史纠

　　萧遥昌传

　　魏孝文寿春之役兴师问罪执辞甚正萧氏书为虏主寇寿春此李太师所谓南人呼北为索虏北人呼南为岛夷史习使然无足深怪独是中载行人往复之辞一曰圣旨二曰圣衷天下有对寇致辞而尊之谀之为圣者乎此史中之名实乖刺不可不厘正者

　　安陆昭王缅传

　　传载子寳晊于义师下望物情归已郑渔仲通志略叙曰萧氏襄阳之师南齐谓之义师李氏晋阳之兵隋书谓之义兵谋人之国而可谓之义师乎伐人之君而可谓之义兵乎此语诚为笃论但南齐书之成也萧景阳奏于天监之年隋书之修也魏侍中竣于贞观之代身立其朝口多指斥岂所谓定哀微辞以违时难之意乎兼之建武咸兴之间髙武文惠子孙葅醢殆尽景阳固豫章之息也金罂时拟其口悬望江汉之旅如救焚然奉以义名此又诚出本心者尔

　　良政传

　　良政一传有不必録者二人有不应録者一人有不及録者二人有附録孝义而应改入良政者一人不必録者傅琰虞愿也不应録者孔琇之也不及録者崔景真夏侯恭叔也附録孝义而应改入者乐预也傅令山阴虞守晋安并属宋臣无闗齐职虞愿于建元元年即捐馆舍傅琰于建元元年进号将军是尚得谓之齐县令齐太守乎宋书宜録而不録此沈隠侯之失也齐书不必録而代宋书録之此萧景阳之失也孔琇之治乳臭小儿以博威名善状寂莫惟此一事絶无慈心徒有犷气列之酷吏庶其信之乐预为永世令民懐其徳卒官有一老妪行担斛簌若将诣市闻预死弃担号泣行迹如此当孤立循吏不宜附兄愿著名崔景真为平昌太守有惠政尝悬一蒲鞭而不用去任之日土人思之为立生祠夏侯恭叔为景陵令惠化大行木连理上有光如烛咸以为善政所致而良政传不列二人抑何也李史散逸附见于列传之中而循吏传亦不列二人抑又何也

　　周颙传

　　颙传载何胤精信佛法无妻妾此非实録也何子季自有妻但无妾耳按姚书云胤妻江氏梦神告语即代夫死则子季非无妻也其兄何子晳少无婚志祖尚之为娶王氏女涕泣哀告因遂初懐则无妻者何点非何胤也及其暮年复娶孔嗣女置之别室张融谑之以诗所云惜哉何居士薄暮遘荒淫是也则子晳又自有妻何氏兄弟无无妻之说景阳信彦伦何肉周妻之语遂执此议髙逸传载何求子并附子晳子季尽删江氏孔氏之事总之一语既失便欲护前文人之习大抵然耳

