北户录

　　《元和御览》引《括地志》云，蚺虵牙长六七寸，土人尤重之，云辟不祥，利逺行。卖一枚直牛数头。愚按，古方刮虎牙治犬咬疮，神效无比，未闻虵牙有利于人者。《抱朴子》云，蔡诞入山还家，云被谪到昆仑。昆仑下，白虎蜲虵长百余里，口中牙皆三百斛船大，一何壮哉。比广州南海县每年端午日，常取其胆供进。虵则诸郡采送。録事叅【军？】亲看岀之。

　　按《晋中兴书》曰，颜含■〈女更〉病困，须蚺虵胆，不能得，含忧叹。累日，有一童子持青囊授含，乃虵胆也。童子化为青鸟飞去。以此验之，真胆不可得也。近勅令桂贺泉广四州，轮次进焉。其膏，俗传不利人，其皮可鞔皷。今潮州和鳞为之，声絶，鸣与象皮皷相类（蕃船上多以象皮鞔皷。皷长而头尖，状如枣核，谓之槟榔皷。《广志》云，象性：乆别见其子，皮必泣，一枚重千斤）。《南越志》云，开宁县多蜈蚣，大者，皮可以鞔皷（沈莹《异物志》云，东南海中，蜈蚣长数丈，噉牛，俚人秋冬间遇之，鸣皷与春堂驱逐）。

　　○红虵

　　公路至雷州，对岸倚舟，候风势。见羣小儿簇二巨虵，各长丈余。一如孔雀珠毛色，金翠夺目；一如真红色，鲜明若血。又有十余头白虵，前后相次，若导从，俱入一榕藤窍内，竟不复岀。故知虵有草朩水土四种，其类不可穷也。

　　又，归化县有两头虵，《南越志》云，无毒，夷人饵之。《兼名苑》云，两头虵，一名越王约发，俗占见之不祥，然《论衡》引楚相孙叔敖“二佑”者，何也？《会最》又云：浑夕之山，嚣水岀焉。有虵一首两身，名曰肥遗，见则大旱。管子曰，涸水之精，名曰蟡（音威）,一头两身，以其名呼之，可使取鱼鳖，长八尺虵也。

　　愚又忆，近事韦中令皋，镇西蜀时，有黄柑一树，方熟，忽数夕，众实皆落，唯树杪一蔕独存，其大如椀，枝叶滋茂，异于常者。园吏具白韦令。韦令亲视之，曰，此竒果也，非臣下宜食，议欲表进，令去蔕尺余折之。其实从蔕自落。有善医者昝殷，侍立，曰：凡朩实，未过时蔕脱者，乃实之病也。请针验之。韦令再三，方许昝殷引针就蔕刺之，其实应手而转殷，则连下一刺，血溅盈袖。韦令大惊，因命破之，乃两头虵也。《异苑》又云，河内司马元胤，元嘉中为新涂令，丧官，月旦祭柑，化而为鹅，又何怪也。

　　○蛤蚧

　　蛤蚧，首如蟾蜍，背浅緑色，上有土黄斑点，若古锦文，长尺余，尾絶短。其族则守宫（《博物志》云，蝘蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤，满七斤，捣万杵，以点女人支体，终身不灭，淫则点落，故号守宫，汉武为之有验也）、刺蜴（《搜神记》谓之刺蜴）、蝘蜓（《证俗音》云，山东谓之■〈虫未〉■〈虫觅〉，音“七赐”、“名敌”反。陕以西谓之壁宫。■〈虫未〉■〈虫觅〉，字见《韵集》。又，《说文》曰，在壁曰蝘蜓，在草曰蜥蜴。《古今注》：一曰，龙子，善于树中捕蝉食之；五色曰蜥蜴；短大者为蝾螈。一曰，蛇师，大者，长三尺，其色玄绀，善魅人。郑虔又云，蝾螈、蜥蜴、蝘蜓、守宫，别四名。又，蝾螈，蛇医也），多居古朩窍间，自呼其名，声絶大。或云，一年一声，验之非也（端州大廰蛤蚧，州吏云，有来多年，至今毎鸣，或三声或一声不定也）。

