元儒考略

　　
　　王结字仪伯易州定兴人少聪颕读书数行俱下从太史董朴受经深于理学故措之事业见之文章皆有所本累官翰林学士中书左丞卒封太原郡公谥文忠结立言制行皆法古人故相张珪曰王结非圣贤之书不读非仁义之言不谈时以为名言所著有易说及文集十五卷其易说呉澄读而善之元史有传
　　
　　王恂字敬甫中山唐县人父良金末为中山府掾寻弃去潜心伊洛之书恂性颕悟笃信理学太保刘秉忠见而竒之世祖时以秉忠荐为太子赞善恂早以数学名太子尝问焉恂曰算数六艺之一定国家安人民乃大事也每侍讲读必发明三纲五常之旨修身平治之道太子问守心之道恂曰尝闻许衡言人心犹印板板不差虽摹千万纸皆不差板既差矣摹之于纸无不差者故要在正心太子深然之恂以正道经术辅相太子以师道自任由是贵戚多慕文学矣迁国子祭酒先是衡病归秉忠等言若以太子赞善王恂主国学庶几衡之规模不致废坠从之既又诏恂与杨恭懿及衡等定厯居父丧过毁卒谥文肃子寛宾并从衡游元史有传
　　
　　杜瑛字文玉霸州信安人父时升金末避地嵩洛山中究心伊洛之学瑛亦隐缑氏山中搜访诸书尽读之究其旨趣元初敎授汾晋间因家焉开府纽赫珪遗良田千亩辞不受望气者言所居下有黄金家人欲发视辄止之后来居者果得金百斤其不茍取如此屡征聘不就人劝之仕瑛太息曰世去古虽逺而先王设施本末先后犹具可考见茍仍旧习以滋世弊吾不能令随时俯仰以赴功吾不愿也杜门著书竟不仕以终卒赠魏郡公谥文献所著有春秋地里原委十卷语孟旁通八卷皇极引用八卷皇极疑事四卷极学十卷律吕律厯礼乐杂志三十卷文集十卷元史入隐逸传
　　
　　胡长孺字汲仲婺州永康人祖岩起父居仁俱宋进士俱以文学政事知名至长孺其学益大振九经诸史下逮百氏无不包罗而揆序之咸淳中外舅徐道隆官荆湖四川长孺从之入蜀铨试第一名授廸功郎监重庆酒务与高彭李湜梅应春等号南州八士厯福寜州倅会宋亡退栖永康山中元世祖至元间诏下求贤有司强起至京拜集贤修撰与宰相议不合改敎授扬州移建昌转寜海主簿延佑初转两淛运盐使司丞未上以病辞隐杭之虎林山以终长孺初师青田余学古学古师邑人王梦松梦松受学朱门叶味道长孺渊源既正复行游四方访求其旨趣益信涵养用敬为最切黙存静观超然自得故其为人光明宏伟专务明本心之学慨然以孟子自许唯恐斯道之失其传诱引不倦一时学者争慕之方岳大臣与郡二千石聘致说经环聴者数百人尝言人虽最灵与物同体初无二本此学之大原聴者跃然兴起海内求其辞章如购拱璧非其人虽一金易一字不与乡闱取士屡司文衡文风一变年七十五卒所著有瓦缶编南昌集寜海漫抄颜乐斋稿行世其从兄之纲之纯俱有名人称之为三胡云元史入儒学传
　　
　　宋思约字（阙）山西屯留人学问宏深涵养纯粹不欲仕元私淑圣道当时学者敬宗之建丽泽书院以为讲学之所设先圣诸贤庙庑毎春秋朔望率其诸徒行释奠礼俱以常正为业国朝正徳六年入祀乡贤提学闵煦祀考云学问宏深不干禄仕传名圣道后学宗之　屯留志
　　
　　元儒考畧卷一
　　
　　●钦定四库全书
　　
　　元儒考畧卷二
　　
　　（明）冯从吾撰
　　