　　顾欢传史臣论

　　顾景怡着夷夏论优老劣释史臣着辨驳之以为佛理之贵诸家莫尚贬斥吾儒甘为道蠧推其意梁武惑溺佛教特借此论以为谄子先资耳夫释部入华肇自东汉用迄于今其教寖炽大儒有辟之者于宋为盛如濓雒闗闽之属是也大臣有好之者亦于宋为盛如富郑公赵清献苏文忠之属是也大儒惧大道之不明虑人心之易诬故辟之不得不严大臣位极人臣名满天下功髙而不退则身危震主而怙宠则无后唯虚无之理可以吐弃一切澹已之雄心而释人之忌志用以优游善后而无害焉故好之不容不至张子房赤松之游李长源麻姑之酒并同此懐非徒恣诞以惑后人韩彭诸人茍知好仙则必无葅醢之戮李徳裕之流苟知好佛则必无朱崖之窜功名之极无所复増庶仙佛之地可以湛懐而启悟解谤而容身此硕徳之老明徳之夫深入沉湎于是二者之中而不出也愚尝极论之公卿大臣可好佛而天子国君不可好佛男子可好佛而妇人不可好佛智慧男子可好佛而愚妄男子不可好佛智慧者湛取佛理静修吾心躁者得佛而平傲者得佛而谦暴者得佛而恕悭者得佛而施愚妄者不以佛为治而以佛为恃以为吾之积諐深过维彼梵声呗响可以一切销之也而淫刑冒色之性恣肆而无悛则佛者适所以便于为恶之具也宋明帝惨毒恣懐寺塔一建即百姓卖儿贴妇之钱亦所不顾梁武帝庙牺易面官锦断形淮堰一决流数十万命而不之恤究之鱁鮧伤生台城陨命伊蒲盛馔不救楚狱手足成赘无补唐亡至于妇人内言不出酒食是议羣趋听讲壸范何存胡太后以都统僧暹罚朝士之金一时怪之徐妃赠枕瑶光名入金楼子之中见者以为愧下至假尼之入宫寺主之媱禁徒秽李百药刘昫之二书而已天子而好佛则必丧天下国君而好佛则必亡社稷妇人而好佛则必至自献其身愚妄男子而好佛则必自坚其恶然则好佛如何曰不好佛而佛之理存好佛而佛之理亡此不可不白也吾愿为富郑公赵清献苏文忠之好佛而已矣不愿为梁武唐敬及笮融之好佛也即好仙亦然吾愿为张子房李长源之好仙而已矣不愿为秦始汉武及髙骈之好仙也愚因论萧子显初并及之
　　按南齐书江淹为十志沈约为齐纪萧子显自表武帝别为一书江沈之书不行而此史遂入秘阁议论出入具有史裁较之诸家斯为最上顾立传之体寛则疑溢简则近佚比儗并列尤戒不伦王奂纵儿称兵张冲誓守无貮一忠一叛何由同科裴叔业恶迹散见送质拓跋猥为作传丘冠先衔使仗节逺踵苏卿仅见夷志娄逞以老妇而服男冠不入五行袁廓以怨宋而谢贵仕不登孝义诸如房叔安之劲节崔景真之贤良孔佑之至行通神庾道愍之冒险访母皆删其姓氏没其事迹有美不书有异不纪太史之简焉用彼为

　　○梁书

　　长沙嗣王业四传

　　统论史体有子附父传者无父附子传者间有之非曰干蛊即属迈迹且子虽齐圣不先父食此古今大义也宣武之忠昭于天地何得缀其行迹而以嗣王冠其前耶

　　良吏沈瑀传

　　迹瑀所为乃强勉自恃孤立行一意者耳下县之吏命着芒蹻鬻瓦之辱志在必报外持清白内深刺骨谓为循良未免失之倘遇龙门氏之笔久置之酷吏传中矣

　　诸裔传

　　梁武躭情释部躬效缁流诸夷闻风梯航献欵翻阅进表具识大都江左以来唯斯称盛且末龟兹偏安未接且使白题滑国博物始识其名婆利献金色之席髙昌贡呜盐之枕扶南生犀慕容赤马或在天监大同之时或在普通泰清之岁皆来无虚月故史并纪年録其君臣之名纪其厥贡诸品垂之永久允矣实録至于范奴牧涧二鲤化铁东明击水鱼鳖浮桥混填以栁叶为妻弥呼以女人自王髙昌殿上之乌有行有列倭国孔光之虵乍合乍开诸如此类悉载前史萧沈修书已厌辞复今乃累牍不休初乏限制剿语隠侯之册雷同骄子之文是谓数见不鲜抑与耳食何异

　　王僧辩传

　　忠梁者王僧辩也贼梁者陈霸先也僧辩所短者在受胁文宣误迎贞阳耳其于梁室实有再造之功姚伯审父子代为陈吏传中吹毛求疵擘肌分理诋僧辩及栁仲礼赵伯超并有屈膝侯景之事夫杀侯景者僧辩势不可为姑强颜隠忍以图得当及力能办贼则剸刃仇之腹中以雪二帝之耻于事有补而于义本无嫌且师援台城栁仲礼实为盟主裴髙宿将不敢异同邵陵亲王悉禀节制此时僧辩一偏将军耳及白翻解军僧辩尚思一战仲礼腼面媚贼望风送欵则屈膝侯景者栁仲礼非王僧辩也即其降在偏裨事难立异相率学步以拜犬羊则为首为从应不同科史官当思为贤者讳之义本传宜直削其事而不载即或载之以明实録尤当效太史公立传之法不见本传而散见于他传之中以彰録功掩过之体今乃显文而深诋之推其本意不过广陵之袭霸先怍贼曲借此以相媚代为释惭而已然则掩莫大之功而横加以辱身贱行之名伯审父子安乎传后云霸先名盖僧辩僧辩畏之此时僧辩功勲已重霸先人地实微势非相轧何由得畏果有畏心则长子预备之策久已用之何至束手登楼父子并命耶总之受人以北门之管结人以姻娅之戚卵翼既成倐然反噬事在不图理干天怒僧辩以大度亡身霸先以猾贼窃国姚史髙下在心并惭直笔矣
　　按颜氏家训养生篇曰侯景之乱王公将相多被戮辱妃主姬妾略无全者惟呉郡太守张嵊建义不捷为贼所害词色不挠及鄱阳王世子谢夫人登屋诟怒见射而毙夫人谢遵女也今姚书载张嵊而遗谢夫人亦一阙事

