开庆四明续志

四明续志卷第一
宋元四明六志弟三十四
宋　梅应发　等　撰
　庆元府额
宁宗皇帝登大宝以明为龙藩升庆元府自参政何公立扁后至宝佑二年中更水火屡撤去久而未立四年九月大使丞相吴公出镇兴废补阙至五年四月始援笔书之八法端严九鼎镇重自是郡境清谧无复曩岁非时之警邦人朝莫瞻戴殆与四明山川辉映无极云【上牌致语附见于左】
宁皇惠朱邸以演纶久升表揭元辅福苍生而运笔重为扁题三大字郁郁蛟缠四明窗停停虹贯旄倪观改鼓角声和恭惟大使判府大观文丞相枢使国公辟学海以朝九流厉词锋而挫万物虎榜首登凤池身到既符作者之七人鳌顶峰戴（鱼酋）穴水浮来挟飞仙于三岛以大臣而尽民事勤小物而穆师言牛陇春酣是处无襦而有裤鲸洋风定何人佩剑而带刀百废具兴一日必葺念昔被茂陵之亲擢优为嘉定之抡魁于今领潜藩以保厘忍视庆元之虚额拈尖头而点染举大手而特书秀杰摩云河海尽归于弹压精华冲斗鬼神俱耸于观瞻天閟方随机而拓开地灵已如响而发达岂止笃生乡彦嗣十人宰相状元便当速肖邦君添几人状元宰相民生视阜郡望增雄万斛力一挥尽拭目鲒亭之气象中书君未老更倾心鸱阁之经纶【胡显】等既忝齐优敢呈巴俚庆元天子旧名藩宝佑元戎新榜颜郁郁蛟缠三大字停停虹贯四明山百年老稚驩声沸千古山河旺气还便挟岛仙天上去再提此笔福人闲
　增秩因任
宝佑五年正月六日御笔吴潜特与转一官职任依旧制
门下朕修我有夏以诞保受民每岁孟春则大计群吏矧臣作股肱耳目之旧而时若州牧侯伯之贤是有衮衣越在外服对三阳之泰长敷大号以涣（昜□）观文殿大学士宣奉大夫沿海制置大使判庆元军府事兼管内劝农使金陵郡开国公食邑五千四百户食实封壹阡伍伯户【[按曰]宋刻本食邑作一二三四千百食实封则作壹贰三肆阡伯虽无关宏旨然当时官书式固如此此叶误刊重行另刻依改余篇不复羼削附识于此】吴潜方厚秉彝中和迪行漱六艺之芳润则资之深诩万物而发扬其德可大顷焉相朕咨以奋庸若盐梅之和羹期于予治以熏莸之共器不溃于成敛而经济之谋重我蕃宣之寄鄮山嵂嵂欣草木之向荣沧海洋洋妥波涛而不□当治象甫颁之日正士夫更始之初膺贡受图曩侍春王三朝之会承流宣化今为东方诸侯之先时而扬之民之表也虽玺书增秩非所以待大臣而民功曰庸其可无于懋赏爰峻禄臣之品申陪井邑之封于戏王职如岁兼四时朕方体元工之运冢宰阜民倡九牧尔尚新治理之功益懋乃犹祗若予训可特授光禄大夫依前观文殿大学士沿海制置大使判庆元军府事兼管内劝农使金陵郡开国公食邑五千四百户食实封一千五百户主者施行
宝佑六年九月初五日御笔吴潜分阃四明己书再考郡纲振饬海道肃清特与转行一官令再任学士院日下降制制
敕门下命颛征而赐履夙嘉表海之风考成绩以陟明式循咨岳之典睠予良弼久镇辅藩进律以旌显庸勉留而仍旧服肆加宠数诞布恩言观文殿大学士光禄大夫沿海制置大使判庆元军府事兼管内劝农使金陵郡开国公食邑五千四百户食实封一千五百户吴潜敬义不孤忠忱合一以格物之明而行之以絜矩之恕以冯河之毅而恢之以包荒之宏其在庙堂而忧惟以社稷为悦邪嫉九龄之正佞憎陆贽之贤绿竹猗猗居有琢磨之益赤舄几几不改硕肤之常比烦戎乘之行肯为苍生而起弼廪青社犹在中书琦典相州克勤民事廉顽立懦抑虣鉏骄吏士畏若神明旄倪爱如父母风行海道福流京师固当渴想于仪刑亦既深知其治行惟长吏数易则政斁而百姓熟习则教孚遮道而留寇恂盍从群望增秩而褒黄霸昭示懋功频烦玺书之荣赫弈银青之位益食多邑陪赋真畬于戏公着起尹河南雅得均出处之谊王曾再莅全魏谅能服中外之心以上宰任方伯见谓优为以真儒用天下常怀未尽式敬有土益远乃猷可特授银青光禄大夫依前观文殿大学士沿海制置大使判庆元军府事兼管内劝农使金陵郡开国公加食邑五百户主者施行
