河朔访古记

真定县北，新城镇南二里许，墓林蓊蔚，羊、虎、翁仲皆白石镌凿，极为伟壮，是为岭北行中书省郎中苏君之墓。隧前一碑，乃苏氏先茔之记，奎章阁侍书学士蜀郡虞公集撰，翰林承旨吴兴赵文敏公孟ぽ书丹，为二绝之笔也。君墓碑亦虞公撰，其略曰：“君名志道，字子宁。以吏起家，为丞相掾，三命为枢密经历。延三年岁丙辰，关中有变，遂及和林，人大震恐，并皆奔散，会天大雪，深丈余，车庐人畜尽压没，民皆枕藉相食，道无行人。朝廷超拜君为中宪大夫、岭北等处行中书省左右司郎中。君请厚价募民粟，至和林以赈，饥民遂得全活。明年，行至京师卒。其子天爵，奉柩归葬于此。”天爵字伯修，以文章起家，扬历台阁，为时名人。今以国子祭酒，选为京畿奉使宣抚。十二月大雪，留新城不得发，至墓稍晴。遂同李亨散步至墓上，读虞公所撰碑。过坟庵，又读费著、周伯琦等燕南考试回题壁。守墓者邀余二人啜茶，且言昔耕墓旁，得古碑之盖一段，其制若今捣练方石，字皆漫灭不可读，苏公定为碑盖也。盖古人埋铭，必以石覆其碑，恐土蚀其字画，故碑盖则大篆其题目，今之碑文曰“篆盖”，即其遗意也。
藁城县东南二十里，倪家庄侧，有唐倪若水墓。庄多姓倪氏，皆若水子孙也。若水，字子泉，擢进士，开元初，为中书舍人、尚书右丞，出为汴州刺史，政清静，兴州县学，风化大行，未几，入为户部侍郎，复右丞卒。
藁城县二十里新兴村，滹南王先生墓在焉。先生讳若虚，字从之。金进士及第，仕至翰林学士。国初遁此，自号“滹南遗老”，笃志经学，尤长于经义，南北师尊之以为法。后登太山，端坐而逝，归葬于此。有《慵轩集》及《经史诸书辨疑》行世。墓前碑，则元遗山所撰也。有司今立祠县学以祀云。
●卷中
魏郡部彰德路。《禹贡》冀州之域。商河甲居于此。战国为魏之邺地，秦为上党、邯郸二郡地。汉置魏郡，曹操受封于此，称邺都。后赵石虎、前燕慕容隽并据之。后魏曰相州，东魏曰司州，北齐改为清都郡。唐曰相州，又改邺郡。梁置昭德军，石晋改彰德军，金升为彰德府。国朝先属真定路，后改彰德路，立总管府，领司一，县三：安阳、汤阴、临漳，州一，林州。
彰德路城中，宋隶安阳县。国朝置录事司以领之。城之外，仍属安阳县。城郭周十九里，总管府录事司治，及安阳县治皆在城内焉。
安阳县。春秋为戏阳，战国为魏宁新中邑。秦更名安阳，汉废，以其地入荡阴，属河内郡。魏并入邺，晋置安阳，属魏郡。后周移相州及邺县于安阳故城，治此。隋复曰安阳，寻改尧城，属魏郡。唐以安阳为相州治，改尧城曰永定。宋改永定为永和，寻省入安阳，及省邺县，分其地半入焉。宋、金皆曰安阳县，国朝因之为彰德路倚郭县。
汤阴县。古里之地。战国为魏之荡阴邑，汉为荡阴县，属河内郡。晋属魏郡，后魏省。隋改荡源县，大业二年省。唐初，分安阳县地入荡源，属卫州。贞观元年，以荡水微温，改为汤阴县，属相州。宋、金、国朝皆因之，为彰德路属县云。
临漳县。本汉邺县地，晋建兴二年，以愍帝讳改名临漳。东魏孝静，置邺县于今邺镇，又别置临漳县。周武帝平齐，自邺城移县于今治，仍属魏郡。隋开皇三年，改隶相州，十年，分县地置长乐县，大业十年，始筑县城。暨唐及宋、金皆为临漳县。国朝因之，为彰德路属县云。
林州。汉置隆虑县，东汉改隆为林。隋析置湛阳县，后改置岩州，金为林州。国朝至元二年，复为县，又并辅岩入焉，未几复为州，割辅岩入安阳，仍以州隶彰德路。