　　又有十二时虫，亦其类也。大者一尺，尾长于身，背生鬐鬛，行疾如箭。传云，自旦至暮，变十二般色，伤人必死。愚尝获一枚，闭于笼中，翫之，止见变黄褐赤黑四色。一云，其首随时輙作十二属形，乃言之过也。

　　○红蟹殻

　　儋州岀红蟹（颜之推云《说文》或作■〈鱼解〉），即：蝤蛑、拥剑（《证俗音》：蝤蛑，大蟹也，音“由俾”、“莫侯”反。又，《古今注》云【云】，拥剑一名执大螯赤。《颜氏家训》云：拥剑状如蟹，但一螯大耳。《异物志》：俗谓之越王铃下。何逊诗云“跃鱼如拥剑”，是不分鱼蟹也）、蟚蜞（《证俗音》：有毛者曰蟚蜞，无毛者为蟚螖，堪食。俗呼彭越，讹耳。《世说》云：蔡司徒误食蟚蜞，吐，下，谢。仁祖曰，卿读尔雅不熟，几为劝学死。螖音滑）、倚望（《临海异物志》：倚望，常起顾聣西东，其状如蟚螖，大，行涂土，四五进，輙举两螯八足起，望行如此。青色也）、招潮（《修文殿御覧》：招潮，小蟚螖，殻白。依潮。潮长，皆坎外举螯，不失常期，俗言招潮子也）、竭朴（《临海异物志》曰：竭朴大如蟚螖，殻黑斑，有文章，常以大螯障目，屈其小螯取食也）、沙狗（《临海异物志》：沙狗似蟚螖，壊沙为穴，见人则走，易处不可得也）、芦虎（《临海水土异物志》曰：芦虎似蟚螖，两螯正赤，不甲食也）、数丸（《名苑》曰：沙丸形似蟚蜞，竞取土，各作丸，满三百而潮至）。

　　大小殻上多作十二点深燕支色，亦如鲤之三十六鳞耳（陈思王云：五尺之鲤、一寸之鲤，但大小殊而鳞之数等），其殻与虎蠏堪作迭子（虎蟹，赤黄色，文如虎首斑）。至于鹦巵、螺杯，不同年而语也（鹦巵今多之，名见《吴均集》：鹲鵰，两鸟也，喙大而匈一尺，黄赤色，受二升，堪为酒杯。《南越志》曰，一名越王。乌竺法真登罗山疏曰，鸟状似鹅口，勾可受二升，南人以为酒杯，珍于“文蝶鸟不饵虫鱼，惟噉朩叶，粪似熏陆香”）。按蟹，一名蛫（音诡）。《广雅》云：雄曰■〈鱼良〉■〈鱼岂〉，雌曰博带。《抱朴子》又云：山中辰日称无肠公子，蠏也。《古今注》云：小蠏一名长卿。《广志》云：铺（音脯），小蠏，大如货钱。又，蠏奴如榆荚，在其腹中，生死不相离（《博物志》曰：南海有水虫，名曰葪，蚌蛤之类也。其中小蟹大如榆荚。葪开甲食，则蟹亦岀食，葪合，蟹亦还入，始终生死不相离也）。《山海经》载千里蟹（《金楼子》云：天下之大，物有北海之蠏）。《洞冥记》有贡百足蟹，长九尺四螯者。今恩州又岀石蟹，其类则零陵燕、湘乡鱼、建宁虾、绵谷鳖也（零陵石燕遇雨则飞。又庾穆之《湘州记》云：湘乡县有石鱼山，色黑而理若鱼，开发一重，輙有鱼形鳞鬐首尾若刻画，烧之作鱼膏臭，亦如《水经》云：郧乡县西石山虾■〈虫麻〉。《南越志》：建宁县出石虾也。又《年代録》云：石季龙时，利州绵谷县山北溪中有石鳖数千头，登岸暴田苖，发军残毁，至今鳖无头也）。

