒙敕书奖予如此，洪恩难报。」予二人乃答云：「朝廷以东国素秉忠敬，故恩典视他国不同。」又举手加额连称「难报」。语毕，送予二人出弘礼门乘轿，乃退。予二人归至太平馆，诸陪臣以次见毕，王随来设宴。侯于馆门外，立东向不入。执事者报，予二人出迎，乃揖让入。至庭交揖序坐，（「至庭交揖序坐」，「坐」原作「立」，据清四库全书本改。）举酒献酬。将卒爵，乃颔二译者使言曰：「诗经有云：『隰桑有阿，其叶有那。既见君子，其乐如何？』我得见二位大人，心中欢喜不尽。」予二人亦称其贤，且叙谢其途次燕接之厚。将即席，复与之礼让。乃云：「春秋之礼，王人虽微列于诸侯之上，矧二位大人是何等地位？皆天子近臣。今日远临小邦，岂敢不让？」又微笑谓二译者曰：「汝不晓『近臣』谓何，乃是皇帝跟前行走的。」予二人亦笑答译者云：「素闻王读书好礼，今得见果然。」又拱手连称「惶恐，惶恐」。）