　　刘因字梦吉初名骃字梦骥保定容城人父述邃于性理之学元中统初官左三部尚书因天资絶人日记千百言弱冠阅古方册思得如古人者友之作希圣解见志国子司业砚弥坚敎授真定因从之游初为经学究训诂疏释之说辄叹曰圣人精义殆不止此及得周程张邵朱吕之书一见即曰我固谓当有是也及评其学之所长曰邵至大也周至精也程至正也朱子极其大尽其精而贯之以正也至元中以荐征至京擢右赞善大夫敎国子未几以母老辞归俸给一无所受后复征为集贤学士以疾固辞不至帝闻之叹曰古有不召之臣其斯人之徒与遂不强致之因性不茍合不妄交家虽甚贫非其义一介不取隐居敎授师道尊严弟子造其门者随材器敎之皆有成就尝爱武侯静以修身之语表所居曰静修学者称为静修先生间游郎山雷溪又号雷溪真隐卒年四十五无子延佑中赠翰林学士追封容城郡公谥文靖所著有四书精要丁亥集小学四书语录易系辞说等书真定苏天爵表其墓翰林欧阳玄赞云微点之狂而有沂上风雩之乐资由之勇而无北鄙鼓瑟之声于裕皇之仁而见不可留之四皓以世祖之畧而遇不能致之两生呜呼麒麟凤凰固宇内之不常有也然而一鸣而六典作一出而春秋成则其志不欲遗世而独往也明矣亦将从周公孔子之后为往圣继絶学为来世开太平者耶论者以为名言元史有传
　　
　　林起宗字（阙）内邱人自幼力学尝从刘因游深得道学之指既而敎授于乡后学多宗之尝着志学指南心学渊源二图及大学论语孟子中庸诸图孝经图解小学题辞发明鲁庵家说等书
　　
　　安熙字敬仲号黙庵藁城人祖滔号石峯父松号恕斋皆以学行淑其乡人熙既承其家学及闻保定刘因之学心向慕焉熙家与因所居相去数百里因亦闻熙力于为己之学深许与之熙方将造其门而因已殁乃从因门人乌叔备问其绪说葢自因得朱子书即尊信力行之故其敎人必尊朱氏然因为人高明坚勇其进莫遏熙则简靓和易襟韵敞夷其学以下学为功上达为极慎独为要其封龙书院释菜先圣文畧曰追忆旧闻卒究前业洒扫应对谨行信言余力学文穷理尽性循循有序发轫圣途以存诸心以行诸已以及于物以化于乡或冀有成不悖于道其慎独箴曰可尊者徳可畏者天无处不有无时不然念虑之发必有其几勿隐其隐勿微乎微从事于斯是曰慎独自此精之万物并育毫髪有间天理弗存利欲纷挐厥心则昏于乎戒哉敬作此箴书诸坐隅以警某心其用功平实切密可谓善学朱氏者熙遭时承平不屑仕进家居敎授垂数十年四方来学者多所成就既殁乡人李士兴辈为立祠于藁城之西筦镇祖滔父松咸有位焉欧阳玄作记门人苏天爵为辑其遗文而虞集序之曰使静修得亲炙朱子以极其变化充扩之妙则所以发挥斯文者当不止是使敬仲得见静修廓之以高明厉之以奋发则刘氏之学不既昌大于时已乎惜乎静修既不见朱子敬仲又不获亲于静修二君子者皆未中寿而卒岂非天乎所著有黙庵文集续皇极经世等书欧阳玄赞曰寤寐乎明善诚身之书步趋乎格物致知之学闗西三鳣未必荣于敎授之四世荀陵八龙奚以过于伯仲之一壑岂非白茅重而忠信着玄酒醇而嗜欲薄者乎锺期伯牙有同世而不相遇者吾故于黙庵之神交而益以重容城之先觉也元史入儒学传
　　
