明儒言行录

　　洪武二年诏脩元史徴天下山林隠逸之士先生以荐聘预史局书成赐金绮
　　先生隠居教授筑东山精舎以奉母辅元帅汪同起兵保乡井授江南行枢宻院都事丙申内附结茅星溪古阆山屡徴辟继以议礼召皆辞洪武二年召脩元史不愿仕还未几卒年五十有二先生于春秋发明师説本经会传度越汉宋诸儒当为本朝儒林第一【国朝诗选】先生上虞公书曰圣贤之道大矣学者可不知其要乎尝闻之吾之至尊至贵举天下之物不足以加之者此心是也吾之至亲至切举天下之物不足以先之者求放心之谓也虞大称之
　　元末四方扰攘起兵辅汪同保乡里尝论为国家者不能举天下大势以定攻守之宜而所在浪战不求智勇之士真可任将兵者使台省贵人郡县俗吏共军旅之权赏罚不明故是非淆乱而安治拨乱之术行军克敌之方皆废不讲徒欲以嵗月削平安可得哉最得其时用兵之弊【史概】
　　新安自朱子后儒者称为东南邹鲁然其末流或辨析文义纂辑群言为学公独超然得其大者其于春秋不舎史以论事不离传以求经不纯以褒贬泥圣人以为左杜主史释经而不知笔削本旨公谷知求笔削之旨而不考鲁史旧事俱不能无弊乃作春秋属辞以着圣人笔削之旨作春秋集传十五卷以明圣人经世之志左氏传补注十卷师説三卷以为学者求端用力之阶其于易经则闻诸黄先生必须明象又曰易象与春秋书法废失之由大畧相同茍通其一则可以触机而悟矣作序卦图説及经文开瑞乾坤屯三卦觧其学以精思为本领以自悟为归宿勉勉向上工夫常曰读书最患多疑毎展卷则羣疑起如猬毛要须得程朱复作面命之而后可释然尔毎谓苦思之功若有神助圣人复起不易吾言一时学者皆宗之称东山先生即以名集【开国臣传】
　　尝作陆文安像賛云儒者曰其学似禅佛者曰我法无是超然独契本心以俟圣人百世
　　汪克寛环谷先生
　　字徳一又字仲裕祁门人洪武初以聘起
　　世传理学父应新记识博洽议论慷慨公生六嵗教之孝经语孟随口成诵于理学浸悟取四书自定句读昼夜诵读恍然知道理之要旁极诸书元延祐戊午郡守聘主道一书院往浮梁拜呉可堂先生仲迂于州学以文印正呉先生曰读书明理蕲体诸身文章异时可不学而能也闻之惕然遂笃志圣贤之学既归扁其斋曰思复铭于壁以自励次年可堂讲道武林勉使充贡答以斯之未信泰定丙寅春谒严陵呉先生朝阳与论所学呉喜曰子可谓真知作春秋心法矣是秋举浙江乡试次年对防见黜南归益刻厉为学遂厌科举之学取春秋博考诸説同异得失以胡文定为主而研究象说荟萃成书名曰春秋经传附録纂防学士虞公集序行之易有程朱传音义考诗有集传音义会通礼有经礼补逸纲目有凡例考异其余论著尤多至于经史圣贤之言心融神会造诣渊深故为文浑雄典雅而奨掖学者多所成就后以经学教授宣歙间数与郑师山先生讲理论学意气相得尚书汪公巢深谢事家居尤重之四方从学者甚众【史概】
　　尝语学者曰圣贤之学以躬行践履操存省察为先至于文章特其余事笃志著述不以一毫利禄动心学者称环谷先生至元戊寅父殁哀毁逾礼至正壬辰蕲黄兵起避兵深山所居焚掠殆尽处之晏如事平返故庐【开国臣传】
　　洪武二年聘至京师同宋潜溪诸公删脩元史九月事毕特旨俱留禄仕老疾力辞乃命礼部宴赐白金三十两采縀二表里给驿而还抵家壬子年卒年六十九公经学原本宋儒程敏政賛曰考亭世嫡门生第四人也【歴朝诗选】
　　所着有春秋胡传附録纂防易传音义考诗传音义会通礼经补逸纲目凡例考异等书行于世