开庆元年八月十七日再疏乞归田里奉御笔吴潜三年海阃备竭勤劳屡疏丐归高节可尚依旧观文殿大学士判宁国府特进封崇国公令学士院日下降制制
门下朕仪图魁德易镇价藩公师而表海邦久颛鈇钺之寄将相而典乡国式华衮绣之行肆申锡于恩徽以懋奖其风节敷时制綍谂我廷绅观文殿大学士银青光禄大夫沿海制置大使判庆元军府事兼管内劝农使金陵郡开国公食邑五千九百户食实封一千七百户吴潜识诣几深气涵刚大实地践履得家庭学问之醇平生经纶发圣贤事业之懿宁皇之所敷遗眇躬之所倚毘端委庙堂纳君于道燕居乡党垂世以书顷往保厘重烦夹辅独尽心于政廪有勤民之风不动色而威雅得驭军之体以格物之明听讼以絜矩之道生财溟渤澄波京师蒙润闵劳三载正惓惓归士之情勤施四方顾恳恳明农之请夫元老之出处甚重乃群工之视听攸关卿犹尽瘁以鞠躬谁不闻风而展力爰从古鄮就田廾宛陵若王曾以厚德守青莫涯其量若蒙正以重望尹洛未尽其才用疏崇国之封加峻上公之爵仍冠邃职并衍真畬于戏国家大经莫重君臣之谊贤哲高致每怀父母之邦天之未坠于斯文儒者不忘于当世体予睠注远乃猷为可依前观文殿大学士银青光禄大夫判宁国府特进封崇国公加食邑五百户食实封二百户主者施行
　学校
世之言郡泮者必曰一漳二明盖漳以财计之丰裕言明以舍馆之宏伟言也巍堂修庑广序环庐槐竹森森气象严整旧额生徒一百八十人其后比屋诗礼冠带云如春秋鼓箧者率三数千童丱执经者亦以百计著录浸倍而帑庾则不差多于昔大使丞相吴公加惠序庠笃意教养正讲席以阐理学新仪门以肃宫墙且谓学供日繁庖膳不足始自宝佑五年四月十五日除本府元日拨一百贯外更于大府每日增给钱一百二十贯以助公厨之费六年秋公又欲革并缘弊复俾分斋造食官给天平秤俾八斋仆隶各以时直取于巿而贩者益相安矣又尝出所辑孔孟格言及钧制存悔斋箴凡二百余轴遍惠前庑以下鸾旗戾止匪怒伊教一话一言闻者书绅凡学计不续支移那辍有请必俞诸生感公之德于是相与肖公之象为石室之祠云
　讲义
王子垫问曰士何事孟子曰尚志曰何谓尚志曰仁义而已矣
记礼者曰在官言官在府言府在朝言朝其在学校则与士友言所以为士何如夫灵于物而为人秀于人而为士则士之所以得名者非徒曰儒其衣冠而已士必有事尚志为先志必有尚仁义为先何谓事如农工商之各专一业也何谓尚如尚德尚贤主乎此而不变也何谓志如水之注东马之首燕必求其至也何谓仁义如木之有根根之有干培之则生戕之则死也故仁之为义固宏阔矣而切近而言则无一念之非为仁圣贤之所谓钦止所谓存忱所谓谨独皆所以全仁之本体而为心之则也义之为义亦固宏阔矣而切近而言则无一动之非为义圣贤之所谓制事所谓方外所谓处物皆所以彰义之大用而为身之则也自其无一念之非而心纯乎仁则仁熟矣推而不可胜用则熏陶万化生育万物皆仁之积也自其无一动之非而身纯乎义则义集矣推而至于不可胜用则裁制万化轨范万物皆义之积也仁曰居则入乎