坤舆图说

雨雹时亦然。若当时有大风，雹子而横斜下，其体更加重大。盖横斜之路，比正直之路更远，路远则雹子相沾之多。间有如弹丸大者，若剖而细视之，则灼见多小雹子沾于一处，由此故也。

四元行之序并其形四元行不杂不乱，盖有次第存乎其间。故得其所则安，不得其所则强，及其强力已尽，自复归于本所焉。本所者何？土下而水次之，火上而气次之，此定序也。其故有三：一曰重轻。重爱卑，轻爱高，以分上下重轻。又有甚次之别，因上之中有下，下之中有上，以分元行之四。水轻于土，气重于火，水在土之上，气在火之下。然水以重言，气以轻言者，较从其众故也。盖水对一(土)曰轻，对二(火气)曰重，气对一(火)曰重，对二(水、土)则曰轻也。以是知水必下而不上，气必上而不下矣。
二曰和情。盖情相和则近，相背则远。假如干冷成土，湿冷成水。土、水以冷情相和，故相近。湿热成气，湿冷成水，水、气以湿情相和，故亦相近。干热成火，湿热成气，气火以热情相和，故亦相近。若背情之行，相反则远。假如水冷而湿，火热而干，二情正背，故以相远。问土、火以干情相和，而极远者，以土火虽有相和之情，重轻大异。故权衡于二者之故，可以定四行之序矣。
三曰见试。盖四行之序，目前易试也。火发为焱，常有从下至上，尖杀之形，西曰火形，盖不能安下，而奋力以上，必向极高是也。气偶入土、水之中，不得其安而欲上行，在土为地震，为山崩，在水为沤、为泡。试强一球至水底，忽然突出是也。水若腾在气域，必被强而不得安迨，强力已尽，自复归于本所。如成雨者，以太阳薰蒸地湿为云，云稀属气，故轻而浮，云密属水，故重而坠。坠者复其本所也。土入水必下，至水底而后安。
夫四元行必圆，其理有二。一则宇宙之全，正为一球，球以天与火、气、水、土五大体而成。天体既圜，则四元行之皆为形圜也断然矣。一则四行皆在月天之下相切，若有他形，则火形之上或方或尖而不圜，必于月天之下未能相切，以致有空阙，为物性所不容矣。四行之上既圜，则其下亦然。苟下有他形，则周乎地者亦不圆矣。地既无不圆，则其相连之水与气亦无不圆可知矣。盖凡物必圆而后能存，如方则易散而毁矣。以故非特天地与四元行皆圆，至于人物、肢体、及草木、果实，无不皆圆也。即如滴水而必成珠，此固物合以存，不欲散而毁也。

人物天以下周围大地，无不有人居焉。古者多疑赤道及南北二极下之地皆无人居，盖以其甚暑、甚寒故也。然航海者每周全地而验之，处处皆有人居，足以知旧说之非是矣。欲明其然，则见于空际格致论中。从东而西，凡离赤道之南北一般远之地，则人物大同小异；若其离赤道近远大不同之地，则人物亦随之而大不同矣。盖天下变化之功，大概从日月五星，自东而西，周天之运动而生其四元行之，情如冷热干湿，随之而变然。日月五星皆依黄道而行，而黄道之平分在于赤道也。
普天之下，人所公同者，即灵性也。其五伦规矩之繁简，法度之疏密，礼貌之华朴虽有不同，终无以出于理外者。盖所同者其性，而其所不同者则面貌及声音也。盖凡物传类者，如禽兽等，容貌多相同，独人不然，人各一貌，皆可识别。不但天下之广如此，即一国、一方、一家皆如此。容貌、声音，无二人全同者，此其中有主宰天下者之大意存焉。盖凭面貌以判彼此彘伦所系，齐治攸关，原非细故。假使人面皆同，必至夫女负各不相识，父子皆不能辩，人各肆志任情，奸宄丛生，无所不至，虽欲治，得乎？彼禽兽大率同类相似者，岂非以其无彘伦齐治关系故哉？面貌异矣，又复别以声音，盖以人目异等，又或夜遇，无从识认，更有此以证佐之也云尔。