　　陈遇静诚先生
　　字中行金陵人洪武初徴士累授礼部尚书辞不就
　　公天资沉粹笃学博覧元至正中授江东明道书院山长温州路敎授元末弃官归安澹守约扁所居之室曰静诚人称静诚先生【名臣言行録】
　　毎日焚香拜天愿早生神圣救此创残髙皇帝定金陵南台侍御史秦元之荐公学识不羣宜頋问左右即以书聘起既见与语大恱毎称先生运防帷中日见亲信幸其第者三诸计画多秘不传甲辰上即呉王位赐冠帯授供奉司丞不受
　　戊申上即皇帝位公陈治道以复中国先王礼教为首务问保国安民大计公以不嗜杀人薄敛任贤为对三授翰林学士皆不受乃赐肩舆一卫士十人防其出入洪武庚戌春承命往两浙广察民隠还奏称旨赐金币除中书左丞力辞辛亥召对华葢殿赐坐命草平西诏授礼部侍郎兼文馆大学士复辞时西域进黒马一甚竒召入观引汉故事以谏上大恱赐大银一锭除太常少卿又辞会医疗频至病愈入谢上望见连呼君子君子戊午除礼部尚书又固辞上嘉叹曰士之有志莭者功名不足以介意朕不强卿以成卿之名也自是不烦以务每从容燕见赐坐侍食谈説经史古今成败孝弟仁慈事公温良谨恪时功臣防谴者多力为救觧上喜公诚笃毎听公言多所全释上尝谕曰先生老矣有子可刀卫朕对曰臣三子皆幼俟其成立图补报上恱赐对衣兼金当是时宠遇之诸公侯大臣无与比者甲子秋病卒年七十二上震悼不已遣官赙祭加东园秘器赐钟山
　　【佳】曰读先生保国安民一对真孔孟之学也观其进退从容而不降其志非有道之士能然乎
　　公姿禀纯粹识度超逺博通经史尤防先天之学陈谟海桑先生
　　字一德江西泰和人洪武初徴士
　　洪武初徴至命坐赐茶议礼学士宋濓待制王祎交章请留为国子师引疾归家居教授屡应聘为江广考官所拔士往往知名自幼能诗文初习周易后兼通诗书三礼诸传旁及子史百家辨析纯驳犁然归于至当虽不愿仕而时务一一筹诸胸中有叩如响尝谓学必敦本莫加于性莫重于伦莫先于变化气质若礼乐刑政钱谷甲兵度数之详皆所当讲一时经生学士靡然从之【郑环谷明书】
　　事亲至孝其于弟友爱尤笃族党中有为不善不敢使闻所着有海桑集书经会通诗经演防共若干卷宋学士诸公初见其文叹曰汤盘周鼎器之古也太羮酒味之正也惟智者知之杨文贞诗曰纯明程伯子洒落邵尧夫其为人克似云【开国臣传】
　　桂彦良
　　名德称以字行浙江慈谿人洪武初徴召授晋王府长史
　　公记诵敏防及闻杨简学益以尊德性为本仕元为教授因朝政不纲退隐田里【名贤録】
　　公学行纯固方国珍连瓯越辟之谢不就洪武六年被徴特授太子正字入侍大本堂上甞从容谘以治道对曰道在正心心不正则好恶颇好恶颇则赏罚差赏罚差则太平未有期也是以君人者将忿欲是务去上曰善时上方以法绳下访曰法数行而数犯奈何对曰用徳则逸用法则劳法以靖民则民劳而勿靖徳以靖民则民靖于徳矣【通纪】
　　上诏词人赋诗赓歌公进奏曰治道具在六经典谟训诰愿留圣意诗非所急也
　　它日彦良侍上曰卿何官曰正字上曰卿帝者师也公感知遇知无不言每侍讲必以二帝三王为本而折衷于孔孟要以明圣学格君心为务至于歴代治忽启廸不倦诚意恳至凡所陈説无一不当帝心【翊运名臣録】一日谓彦良曰江南大儒惟卿一人公谢曰臣不敢当宋濓刘基上曰濓文人耳基峻隘不如也