　　○蛱蝶枝

　　公路南行（歴悬藤峡，峡即富州界也），维舟饭，水手，覩嵓侧，有一朩，五彩。初谓丹青之树（《武陵记》：辰州嵩溪有丹青树，直上可笼云，下无枝条，上有五色叶，图如华盖。《玉屑》云按，在辰阳县也），因命童仆采之。顷获一枝，尚缀嫩蝶，凡二十余个。有翠绀缕者、金眼丁香眼者、紫斑眼黑花者、黄白者、绯脉者、大如蝙蝠者、小如榆荚者（沈佺期赋云“二角六足，蠕腹状蛾，脉绀缕以立翅，点赪珠以缃窠”也）。愚因登岸视之，乃朩叶化焉。是知蝶生江南甘橘树中（《古今注》：蛱蝶，一名野蛾。江东人谓之挞末。其大黑邑或青斑者，名鳯子，一名鳯车，一名鬼车是也）。麦为■〈虫奄〉蝶，乌足之叶为蝴蝶，皆造化使然，岂虚语欤（公路尝见卢员外肇说，捉得一粉蝶，如两手大，上有散緑点，丁香眼，前翅头两画燕支色，后翅为燕尾分。亦蝶之异也）。

　　又，《会要》云：大食国西邻大海，尝遣人乘船，经八年未极西岸，中有一方石，石上有树干，赤叶青树，生小儿，长六七寸，见人皆笑，动其手脚，凥着树枝。其使摘取一枝，小儿死也。《异苑》：太元中，汝南人入山伐竹，见一竹中央，虵形巳成，上枝叶如故。吴郡桐庐民，尝伐竹，遗竹一宿，见雉头颈尽就，身犹未，此亦竹为虵，虵为雉也。

　　○红蝙蝠

　　红蝙蝠岀泷州，背深红色，唯翼脉浅黑，多双伏红蕉花间。采者若获其一，则一不去。南人收为媚药，与象鼻虫、鲎珠、■〈虫庞〉■〈虫降〉、诺龙为比。（象虫，有鼻，长二寸许而红，其前翼曲尘色，副翼为斑红色，多在龙眼树上。鲎鱼珠，《广州记》云：鲎形如熨■〈豆斗〉。郭璞云，形如惠文冠，青黒，十三足，雌常负雄，取之必得其双。子如麻，子堪为醤，即鲎子酱也。其珠如粟黄，南人或带或磨饮之，云利市。■〈虫庞〉■〈虫降〉生于橄榄树上，自呼其名，声响岩谷。诺龙，纯雄无雌，岀泷州。水族至其前者，即跳跃自置，诺龙取而食之。房千里《投荒录》亦具记）。王子年《拾遗》云有五色蝙蝠。《异物志》：鼍虱鱼，因风雨入空朩而化为蝙蝠，其肉甚美。《灵芝图说》曰：蝙蝠（《古今注》一曰仙鼠，五百岁则色白脑重，集物则头垂，故谓倒挂蝙蝠。食之神仙。《水经》云：夷道县丹水遥亭下，有石穴，穴中有蝙蝠，大者如鸟，倒挂。与《玄中记》说略同），服之寿万岁。

　　又，《媚药》载：嗽金鸟辟寒金（三国时，昆明国贡魏嗽金鸟，鸟形如雀，色黄，常翱翔海上，吹金屑如粟，铸以成器服，宫人争以鸟所吐金为钗佩，谓之辟寒金，以乌畏寒也。又，宫人相嘲咔：不服辟寒金，那得帝王心。）、龙子（事具蛤蚧）、布榖脚胫骨（媚药也，男左女右，带之置水中，能相随逐。《尔雅》云：鸤鸠，今人云布榖，牝牡飞鸣，以翼相系，云鸣鸠拂其羽）、鹊脑（《淮南万毕术》曰：鹊脑令人相思）、砂■〈禾委〉（一名茍子，能倒行，置枕中，令夫妻相好，事见《陈藏器本草》）、■〈蘨，去系〉草（姑媱山帝女死焉，其名曰女尸，化■〈蘨，去系〉草，其叶胥成，言叶相重，音“亦遥”反。华黄。服之媚于人。一名荒夫草，即此是也）、茍草（青要之山有草，状如葌菅，似茅也。方茎，黄华，赤实。其本如藁本，名曰茍草，或作苞。服之美人色，令人更美艳也）、左行草（使人无情。范阳常进《大业记》：错。彩葼花似左行草，花叶纎长而多色，正赤，甚美香也）。独未见録红蝙蝠处，岂阙载乎？又有无风独摇草，亦生岭中，男女带之相媚，头若弹子，尾若鸟毛，两叶开合，见人自动，故曰独摇草（《本草拾遗》具也）。