磁州。《禹贡》冀州之域。春秋属晋，战国属赵，秦为邯郸郡地，汉为魏郡赵国地，晋为广平郡地。后周，置成安郡，隋置磁州。唐天，改惠州，寻复磁州。宋曰滏阳郡，金以隶彰德。国朝属广平路，领县四，曰：滏阳、邯郸、武安、成安。
滏阳县。汉为武安县地。魏置临水县，属广平郡。后周置滏阳县，属成安郡。隋置磁州治于此，唐、宋、金并因之。本朝为磁州倚郭属县（按：磁州滏阳县，惟金以之隶彰德。元本属广平路，盖是书为记游览古而作，路径滏阳，历记所见，实未遍历邢也。故附见于彰德路云）。
黄华谷天平山。彰德之西九十里，曰林州，即古林虑县也。州西北二十里，曰黄华谷，谷多秋菊，故名。昔金翰林学士熊岳、王公庭筠、子端，皆隐居谷中，号“黄华山主”，所居曰“读书岩”。公文章、书法高出流辈，字学米元章，墨竹类文湖州，金章宗所谓昔人君子者也。谷之西南，诸峰峭拔奇秀，林木阴翳，仙宫佛庙金碧辉映，岩崖泉石，名号百什，不可穷纪。其迸珠帘、桃花岩者，不减天台、赤城之胜。其最知名者，谷南之天平山谷寺也。谷莫夜，阴崖石壁间，灿然作金光若灯火，神幻不可致诘。前贤多作歌诗以纪，曰《金灯集》。
安阳县北三十里，临漳县南十五里，邺镇之西曰蔡村，有浊流奔迅，俗谓之“漳河”也。《禹贡》曰：“覃怀底绩，至于衡、漳。”《水经》云：“浊漳之源，出晋宁路长子县西，发鸠山东北，流过壶关、屯留、潞县，合众山之水，其流始大。又东过武安县，有清漳水，自涉县东南来注之，其水合流，谓之“交漳□”（清漳，源出上党沾县大黾谷东北，过磁州武安，与浊漳合）。遂东过邺县西，又东过三户津，又东北过景州曲周、平恩二县，又东北过冀州，又东北过景州东光县弓高镇，又东北过瀛州乐寿县景城镇，又东北过平舒县而入于海”云。漳水，自出山至入海，凡行一千六百八十里。按《史记》：“魏文侯时，使西门豹为邺令，豹即发民凿十二渠，引漳水溉民田，民皆烦苦。豹曰：‘民可与乐成，不可与虑始。今虽患苦，百岁后，期令父老子孙思我言。’民后果得其利，至今邺人祠祭不绝。”又《西汉书》：“文侯曾孙襄王，尝与群臣饮酒祝曰：‘令吾臣皆如西门豹之为人臣也。’史起进曰：‘魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在旁，豹不知用，是不智也；知而不兴，是不仁也。仁智未尽，豹何足法？’于是襄王使起为邺令，遂引漳水溉田。揭水东注，号‘天井堰’，里中作一二登，登相去三百步，使相灌注，一注分十二流，皆悬水门，邺人名曰‘晏陂泽’。河内之民，以致殷富，民歌之曰：‘邺有贤令兮，曰史公；决漳水兮，灌邺旁；终古舄卤兮，生稻粱’。”今史、汉所载，二说不同，余疑当时豹尝凿渠，而后湮废，至起绍修，故民歌之，今并录焉。十二月早，出彰德北门，至蔡村西行三十里，狭处作土桥以渡。时漳水退缩，层冰峨峨，逐流东下。士人云：“春夏水涨，至与岸平，阔可数里，号‘小黄河’。”又曰：“水旁多石子，俗传可以暖腹。”又有纹石，滨河之民取以为器，货之。
