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史纂通要
帝舜
帝舜有虞氏姓姚黄帝之后自昌意至舜七世【史记重华父瞽瞍瞽瞍父桥牛桥牛父句望句望父敬康敬康父穷蝉穷蝉父颛顼颛顼父昌意昌意黄帝之子愚按史记帝王世次昌意曽孙敬康与尧四从兄弟为舜髙祖则舜为尧四世从孙与尧同时尧以二女嫁之是舜以曽祖姑为妻已若可疑又禹与尧亦四从兄弟舜亦禹四世从孙乃先授尧之天下而后授之禹又舜五世从孙乃殛五世从祖于羽山容齐洪氏亦言史记称契十四世为汤弃十五世为文王汤与文王隔六百年为叔侄讥其无是理然则太史公帝王世纪恐未足据也】受尧禅以火徳王都莆阪【今河中府元年丙辰在位六十一载】瞽子父顽母嚚象傲常欲杀舜舜克谐
以孝烝烝乂不格奸耕于厯山【河东】厯山皆让畔渔于雷泽【雷夏】雷泽皆让居陶于河濵【济隂定陶陶丘亭是】河濵器不苦窳【游甫反病也】二十以孝闻三十尧欲巽位于四岳四岳辞众咸荐舜荛曰我其试哉女于时观厥刑于二女舜内行弥谨厘降二女于妫汭瞽亦允若尧将使嗣位厯试诸艰命之司徒而五典以从命之百揆而百事以序命之四岳而四门穆穆纳之大麓而烈风雷雨弗迷孟子所谓使之主事而事治主祭而神享者是也既厯三载尧以舜之言皆可底绩遂命舜陟帝位舜让不获乃摄行天子事首察玑衡以齐七政厯象授时所当先也类上帝禋六宗望山川徧羣神摄位致告所当谨也五载一巡守羣后四朝上下之情所当交通无间也仁以恤五刑之用义以断四罪之诛而天下咸服矣荐禹司空往平水土又举益稷以为之辅水土既平禽兽之害人者息人得平土而居之矣其疆理天下又有可言者禹之治水既已别为九州舜复析之为十二者盖以冀之东北为幽西北为并青之正北为营盖自古北狄为中国患此三州正系捍御要害之地于此可见古人经制天下之大畧矣【此意本熊去非书説大纪割青州碣石以北辽东之地为营州割冀州恒山以北燕蓟之地为幽州割冀州大行西北之地为并州南抚交趾西发氐羗北发山戎息慎东长岛夷】二十八载之间真所谓巍巍乎其有成功也尧崩三年防毕而后践天子之位南面而治端拱无为责成于九官四岳十二牧二十二人命禹宅百揆以统之帝不过执其黜陟之权考其成功而已天下之广万事之众初不以身亲之也五十年间有天下而已若不与岂非其得为君之道若是乎居摄以前犹任臣道之劳即位以后可见君道之逸迨夫耄期之后禹摄位之时虽有征苖之事而班师舞羽己为之来格盖至于此徳洽民心而有司不犯恩被动植至海隅苍生盛矣哉太和之极也禹摄位十有七年舜崩【蔡氏书传云史记言舜巡守崩于苍梧之野孟子云舜卒于鸣条未知孰是今零陵九疑山有舜冢云】三年丧毕而后践天子位封舜后于虞而作賔焉盖尝观尧舜禹三圣授受尧之命舜曰允执厥中舜之命禹复益以三言者盖以中之为道汨于人心之危者易陷隠于道心之微者难明故必察之以精而不杂守之以一而不离则危者安微者着自无过不及之差信能执乎此中则天下之大以之贤者此中也以之子者亦此中也推之而为汤武之放伐亦不外乎此中也此舜所以别白人心道心之危微而且诲之以精一用工之要者其虑至深逺矣吁精者明也即尧之所谓明徳一者诚也即尧之所谓钦敬此十六字之为万世心学之要曽谓圣圣相授徒恃势位之尊土宇之广云乎哉胡氏曰愚读五帝书而后知圣人泽及斯民之逺也后世有立功于一时兴利于一邦者人犹追思而祀之是数圣人者有功于天下万世曾不得推苗裔立宗子建庙庭春秋四时飨天下之报也有天下者端拱九重之内治其国家上之天文下之地理中之人伦衣食之原器用之利法度之章礼乐之则谁推明制作之也而忘之乎佛教之兴驾一偏空説失事理之正而其神像乃得蟠据中华名山巍嶪相望又听其雕梁画栋羣沦灭三纲之人而豢养之此何道也其不耕不植侵渔民利耗蠧民财乃细事耳为政者恬不以为虑可悲之甚矣
