日本国考略

　　按：文以载道，诗以理性情，如典谟、训诰、国风、雅、颂为足多者。彼倭夷诗文，肤鄙纤巧，而于道义风化，邈无所关，其不足为士君子齿录明甚矣。兹姑述一二，盖彰我国家一统之盛，书同文，且以见圣人之道之宏，覃被四夷，而海隅日出，沾渍为尤深也。

　　○寄语略（寄即译也，西北曰译，东南曰寄。）

　　天文类

　　天天帝日虚露月秃计星付尼
　　风云朽冈雨挨雾吉利
　　雪计伏六片计霜多未碎满落雨挨迷什鲁雷什洛

　　时令类

　　早来运捘发□ 夜摇落午非路晚摇撒田五
　　明摇介水暗骨辣水冷三孛水暖挨掇水
　　今日诤以呼鸡声介乔明日挨速粟天旦后日亚撒里昨日杰妙
　　前日阿多堆日暮非故路路今日来介阿耶俚明日来挨戊打俚
　　后日来挨杀核阿耶俚

　　地理类

　　地大样秃智山羊卖耶卖水明东海鸟弥
　　石依石在古木沙何吉文水火非乡羊埋俚
　　江打各计

　　方向类

　　东熏加南迷南来西义西北尤兀俚
　　前日皆门利婆后吾失利

　　珍宝类

　　金空揩泥银失禄揩泥珠他卖钱前移
　　黄铜中若左红铜莺更揩泥水银东明揩泥
　　好铜钱戋桃礼金善尼

　　人物类

　　皇帝大里天王家里官大米鸟野鸡百姓别姑常大官
　　公翁知婆犹蒲翁妃父阿爷母发发
　　兄挨尼嫂阿尼尤姑弟阿多多妹亚尼多一没多
　　姊亚尼婶见多子莫宿哥侄何义
　　女莫宿眠孙阿奚胡来丈人子多丈母子多谬
　　叔何治王前老官丈夫寿山妇人倭家倒男子何奈公姑
　　老秃古要后生倭加达孩歪烂鼻亲眷新雷
　　朋友道门大圣阁门大帝姐夫木哥迷女婿木哥仆三字即
　　小厮歪皆水和尚万老鸟索老实人埋骨多
　　艰难人胡奈故人间关人强盗六宿鼻随独眼人密皎关鸣
　　瞎子眉骨赖你抚哥子坄里我何埋俚阿奴利谁人答挨
　　徒弟加食难财主妻斗鸟卖生得好眉眉月失眉眉桃水
　　外牲胡哥长子虽解水媳妇嫌妙水长吊
　　年少华葢主人床果孕生得丑鲁歪失聪明刀哥
　　贵他介水贱那塑羊碎水富鸟多姑贫肥东旦
　　乞丐宽需计好淫捘罗年纪一故都麻子莫入
　　村孙拐科水非计贱陆宿人

　　人事类

　　要坡水水不要依要也立达子等待埋祖
　　眠羊达路鸟将水拿来不底吉万埋未得哥已拿去未抵于古
　　乱说思量骨多草话介歹埋相扰括计恬盆看觅见迷路不送何埋解邵卖
　　嬉挨核蒲坐移路阿将捘病羊埋依子揖科眉乃可抿奈礼
　　骂宽彼计乃俚话鸾褪皮詈鸟语羊埋水鸟爷蛮计鼾因彼计睡密路
　　去漫陀罗赖俚里多在何奴伊虏何耶路不在谕迷特疏来何耶俚吉大
　　便来羊解慢陀的如便去密路回来慢慢的何耶俚快来发下何耶俚法古
　　送与我面皮爱惜摇路扛蒲惜倭疏路路久觅倭非怕水何面亚棘水
　　出去一一计前行谷鸡后行挨龙门喜一掇水姚罗扛步
　　说话来纳切心打俚怠慢难利是骂山好羞愧番即山水水饮那慕
　　乞何卖利独药哥卖安排苏不来天旦卢买多
　　快去活古计走法古诳路各夹漆所有路路打人生亚达达
　　唱呕大痛一车水教何水尤路买卖鸟礼加
　　不吃了禁哥多吃酒何贤鼻卖为路无大吃酒府黑晒鸡
　　莫怪哥面乃老实说话买多益多游四孙步那里去陀姑移姑
　　买加和行路约晓得俚打失大多吃了前行哥
　　杀其奴膳呾即害天醉等带不晓得惜赖路不失打
　　哭乃古打胡子换皆贺叫人多奴
　　怪发赖旦多坚固死大唤加右喉歪罗
　　肚饥勋大路水还了如也数慢慢的买得起身倭达的挨
　　肿剌大请家那土匪名不卖鸟鲁卖多恁磨卖难马礼在
　　活吉打输埋计打计有情亚姊吉乃无情亚姊吉乃乃水
　　伤寒鸡骨禁多少一故赖介无工夫一孙解水写字加计