　　○陈书

　　本纪

　　后主沈湎冒色艶妾煽处姚氏留旧臣之体不忍直书过端乃于篇末着魏文贞之论用昭炯戒殆有风人忠厚之遗焉独其于王僧辩之袭也必书曰讨于江阴王之行弑衡阳王之沈江必书曰薨则犹之乎诸史之词而已姚察传姚伯审之传凡有二失僧坦精晓岐黄官居医正讳而不録一失也隆重所生言多溢美复与狎客同传二失也黄叔度父为牛医东汉未尝减名徐嗣伯心惭薄技张融劝为无害医术通晓何损家望乃概削之而不一载乎江总持心饮狂泉君臣卜夜数其亡陈之罪应与丽华之头并悬青溪姚氏不深贬絶翻惑其奬饰之功申以父党之敬先察立传抑何浅讳其祖而深贱其父也观总持自序指斥太建徒懐怨望识者叹为言迹之乖而姚氏以为实録指黒为白乃至于此

　　司马申传

　　司马申小人之尤也丑正人则傅縡戮矣奬佞人则孔范将矣媚宦官左右则李善庆蔡脱儿辈表里为奸利矣史官概削事迹为作佳传独至嗾诛毛喜逢迎主意散见毛传而不叙本篇何比昵之深也白雀巢庭虚为矜美黒乌啄口偏为匿瑕姚氏殆有其朋之叹矣
　　梁之亡也始于朱异而成于栁仲礼诸人姚氏修梁书不为栁仲礼立传陈之亡也始于江总而成于孔范诸人姚氏修陈书不为孔范立传二者皆谓之纵恶
　　梁之亡也不亡于敬帝禅陈之年而亡于王琳遇获之年王琳一日未死则梁一日未亡敬帝之后尚有明帝此梁本纪之所宜收者王琳乃心王室天之所废必欲兴之衍梁祚至七十五年之久此梁列传之所宜收者姚氏修本纪则删明帝修列传则削王琳不如何之元所纂梁典犹存其行事而不没其实为一时之良史也姚氏之意以为身为陈氏之臣登萧庄于本纪则无以处乎霸先是明以篡逆之名加之矣陈书既目王琳为寇欲为之立传则必置之熊昙朗留异陈寳应之间曲加忠臣以反复喜乱之名义复有所不敢而心且有所难安不得不散见其事于陈书诸传之中而深没其名于梁书列传之内此则姚氏作史之大凡也愚谓霸先之篡逆由立梁敬帝而益章霸先之猾贼因袭王僧辩而愈着本纪既有敬帝何必无明帝列传既有僧辩何必无王琳梁代之史要当以何氏之典为正

　　○北魏书

　　出帝纪

　　永熈为髙欢所迫胁间闗西走弃黄屋之尊蹈匹夫之行谁为致之魏氏加意掩饰归狱侍臣乃云奔陜之役事由斛斯颠倒是非欲盖弥显宜其书被秽史之名死有发骨之惨也孝静不立本纪后人所补魏氏目为亡国之主君臣之名直可勿立矣诸如帝纪之中江左呼为岛夷国主类书名氏通使曰朝着代曰僭无异夜郎之自比汉大倭国之相矜日出天骄之臣口无逊焉乌足怪乎或曰修魏史者是不一家既有崔浩髙允操觚于前复有李彪崔允续简于后然则夸张之词又非魏收一人独执其咎也

