钵池山志

　　钵池山志建置志第二
　　建置志第二

　　洪福寺曲瑄《景会寺碑》：钵池山旧有寺曰“洪福”，兴废莫详。金铣《景会寺兴造记》：前代有寺曰“洪福”，沿革无所于考。广生案：寺为乾隆元年僧玉海建。见范以煦《淮壖小记》。曲、金碑文皆失考。

　　雨阻洪福，灵焰和尚方丈夜话，

　　同玉岩、天根、云涛、雪庄诸大师作

　　（《柴村诗钞》）方外传遐

　　野寺逢寒食，潇潇风雨侵。不因今夜话，那得古人心。漏永浑无梦，钟残微有音。趋途競初日，兄弟各山林。

　　景慧寺《淮安关志》：景慧寺在钵池山之阳，背淮面湖，境最清旷。相传建自宋季，明正统戊午年重建，乾隆癸未修，甲午河溢被淤。

　　募修钵池山景慧寺序王久章

　　（《淮安艺文志》、《淮安关志》）

　　尝闻慈光度世，普洪照于龙湫；灵钥修根，种元储于鹫院。匪缘六度，曷究三明。是以布地为园，用结人天之果；捐珠饰佛，总成迦叶之因。虽妙土庄严，胥尊佛律；而崇仁广布，悉仗檀那。兹惟钵池山景慧寺，嶜岑隐隐，林郁嶟嶟。在方内附名七十洞天，于淮南实号无双福地。

　　考自王乔炼服，益令胜迹留传。飞渡久而仙踪仙境依然，历年多而丹井丹台俱在。高接璚田玉界，宏开贝阙珠宫。大众修虔，先皇赐额。朝参夕课，风迴钟磬渡潮音；讽呗谭经，香散旃檀弥法度。诸天绝胜，三宝元津。以故乡先达胡公，四世贤科继武，一邦文献司盟。葺宇函经，护持法宝；增田拓地，给赡伊蒲。奈何一燹于兵，再摧于水。雕梁画栋，风雨剥金碧之晖；垩壁丹垣，苔藓蚀龙蛇之影。经台火冷，香积烟消。苾蒭拥破衲以长嗟，居士礼空王而太息。幸值郡守刘公，以宰官身，具寿者相，性通三藐，慈本一真。灭火迴风，溥清凉于六道；嘘枯润槁，沛甘雨于大千。慧海迢迢，胜（固）［因］种种。真八门之宝筏，洵四众之毗城。忽转金轮，来登竺苑。圆明一灿，佛日重辉。捐布花金，斡旋灵化。第欲鸠工集费，须教磨杵聚沙。窃惟和阶友人李师白氏，翻缣习静，邀呵护于山灵；礼佛逃禅，睹修崇于福主。

　　僧人普雷、慎戒，薰心发念，合掌征言。为缀因缘，庸尘檀越。所冀台阶柱辅，先荫慈云；香社英耆，倡轮慧日。间动慈悲愿，凡堆金粒粟，都作津梁；傥发菩提心，即一木片砖，皆成正果。以慧修慧，累福德于层台；从明入明，脱幻尘于彼岸。若非前身是佛，定知今日如来。上刹惟新，宏因不浅。请洒功德水，应超不二天。是为序。
　　景慧寺明潘采

　　（以下并《山阳诗征》，此首又见《淮安艺文志》）

　　忽到金山寺，悠然世虑无。慈云笼古木，慧日照浮图。入定参三昧，逃禅悟四隅。嗟予沉陆海，聊尔憩斯须。

　　憩景会寺二首潘采

　　烟水苍茫路几重，招提隐隐白云封。谈经石畔来元鹤，说法台边护赤龙。双树百年瞻慧日，断碑何代觅仙踪。殷勤最喜僧留客，绝胜当时饭后钟。

　　春服初成兴颇宜，苍松绿竹访颠师。细烹丹井消尘鞅，旋采山花疗客饥。悟后机心浑自化，觉来真性本无私。蒲团一坐枫林晚，满院炉烟礼六时。第二首又见乾隆《山阳志》、《山阳耆旧诗》、《淮安艺文志》。