史纂通要卷一
钦定四库全书
史纂通要卷二
元 胡一桂 撰
夏
夏禹姓姒黄帝孙祖颛顼父鲧【史记颛顼父昌意昌意父黄帝世纪母有莘氏女曰志是为修已】受舜禅以金徳王【家语】都安邑国号夏仍唐虞以建寅之月为歳首【元年丁巳在位二十八年】初尧时洪水滔天下民昬垫试鲧治水九载绩用弗成舜摄位殛鲧羽山命禹嗣父职举益稷为之佐禹以司空治水益作虞掌草木鸟兽弃后稷教民播种禹劳心焦思八年于外三过其门而不入娶于涂山辛壬祭甲启呱呱而泣禹弗子惟荒度土功【涂山国名防稽山阴县厯四日往治水后生启过门不入惟以相度治水为急】陆行乘车水行乘船泥行乘橇【音蕝板为之形如其擿行泥上】山行乘檋【一作梮皆纪録反以鉄如锥头长半寸施履下以土山】首自帝都次兖次青次徐次次荆豫梁雍同九州宅四隩【四方深逺处可居】旅九山【旅祭山之名】涤九川陂九泽方其随山刋木也则暨益奏庶鲜食及其决九川距四海濬畎浍距川也【一畒之问广尺深尺曰方百里广二寻深二仭曰浍濬之至川】则暨稷播奏庶艰食【书益稷篇于艰食下仍有鲜食二字但暨稷只当言艰食鲜食疑衍文】于是别九州之分野差土田之髙下定贡赋之式度立封建井田之经界尽一时经制生养斯民之道矣于是贡金九牧以铸九鼎载所立九州之制度以垂万世【五峰胡氏曰左氏以为鼎者图象百物而为之备使民知神奸也愚切以为诬矣魑魅魍魉自古不以为天下患惟鄙夫鄙妇则或言之缙绅先生不道也王者协于上下以承天休乃以此为事而庸铸之于鼎乎然则禹所铸者何也始除洪水之害别九州之分野差土田之髙下定贡赋之式度立井田封建之经界尽一时生养斯民之道矣又铸于鼎以为万世准耳春秋之时晋郑铸刑书则知古人创立制度欲传乆逺者必于鼎矣】昔箕子有言曰鲧堙洪水汩陈其五行帝乃震怒不畀洪范九畴彞伦攸斁鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彞伦攸叙夫以水土既平则九功修和【六府水火金木土谷三事正徳利用厚生合为九功】九畴锡彞伦叙天人之所闗系有如此者舜既受禅命禹宅百揆禹首进克艰惠廸之谟安止几康之告至于傲慢好游之戒凛凛乎为舜陈之真有忧治世而危明主之意勤于邦俭于家舜之称禹者不过切实之言予何言予思日孜孜禹之自述者初无过髙之论然而不徒从事于议论之间而必有事功之实盖可见矣舜老禅禹位曰天之厯数在汝躬汝终陟元后且致意于人心道心精一执中之禹拜稽首固辞帝曰毋惟汝谐乃受命摄行天子之事如舜之初舜崩三年防毕禹遂即天子位任臯陶伯益以国政【史记】县钟鼓磬铎鼗以待四方之士【曰教寡人以道者击鼓谕以义者击钟告以事者击铎语以戞者击磬有狱讼者击鼗音桃淮南子】建旌旗斿旐以别尊卑等级【禹命奚仲为车正云云管子】兴学校以重明伦之教泣罪人而痛百姓之异心【出是罪人泣之曰尧舜之人皆以尧舜之心为心寡人为君百姓各自以其心为心是以痛之说苑】絶防酒而知后世以亡国【仪狄作酒甘疎之絶防酒曰后世必有以酒亡国者世本】防涂山而戮防风氏之后至【长狄国见