江汉丛谈

　　玄夷

　　仁卿问玄夷苍水使者托梦授书答曰髙山大川神灵炳耀昔人记之矣六帖云禹伤父功不成乃廵衡山血马以祭仰天而叹忽梦男子自称玄夷苍水使者谓禹曰欲得山神书者斋焉禹乃退斋三日遂获金简玉字之书盖山神托梦灵应如此澧州志云宋汪安行以武陵郡丞摄守澧阳移摄巴陵明年夏方归故官道由安乡阻风五日遣人持书祷于黄山行祠即得吉卜夜梦乌巾紫襕者来谒云诘朝可行矣他日吾邦使君敢不告既寤风果息秩满遂迁澧守皆如神言绍兴改元安行乃书灵应于庙中又黄陵庙灵应尤异欧阳永叔尝与苏子瞻言曰修昔以西京留守推官为馆阁校勘时同年丁元珍【宝臣】适来京师梦与修同舟泝江入一庙拜诏堂下修班元珍下方拜时神像为起既出门见一马只耳觉而语修固莫识也已而元珍除峡州判官修亦贬夷陵令一日与元珍同泝峡谒黄陵庙入门惘然皆梦中所见修为县令固班元珍下而门前镌石为马缺一耳相视惊愕修乃留诗庙中私识其事其后苏子瞻过黄陵庙诗有庙前行客拜且舞击鼓吹箫屠白羊之句则黄陵灵应可知又沙门文莹玉壶野史云寳元元年朱正基以驾部郎为峡州守一夕梦一吏云城隍神遣吏督修夷陵县廨宇不宜后时朱不甚异连三夕梦如初明日报至欧阳永叔谪夷陵令已及荆门朱因梦待永叔特异夫朱守峡州葢与判官丁元珍同时而永叔乃宋代人物宜为鬼神所钦预征之梦况大禹负平世之任其山神托梦授书岂偶然哉

　　九井

　　仁卿问神农九井答曰罗长源路史谓神农母安登感神于常羊生神农于列山之石室生而九井出焉列山者厉山也在今随州盛弘之荆州记云江夏郡随县北界厉乡村南重山井在山北重堑周之广一顷一十畆内有地名神农宅神农生此神农既生九井自穿旧说汲一井则八井皆动乐子正寰宇记云九井在随县北百里不敢触犯今惟存一井即其处为神农社里人年常祀之夫神农生而九井出此神农之所以为神也非符命之说哉袁彦伯【宏】后汉纪云光武生于舂陵望气者叹曰气佳哉郁郁葱葱然及光武与兄伯升【演】起兵还舂陵逺望舍南火光烛天卒能中兴汉室【舂陵在今永州宁逺县本汉冷道县地节侯买之封国也元帝时徙封南阳仍号舂陵在今襄阳府枣阳县】沔志云张文德【兴世】竟陵人居临沔水先无洲屿文德初生门前忽生洲寖大及文德为方伯而洲遂至十余顷李延寿南史云江陵九十九洲古老相传洲满百则应天子桓玄为荆州刺史怀异志乃破其一以应之随即漂散宋文帝为宜都王在藩时忽一洲自立明年文帝即位桓温构祸前洲复没梁武帝太清末年枝江之浦复生一洲明年梁文帝即位承圣末年其洲与大岸相连惟九十九洲耳据细可以揆大稽近可以测逺神农九井自穿讵不足信邪奈何世儒讳谈符命即楚南公三户亡秦之言亦不知何所指授【三戸地名项羽渡三户津破章邯军遂灭秦】乃使凶人昧乎天命谓智力足以簒夺遂甘心不轨如武陵张文表江陵王延范以及黄冈欧普祥沔阳陈友谅軰或因一梦一谶輙兴乱而被诛岂知符命哉自汉以来谈符命者推衍穿凿流为谶纬王莽公孙述既以速祸而隋炀帝唐太宗武韦二后又因之以滥杀乃疑上古帝王符命不足信斯亦矫枉太过而不究圣人图书精藴神以知来百世可知之说非虚诳也

　　有南

　　仁卿问有南赤龙答曰有南赤龙者商汤后也路史云有南以二臣势均争权而分出汲冡【周书】后有南仲翊宣王以中兴罗苹注云汤八世孙盘庚【自汤至盘庚十七世今云八世误】妃姜氏梦赤龙入怀孕十有二月生子有文在手曰南遂封之南国号有南赤龙楚地记云汉江之北为南阳汉江之南为南郡并以古南国得名耳诗称江汉为南国之纪说者谓在丰镐南也安知不指商时侯国名哉古者人生有文在手或以为名氏或以胙茅土如周不窟生子手文曰鞠是为鞠陶唐叔虞鲁公子友皆以手文为名世说云周昭王夫人观白云有孕而生子左手文曰公右手文曰羽乃赐姓翁氏左传鲁桓公母仲子宋武公女也仲子手文曰为鲁夫人他书所载此类甚多微乎窅哉若有神物预定焉者不可以常理诘已