　　自景会寺归草堂，忠行自

　　江右抵里过访清徐麟吉

　　一床凉雨卧东林，千里穷交见素心。
　　湖上片帆归夜月，楼头罇酒话秋阴。
　　自伤故国吹箫客，谁赠长门卖赋金？
　　惟有西风怜冷骨，飘来黄叶补衣襟。

　　登钵池山景会寺陆志宽

　　（此首又见乾隆《山阳志》）

　　城北红楼望里开，茑萝松柏似天台。胡僧讲法留方丈，仙客烧丹剩药台。白鸟衔鱼荒岸过，清童携酒远村来。游人络绎心无事，谁念关西战马摧？
　　景会寺秋日田兴助

　　（此首又见《淮安关志》）

　　寥寥人事外，寂寂寺楼中。阶草荣枯异，秋云淡宕同。凉生一夜雨，梦醒半窗风。不是忘情境，须知境本空。

　　景会禅灯杜琳

　　（以下并《淮安关志》）

　　山寺幽闲屿色横，一灯长共暮淮清。云深细路依仙井，烟咽寒流听梵声。木榻月来僧入定，石莎雨后鹤常耕。尘劳未得频过从，署阁遥看佛火明。

　　赠景会寺上人高梦龙

　　下马逢枯衲，松堂静不关。七旬人正健，终岁坐惟闲。砌草经秋老，篱花为雨删。偶来谈定息，山外水云环。

　　赠景会寺上人高履谦

　　（此首又见《山阳诗征》）

　　信步来精舍，终年得几闲。片时茶熟后，半榻竹阴间。清浅溪头水，高低屋角山。出门尘扑面，回首忆禅关。

　　山门见《重开钵池寺残记》。

　　钟楼见曲瑄《景会寺碑》。

　　鼓楼见曲瑄《景会寺碑》。

　　天王殿见曲瑄《景会寺碑》。

　　大雄宝殿见曲瑄《景会寺碑》。

　　伽蓝堂见曲瑄《景会寺碑》。

　　祖师堂见曲瑄《景会寺碑》。

　　法堂见《重开钵池寺残记》。

　　丈室见曲瑄《景会寺碑》。

　　钵池草堂见邱象升《九日晚集诗》。

　　九日晚集钵池草堂清邱象升

　　（《淮安艺文志》）

　　草阁斜曛上，佳辰共俯临。烟浮平野动，秋入短篱深。初月窥疏牖，凉风送晚碪。登高余兴在，菊酒肯辞斟。

　　毗卢阁见曲瑄《景会寺碑》。

　　藏经楼见金科《钵池山诗》。

　　钵池山登藏经楼清金科

　　（《淮安关志》）

　　古寺嵯峨古道通，经楼高矗半天中。檐前山草迷幽径，窗外湖光接太空。蹑足但知云路近，放怀期与日华融。妙香此际闻多少，短偈徒劳问远公。

　　塔见丁晏《游景会寺诗》注。

　　藏库见《重开钵池寺残记》。

　　斋堂见《重开钵池寺残记》。

　　厨见《重开钵池寺残记》。

　　寮房见《重开钵池寺残记》。

　　王子乔祠《山阳县志》：王子乔祠在钵池山，一在城北文通寺。同治中敕神号“普惠”。朱涵《炼丹台记》：郡人创立仙祠，台上肖王子（象）［像］于其中，崇祀之。

　　过王子乔祠清高延第

　　（《涌翠山房集》）

　　古来学仙人，老死如蒿莱。琼楼与玉宇，极望令心哀。一朝时数至，鸡犬皆仙才。子乔何为者，千载留丹台。丹台今已夷，玉棺亦尘埃。嗟我与仙人，变化同飞灰。安能抱空想？坐看白日颓。沉酣且适意，真仙安在哉？