家语】今观其纪纲典则闗石和钧王府则有之歌【书五子之歌】禹之功厚徳茂立极埀统为万世凖者至详且备矣后世覩河洛者思禹功见舞大夏者称禹徳盛矣哉不可防也【大夏禹乐名】末年东廵守至防稽而崩【夀一百岁冡在防稽山】盖尝论之禹之于舜者心法授受一中而已天乃锡禹洪范九畴而皇极居五以一御八居中制外亦一中而已而吾夫子称禹乃曰菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫禹吾无间然矣何哉盖中道之传心法也吾夫子之论又指其孝心纯至者言之也禹伤父以治水殛死故直以此自任卒之建立伟绩克盖前愆至于禘喾而郊鲧禹之心从可识矣故于宗庙则致其孝于祭服则致其美沟洫则尽其力宁饮食之菲衣服之恶宫室之卑皆不敢暇顾者其心诚不忍一日安于天子之常奉故也夫岂矫情饰伪干誉沽名者之所为哉味吾夫子无间然之言其深有以识禹之心者乎吁孝也者天之经也地之义也民之行也中心仁爱诚敬之至也尧舜之道亦孝悌而已一孝立而万善从之其于立功也乎何有禹崩启遂继世以有天下后世不贤而子实自此始王启即位【元年甲申在位九年】有扈氏威侮五行怠弃三正【扈国扶风鄠县三正子丑寅之正疑古已迭用】启召六卿躬行天罚大战于甘防之有甘誓之书享诸侯于钓台【頴昌府阳翟县有钓台陂】天下咸朝夏后窃尝疑王启嗣位之初何为遽有有扈氏之变也太史公谓启征有扈不服唐孔氏谓尧舜受禅启独继父以是不服今观甘誓声罪之辞不过曰威侮五行怠弃三正而已其不奉正朔之意可见也吁子之事固非出于禹之本心也天与之人与之启不能以逃其责矣然天下之事才出于创见非耳目所常习者不能不起人疑叛之心至重烦王师大战而后防之舜禹嗣位宁有是乎夫子定书而存此篇固见启之奋发有为且着有扈氏不臣之罪而帝王升降之几世变之一防从可识矣启崩太康立【启子元年癸巳在位二十九年】以逸豫防厥徳黎民咸贰乃盘游无度畋于洛表十旬弗反有穷后羿【穷国名羿君名】距于河而废之厥弟五人作五子之歌以致其怨尝观禹之训曰内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡太康一犯禽荒之戒而竟以失邦皇祖之训岂欺我哉羿立太康弟仲康【元年壬戌在位十三年】身为之相仲康肇位四海首命侯掌六师惟时羲和沈乱于酒遐弃厥司至于日食大变尚罔闻知王命侯往征之作征林氏曰羿废太康而立仲康其篡乃在相之世是则仲康犹有以制之也羿之立仲康也方将执其礼乐征伐之权以号令天下而仲康即位之始即命侯掌六师以收其兵权羲和之罪虽曰沈乱于酒然党恶于羿同恶相济故侯承王命往征之以剪羿羽翼故终仲康之世羿不得以逞使仲康尽失其权则羿之簒夏岂待相而后敢耶王崩子王相立【元年乙亥在位二十七年】权已归羿相为羿所逐居商丘依同姓诸侯斟灌斟鄩氏羿恃善射不修民事滛于原兽【好猎】弃武罗伯姻熊髠龙圉【四子羿贤臣】而用寒浞浞伯明后寒之防子弟也【寒国名伯明后寒弃浞于夷羿收之】使相已浞行媚于内【宫人】施赂于外愚弄其民娱羿于畋外内咸服羿犹不悛将归自畋家众杀而烹之夏遗臣靡奔有髙氏【国名】浞自立【壬寅浞簒是年少康生浞终辛巳共四十年】因羿室生浇及豷使浇灭斟灌斟鄩氏杀后相处浇于过处豷于戈【遏戈二国名宋郑间】后緍方娠【王相后】逃出自窦归于有仍【后緍仍国女】生少康为仍牧正【牧官之正】浇使椒求之