安阳桥。在安阳县北五里，桥下即洹水也。洹水出上党洹氏县洹山，山在长子县，东过隆虑县北，黄水注之。又东北出山连，迳殷墟东北，过邺城南，谓之新河。又东迳安阳故城东，过内黄县，北入于白沟云。《春秋左氏传》言：“声伯梦涉洹水。”杜预注曰：“洹水，出汲郡林虑县。”李宗谔以此说为然，遂言洹水源出林虑西北，平地涌出，初甚微细，东流九十里至安阳县界，泉脉渐大，又曲而东北，入大名府洹水县界。今按《水经》所言，洹氏在泽州高平县西，并无洹水。盖县邑迁改不常，故郦元所记有异同耳。余尝观许敬宗论《禹贡》：“道氵允水东流为济，入于河，溢为荣。”其说甚详。盖天下之水，无有不发源于山，其有自平地出者，皆γ流再发也。且济水之源出王屋山之颠，γ流至平地，再出，即今济源县济渎庙泉是也。今李宗谔第见洹水初起林虑，遂以《水经》所记为异，殊不知林虑乃γ流再发也。吕忱《字林》、许慎《说文》皆云：“洹水，出晋鲁之间。”又言：“林虑黄水，发源神困之山谷，东流至谷口，潜入于地下，东北十里复出于柳渚。”然则，洹水γ流至林虑再出，盖可信矣。
荡水。出汤阴县西石尚山（案：《太平寰宇记》作牟山），东流经县故城，县因水以取名。又东北至内黄县，入于黄泽。唐贞观元年，改为汤水，以其水微温也。
水。在里北二里，有桥曰桥，桥下即水也。《水经》曰：“水，出汤阴县西北四十里西山韩大牛泉。东经城之北，积水成渊，方十余步，深一丈余。又东至内黄县，与防水会。又东历黄泽，而入荡水”云。
宜师沟。在汤阴县西南三十五里宜师站。又，在县西南二十七里，又有宜师桥在站侧。
邺宫。元帝禅晋，晋常馆帝于此。光熙元年夏五月，马牧帅汲桑叛，败魏郡太守冯嵩，遂陷邺城，烧宫，旬月烟焰不灭。曹魏之殿阁，盖于此时尽矣。至石勒，将营邺宫，以廷尉续咸、尚书令徐光切谏而止。后因霖雨，中山西北，暴水漂巨木百余万株，集于堂阳，勒大悦，谓公卿曰：“诸君知此非为灾也，天意欲吾营邺宫耳。”于是，令都水使者张渐、少府任汪等监营，勒亲授规矩而建焉。
邺都南城。在镇东南三里半。按：魏孝文天和十八年，自云中迁都洛阳，经邺宫，留数日，临引军发，悬饭一瓢于城门上而去。尚书崔光语人曰：“挂饭者，悬飧也。后世元孙必兴于此矣。”至孝武永熙三年，高欢逼帝西入关，乃立清河王之子善见于洛阳东北，改元天平，以十月丙子车驾北还于邺。十一月庚寅至邺，居北城，改相州为司州，牧以魏郡林虑、广平、阳丘、汲郡、黎阳、东濮、清河、广宗等为皇畿。于城东置临漳县，城西置邺县，城东北置成安县。临漳三百乡，邺县五百乡，成安二百五十乡。二年八月，发众七万八千营新宫。元象元年九月，发畿内十万人城邺，四十日罢。二年，帝徙御新宫，即南城也。又《邺中记》云：“城东西六里，南北八里六十步。高欢以北城窄隘，故令仆射高隆之更筑此城，掘得神龟，大逾方丈，其堵堞之状，咸以龟象焉。”按《北史?高隆之传》云：“隆之领营构大将，以十万夫撤洛阳宫殿，运于邺，构营之制皆委隆之。增筑南城，周二十五里，以漳水近城，乃起长堤为防，又凿渠引漳水周流城郭，以造水碾”云。
铜爵、金凤、冰井三台，皆在临漳县邺镇东南二里，古邺都北城西北隅，因城为基。三台相距各六十步，中为铜爵台，南为金凤台，北为冰井台。此盖曹操于汉献帝时，为冀州牧所筑也。《邺中记》曰：“建安十五年，铜雀台成，操将诸子登楼，使各为赋。陈思王植，援笔立就。金凤台，曹公初名金虎，至石氏改今名。冰井台，则凌室也。金虎、冰井，皆建安十八年建也。魏铜雀台，高一十丈，有屋一百二十间，周围弥覆其上。金虎台，有屋百三十间。冰井台，有冰室三，与凉殿皆以阁道相通。三台崇举，其高若山”云。