　　乾元道院朱涵《钵池山炼丹台仙迹记》：丙午春，予读书乾元道院。

　　玉阁释实宗有《访玉阁王含一炼师》、《挽玉阁王含一炼师》诗。《三月望日同汪芝田行人、陈梅庄秀才访玉阁王含一炼师》。

　　山房茶话方外实宗

　　（以下并《剩语小草》）

　　雨晴偕客过溪桥，柳带轻风间碧桃。门外一声仙犬吠，松阴绿径鹤翔翱。

　　杰阁同登叩玉容，谩劳分别话三宗。幻身不用寻丹火，辟谷毋庸问赤松。

　　黄（梁）［粱］饭熟款山房，绿蚁香浮醉客觞。丹灶烟清三两辈，话残今古事浑忘。

　　女萝墙（荫）［翳］画屏阴，座上横弹太古琴。听罢正声音落落，归来缓步月沉沉。

　　挽玉阁王含一炼师实宗

　　达者平怀德满腔，示生涟水隐袁江。功圆九转丹炉冷，北斗藏身闭六窗。

　　端坐逍遥出世车，青牛高驾白云遮。杏坛寂寂无关锁，冷落寒梅自放花。

　　钵池山志古迹志第三
　　古迹志第三

　　丹台《淮安关志》：周灵王太子晋，字子乔，炼丹于此，今微有残基。

　　王子乔炼丹台赋陈墉

　　（以题为韵，《玭珠赋钞》）

　　钵池沙赤，楚水云黄；香风缥（渺）［缈］，落日苍茫。丹饲鸡吞，换灵胎于凡质；台空凤去，留遗迹于仙乡。何因慕绛阙真人，甘随羽客；不羡作青宫胄子，礼别髭王。则有王子乔者，嵩岳修真，浮邱媲美；静契元功，深求圭旨。本是人间之龙种，富贵浮云；惯吹月下之鸾笙，流光逝水。白云黄竹，当年话觞宴君王；玉液金丹，何处访瑶台仙子。

　　原夫丹也者，术能点石，身可凌霄；刀圭祕授，铅汞匀调。药采千年，鼎温温而火爇；功成九转，丸粒粒以珠跳。胜餐洞口之胡麻，其人如玉；似啖华阳之火枣，厥木维乔。尔其炼之也，玉屑霏霏，琼英片片，融水火之性分，合阴阳之炭煽。晨起而六丁驱策，焰烛青霄；夜深而太乙潛窥，光腾紫电。几度捣来幽涧，碎玉杵之千声；者番点向洪炉，抵金精之百炼。灵气郁盘，杏花醮坛。昂头天外，换骨淮干。烟水茫茫，怀帝阍而不见；尘寰扰扰，指瀛海以遥看。

　　当时寻仙灶以安排，寒泉漾碧；此地剩层台之崱屴，飞阁流丹。斯台也，通天有路，傍水无埃。不比钓鱼之国士，非关戏马之雄材。听孤鹤于缑山，笙歌吹下；认双凫于叶县，舄影飞来。虽其仙踪绵邈，姓氏疑猜；莫不诵三华之丹诀，登百尺之危台。

　　迄今地杂鱼盐，祠栖雅树。井三变而俱湮，山一坏而小步。然而丹书琼笈，争传福地之名；流水碧桃，即是天台之路。锡普惠真人之号，逢盛世而效灵；考升仙太子之碑，登高台而作赋。

　　丹台凤赋叶璞

　　（以灵丹鸡食化凤而去为韵，《玭珠赋钞》）

　　王子乔名登玉笈，道悟金经。羌飞升兮有术，亦变化兮通灵。能使翰音之族，倏成彩凤之形。忆当年鼎炼丹成，凡鸟俨随鹤驾；怅此日台空人去，仙踪空盼鸾停。

　　当夫钵池修养，灵洞盘桓，符秘六丁之篆，香焚太乙之坛。兽炭初燃，腾一炉之焰紫；猊蹲乍启，散千挺以流丹。方谓三华精聚，九转功殚；得长生之药易，求可授之人难。爰有司晨入听，于桀方栖。戴花冠兮可爱，张芥羽兮长啼。饷以残膏，结鸾凰而为侣；换来凡骨，非凫鹜之能跻。从兹轩翥层霄，绚采忽成威凤；若使飞鸣五夜，闻声定误天鸡。冈阜回环，崇台致饰；百尺岧峣，千寻超逸。翬飞如昨，犹瞻藻绘之形；鸟革还新，复睹辉煌之色。忆鸡祝而呼雏；惊凤鸣而奋翼。试高翔于云表，好随鸿鹄群游；谢旧侣于尘寰，疑是蠹鱼字食。奥旨通神，灵奇足讶。似刘纲之獭，唾向盘成；似初平之羊，叱由石化。似通灵之果老，翦纸驴为；似得道之琴高，乘波鲤驾。漫诩声传腷膊，闻惊函谷之中；顿教鸣应归昌，瑞叶岐山之下。是盖道契参同，术殊凡众。慕紫府以栖真，守黄庭而默讽。溯前身之羽化，三尺为鵾；览盛世之德辉，九苞集凤。曾听音谐律吕，日恍丽夫丹山；徒余啄耸檐牙，云惊飞夫画栋。