　　杨恭懿字符甫号潜斋高陵人天徳之子自少读书强记日数千言会时艰从亲逃乱而东于汴于归徳于天平虽间闗险阻未尝怠弛其业年十七侍父西归家贫假室以居乡邻或继其匮皆谢不取惟服劳以为养暇则力学博综于书无不究心而尤邃于易礼春秋思有纂述耻为章句儒而止志于用世反复史学以鉴观古昔兴亡之事从学者已众海内搢绅与父友者驰书交誉即以宗盟斯文期之年二十四始得朱子四书集注太极图小学近思录诸书读之喜而叹曰人伦日用之常天道性命之妙皆萃此书今入徳有其门进道有其途矣吾何独不可及前修踵武哉于是穷理反躬一乎持敬优游厌饫俟其成功于潜斋之下自任益重前习尽变不事肤末矣赫然名动一时宣抚司行省以掌书记共议事辟之皆不就至元七年与许衡同被召恭懿不至衡由国子祭酒拜中书左丞日于右丞相安图前称誉其贤丞相以闻十年帝遣协律郎申敬来召以疾辞十一年太子下敎中书俾如汉惠聘四皓故事再聘之丞相遣郎中张元智为书致命不得已乃至京师帝遣国王和通劳其逺来既入见帝亲询其乡里族氏师承子姓无不周悉诏与学士图克坦公履定科举之法恭懿议曰三代以徳行六艺宾兴贤能汉举孝廉兼策经术魏晋尚文辞而经术犹未之遗隋炀始专赋诗唐因之使自投牒贡举之法遂熄虽有明经止于记诵宋神宗始试经义亦令典矣哲宗复赋诗辽金循习将救斯弊惟如明诏尝曰士不治经学孔孟之道日为赋诗空文斯言足立万世治安之本今欲取士宜勅有司举有行检通经史之士使无投牒自荐试以五经四书大小义史论时务策夫既从事实学则士风还淳民俗趍厚国家得识治之才矣奏入帝善之会北征辞归十六年诏安西王萨敦遣赴阙诏与太史王恂等改厯明年厯成授集贤馆学士兼太史院事辞归当厯成进奏日诸臣方列跪帝命恭懿及许衡起曰二老自安是年少皆受学汝者故终奏皆坐毕其说葢异礼也二十年以太子宾客召二十二年以昭文馆大学士领太史院事召二十九年以议中书省事召皆辞疾不行三十一年卒年七十先是鲁斋提京兆学与恭懿为友一遇讲贯动穷日力笃信好学操履不茍鲁斋亟称之父殁水浆不入口者五日襄事遵朱文公家礼尽祛桑门惑世之法为具不足称贷益之鲁斋会葬归语学者曰小子识之旷世坠典夫夫特立而独行之其功可当肇修人纪聚居六年衡东归后治母丧一如父三辅士大夫知由礼制自致其亲者皆本之恭懿云萧维斗■〈奭斗〉志其墓曰朱文公集周程夫子之大成其学盛于江左北方之士闻而知者固有其人求能究圣贤精微之藴笃志于学真知实践主乎敬义表里一致以躬行心得之余私淑诸人继前修而开后觉粹然一出乎正者维司徒暨公司徒谓鲁斋也学士姚燧譔神道碑铭曰维天生贤匪使自有俾拯烝民为责已厚公于明命实肩实负干干其行艮艮其守师古丧祭如礼不茍三纲之沦我条自手推得其类无倦诲诱学者宗之西土山斗皇庆中赠荣禄大夫太子少保弘农郡公谥文康所著有潜斋遗稿若干卷子寅字敬伯博通六经百氏累官集贤学士国子祭酒在成均讲明诲诱终日忘倦有父风元史有传
　　
　　萧■〈奭斗〉字维斗号勤斋奉元人天性至孝自幼翘楚不凡长为府史语当道不合即引退读书终南山力学三十年不求进制一革衣由身半以下及卧辄倚其榻玩诵不少置于是博极羣书凡天文地理律厯筭数靡不研究侯均谓元有天下百年惟萧维斗为识字人学者及门受业者甚众乡里孚化称之曰萧先生乡人有自城暮归者途遇寇诡曰我萧先生也寇惊愕释去尝出遇一妇人失金钗道旁疑■〈奭斗〉拾之谓曰殊无他人独公居后耳■〈奭斗〉令随至门取家钗以偿其妇后得所遗钗媿谢之世祖初分藩在秦用平章咸寜王额森荐征侍藩邸以疾辞授陜西儒学提举不赴省宪大臣即其家具宴为贺遣一从史先徃■〈奭斗〉方灌园从史不知其为■〈奭斗〉也使饮其马即应之不拒及冠带迎客从史见有惧色■〈奭斗〉殊不为意后累授集贤直学士国