　　身体类

　　耳眉眉口骨止鼻发奈眉卖
　　手铁足挨身心介介路头容成赖
　　须熏计发揩迷夹迷肚发赖指尤皮
　　爪卒迷齿法身池眼眉眉

　　器用类

　　小刀历全乃空客打乃中刀歪计柴需大刀潣四达打奈刀柄脱俚
　　甲大买路 □ 油米盒子刚白哥磨刀石依水
　　砂石揩路依水砚那俚力子纸楷鬓加迷厚纸沃速水
　　薄纸沃蛮子笔粉地墨疏煤扇黄旗
　　泥金扇空指尼黄旗钥匙坑其泥铜扇法古黄旗锁哥利素
　　船浮泥镬难皮针快利法利等子发介俚
　　箒花鸡小箱法哥砚箱孙助利法哥锯孳刚击利
　　酒盏晒加藤计碟晒赖沙赖伞隔落隔晒镜坑皆弥
　　枕麻骨赖埋骨赖席不奴盘何水鸡银朱失禄挨指水
　　漆乌谕水筯法水香宣哥沉香沉哥
　　麝香射哥木香酒瓶哭笋昆皮碗倭吉贴浮
　　梯课水飞计

　　衣服类

　　衣服乞麻里靴膏都鞋水托里失其里箬帽摇婆俚
　　锦歪带毡衫迷奴手巾达昂绵布木布
　　夏布奴奴绵被思麻

　　饮食类

　　茶诈素酒晒箕白酒明束晒箕烧酒隔辣晒箕
　　老酒福禄晒箕饭密黍饮酒晒加乃吃饭密黍何罗里
　　盐失河收河酱弥沙米科眉科眉油挨莆赖
　　大麦鸟蒙崎小麦柯蒙崎谷暮米倭米羹水路
　　荳磨米肉恕恕笋干大吉糯古酱瓜可罗迷糯

　　花木类

　　杉松计桧去那鸡松埋止梅子面婆水
　　芥忽辣水菜柰瓜鸟埋麻莫入骨水
　　茄子

　　鸟兽类

　　牛胡水狗意奴猪豖豖鸡抓泥招地尼还多礼
　　鹅解加马鸟马鱼游河蟹楷泥
　　虫失辣水羊羊其鼠服助来

　　数目类

　　一丢多子去徽呾多一个利二扶延子丢呾多三密子条呾多
　　四学子摇摇五詹子子喵难多六后子七乃乃子
　　八效子九乃子十多十一多多丢达子
　　五十丈百法古千借一贯万慢亦

　　通用类

　　有挨路何路无乃好高高的姚锁卢极好明奇多
　　不好由无奈大加小细姑奈何计小发筛多悏都河二水
　　少疏古乃水远多俟近的瘦牙十丈
　　短迷加细相快大朽骨筛路厚挨卒水
　　薄温卒水歪货不高歪赖水不是松由乃系破羊钹里
　　要紧马多合手缓漫大漫大无用设计多有向何水
　　未漫大香千脾水臭骨筛水

　　士君子非先王之法言不敢言，而方言固不足烦唇齿。然言者心之声，得其言或可以察其心之诚与伪，故特寄其常所接谈字，彷佛音响而分系之，似以资卫将士之听闻，亦防御之一端也。然无义礼，观者不必自为之释。