　　迄今雕栏犹在，题额常垂。访荒亭而独峙；汲古井以遐思。锦幢宝羽之踪，想仙风兮渺渺；茶灶药炉之地，度旭影兮迟迟。问跨鹤于辽阳，归乎得未；拟化龙于涟水，作其之而。

　　士有博采遗闻，徘徊故处，步荒刹而闲游，考仙山而足据。数村篱落，依然见野鹜家鸡；一带亭台，何处是鸾翔凤翥？缅卅载嵩山韬隐，悟丹诀以长年；怅七夕缑岭笙歌，谢时人而竟去。

　　钵池山炼丹台仙迹记朱涵

　　（《淮安艺文志》）

　　郡城西北二十里有山曰“钵池”，盘纡凹曲，形若钵盂。相传王子乔炼丹于其北麓。山经锻炼，故隐隐隆隆，无巉岩峻岭之观，然树木阴翳，山径环叠，遥望蔚然。晦明风雨，俯仰百变，皆有可乐。邑在山之南，故以山阳名焉。广生案，《县志疆（城）［域］沿革》引《晋书地理志》：义熙初，分南兖州之广陵界置山阳郡。又引《宋书州郡志》：并于射阳县境立山阳县，与郡俱立。是县以郡得名，不以山得名也。朱说误。

　　唐杜光庭载寰中洞天三十六、福地七十二，钵池固其一云。尝按：史传王子名晋，字子乔，为周灵王太子。赋性闲静，居常好吹笙作凤凰鸣。晋平公使叔誉来聘，与之言，五称而三穷。归告平公曰：太子年十五，誉莫能与言，君请事之。及灵王二十一年十一月，榖、洛二水斗，将毁王宫。王欲壅之，太子谏，王不听，卒壅之。遂逃去，游伊、洛间，遇浮邱公，从之游。浮邱公接以上嵩山，三十余年道成，择地为炼丹所，至淮，得山之幽远闲旷者，于冈垄之际筑台以居。台下浚有井，冽且甘，即钵池也。丹成先以试鸡犬，则皆僵。王子曰：“功徒然矣！”因掷丹于井。顷之，鸡犬为麟凤，王子乘凤去。从此山砂尽赤，井水日幻三色，较他水重四铢。时见锦幢宝羽，冉冉腾云雾中。

　　逾时，柏梁复遇王子，王子曰：“可告人，七月七日待我于缑氏山头。”至期，乘白鹤吹笙，驻缑岭，可望不可即。俯首谢时人，数日乃去。王子有两妹，继亦得道仙去。先时，崔文子学仙于王子，王子化白蜺，持药与之。文子惊怪，以戈击之，因堕其药。服之亦仙去。卫叔卿者，亦仙人也。其子名度世，见叔卿与数人博戏于石上，紫云蒸郁玉为床。叩问列坐为谁，叔卿曰：“是王子晋与洪崖先生、许由、巢父诸同辈耳。”迹其仙去之后，犹隐现幻化不测如此。窃谓神仙之说渺矣。或谓神仙不死，时逍遥蓬岛，世人不克见。又或混迹嚣中，神通游戏，多怪变不经，故儒者多弗道。今王子事见传记，且遗迹可考据，文人学士时称引不衰。固未可与荒唐诞谩者同日道也。

　　山旧有台，郡人创立仙祠台上，肖王子像于其中，崇祀之。国初，户部主事戴玑为榷关使者，建亭榭，广祠宇，环植竹木，护以廊槛，更为四方君子游观吟咏之所。东坡谓：“春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。”此殆庶几焉。丙午春，予读书乾元道院，山人王君含一垦刈榛莽，植桃柳五百株，更构小屋数椽于东偏，有重修丹台之志。属予为记，爰本其梗概而历序之，俾览者知所考云。