坤舆图说卷下
亚细亚州亚细亚，天下一大州。人类肇生，圣贤首出，其界南至苏门答喇、吕宋等岛，北至新增白腊及北海，东至日本岛、大清海，西至大乃河、墨阿的湖、大海、西红海、小西洋。国土不啻百余，大者首推中国。此外曰鞑而靼，曰回回，曰印第亚，曰莫卧尔，曰百儿西亚，曰度儿格，曰如德亚，俱此州巨邦。海中有大岛，曰则意兰，曰苏门答喇，曰爪哇，曰渤泥，曰吕宋，曰木路各。更有地中海诸岛，亦属此州界内。
中国则居其东南，自古帝王圣哲、声名文物、礼乐衣冠，远近所宗。山川、土俗、物产、朝贡诸国，详载省志诸书，不赘。
西北有回回诸国，人多习武，亦有好学好礼者。初宗马哈默之教，诸国多同，后各立门户，互相排击。地产牛、羊、马、畜极多，因不啖豕，诸国无豕。
莫卧尔印度有五，惟南印度仍其旧，余四印度皆为莫卧尔所并。其国甚广，分十四道，象三千余。尝攻西印度，其王统兵五十万，马十五万，象二百，每象负一木台，容人二十，载铳千门，大者四门，每门驾牛二百，盛载金银五十巨罂，以御不胜，尽为莫卧尔王所获。东印度有大河，名安日，谓经此水浴，作罪悉得消除。五印度人咸往沐浴。东近满喇加国。各人奉四元行之一，死后各用本行葬其尸。奉土者入土，奉水、火者投水、火，奉气者悬尸于空中。
最西有名邦曰如德亚，其国史书载上古事迹极详，自初生人类至今六千余年，世代相传，及分散时候，万事万物造作原始，悉记无讹。因造物主降生是邦，故人称为圣土。春秋时，有二圣王，父达味德，子撒喇满，造一天主堂，皆金玉砌成，饰以珍宝，穷极美丽，费以三十万万。王德盛智高，声闻最远。中国谓西方有圣人，疑即指此。古名大秦，唐贞观中，曾以经像求宾，有《景教流行碑》刻可考。
如德亚之西有国，名达马斯谷。产丝、绵、绒、、颜料极佳，城不用砖石，是一活树纠结，甚厚无隙，高峻不可攀登。天下所未有。

印第亚印第亚即天竺五印度，在印度河左右。人面紫色，善百工技巧，无笔札，以锥画树叶为书。国王例不世及，以姊妹子为嗣，亲子给禄自膳。男不衣衣，以尺布掩脐下；女以布缠首至足。其俗士、农、工、商，各世其业，最贵曰婆罗门，次曰乃勒。奉佛，多设斋醮。今沿海诸国率奉天主正教。其地有加得山，中分南北。南半山川、气候、鸟兽、鱼虫、草木，各极诡异。立夏至秋分，无日不雨。反是，则酷暑难堪，惟有凉风解之。自巳至申，从海西来，自亥至寅，从陆东来。
草木异常者难屈指。所产木造舟极坚，不破坏。多生柳树干，可造舟车，叶可覆屋，实能疗饥，浆止渴，可为酒、醋，为油，为饴糖，可削为钉，壳盛饮，瓤索■。有二奇木，一名阴树，花形如茉莉，昼不开，夜始放，晨尽落。国人好卧于下，花覆满身。一木不花而实，不可食，枝飘扬下垂，附地生根若柱。岁久结成巨林，无异屋宇。有容千人者，树中近原干处以供佛，名菩萨树。
有巨鸟，吻能解百毒，一吻直金钱五十。象异他种，能识人言。或命负物至某处，往辄不爽。他国象遇之，则蹲伏。有兽名独角，能解毒。此地多毒蛇，蛇饮泉水，染毒，人兽饮之必死。百兽虽渴，不敢饮，俟此兽来，以角搅其水，毒遂解，百兽始就饮。又有兽，形如牛，大如象，生两角，一在鼻上，一在顶背，皮甲甚坚，交接处如铠甲，头大尾短，居水中可数十目。从小豢之，亦可驭百兽，俱慑伏。值象与马，必逐杀之。骨、肉、皮、角、牙、粪皆为药，西洋贵重之。其猫有肉翅，能飞。蝙蝠大如猫。
地势三角形，末锐处阔不百步，东西气候，各极相反，此睛则彼雨，此寒则彼热，此风涛蔽天，彼稳平如地。海舶乘顺风过者，至锐处行如拔山，比南印度尤异。