　　授通奉大夫晋王府右傅上亲制手诏以孔孟喻之既侍王就国日以正大之学辅王后诸王府罢相傅改公为长史时公病王为造安车奏令致仕公退作存养省察图以进王掲诸座右以时观省居无何诏公举家还京师公条陈治道所急者凡十二事縂名曰万世太平治要防上嘉纳之以疾赐归卒于家所着有清节集清溪集老拙集拄笏集和陶诗传于世【本传】
　　公平生见道纯一不以贫富动心仕止进退一委于义命与人交坦坦夷夷时以春风和气目之【名贤録】
　　他日从登内城上从容问以比来好恶当否彦良对曰惟陛下公无私则好恶自当上曰善掲其语便殿七年有事圜丘词臣进祝文用予及我上谴之彦良进曰予小子履汤告于郊我将我享武歌于庙以古律今未足非也上称善久之曰卿动援经史屡闻献替上赐墨吏死彦良力谏如律不听复进曰三尺法当与天下守之上颔焉因使谳三府疑狱得原者若干人
　　上太平治要一曰法天道天不言而四时行百物生圣君位至尊而统六合必当仰法于天明如日月恩如雨露威如雷霆信如四时则百职效劳庶事自理若身兼庶务则君劳臣逸非所以法天也夫天道好生圣人亦好生好生之德洽于人心则人皆化为善而自不犯法矣孔子曰惟天为大惟尧则之此之谓也二曰广地利中原为天下腹心号膏腴之地因人力不至久致荒芜近虽令诸军屯种垦辟未广莫若于四方地瘠民贫户口众多之处令有司募民耕垦愿应者资以物力寛其徭赋使之乐于趋事又凡犯罪者亦谪之屯田使荒闲之地无不农桑三五年间中州富庶则财用丰足矣三曰顺人心天下以人心为本人心所在即天命所在故善治天下者必上承天命下顺人心民之所好好之民之所恶恶之葢人情莫不欲富寿安逸故三王生之而不伤养之而日厚节其力而不困君之于民既犹父母之于子则民之于君亦犹子之爱敬于父母矣三代之所以得人心者此也四曰养圣德夫聦明睿智之主文武仁孝之君乃天生圣德本无不备然万几之顷或相感触则意念之起如重翳之蔽白日故虽大圣必兢兢戒谨常加存养省察之功节其嗜欲惩其忿怒清明在躬气志如神则犹青天白日万物咸仰圣德加盛必得其夀此养之之道也五曰培国脉夫三代之歴祚延长者以仁义道德教化斯民不专尚刑罚故民得遂其生养之乐太和熏洽而天命眷顾之也秦隋则不然仁义不施专事苛刻力役不休故民不聊生而天不佑之矣今功成治定万邦悉臣当以三代有道之长为法秦隋之失为戒六曰开经筵自昔圣主贤臣治天下之大经大法具载六经垂法万世不可以不讲也讲之则理明而心正措诸政事无不得其当今当大兴文教之日宜择老成名儒于朔望视朝之际进讲经书一篇敷陈大义使上下耸听人人警省兴起善心深有补于治化也七曰精选举夫官得其人则庶务自理万民乐业选举之际不可不精审也六部十三布政司乃股肱重任岂可轻用而轻废哉必歴试其才能德量可当此者然后信任之至于提刑按察司与知府之职固不能尽知其人然亦不可轻任也宜令京官五品以上各举贤良方正一员知州知县于民最亲亦须选择宜令按察知府嵗贡亷勤淳厚一二员凡所举不问已仕未仕但得人则有赏举则有罚如此则人皆悉心求贤而无遗才矣若新进人才直当试以佐贰之职果有异能出众特加超擢则官得其人矣八曰审刑罚刑罚一事人命所系不可不审书曰与其杀不辜寕失不经钦哉钦哉惟刑之恤哉葢死者不可复生刑者不可复属苟不钦恤而详谳之则伤人必多伤人既多必损和气非所以善治也理刑之官必择其公平正大仁厚之人如汉之张释之于定国辈亲信而委任之则天下无寃民而致刑措之效矣九曰敦教化学校所以宣明教化长育人才非止训诂文词而已今大兴国学増广生贠教育之恩至矣然国学首善之地既选名儒以五经分教诸生必先徳行而