恒春县志

恒春县志

陈序
凡例
恒春县图
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷末
　

陈序

　　壬辰（光绪十八年）初秋，文纬捧檄履恒，作民牧；适上宪设局，延揽博雅，修台湾省志，令各属采访邑内山川、风俗等以报。时有射不力社之役，奔走军前，未暇应命。窃意：台湾自郑氏纳降以后，恒春尚置瓯脱，旧名琅峤，隶于凤山分汛，于枋藔巡徼，亦以榛狉成俗，不甚备求。乾隆间，林爽文之党庄大田败匿其地，福康安公追歼之。同治初，龟仔角番滋事，台澎总镇刘明灯军门督师剿平之。幨帷棨戟，荼火军容，仅两焉。盖其地，山海交错，为全台极南收局之处。自山至海，远处不过十里，近则海缘山表，往来行人，浪花溅足。西南一带，村落萧疏；其余平埔高山，悉属番社。同治季年，牡丹社生番杀被风琉球岛民五十四人，逃生十二人。次年，又劫备中州佐藤利八等四人，伤而未殒；官交领事，资遣回国。日人藉以生心，假名剿番，觑我土地。有陆军中将西乡率兵至，登岸筑塞，将以用武。闽浙督部李公鹤年得报，奏奉上谕派沈公葆桢提兵渡台，相机筹办；以公法条约，折衡于尊俎之间。事竣，遂会督部疏请设县，命其名曰「恒春」；得旨曰：「可」。此与凤山析治之缘起也。

　　光绪纪元，相阴阳，度流泉，设官分职，庀才鸠匠；越五年而雉堞、坛壝、廨舍成。时四时，量地任事，廛肆村落，亦次第可观，雕题贯耳之俦，薙发向化。会台湾分省，又复则壤地，清赋税，计口编户，而措置粗备矣。然究非大藩壮县、久安长治者伦，典籍无征，缙绅罔考，采访之事，棼如茫如。商之屠子芝君，曰：『县志即国史也。国无大小，不可无史；县无繁简，不可无志；恒虽新辟，志其要焉者也。今采访而可以上贡者，辟振裘然，皆要领焉。有要领而襟衷、袪袂悉备矣，曷勿遂事而为之志？如以经费论，子之执固难斥俸，地方贫乏，又不能醵资，尽省局之所颁，从其俭而为之可也。恒邑昔辖凤山，凤固有志，不妨阙文，以辟县始。一切有案牍之可求者，胥当代任其役；如必涉历而后确者，非都人士莫辨焉』。由是，文纬以采访属诸邑人汪千戎春元、邱茂才辅康，以校对属之南澳康茂才作铭、嘉应州吴子廷光、刘子鑫，而总其成于屠子。载阅寒暑，全书脱稿，凡二十二卷。冠城署以挈纲领，殿旧说以溯源流；开卷于疆域而知广袤，踵武于建置而知缔造；继之以职官、营汛，所以明亲上、重卫民也；递而至于义冢、杂志，所以阐幽光、罗稗野也。都为一册，先后以匏、土、革、木、金、石、丝、竹八帙。所载山川原委、水陆险要，以及上而气候、下而道途，大而文事武功，细而虫、鱼、鸟、兽，靡不博访周咨，一再参究，以求至于无疑；凡疑者概勿书，是诚可以知一邑之规模，可以备百世之考核者也。至若簪缨世阀、理学醇儒、古剎名山、奇行韵事之足以增光简编者，伊古蛮荒，罕有闻见，请以俟之将来。

　　屠子名继善，浙江会稽明经，佐豫章贰尹，以司鸠来恒，兼志役。网罗散佚，孤诣苦心，当设法以寿诸梨枣焉。文纬不敏，乐观厥成，谨叙其俶末如是。

　　光绪二十年丙子重午，补用同知、知恒春县事、甘肃皋兰县原籍浙江山阴陈文纬序并书。
　

凡例

　　一、志书即古国史之遗，史载其大者要者，志则无论大小巨细，悉赅无遗。积县志而为府志、为省志、为统志，递加采择，以臻美备。故其书不在文词之工拙，而第求考核之精详，纤悉不讹，差告无憾。

　　一、干宝勒晋纪，先立凡例，然后成书，盖一书有一书之义也。兹以城为一方之保障、署为万姓之观瞻，政治之所从出焉。如缋事然，必以粉地为质，故图城署于简首；祭山者宗岳、言水者先河，而以旧说会其全焉。

　　一、恒春旧隶凤山，鞭长莫及，为生番巢穴，为亡命渊薮，无事可志。分治以后，历年未久，志事亦罕。第上而星野之分占，下而为域之盘错，亘古为昭；既入版图，自应详叙。宋次道志长安，缋图勒石，秦人锓以入志；元李惟中补其阙者二十有二，后世咸奉为法。现在朝廷重修统志，命擢天下熟悉地形之人，以备录用，亦所以重舆图焉。以是知图之不可略，因取昔年分里升科之图，为总、为散，汇之入册；虽未尽古人图经之妙，而再三考校，尚未大谬。故先之以疆域图说，而附星野、气候、道里于其间。所惜者海角番山，周髀九章之家远莫能延，不得分析星度，开方计里耳。