此而无它出也义曰由则出乎此而无它入也然仁莫难于居以心之难收也夫人试反之于心终日思虑能为易之藏乎能为书之闲乎能为鲁论之省乎能为轲书之收乎若其未然则憧憧往来莫知其乡必有贼仁者矣是必戒惧于不睹不闻之际存养于夜气旦气之闲微觉过差旋则悔悟如去症痞而后元气无壅塞也如翦荆棘而后嘉禾可茂长也由一念之正而为百念之皆正斯谓之志于仁矣孟子曰仁人心也孔子曰君子无终日之闲违仁造次必于是颠沛必于是此之谓也义莫难于由以身之难检也夫人试反之于身平日践履能为原宪之藜藿穷阎而不处非道之宫室乎能为子路之衣敝缊袍而不被非道之文绣乎能为颜子之箪食瓢饮而不食非道之膏粱乎能为澹台灭明之行不由径而不践非道之户阈乎若其未也则颠倒冥行莫知所届必有贼义者矣是必决择于取舍疑似之际精审于利善毫厘之闲少有过差旋即修治如乘安车惟恐其陟险峻也如驭良驷惟恐其趋狭邪也自一动之谨而为凡动之皆谨斯谓之志于义矣孟子曰义人路也孔子曰无适也无莫也义之与比此之谓也(潜)尝因是而观之孔子矣吾十有五而志于学此孔子立志之关键也故三十而立则其理凝四十而不惑则其理通五十而知天命则其理贯六十而耳顺则其理彻七十而从心所欲不踰矩则其理化陟降上下与天为徒此夫子之始于为士终于为圣人也愿闻子之志此夫子行志之规模也故老者安之则凡天下之人其生先乎我者皆父兄之类朋友信之则凡天下之人其生齐乎我者皆交游之类少者怀之则凡天下之人其生后乎我者皆子弟之类痒痾疾痛与人为徒此夫子之始乎为士终乎为大人也又尝因是而观之诸子矣乘肥马衣轻裘与朋友共之而无憾千乘之国摄乎大国之闲加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也子路之志也方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民冉求之志也宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉公西赤之志也三子之志决非常人之志矣犹有待于外者也有待于外不可自必也暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归曾点之志也无伐善无施劳颜子之志也无所待于外者也无所待于外可以自必也故从而为之说曰天生四民虽各有事然农有俭丰工有售否商有通滞皆有制于天与人者惟士之所事则求之我而已天与人不能制也求之我而天与人不能制未有不获者也而曾农工商之不若何哉其患在于无志而己志苟至焉非仁不处也举而措之即义之不违则也非义不蹈也溯而穷之即仁之不违则也强毅肃括人以为义而不知其为仁之刚温良慈让人以为仁而不知其为义之和仁义道合二五妙凝包四端总百行之人也用之乡党则乡党化用之邦国则邦国化用之天下则天下化岂不尊荣贵美而不负其所谓灵于物而秀于人之责哉今当至日方阳明用事之始在复之初爻为克己复礼之候二爻为取友辅仁之端皆有切于学者进修之实敢以是为诸友勉抑夫子于复而赞颜氏子曰有不善未尝不知知之未尝复行未尝不知仁也未尝复行义也并以是为诸友证传曰昂昂若千里之驹乎若水中之凫与波上下偷以全其躯乎立志与不立志之譬也惟诸友所从