　　又，陈藏器云：榼子，蔓生，取子中。人多食之，主蛊毒，带于衣令人有媚，多迷人子。如土瓜，无毛，秋熟，色赤，形如酒榼也。

　　○金龟子

　　金龟子，甲虫也。五六月生于草蔓上，大于榆荚，细视之，真帖金龟子，行则成双，类壁龟耳（事见《洞冥记》）。其虫，死则金色随灭，如荧光也。南人收以养粉，云与永粉相宜。按竺法真登罗山疏曰：金光虫，大如斑苖，形色文采全是龟。余偶得之，养玩弥日，疑此是也。

　　又，《南雍州记》曰：石桥水经南阳，结为池，岀灵龟，色如金缕也（《玉屑》亦具。《论衡》又云：龟，三百岁大如钱，蓍七十岁，生一茎，此神物，故生迟也）。

　　○乳穴鱼

　　全义之西南，有山曰盘龙山。有乳洞斜贯，一溪号曰灵水。（《洞记》曰：山曰灵山，水曰灵水，幽而有灵，是以名也。且地志山经所不载。又云：鱼无大小，修尾四足，朱丹其腹，游泳自若。渔人不敢钓之）昔有人，穷其源至数日者，罾炬多为白蝙蝠所扑，中若风雨声，习习然，皆毛战不敢进。盖神仙之窟宅，岂腥膻者拟容易造乎夫！

　　天下名洞三十有六，而洞庭林屋当其九也。（按，洞庭林屋，即吴王使龙威丈人得禹书之处。《禹书》一曰《灵寳经》，三卷。亦曰《灵寳符》。吴王斋戒受之，不觧其词，乃遣使，赍此以问孔子。孔子不发其函而言：昔闻有童謡曰：吴王出游观五湖，龙威丈人名隠居，比上包山入唐墟，乃造洞穴窃禹书，天帝大文不可舒，分强取之令国虚。又，华阳洞是林屋洞之右门也）其小者，不可胜言，得非名在九微志中世俗所未闻耶。其洞有金沙龙盆鱼，皆四足，修尾丹腹，状若守宫，游泳水濵，人莫敢犯。

　　按《御览》云：盘龙山，天寳六年，改为龙蟠山。山有石洞，洞中有石床石盆。人毎秉烛游者，尝见龙迹洞中。小水，水有四足鱼，皆如龙形，人杀之，即风雨也。然唐韵云：■〈鱼〈罒上羽下〉〉鱼，名四足。《山海经》云：人鱼如■〈鱼帝〉（音啼）鱼，四脚。岀丹洛二水，有鲵。大者，谓之■〈鱼役〉（音啼）。《尔雅注》：鲵似鲇，四足，声似小儿，但未见言其可致风雨耳。公路因思道：书说五头鱼（张天师《二十四治》具之）、三足麂（翔法师云：四明山有白麂，三头三足，即葛仙公桐杋所化），皆神化所致，不可以类而称也。若以鱼之异者，则醴水之鱼名朱鳖，六足，有珠（《吕氏春秋》其江赋云“頳鳖肺跃而吐玑”是也）。

　　又，歴涧潭有五色鱼，俗以为灵而莫敢捕，因谓是水为龙鱼水（水合汧水）。

　　又，丹水岀丹鱼。先夏至十日，夜伺之，丹鱼必浮水，侧赤光上照，赫然如火，网而取之，割血以涂足下，则可步履水上（岀丹水县。抱朴子其《南越志》云：有鱼名■〈虫葛〉，色黄味美，夜即有光，一如照烛）。

　　又，翔法师云：鮆（音荠）鱼，一首十身，气如蘪芜。（《山海经》何罗鱼，一首十身，音如犬吠，食之巳痈也）。《初学记》引鱼鲤，背上有斑文，腹下有纯青，海水将潮及天将雨，毛皆起。潮还天晴，毛则伏。常千里外可知海潮。亦如《博物志》云：牛，鱼也。又，金鱼脑中有麸金状，如竹头鱼，岀邛婆塞江（一名江鱼，常食麸金）。