　　一、建城以固圉，造郭以保民，固其宜也。然而时四时、量地事，凡坛埤、庙宇、公廨、仓廒、塘汛、泽梁、沟洫等，何莫非邑中最要之事、有司最先之举。故疆域之后，即次之以建置，再次之以职官，递而至于杂志，凡二十二卷，细大不捐；其中文教、武备、风土、人情、田赋、物产等，不过权其事之多寡，而意为先后次序耳。若绳以著书之例，其不符者良多。

　　一、学校、义塾，原可并书；边防、凶番，毋庸分卷。第学校为人材荟萃之区，四民观摩所资，今虽未建黉宫、未设学官，究与义塾训蒙乡里者不同，存其名以示饩羊之意；而义塾亦为近日要政，故非分纪不可。边防系乎外患，凶番不过负嵎梗化，虽同一兵事，而轻重不等；兹以涉于外夷者为边防，兴师挞伐、执馘献囚者为凶番。

　　一、政有时宜，书有体例，取去得当，繁简弗讯；又曰，作者恒失之简，修者恒失之繁。恒邑伊古蛮荒僻在海外之海角，县系新设、书系草创，故有闻必书、无见不录。愿贻繁秽之讯，不干简略之咎。以故建置、营汛、田赋、户口、招抚等诸大端，必载录原禀，俾后人之得以想见情形，精心考核，或去或取，咸堪裁决。然县多风患，案牍飘零；今略仿紫阳之意，有纲有目，易于删削。盖由繁而简则易，由偏而全则难，此作者有鉴于今之苦衷也。

　　一、凡两事而义可联贯，如星野之于疆域、番语之于招抚、盐法之于物产、寿民之于节妇，皆已连类志之。他如一事而绝无仅有者，如高大令之旌奖、李先生之风标，不能专立一门，则分附于职官、杂志之中，以俟续志者耳。

　　一、边防门，日本之役，为恒春设县之由，其文载有『事寝之后两国往来文件，全行撤销』之语；是今日而欲溯源委，诚未易也。兹所录者，为曩时游学申江，钞自总署，藏之行箧；今预恒志编辑之役，适足以备考证。天下茫茫，巧于会逢，岂世事之果有前因耶？不可不备录之，以符数典不忘之意。

　　一、是书悉遵皇朝文颖之例，凡有抬头皆平格写。

　　一、县志为官民共守之书，亦为官民所当共成之书。兹自经始以迄终事，若于民无相涉者，或谓鸿荒甫辟，成书较速然也。不知地系番界，民尽招徕，既无掌故之可求，又无缙绅之可访，总局羽檄频催，克期蒇事；末学荒芜，才识浅陋，其凭空结撰之难，不可以罄于楮墨，适足为大雅哂焉。所愿他日久道化成，变蛮烟瘴雨之乡为文物声明之地；英材辈出，博雅斯兴，取是书而厘订之、润色之，如新唐史之事增于前、文减于昔，以为一邑之光，洵今日之厚望也夫！
　

卷一

　　疆域

　　分野

　　古来志星分者，无虑十家，不无穿凿附会之处。唐天文志载僧一行之论：『凡分野，不以星之南北分；地之南北也，视云汉』。贯注：『得其精气之所至耳。牵牛去南河（星名，凡三星，在井宿东南）寖远，故自豫章至会稽，南逾岭徼，为越分野；盖越为牛分也』。诸罗志谓：『台湾翼九度』。马子翊广文云当属牛女，此指全台而言。恒春不及全台十分之一，星度能有几何？且既占牛，何以又占女？或者，半线以南属牛、半线以北属女。恒春僻在极南，海之对皆越地，广文之说未为大谬。然星有度数，恒春究在何度？此惟象纬家知之耳；不敢妄为臆说焉。

　　气候

　　春温而秋肃，夏燠而冬寒，中土之时序也。恒虽三伏，风雨骤来，可着薄棉；长至前后，苟无大风，单袷亦可卒岁。至谓冬时衣葛者，不过贫窭子偶一遇之，非大概也。

　　命名取义，故曰恒春。其田园有水利者，冬日栽秧，蛙声盈耳，如内地三、四月景象，故一年而两稔；无水利者，否。茄、苋、长荚豆等，冬、春皆有；惟夏、秋一经飓风，则瓜、菜鲜有入市矣。

　　飓风

　　南越志：『飓风者，具四方之风也。常以五六月发。永嘉人谓之风痴』。岭表录异云：『岭表夏、秋，雄风曰飓』。恒邑无年不有，分大小耳。海边占气候者，以为『云合则风生，雷鸣则风止』。恒谚谓：『一月之中无论上中下旬，闻雷鸣，则此一月可无飓风』。癸巳八月朔，大雷电，方幸八月可免风灾；不意次日飓风大作，接连两三日，拔木偃禾，坏及田庐；盖占验亦未可尽信也。然平日大风，一闻雷声，风力似稍杀须臾。又常年，晚霞红则风至，愈红则风愈烈；若在夏、秋，不日即有飓风。郁燠之时，海涌声彻数十里。如在前山蟳广嘴等处，风来不涌；若内港口一带，涌声闻于县城，不出十日，飓风之来，其应如向。又枫港一带，尝浮飓母；其来也，海水奔腾淜湃，作百折回波状，若起怒蛟。乡人以其水险恶，因号詴龙湫水。舟人不知戒备，恒罹其灾。