百儿西亚印度河西有大国，曰百儿西亚。幅员甚广，都域百二十门，桑马疾驰，一日未能周。有一苑囿，造于空际，下以石柱擎之，上承土石，楼台、池沼、草木、鸟兽毕具，大逾一邑。国王尝建一台，以所杀敌人头累之，几五万。国主好猎，一围获鹿三万，聚其角为台，今尚存。东近撒马儿罕界一塔，以黄金铸成，上顶一金刚石，如胡桃，光夜照十五里。河江极大，有一河发水，水所及处，生各种名花。
百儿西亚西北诸国皆为度儿格所并，内有国亚喇北亚，土产金银，多宝石。地有二海，中气候常和，一岁再熟。有树如橡栗，夜露坠其上，即凝为蜜。晨取食，极甘美。产百物俱丰，古称福土。其地有沙海，广二千余里，沙秉大风如浪。行旅过此，偶为沙浪所压，倏忽成丘山。凡欲渡者，以罗经定方向，测道里，备粮糗及兼旬之水，乘骆驼驼行。其疾日驰四、五百里，又耐渴，一饮可度五、六日。其腹容水甚多，客或乏水，则剖驼饮其腹中水。
度儿格之西北纳多理亚国有山，多琼石，国人往凿之。至一石穴，见石人无算。皆昔时避乱之民，穴居于此，死后为寒气所凝，渐化为石。又有地名际剌，产异羊，羊绒轻细，雨中衣之，不沾濡渍，以油毫不污染。有山，生草木皆香，过之，香气馥郁，袭人衣裙。

鞑而靼中国之北，迤西一带，直抵欧逻巴东界，俱名鞑而靼。江河绝少，平土多沙，大半皆山。大者曰意貌，中分亚细亚之南北。其北皆鞑而靼种，气候极寒，冬月无雨，入夏微寒仅湿土。人性好勇，以病殁为辱。少城郭居室，驾屋于车，以便迁徙。产牛、羊、骆驼，嗜马肉，以马头为绝品，贵者方得啖之。道行饥渴，即剌所乘马沥血而饮。嗜酒，以一醉为荣。国俗大都如此。
更有殊异不伦，夜行昼伏，身蒙鹿皮，喜食蛇、蚁、蜘蛛者。有人身羊足，气候极寒，夏月层冰二尺。有长人善跃，一跃三丈，履水如行陆。
迤西旧有女国，曰亚马作搦，最骁勇善战，尝破一名都，曰尼弗俗。其地建一神祠，宏丽奇巧，非思议所及。国俗惟春月容男子一至其地，生子，男辄杀之。今为他国所并，存其名耳。
又有地曰得白，得不以金银为币，止用珊瑚。至大刚国，惟屑树皮为钱，印王号其上当币。其俗国王死，往葬，逢人辄杀，谬谓死者可事其主。

则意兰印第亚之南有则意兰岛，人自幼以环系耳，渐垂至肩而止。海中多珍珠，江河生猫睛、昔泥、红金刚石等。山林多桂皮、香木，亦产水晶，尝琢成棺敛死者。相传为中国人所居，今房屋、殿宇亦颇相类。西有小岛，总名马儿地袜，不下数千，悉为人所居。海中生一椰树，其实甚小，可疗诸病。