后至赵石虎，三台更加崇饰，甚于魏初。于铜雀台上，起五层楼阁，去地三百七十尺，周围殿屋一百二十房，房中有女监、女伎。三台相面，各有正殿，上安御床，施蜀锦流苏斗帐，四角置金龙头，衔五色流苏。又安金钮屈戌屏风床，床上细直女三十人，床下立三十人，凡此众妓，皆宴日所设。又于铜爵台穿二井，作铁梁地道以通井，号曰“命子窟”。于井中多置财宝、饮食，以悦蕃客，曰“圣井”。又作铜爵楼，巅高一丈五尺，舒翼若飞。南则金凤台，有屋一百九间，置金凤于台巅，故名。北则冰井台，有屋一百四十间，上有冰室，室有数井，井深十五丈，藏冰及石墨。石墨可书，又之难尽，又谓之石炭。又有窖粟及盐，以备不虞。今窖上，石铭尚存焉。三台皆砖，相去各六十步，上作阁道如浮桥，连以金屈戌，画以云气龙虎之势。施则三台相通，废则中央悬绝也。又按《北史》：“齐文宣天保二年，发丁匠三十万人，营三台于邺，因其旧基而高博之。构木高三十七丈，两栋相距二十余尺，工匠危怯，皆系绳自防。文宣登栋脊疾走，了无怖畏。时复雅舞折旋中节，观者莫不寒心。又召死囚，以席为翅，从上飞下，不死免其罪戮。台成，改铜爵曰金凤，金虎曰圣井，冰井曰崇光”云。至后建德七年，三台遂废。及隋大业三年，韦孝宽讨尉迟迥，遂焚毁荡彻，了然空虚矣。十二月，余过邺镇，登三台，眺望见其残丘断陇，而问诸山僧野老，犹能于荒烟野草中，指故都西陵之遗迹，相与悲慨。且言：“铜爵台，今周回止一百六十余步，高五丈，上建永宁寺。金凤台，周回一百四十余步，高三丈，上建洞霄道宫。冰井台，则北临漳水，周回止一百余步，高三丈，为漳水冲啮，一角已崩缺矣。”余闻世传邺城古瓦研，皆曰“铜爵台瓦”，砖研皆曰“冰井台砖”。盖得其名而未审其实。夫魏之宫阙，焚荡于汲桑之乱，及赵、燕、魏、齐代兴代毁，室屋尚且改易无常，况易坏之瓦砾，其存于今者亦几希矣。按《邺中记》曰：“北齐起邺南城，其瓦皆以胡桃油油之，油即祖所作也。盖欲其光明映日，历风雨久而不生藓耳。有筒瓦者，其用在覆，故油其背。有版瓦者，其用在仰，故油其面。筒瓦之长可二尺，阔可一尺。版瓦长亦如之，但阔倍耳。”今其真者皆当其油处必有细纹，俗谓之琴纹，有白花谓之锡花。相传当时以黄丹铅锡和泥，积岁久，故锡花乃见然，亦未言其信否也？古砖大方可四尺，其上有盘花鸟兽之纹，又有“千秋”及“万岁”之字。其纪年非天保即兴和，盖东魏、北齐之年号也。又有筒瓦者，其花纹年号与砖无异，盖当时或用以承檐溜，故其内圆外方，有若筒然，亦可制而为研。然则世传有古邺之研，多北齐之物耳。邺人有言曰：“曹操铜爵台瓦，其体质细润，而其坚如石，用以为研，不费笔而发墨，此乃古所重者，而今绝无。”盖魏之去今千有余年，若其瓦砾皆磨灭为尘矣。且齐之砖瓦，至今亦五六百年，村民掊土求之，往往聚众数百人，而逾年不得一二全者，则邺人所谓铜爵冰井者，盖特取其名以炫。远方其不知者，从而信之。今邺人伪造弥众，惟尝识者，知其不如古耳。故荆国王文公有诗曰：“吹尽西陵歌舞尘，当年屋瓦始称珍。甄陶往往成今手，尚记虚名动世人。”盖当时亦有此叹也。夫古之真瓦，不期于为研，今之伪瓦，止期于为研。其甄陶固精于古，然其质终燥，其用不久者，火力胜故也。虽和以黄丹铅锡，乌能作润哉？惟古之砖瓦，散没土中千余载，感霜露风雨之润，火力既尽，复受水气，此其所以含蓄润性，而滋水发墨也。