或曰孟子既以安宅正路喻仁义矣而又曰仁之实事亲是也义之实从兄是也何欤盖仁有爱之理而事亲爱之本也孩提之童无不知爱其亲者此即是赤子之心赤子之心即本体之心本体之心不失未有不仁者也安宅孰大于是义有敬之理而从兄敬之本也传曰敬德之聚也能敬其兄未有不能敬其身能敬其身而陷溺其身于不义者未之有也正路孰大于是或又曰孟子既以安宅正路喻仁义矣而又曰杀一不辜非仁也非其有而取之非义也何欤盖仁之至者蝼蚁不践而不仁者至于嗜杀而不厌由自贼其心始义之至者一介不取而不义之至虽乞墦之不羞由自贼其身始惟忍贼仁最甚惟贪贼义最甚孟子精微之旨又当以是求之惟是潜困不知学老已至矣幸守是邦是邦多先觉之贤诸友耳濡目染声感气应必自有得于天爵之贵潜之木舌何能发明特以郡文学与庠序之士不鄙其固陋俾暂尸鸣道之席敬诵所闻以求是正虽其闲不敢背先儒之说亦不敢尽袭先儒之说往来诘难不无望于同志云
考亭夫子以师道淑天下所到之郡必为诸生讲说义理所以开人心而扶世教者宏矣履斋先生绍家学之亲传续考亭之正脉载道而来师表东海乃者阳复之旦从诸生请下临泮宫讲孟子士尚志一章以惠后学推本仁义理明意彻环堂而听者以千计前乎未有之盛事也(用存)分教是邦何幸领衿佩而亲炙焉退而思之孔子曰士志于道孟子曰士尚志履斋先生曰士必有事尚志为先志必有尚仁义为先孟子所以发明孔子之格言履斋所以推原孟子之奥旨圣贤先后卫道之心千载犹一日也盍亦锓梓于学以寿其传谂于众曰唯文宝佑丙辰长至日门生迪功郎特改差充庆元府府学教授胡(用存)谨书
　　生祠记
鄞股肱郡北直登莱东极岛卉湍鲸大浸斯襟斯吭卓为吾国天险麾钺右诸阃匪硕臣曷称厥选宝佑丙辰秋圣天子诏相国履斋先生吴公起命眷赐封履使以大称昉于兹曰判府事则自魏王后未之有也公至镇之日簿书丝如吏胥糜如民萎盗纷官眊士肆垢翫秕蠹非甚有纪公曰嘻剔抉苏醒是不难盍亦知所先后政不教徒政耳化民成俗其必由学乎龙象第一义下车序庠茷茷其旗几几其舄登国人子弟于堂首诲之以孟轲氏士尚志之旨反复数百言谓士必以尚志为事志必以明仁义为先盖以履诸身者淑诸人也华颠稚齿圜頖林者几千人殆犹过洞庭而聆咸池虚往实归家诵人习不惟峨冠襜裙者知所以策厉孟晋虽乔朴之民亦与知公忘势下士一利病必咨于学一然否必占于学凡可以惠元元者以次寖行之削斛入之取盈者廪穷民之颠连者撙费补解蠲数百万王赋之积逋者摧强植弱濯痍熙寒期月闲恩溶泽濊菞庶凫藻至（口禾）洋溢熏为丰年巷歌涂谣皆知公仁谊既效先是学庖靡盈捽茹其臞廉取之巿公于是岁增助膳缗四万三千有奇且复砂租缗余三万肇利鬯美垂百世不朽至于捐万八千楮继粟周急又不与焉游于校者不特饱仁义且饱膏粱矣诸生（口十）谋诹吉绘傅象峙狄碑作新祠于东荣所以洁心香示皈敬也事竣郡文学(应发)进诸生而告之曰吾道一脉邹鲁其源千载而下星奎水洛至考亭而日以演迤先生之学受之正肃公正肃公之学得之考亭四书其是学之根柢仁义其四书之纲领乎先生以此学魁天下相天子航世于安流栋国于乔岳奚止忠献一部论语（上止下舟）日之金声玉振诸生亦既闻之矣继自今昕稷嚅哜辰刻体践以身心而不以口耳则不负仁义不负先生不负孔孟考亭矣先生行且归政事堂诸生趋锵寿祠下参倚之见岂徒衮绣冕佩而已哉佥曰唯请劖诸石龙集丁巳仲秋朔门生迪功郎庆元府府学教授梅(应发)记并书