　　○评议略

　　皇明祖训
　　杨文懿公与张主客论倭奴贡献书
　　梓山私议

　　皇明祖训

　　四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。吾恐后世子孙倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵致伤人命，切记不可。但胡戎与我西北边境互相密迩，累世战争，必选将练兵，时讲备之。
　　日本国虽朝实诈，暗通奸臣胡惟庸，谋为不轨，故绝之。

　　杨文懿公与张主客论倭奴贡献书

　　倭奴僻在海岛，其俗狙诈而狼贪，自唐以至近代，已常为中国疥癣矣。
　　国初洪武间，常来贡而不恪，朝廷既正其罪，后绝不与通，着之为训。至永乐初，始复来贡，而后继之。于是往来数数，知我中国之虚实，山川之险易。因肆奸谲，特拏舟载其方物戎器，出没海道而窥伺我，得间则张其戎器而肆侵夷，不得间则陈其方物而称朝贡。侵夷则卷民财，朝贡则瞻国赐，间有得不得，而利无不得，其计之狡如是。至宣德末，来不得间，乃复称贡。而朝廷不知其狡，诏至京师，燕赏丰渥，稇载而回，则已中其计矣。正统中，来而得间，乃入桃渚，（「乃入桃渚」，「桃渚」原作「挑者」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。）犯我大嵩，劫仓庾，燔室庐，贼杀蒸庶，积骸流血如陵谷。缚婴儿于柱，沃之沸汤，视其啼号以为笑乐。捕得孕妇，则计其孕之男女，剔视以赌酒，荒淫秽恶，至有不可言者。吾民之少壮与其粟帛席卷而归巢穴，城野萧条，过者殒涕。
　　于是朝廷下备倭之诏，命重帅守要地，增城堡，谨斥堠，大修战舰，合浙陈诸卫之军分番防备，而兵威振于海表，肆二十八年间，边城安堵，而倭奴潜伏罔敢喘焉。兹者天佑其衷，复来窥伺，而我军怀夙昔之愤，幸其自来送死，皆瞑目砺刃，欲食其肉而寝处其皮。彼不得间，乃复称贡，而我帅遂从其请以达于朝，是将复中其计矣。
　　今朝廷未纳其贡，而吾鄞先罹其害，芟民稼穑为之舍馆，浚民脂膏为之饮食，劳民筋力为之役使，防卫昼号而夕呼，十征而九敛，虽鸡犬不得宁焉。又彼且纵肆无道，强市物货，善谑妇女，貂珰不之制，藩宪不之问，郡县莫敢谁何，民既哗然不宁矣。若复诏至京师，则所过之民其有不哗然如吾鄞者乎？矧山东郡县，当河决岁凶之余，其民已不堪命，犹不可使之哗然也。且其所贡刀剑之属，非时所急，价不满千，而所为糜国用弊民生而过厚之者，一则欲得其向化之心，一则欲弥其侵边之患也。今其狡计如前所陈，则非向化者矣，受其贡亦侵，不受其贡亦侵，无可疑者矣。昔西旅贡熬，召公犹致戒于君；越裳献白雉，周公犹避让不敢受。汉通康居、罽宾，隋通高昌、伊吾，皆不免乎君子之议，况今倭奴最我雠敌，而于构衅之余，复敢怀其狙诈狠贪之心，而施其奸计以罔我，其罪不胜诛矣，况可与之通乎？然彼以贡献为名，既入我境而遂诛之，则类于杀降，不武不义。若从而纳其所贡，则中其奸计而益招其玩侮，不可谓智，取一而损十，得虚而费实，不可谓计，弊所恃以事无用，俾其不兵甲而骚，不水旱而窘，不可谓仁，有一于斯，皆非王者之道。窃以为宜降明诏，数其不恭之罪，示以不杀之仁，归其贡献而驱之出境。申命海道帅臣益严守备，俟其复来，则草薙而禽狝之，俾无噍类。若是则奸谋狡计，破沮不行，若日之所照，月之所临，物莫能遁，故天下咸知朝廷之明；贡献不纳，质贿不贪，虽有远方珍怪之物，无所用之，故天下咸知朝廷之廉；自江浙以达京畿，数千里之民，举不识输运之劳，（「举不识输运之劳」，「识」原作「职」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。）不知征敛之苦，父哺其子，夫喣其妻，而优游以衣食，故天下咸知朝廷之仁；商夷知吾国有礼义而不敢侮，奸宄知吾国有谋猷而不敢发，桴鼓不鸣，金革不试，而天下咸知朝廷之威。举一事而众善备焉，斯与劳民费国而幸蛮夷之服者万不侔矣。生虽斩焉在衰绖之中，然不忍民之罹殃而虑国之纳侮，故敢布之下执事，冀采择以闻，庶小补庙谋之万一，惟执事其亮之。