　　髙湖传

　　此传专为齐神武而作也江左相沿竞称门地北土学步事在效矉汉髙太上本出布衣卯金再兴率由田舍初不见病当时要亦无伤帝业自史笔多佞曲加縁饰张汤七叶显荣遽削酷名长孙一女皇后遂滋溢美况天子父祖敢无谀词至于髙谧非石渠辨论之器乃云缮録遗书树生无金马玩世之材猥云浮沈辞爵跻鲜卑于华胄讳罪徒为考终秽史固然理无庸怪也

　　崔浩传

　　传云浩晚成不曜华采故时人未知按伯渊博通强识材敏夙成结发登朝旋至通显晚成之语诚所未解太武御粥之赐至尊固已知何俟妻母王氏始竒浩才能乎伯渊以多才杀身议事广肆雄辩逸伦祗以太曜华采遂致国书刋布倘能韬晦便成令器果如史氏所言闵湛郗标二人之谄词又何自而入耶

　　司马叔璠传

　　司马国璠以乱谋坐诛此休之子文思传中已明列之据云文思与淮南公国璠池阳子道赐不平伪相亲与引之饮宴国璠性疏直因酒醉遂语文思言已将与温楷及三城胡酋王珍曹栗等外叛文思告之皆坐诛及读叔璠传则云世祖平统万兄弟俱入国国璠赐爵淮南公卒无子爵除叔璠安逺将军丹阳侯卒由此言之国璠复似善终者岂国璠如绛市之囚阅日而复苏耶岂拓跋寛政罪人之子并得畴复爵邑嗣絶而复除耶吾阅封玄之传以国璠事连坐四子一旦并命则叔璠同产未必终保通侯之赏竟免欧刀之戮史氏失诬可据信耶

　　源子雍传

　　子雍传云子雍战败被害年四十子延伯传云随子雍北讨与葛荣战殁时年三十四父子之年相距七岁当由笔误耳

　　薛辨传

　　薛士达被宠节闵输情闗中神武图王深见疾忌史氏因之遂施曲笔厥祖破胡没其操行乃父延智删其公方惟存官阀直等平流薛氏河东右姓汾阴望族门膺宠爵家植文宗祗以士达不忘本朝普泰太昌之间稍见同异因而目儁才为肤学指特达为曲引始祖甚得人和书为憍慠易箦本属考终诋以恶疾总之天子所爱史官亦爱之天子所恶史官亦恶之薛氏不立佳传代为大家吹毛魏收之书不过谄子邮而已

　　罗结传

　　结孙拔髙祖时进爵为王拔孙延天兴中骠骑将军按天兴属太祖初立年号拔仕孝文其孙必非道武骠骑盖纪年偶误也魏收于崔鸿十六国春秋议其事在元年者纪之二年事在二年者纪之元年以为失在不考愚谓崔鸿所误止一年二年之近收所误者乃至数十年之久彦鸾有知应笑人尔

　　刘休宾叔父旋之传

　　据云旋之子法鳯法武髙祖选尽河南人士法鳯兄弟无可收用不蒙选授后俱奔南法武即孝标也按孝标才名迥秀照耀江左彼自弃其南金复笑并得燕石鱼羊之臣代拓跋护前不亦异乎

　　李平传

　　按北齐李庶同王松年卢斐共讼魏收史不实庶则以祖平传载为陈留人家世贫贱故也王松年则讼王慧龙传自云太原人卢斐则讼卢同附卢玄传内及阅魏书慧龙之传诚如所讼卢同巍然缀张烈之首未尝附卢玄末此收本传所云与崔绰同改者也至于平传本云顿丘人彭城王嶷之长子初不易其土著薄其门地斯岂收受讼后自行改草耶被勅武成虚心直笔耶细考当年魏收为杨愔髙徳正所左右王卢髠鞭受辱李庶殒命临漳生者犹虑投诉死者讵惜舞文苟能抑情审克帖心改窜顿丘亦属名家收本传中何不言与卢氏同改乎载阅隋史文帝以收书不实命魏澹颜之推辛徳源修魏书九十二卷唐艺文志中有张太素后魏书一百卷兹得非二书之笔乎收书往往散逸多取北史及髙氏小史补之髙氏小史或复取材于魏澹太素之书未可知也若收本则宜如李氏所讼尔