子司业改集贤侍读学士皆不赴武宗初征拜太子右谕徳不得已扶病至京师入觐东宫书酒诰为献以朝廷时尚酒故也寻以病请去或问其故则曰在礼东宫东面师傅西面此礼今可行乎俄除集贤学士国子祭酒谕徳如故固辞归年七十八以寿终于家谥贞敏刘致谥议畧云圣王之治天下也必有所不召之臣葢志意修则轻富贵道义重则轻王公蝉蜕尘埃之中翱游万物之表不事王侯高尚其事者以之传曰举逸民天下之民归心焉故必蒲车旌帛侧席以俟其至冀以励俗兴化犹或长往而不返亦有既至而不屈则束帛戋戋贲于邱园者治天下者以之也于吾元得二人焉曰容城刘因京兆萧■〈奭斗〉士君子之趣向不同期各得所志而已彼不求人知而人知之不希世用而世用之至上彻帝聦鹤书天出薜萝动色岩戸腾辉犹坚卧不起不得已焉始一至卒不挠其节不隳所守而去亦可谓得所志也已方之于古则严光周党之流亚欤虽其道不周于用而亷顽立懦励俗兴化之功亦已多矣且其累征而不起蹔出而即归不既贞乎以勤自居其好古好学之心不既敏乎按谥法清白守节曰贞好古不怠曰敏请谥曰贞敏诏从之■〈奭斗〉制行甚高真履实践其敎人必自小学始为文立意精深言近指逺一以洙泗为本濂洛考亭为据闗辅之士翕然宗之称为一代醇儒门人泾阳第五居仁平定吕思诚南阳富珠哩翀为最着所著有三礼说小学标题驳论九州岛志及勤斋文集行世元史入儒学传
　　
　　吕思诚字仲实山西平定州人母梦文昌星寤而生思诚长从萧■〈奭斗〉学泰定初举进士翰林编修累官礼刑二部尚书总裁宋辽金三史卒年六十五谥忠肃思诚气宇凝定素以劲拔闻不为势利所屈三为祭酒一法许衡之旧诸生从化后多为名士尝病古注疏大繁魏了翁删之太简将约其中以成书不果有文集若干卷两汉通纪若干卷元史有传
　　
　　同恕字寛甫号榘庵奉元人祖升父继先博学能文廉希宪宣抚陜右辟掌库钥家世业儒同居二百口无间言恕安静端凝羁丱如成人从乡先生学日记数千言年十三以书经魁乡校至元间朝廷始分六部选名士为吏属闗陜以恕贡礼曹辞不行仁宗初即其家拜国子司业阶儒林郎使三召不起陜西行台侍御史赵世延请即奉元置鲁斋书院中书奏恕领教事制可之先后来学者殆千数延佑设科再主乡试人服其公六年以奉议大夫太子左赞善召入见东宫赐酒慰问继而献书厯陈古谊尽开悟涵养之道明年春英宗继统以疾归致和元年拜集贤侍读学士以老疾辞恕之学由程朱上遡孔孟务贯浃事理以利于行教人曲为开导使得趋向之正性整洁平居虽大暑不去冠带母张卒事继母如事所生父丧哀毁致目疾时祀斋肃详至尝曰养生有不备事有可复追逺有不诚是诬神也可逭罪乎与人交虽外无适莫而中有绳尺里人借骡而死偿其值不受曰物之数也何以偿为家无担石之储聚书数万卷扁所居曰榘庵时萧先生■〈奭斗〉居南山下亦以道高当世入城府必主恕家士论并称曰萧同自京师还家居十有三年中外缙绅望之若景星麟鳯乡里称为先生而不姓至顺二年卒年七十八赠翰林直学士封京兆郡侯谥文贞所著有榘庵集二十卷元史入儒学传
　　
　　韩择字从善奉元人天资超异信道不惑其教学者虽中岁以后亦必自小学等书始或疑为凌节勤苦则曰人不知学白首童心且童蒙所当知而皓首不知可乎尤邃礼学有质问者口讲指画无倦容士大夫游宦过秦必往见择莫不虚往而实归焉世祖尝召之疾不果行其卒也门人为服缌麻者百余人元史入儒学传