苏门答喇苏门答喇岛至湿热，人至其地者多病。君长不一。产金甚多，及产铜、铁、锡、诸色染料。有大山，油泉可取为油。多沉香、龙脑、金、银、香、椒、桂。人强武，恒与敌国相攻杀。多海兽、海鱼，时登岸伤人。
其东北满喇加国，地不甚广，为海商辐辏。正在赤道下，春秋二分，气候极热，赖无日不雨，故可居。产象及胡椒，佳果木终岁不绝。人良善，不事生业，或弹琵琶闲游。

爪哇爪哇大小有二，俱在苏门答喇东南海岛，各有主。多象，无马、骡，产香料、苏木、象牙，不用钱，以胡椒及布为货币。人奸宄凶急，好作魇魅妖术。诸国每治兵争白象，白象所在，即为盟主。

渤泥渤泥岛在赤道下，出片脑极佳。燃火沉水中，火不灭，直焚至尽。有兽名巴杂尔，似羊鹿，其腹内生一石，能疗百病，极贵重至百换，国王藉以为利。

吕宋广州之东南为吕宋。其地产鹰，鹰王飞则众鹰从之。或得禽兽，俟鹰王先取其睛，然后群鹰方啖其肉。又有一树，百兽不得近，一过其下即毙矣。

木路各吕宋之南有木路各，无五谷，出沙谷米，是一木磨粉而成。产丁香、胡椒二树，天下所无，惟本处折枝插地即活。性最热，祛湿气，与水、酒同贮，即吸干。树旁不生草，土人欲除草，折其枝插地，草即立槁。又产异羊，牝牡皆有乳。有大龟，一壳可容一人。或用为盾以御敌。

日本日本乃海内一大岛。长三千二百里，宽不过六百里。今有六十六州，各有国主。俗尚强力，虽有总王，权常在强臣。其民多习武，少习文，土产银、铁、好漆。其王生子年三十，以王让之。其国大抵不重宝石，只重金、银及古窑器。

阿尔母斯阿尔母斯，其地悉是盐及硫磺，草木不生，鸟兽绝迹。人著皮履，遇雨，遇履底一日辄败。多地震，气候极热，须坐卧水中，没至口方解。绝无淡水，勺水皆从海外载至。因居三大州之中，富商大贾多聚此地，百货骈集，人烟辐辏，凡海内珍奇难致之物，辄往取之。

地中海诸岛亚细亚之地中海，有岛百千，其大者曰哥阿岛，昔国人尽患疫，有名医依卜加得，不用药疗，令城内外遍举大火，烧一昼夜，火息病愈。盖疫为邪气所侵，火气猛烈，荡涤诸邪，邪尽疾愈，乃至理。
一曰罗得岛，天气常清明，终岁见日。尝铸一钜铜人，高三十丈，海中筑两台盛其足，风帆直过跨下，一指可容一人直立。掌托铜盘，夜燃火以照行海。铸十二年乃成，后地震而颓。运其铜，以九百骆驼往载。
一曰祭波里岛，物产极丰，每岁国赋至百万。葡萄酒极美，可度八十年。出火浣布，炼石而成，非他物也。

欧逻巴州天下第二大州，名曰欧逻巴。南至地中海，北至青地及冰海，东至大乃河、墨阿的湖、大海，西至大西洋，共七十余国。其大者曰以西把尼亚、曰拂郎察、曰意大里亚、曰热尔玛尼亚、曰拂兰地亚、曰波罗泥亚、曰翁加里亚、曰大泥亚、曰雪际亚、曰诺勿惹亚、曰厄勒祭亚、曰莫斯哥未亚。其地中海有甘的亚诸岛，西海有意而兰大谙厄利亚诸岛。凡大小诸国，自国王以及庶民皆奉天主圣教，织毫异学不容窜入。国王互为婚姻，世相和好。财用百物，有无相通，不私封殖。其婚娶，男子大约三十，女子至二十外，临时议婚，不预聘通。国皆一夫一妇，无有二色者。