　　鬻子

　　仁卿问鬻子【熊】年九十为文王师答曰世说云鬻子楚之先也年九十见文王王曰老矣鬻子曰使臣捕兽逐麋已老矣坐策国事臣尚少也【鬻子题辞同】宋景濓【濓】谓鬻子书二十二篇艺文志属之道家而小说家又别出十九卷今世所传者出祖择之【无择】所藏止十四篇其文质其义弘实为古书无疑近时沈子【津】百家类纂则以鬻子属之杂家云余谓成王封鬻熊曾孙绎于楚之丹阳【即今枝江】赐以子男之田盖以鬻子尝有勤劳封其后以报之事载左传国语吕览风俗通等书甚明而孟子称伯夷太公二老归文王而不及鬻子桓君山【谭】新论云殷之伊尹周之太公秦之百里奚咸有大才皆年七十乃升为王霸师君山言太公亦不及鬻子此其故何也韩婴韩诗外传云文王师于锡畴子斯刘子政【向】新序云文王学于时子思兹皆不经见岂可谓鬻子非文王师邪战国策云楚丘先生年七十往见孟尝君【田文】孟尝君曰先生老矣春秋髙矣多遗忘矣何以教文楚丘先生曰君谓我老将使我投石超距乎追车赴马乎逐麋鹿搏虎豹乎吾则老矣将使我深计逺谋乎定犹豫而决嫌疑乎出正辞而当诸侯乎吾乃始壮何老之有是楚丘先生之言葢祖述鬻子耳欧宋新唐书云襄阳张孟将【柬之】为荆州长史狄怀英【仁杰】荐之曰其人虽老宰相才也后为相知政事翼辅中宗复位年八十余封汉阳郡公长沙志云陈光问读书灵岩山中年过六十始同曹梦征【松】等登第时称荆南五老榜今隆庆辛未科余友公安刘惟明【珠】年六十六始登第人之禄位寿算不有定命哉命定于天则出处老少皆非人力所能参也楚人年少有名者未暇悉举如江夏黄子琰【琬】江陵庾愼之【肩吾】皆七岁能赋诗襄阳杜子美【甫】湘乡贺德英桂阳司马李重规皆七岁能属文江陵刘思眞【之遴】浏阳欧阳原功【玄】皆八岁能属文零陵乐成之【韶】江陵岑参皆九岁能属文乃若茶陵谭珍卿【昭宝】则七岁应童子科登上第其谢启有七岁逺离于膝下九经流出于胷中之句启传禁中理宗见而异之国朝李宾之【东阳】四岁能书大字景帝召见抱置膝上六岁再召试尚书大义称旨后为相卒赠太师谥文正嘉鱼李茂卿【承芳】生甫七月能以筯画灰作土地二字此皆禀赋异常者也