　　梓山私议

　　俊惟倭奴怒悬居绝岛，阻海为堑，万有余里，不特吾中国得其地不足以供赋税，得其民不足以给使令，而置之不治。（「而置之不治」，「置」原作「责」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。）然彼之心亦不欲少强吾土，籍吾民而恣凭陵侵夺之谋也，其所以为边境患者，不过利吾之财与货。窥伺得间，则潜剽掠以行鼠窃之奸，不得间，则佯称贡以馨致鱼之饵尔。上厪圣虑，控制周密，然亦不能保其不我扰者，无他，彼之狡难制而此之法不行也。伏覩皇明祖训暨大明会典，太祖高皇帝绝不与通。太宗文皇帝御极初，始诏许十年一贡，船只、水手、贡物俱有定额，洋洋省谟，古先圣王制御夷狄之道，莫是过也。迩年以来，或比年二贡，或二三年一贡，而贡无定期。船或三或五或至六七，水手或至千有余，而人船无定数。叛服靡常，来否莫测，糜费边饷，日舣舟以待。或一失备，彼之咎不追而此之罪莫赎，噫！可伤也。书曰「无怠无荒，四夷来王」。谓之王者，世一见尔，岂若兹夷之来无定期无定数而反贻中国之戚哉？俊处卑微，有怀无路，伏冀当道借重奏请，申明旧制，移文到彼，限以十年一贡，船止一正一副，水手多不过百，如不及限及踰限而至，即以寇论，人船踰数亦以寇论。仍敕谙兵略，明道义，为德恤。下重臣时谨斥堠，修城堡，利器械，练士卒，习水战，以备不虞。一不戒，即依律例坐以法，有罚无赏，如此则边卫防御有时，边氓供费有度，既不失王者示无外之意，亦不使狡夷纵不恭之谋，中国圣人之颂作，而九重东顾之忧永殄矣。

　　○防御略

　　箕子衍八政，以食首于师，孔子答为政，以食先于兵，盖食者军之资以生者也。故鲁人郊逐峙乃糗粮，萧何守关不绝粮道，欲军之用而不足军之食可乎？国制于各卫所置厫仓，及时征收，月不过五，对册审年貌，见名给散。其缓催、包揽、虚出，其克减、冒支、代领者，俱律有罪，职是故也。今弊滋甚大，都犯此不坐以法，曷以令下？
　　孙子曰：「善用兵者求之于势，不责于人，故能择人而任势。」国制每百户下旗军总一百一十二名，各随所长以任役使，其役占、买闲、逃营、越城居住、从征违期，俱律有罪，制甚密也。今军皆不及正额，且类多前弊，而差遣人甚不平，何望其得实用乎？为今之计，莫若听令所伍空闲精壮余丁照依先年权行事例，愿充军者，辏补正额。选择平素在海营生者出海，终身不易。年老残疾，就将子侄顶补，庶人人皆习水性而熟于操舟。耳聋视远，身重守静者瞭哨，妻子同住，庶人人以斥堠为家而朝夕不离。召募投充及异姓顶补者，更调远方贴守，妻子亦随住，终身不易，必不至朝去而暮回。余仿此立法，则人各有役，役各有用，而无虚糜不胜之患矣。