【椒浇臣】奔有虞【商均所封之国】为之庖正虞君思妻之二姚而邑诸纶【虞邑】有田一成【方十里】众一旅【五百人】能布徳兆谋收夏众抚其官职靡自有鬲收二国之烬【灌鄩遗民】以灭浞而立少康【元年壬午在位二十二年】少康使臣女艾灭浇于过后杼灭豷于戈【即王杼也】有穷遂亡【自王相至此并见左襄四年】少康崎岖乱离之间复禹亦还旧都祀夏配天不失旧物而有夏中兴焉【此下増广通畧】后之言中兴者当自少康始少康其中兴之贤君靡其中兴之贤臣乎论夫羿浞之祸已无夏矣羲黄尧舜以来相之正统其絶者盖四十年区区庖正一成之地一旅之众正复几何患难颠沛濒于殆者数矣而卒能复禹旧迹践天子位岂惟正统所在非盗贼邪气所可奸要亦为之君者有拨乱之志为之臣者有尽忠之节人事既尽能以天道为定命故能臻兹大业呜呼少康靡鬲真人臣子哉虽然少康之有成也推原其故亦由虞君思之为也虞舜之后也一代之兴则先代子孙賔于王家与国同其休慼古人之虑盖深逺矣后世得人之国则絶人之祀不知天道昭明祸亦反踵虞夏商周之祖若孙祚二千年其效断可覩矣【熊去非书论】少康而后杼【少康子元年甲辰在位十七年】槐【王杼子元年辛酉在位二十六年】芒【王槐子元年丁亥在位十八年】泄【芒子元年乙巳在位十六年】不降【泄子元年辛酉在位五十九年】扃【不降弟元年庚申在位二十一年】厪【局子元年辛巳在位二十一年】而孔甲立【不降子元年壬寅在位卅一年】好鬼神事滛乱徳衰诸侯多叛【时天降二龙有雌雄有刘累学扰龙得事孔甲赐姓御龙氏龙一雌死潜醢以食夏后既而求龙刘惧迁于鲁县】又继以皋【孔甲之子元年辛亥在位十二年】发【臯子元年甲申在位十九年】而履癸立是为桀【发子元年癸卯在位五十二年贼人多杀曰桀】自孔甲以来诸侯多叛桀尤无道有力能伸铁钩索灭徳作威天下颤怨【颤音战】伐有施氏有施人以末喜女焉【末一作妹】嬖之为倾宫瑶台酒池肉林池可运船糟堤可望十里一鼔而牛饮者三千人末喜笑以为乐杀直臣闗龙逢囚汤夏台既而得释汤乃与伊尹兴师伐桀战于鸣条【安邑西】克之放于南巢【庐江六县有居巢城桀奔此因以放之也】天下归殷矣人有常言曰五帝官天下三王家天下官天下者定于立贤家天下者定于立嫡然孟子固已言禹荐益于天矣未尝不以官天下为心也异时讴歌朝觐讼狱者乃不之益而之启幸而启贤能敬承继禹之道启之再则循习而以子为当然矣未几太康失邦酿成羿浞之祸者四十年非继以少康之贤禹之宗祀不其殆乎陵迟至于履癸极矣何则嫡之分因前定也而嫡不能以必皆贤也天下生民之任则重也大君者天地父母宗子大臣则宗子之家相也师保之説昉于商书汤尹之所以汲汲焉旁求俊彦启廸后人者其虑固深逺矣大抵天之生大圣大贤固不数其生大奸大恶亦不常见天下惟中才最多是以不可无教大甲成王固中才之主也非有伊尹周公则败度败礼者谁能使之改幼冲有过者又谁为之亢世子之法耶厥后二君卒能克绍前烈为商周之令王者夫岂其性然哉学问之功大师保之责隆也三代而下昭烈孔明盖知此道矣后主以闇弱之质孔明所以为之计虑者深矣微天夺孔明之速汉业犹可维持而未坠也虽然亦在其委任权力如何耳商家一代师保之任迄于其亡然以三仁之贤不能止商辛之暴则于此又将若之何哉后之有天下者立嫡既不可轻易则当慎择师傅而早谕敎之至于托孤受遗之际尤必重其任焉则庶乎其可矣【熊去非书论】夏有天下十七世四百五十八年【按经世书起丁巳终甲午通五十八年浞簒四十年】