后文艺抑浮华而尚淳笃且未可骤用以啓其奔竞之心当日就月将得以真修实践使成人有徳小子有造见风俗日厚人材辈出可为朝廷之用矣十曰驭夷狄驭之道守备为先薄伐次之开邉衅贪小利斯为下矣故曰天子有道守在四夷言以德懐之以威服之使四夷臣服各守其地此为最上者也若汉武隋是皆可以为鍳今海内既平车书混一蛮夷朝贡间有未顺当脩文德以来之遣信使以喻之彼将畏威懐德莫不率服矣北邉遗烬当选将练兵分屯镇守谨其隄防俟衅而殄平之未晚也十一曰搜才俊古之俊才或隠于耕钓版筑或起于商贾屠沽皆足以兴邦而名世非一端所取也故书曰立贤无方旁求俊乂今于秀才等项悉已举而用之若军伍谪戍农圃医卜或以防罪困于里闾者岂无其人宜令有司尽心求访果有材器出羣学识超众者则举荐之拔十得五可当千百人之用矣十二曰广咨访昔舜好问而好察迩言乐取诸人以为善故能以天下之善为已善而能周知天下之事足以开物成务使万民各得其所今万化统一正宜大开言路广访博询使常朝百官得闗轮对布政按察府州县官朝觐之时各令敷奏以言观其贤否凡时政得失民瘼利许诸人陈闻古有纳言之官专掌其事宜选学识髙明通逹治务者特授之以详择其可否则天下之善言无不至而内外百司罔敢怠逸各思尽其职矣【名臣经济録】
　　上尝出御制诗文示之即上前诵声朗然左右惊愕咸私戒之上知谓曰儒者事君正当诚意自然无事矫揉也
　　时给事中学等十七人讲学文华堂多恃宠不自修饰命公及修撰孔克表为之师各赐金三十两曰昔许鲁斋教弟子多为宰辅卿其勉之【朱平涵史槩】
　　【佳】按明初之学宋景濓出黄晋卿之门渊源考亭一传而为方文正孝孺宋以文学显方以忠烈着蕺山刘氏以理学正传归之当自有所见余考当时学行纯笃称大儒者必以桂公为首
　　梁寅石门先生
　　字孟敬江西新喻人国初徴士
　　贫而力学通六经之旨元末举于乡辟为集儒学训导以亲老辞隠居教授太祖平定四方徴天下名儒修礼乐新一代之制公就徴已六十余矣以礼律制分为三局公在礼局审讨精详诸儒推服之成赐金帛授官以老病辞许之结茆石门山四方士多从之学称为梁五经【宪章编】
　　或问之曰吾辈免乱离之祸享太平之福何以祝吾君公举手加额曰愿吾君恭已九重存心四海扩天理而遏人欲进君子而退小人【朱国祯开国臣传】
　　新昌有人士负气自豪筮仕得岩邑比行谒公请教公曰清愼勤乃居官三字符也子力行之复何言其人曰请天德王道之要防笑徐答曰言忠信行笃敬天德也不伤财不害民王道也其人退语人曰孟敬议论平平耳越三年其人以不检罢官归语人曰吾不敢复见石门先生【邓元锡理学传】
　　所着有周易叅义诗书演义周礼考注春秋考义宋元节要及石门集诸书行于世洪武二十三年卒年八十二
　　许存仁
　　存仁名元以字行浙江金华人洪武初官国子监祭酒大父谦学于金履祥得朱子之传世所称白云先生者也元末明太祖起兵幸金华访求其后召存仁未至而乗舆已还乃驿赴金陵一见与语大恱曰何相见之晚也拜京学教授仍命入傅皇太子及诸王乙巳九月始置国子学命为博士丙午五月上发濠梁省陵墓命从行八月奉命进讲经史极陈洪范休徴咎徴之应上恱呉元年四月上至白虎殿见诸子有读孟子者问曰孟子何言为要对曰劝国君以行王道施仁政省刑罚薄税敛乃其要也冬十月定国子学官制即擢为祭酒最见礼遇出入两宫且垂十年自稽古礼文之事至于人才进退时政张弛无不预议及设立教国子条例数十事皆见施行