　　隋珠

　　仁卿问隋侯得蛇珠之报答曰干令升【宝】搜神记云隋侯行见大蛇被伤而活之蛇衔珠以报其珠径寸纯白夜有光明如月是为隋侯珠一名明月珠颜惟乔【木】隋志云断蛇丘夜光池在州城西即隋侯得珠处余揆隋侯活蛇得珠而知天道好生非独昆虫灵异亦有鬼神黙相焉尔此与鱼鹤报珠何异哉三辅黄图池沼类引三秦记云昆明池中有灵沼名为神池其池通白鹿原原人钓鱼纶絶而去鱼见梦于武帝求去其钩帝戏池上见大鱼衔索帝曰岂不榖昨所梦邪乃取钩放之又三日帝复游池池滨得明珠一双帝曰岂昔鱼之报邪谢去咎【维新】合璧事类引搜神记云孝子哙参见有玄鹤为弋人所射参收养疗治疮愈而放之后鹤夜啄门参执烛视之雌雄双至各衘明珠以报参焉此虽非楚中事亦可以类征矣又房玄龄【乔】晋书云咸康中毛硕眞【宝】守邾城有一军人于武昌市买一白龟长四五寸置瓮中养之渐大放江中后邾城遭石氏败陷赴江者莫不沉溺独养龟军人披甲投水觉如堕一石上视之乃先所养龟载之既至岸龟回顾而去黄州志云府城大江之滨有白龟渚即此事而百川学海则谓毛自放龟不谓军人也与晋书异又阴劲弦【时遇】韵府羣玉桥渡蚁注云二宋少时有胡僧相曰小宋【名祁字子京】他日魁天下大宋【名庠字公序】亦不失甲科后十年僧惊问大宋曰公丰神异昔如能获活数万人命者试思之曰堂下比有蚁穴为暴雨所侵羣蚁缭绕穴旁吾戏编竹以渡之耳僧曰是也小宋今年首捷公亦不出其下及唱第祁第一庠第十章宪太后谓弟不可先兄乃擢庠第一而寘祁第十今应山城南有渡蚁桥盖后人作桥而拟其名者又李明逺【昉】太平广记云刘宋文帝元嘉三年刘枢自江陵归鄂泊洲上月夜饮酒忽二人扣舟求谒枢延与同宴夜阑二人俱醉即卧于饮处枢异之覆以被天明举被见二鱼各长五六尺虽能动而甚困枢不杀致之江中是夕枢梦白衣二人各持一珠置卧榻前而去及晓见枕边二珠各径寸焉又余知古渚宫故事云梁时刘嘉会【之亨】为南郡太守梦二人姓李诣之乞命刘不解其意既旦有人馈生鲤两头刘曰必梦中所感乃放之江其夕梦二人谢恩曰当令君延寿一算李延寿南史亦载其事又常徳志云李光学武陵人永乐间知兴化县厅东鹊巢二雏一飞去一折翼独留光学以药哺之亦飞去后光学病危思鱼忽鹊衔一鳊鱼置于庭光学烹食病愈此皆阴德获报之验也

　　江汉丛谈卷一

　　●钦定四库全书

　　江汉丛谈巻二

　　子文

　　仁卿问令尹子文虎乳之祥答曰左传斗榖于莬谥子文伯比之子也初伯比通于■〈云阝〉子之女生子文■〈云阝〉夫人使弃诸梦中有虎乳之■〈云阝〉子田见之惧而归夫人以告遂使収之楚人谓乳榖【石赓云榖本作■〈孛攵，士代十〉乳也借作榖】谓虎于莬故名此与陆鸿渐之生相类唐书陆羽字鸿渐景陵人不知所生或言有僧晨起闻湖旁羣鴈喧集以翼覆一婴儿遂収养之既长以易自筮得蹇之渐曰鸿渐于陆其羽可用为仪乃以陆为氏名而字之然则子文丕着楚勋鸿渐肇兴茶利有天命矣余尝读生民之诗而叹后稷之生有鸟翼羊腓之祥又读左传齐顷公之母惠公贱妾也顷公初生而弃诸野故名无野其弃之也亦有狸乳膻覆之异又马贵与【端临】四裔考云夫余国王之母索离国王之侍儿也侍儿无夫而生子弃于豕牢又弃于马栏豕马皆以口气嘘之得不死乃収养之是为东明后乘鱼鳖渡水至夫余而为王岂由人力也哉孟子言莫为而为莫致而致此之谓矣

　　孟宗

　　仁卿问孟恭武【宗】哭竹得笋答曰陈承祚【寿】三国呉志云孟宗江夏鄳人性至孝母年老病笃冬节将至思笋食时地冻无笋宗入竹林哀泣有顷地上出笋数茎持归作羮供母食毕病愈人以为孝感所致廖氏楚纪云今武昌灵竹院即恭武故宅余谓至诚可以格鬼神贯金石彻品彚而无间即寇平仲【凖】之竹出于庶民哀悼之诚且有征异况恭武纯孝乎一统志云寇莱公初知巴东有惠政后贬雷州卒归塟西京道出公安邑人皆设祭哭于路折竹植地挂纸钱逾月视之枯竹尽生笋众为立庙祀之王闗之【辟】渑水燕谈云公安县民祭莱公见枯竹生笋成林因立公祠目其竹曰相公竹李茂钦【诚之】诗云已枯断竹再成林天为英贤眷独深仆木偃禾如不起至今谁识大忠心此则谓公安之竹系于莱公之精灵不系于民心之恋慕矣朱子宜【衣】汉阳志云郡城西北榴花塔宋时有妇事姑至孝一日杀鸡为馔姑食鸡而死姑女诉于官妇坐罪无以自明临行乃折石榴花一枝揷地而祝曰妾若毒姑花即枯瘁若属诬枉花可复生其后花果生时人谓天彰其寃遂立塔花侧以表其异非孝徳之征哉