　　落山风

　　自重阳以至清明，东北大风，俗谓之落山风。昼夜怒号，渹渹沨沨，或三、四日一发，或五、六日不止。海上行舟，视为畏途。即植物中，枝颖上锐，如木棉、桑叶、高粱、甘蔗等，均不苞芜，多致零落。晚禾将熟，农家每齐其根而偃之，俾不受风。故生气不顺，收成减色，其阴害夫农商者，实非浅鲜。安得贤长官修德回天，永免此患！然马鞍山以南，地势稍低，风威稍损，冬日有雨少风；马鞍山西北至枋山，六七十里，则多风无雨。一邑之中，天道之不齐如是。

　　潮汛

　　海潮，每月初一、十五两日，卯涨午退。夜潮，酉涨子退；初二、十八两日，潮水最大；大潮涨至五、六尺，小潮三、四尺。其自初一、十五以后，逐日迟涨半时；退亦如之。四时如一，不分冬、夏。

　　骑秋雨

　　夏秋之间，霪雨连绵。大约五月起、八月止，溪流横溢，道路泥泞，行人为之裹足；郡城音信，有数月不通之候。海上行舟，亦以风险，不敢高舵，以致百货昂贵。故谚有云：「骑秋雨，一来不肯止」。盖苦其多也。

　　虹

　　阴阳气沴，乃生虹霓。其色艳盛者为雄，曰虹；闇者为雌，曰霓。或见于东，或见于西；或名螮蝀，或名挈贰。要之，五采斑烂，环转如弓，生于朝、暮者居多。他如白虹贯日，史载荆聂等事，多朕兵象。亦皆见于白昼，未尝见于昏夜。癸巳八月下旬，飓风过后，一夕初更，恒邑西方白虹一道，其色黯淡。维时四无人声，阴雨凄凄，望之令人骨竦。询诸吏，以为夏、秋雨中，尝时有之；无他应验，无足怪。岂外海之风、气、物、云，诚与内地不同乎？祥验集云：『夫虹霓天使也，降于邪则为沴、降于正则为祥』。是沴与祥，仍惟人自召耳。

　　雪

　　元命苞云：『阴气凝而为雪』，盖阴者寒也；必寒然后作雪。恒邑四时皆春，童稚不知有雪。光绪壬辰冬十月丙子初更，始而微风细雨，继闻有错落之声，视之则雪子也。邵康节在洛阳，闻杜鹃啼，曰：『天下将治，地势自北而南』。兹由暖而寒，则北方之地气至矣。设县几二十年，始得一见。或者乾坤气转，沴厉青消，可为恒人额手焉。

　　月

　　尚书武城篇：『厥四月，哉生明』。注：哉，始也；始生明月三日也。又古乐府：『新月似蛾眉，又是初三夜』；又谚云：『初三、初四蛾眉月』。是古今新月必初三夜始见之也。兹恒邑于初二黄昏，已一弯西出矣；其殆海天寥廓，无纤微之翳耳。

　　案恒春居台湾极南，为全台收局之处。三面环海，惟北与凤山通道，稍东则与台东州分界；未设县以前，尚置瓯脱。今区为十三里，西南沿海六里，曰：宜化、曰：德和、曰：仁寿、曰兴文、曰：善余、曰：嘉禾，皆系民庄，为郡城往来大道，处处险要。海口之最著者，曰：鹅銮鼻、曰：大板埒、曰：后壁湖、曰：蟳广嘴、曰：后海口、曰：车城、曰：枫港，皆可停轮登岸。陆行则自率芒溪以至县城，溪流横亘，大小不一，中以枋山、枫港、保力、统埔并率芒为五大溪。夏、秋洪水暴涨，往往临流而叹；今夏、秋每溪设有竹筏焉。东面四里，皆属番社，曰：安定、曰：长乐、曰：洽平、曰：泰庆。居东西之间者，曰：咸昌、曰：至厚、曰：永靖，三里民番错杂。山后凶番时出杀人，飞崖越岭，随处可来。故于恒春营汛之外，又有屯军、隘勇，沿途分驻巡防。地远兵单，易于疏虞。其平时出入，则惟以枫港、四重溪两处为要道。西南沿海一带以及县东之射麻里、万里得、牧丹湾等处，先为埤南商民通衢；旋以昆仑坳、诸也葛一路拔木通道，则恒春遂成偏僻矣。又民居曰庄，番居曰社。有所谓客庄；客人者，皆粤人也。庄如西门外之保力、统埔、四重溪、内埔等及城内之客人街是。又有客番杂居者，如东门外之射麻里、文率、吶林、八磘、太古公、万里得、八姑角、牡丹湾、罗佛山等，南门外之大坂埒、潭仔、垦丁等庄是。其闽籍者，则不系以客，亦不与番同处云。