　　龎统

　　仁卿问龎统见称于司马徳操【徽】答曰陈承祚三国蜀志云龎统字士元襄阳人德公从子也少时朴钝未有识者同郡司马徳操清雅有知人鉴龎士元弱冠往见徳操徳操采桑于树坐龎树下共语徳操甚异之称为南州士人之冠冕刘先主访士于徳操徳操以诸葛孔明为伏龙龎士元为凤雏先主举龎士元为耒阳令不治免官鲁子敬【肃】遗先主书曰龎士元非百里才处之治中别驾始得展其骥足耳夫徳操子敬之知龎士元也岂眞有相术邪抑以谈论相许邪如以谈论则孔子所谓君子色庄何由判也江夏黄文伟【香】幼举孝亷京师谚曰天下无双江夏黄童荆门马季常【良】兄弟五人并有才名季常眉有白毛乡里谚曰马氏五常白眉最良事载汉书蜀志此其评品人伦有标榜之风焉欧阳永叔撰胥公墓志云胥公名元衡长沙人修年二十余以所为文见公于汉阳公一见竒之曰子当有名于世留修门下偕至京师因妻以女是欧胥二公以文字相知耳唐李长源少以竒童名玄宗召见大悦曰是儿精神腰大于身衡州志云李长源【泌】隐居南岳祝融峯遇异人懒残曰慎勿多言管取十年宰相长沙志云欧阳原功浏阳人十岁时有黄冠师注目视之曰是儿神气凝逺目光射人异日当以文名廊庙之器也楚纪云茹瑺衡山人相者谓当封侯而不令终后仕至少保封忠诚伯以事死于狱兹非相术有验者乎尝读左传楚灵王将以商臣为太子访诸子上【斗勃】子上曰蠭目而豺声忍人也商臣果有弑君之祸又司马子良生子越椒子文曰是子也熊虎之状而豺狼之声弗杀必灭若敖氏及椒为政攻王王灭若敖氏之宗是子上子文均知相术然则相术非始于姑布子卿自三代以来有之矣亦非始于三代也黄帝素问论人之五态即相术何加焉曹魏时王景兴【朗】着相论云仲尼之门童冠之羣不言形相之事抑亦难据故也仲尼以言信行失之宰予以貌度性失之予羽则彼揣表扪骨指色摘理不常中必矣余谓家语载孔子自言失之宰予子羽者岂孔子眞不知二子于其始哉盖以二子驰心于言貌故托诸身验者警之以寓夫教诫之意耳而王景兴遂以孔子真失之二子是信韩非王仲任之臆说所谓蒙者执烛而说光聩者执铃而说声岂真有所见闻而得圣人微旨邪虽然古之善相如周之叔服【内史】汉之许负【河内老妪】最有名而书传纪其效验尤著者不过公孙氏二子【长子谷文伯也次子难惠叔也皆公孙敖之子】与夫周氏条侯【亚夫】而已余无闻焉唐柳夷旷【浑】襄阳人早孤有巫告曰儿相殀且贱为浮屠可缓死诸父欲从其言夷旷曰去圣教为异端不若速死学愈笃天宝初登第后厯膴位封宜城伯刘昫唐书载其事是相术又不足信如此

　　乐蔼

　　仁卿问乐蔚逺【蔼】知库火答曰古今事有相类者故易称知以藏往谓藏往亦可以知来也姚简之【思亷】梁书云乐蔚逺江陵人天监中为御史中丞值长沙宣武王塟库中火起蔚逺曰晋武帝时库中火起张茂先以为积油乆灰所致未有无因而火者既而命吏检之果如其言又郴州何子元【孟春】余冬序録云弘治戊午夏京师西直门熊入城守卫者不觉有被伤者大司马钧阳马负图【文升】谓野兽入城非宜既叅问守卫者因乞严武事以备盗贼时子元为职方郎谓同列曰熊之为兆既当备盗亦湏愼火同列莫晓其义未几城内在处有火灾礼部毁焉或问此占出何书子元曰余不晓占书曽睹宋人记绍兴已酉永嘉火灾前数日有熊自楠溪渡至城下郡守髙世则谓其倅赵允蹈曰熊于字能火郡中宜愼火果延烧官民舎十之七八余忆此事而言不意其亦验也唐太宗晋书元帝大兴中王敦镇武昌武昌火起东西南北数十处并发数日不絶此所谓滥炎虽兴师不能救干令升以为王敦上僣之应又唐书宋史所载鄂岳襄郢潭桂辰永诸郡以及应城之廐驿江陵之沙市火灾不可胜计于乎唐虞六府火在其中三代设官火职不废故周礼有司烜氏修火禁于国中有司爟氏掌行火之政令四时变国火以救时疾秦汉以降火职冺矣不知燮理阴阳之道五行独可废火乎不也