中州人物考

　　枢字子靖号榖原怀庆卫人师事何文定嘉靖乙酉领乡荐会朝绅议礼各树帜不相下又议王阳明之学且为洛蜀党枢着克伐怨欲四章为陆司成林少司成心折及授广宗令刘抚军籍民枢谓扰民上乡兵议刘面从实心衔之适樊直指问安民去贪之畧枢应以所令勿反所好作去甚论刺之樊大恨以事褫广宗民肖像祀之

　　刘副使泾

　　泾字次山怀庆卫人嘉靖丁未进士由庻吉士改御史授太守歴鳯翔登州两郡歴官宪副文定门人尝刻其集能倡明师说于先生之学可称入室
　　野史氏曰周娄刘三君生同地学同师其实心任事亦同也文定学以躬行为主三君子可谓能守师说

　　王布政尚絅

　　尚絅字锦夫郏县人生而颕异五岁读孝经七岁日记数百言或谓曰子后当及第乃应之曰读书宁止为荣进已耶自童穉时已立志为圣贤之学比长尽通五经诸子尤邃于三礼年十八以儒士举于乡壬戌成进士授兵曹有贤名调吏部歴稽勲验封两司值尚书张彩依阿逆瑾势熖薫灼毎有私属輙以正对且反复理谕彩不堪甚衔之不阅月彩坐瑾党伏诛邃庵杨公为尚书絅议论亦多不合遂乞补外出为山西叅政疏请侍飬家居十九年乐道安贫飬亲教子于苍山谷中筑读书台飬粹迎虚随意所适起四川叅政不赴再起陜西以母命就道时陜西值边警邃庵自冡宰归即复起为总制三边见絅喜曰吾今日乃知王锦夫也即以兵柄付之不阅月奏捷邃庵特疏以荐未几闻母丧奔归起复适岁大饥奏救荒十三事复除山西叅政迁浙江右布政使廵按御史李佶以不行磬折之礼妄摭论列絅曰御史为朝廷耳目之官乃怙势凌人尚可仕乎遂弃官归吏部奏李佶职在激扬论事不实王尚絅宜照旧供职乃复移檄起絅于家督促再三次年始入浙卒于官所著有苍谷集十二卷行于世学者称为苍谷先生武进薛应旗曰苍谷文追秦汉诗逼蘓李一时艺林咸称作者然实非先生之所尚也先生平生毎右两程而左三蘓崇理学而鄙词翰使假之以年当必有继往圣而开来学者而世顾以功名事业期之又岂足以知先生哉
　　野史氏曰当时推理学者必以公与何文定为首称谓王浚川李空同何大复孟有涯诸公乃文章气节之士夫文章何妨于理学而理学不专在文章如躭于文章则一文章士而已矣节义何妨于理学而理学亦不专在节义如躭于节义则亦一节义士而已矣公生平立节固其所长而文章非其所短终不肯以一节著者则学问之所得深矣知廉勇艺而文之以礼乐到文之之时岂复有知廉勇艺之可名夫子所云礼乐即夫子所云好学欤

　　崔文敏铣

　　铣字子锺一字仲鳬安阳人也父升叅政廉谨有闻母李淑人之娠也芝产门阈及月梦蛟龙寤而生铣啼声洪亮风骨岐嶷见者异之十岁从父延安授四书毛诗明年从诸儒官讲太极图通周易弘治十一年举于乡入太学与三原秦伟马理髙陵吕柟榆次冦天叙林虑马卿同邑张士隆相友约明经修行毋慕髙虚毋泥训诂其志毅然以洙泗为师十八年举进士改庻吉士正德二年授翰林编修预校敬皇实録三年会试为同考宰执欲私其子以托铣铣不可宰执恶之会逆瑾窃政铣见瑾又不屈瑾怒谓其党吏部尚书张茝曰翰林白面后生轻薄如崔铣尤甚欲重罪之茝不可是岁实録成瑾伪传上旨词臣未练政体各加俸一级调郡属州县铣改南京吏部主事五年瑾诛召还史职踰年会试再为同考时辅臣治文艺铣上书劝以及时悟主荐贤救民理财强兵无事琐末恳恳千万言九年掌廷试卷充经筵展书会讲官有他故即代之明年御史王廷相下狱濒死亟诣执政力救出之十一年经筵讲说命启上以择相辅德纳诲去冥顽戒逸豫时权幸钱宁廖鹏在侧大衔之冬歴三考转侍读十二年春罢经筵引疾求去不许二月复为会试同考事竣恳请而归是年作后渠书屋董耕授徒删定二程遗书作郡志未几罹母艰三年食粗异寝嘉靖即位辅臣谏官交荐起修武庙实録兼侍经筵进讲论语开陈治本启沃恳切擢南京国子祭酒诸生相顾曰吾軰得师矣铣开诚心崇正义明条教严祀事正文体奬隽彦警轻惰戒游戏清廪饩革蠧耗日衣冠坐东堂诸生朝夕问难铣响答不倦周贫佚老问疾赙丧士林大悦三年议大礼铣抗疏劝上勤圣学辩忠邪以回天变自分必被逮已而报休铣曰天恩荡覆见老亲幸矣诸生愕然如失怙恃设帐为文赠曰忠孝两全出处守正铣行不役一夫囊中无江南一物惟携古书数箧耳公卿及诸生送者千余人从而渡江者又千余人羣拜澘然泪下铣乗醉登舟歌曰故园菽水知堪飬快捷方式南山保未曽归见父母愉愉如也日读书洹上折衷羣言明年丧内不复娶四方学者云集铣教以硏经饬行曰道在五伦学在治心功在愼独论学曰古之好异者以明志今之好异者以昩心夫正物之谓格至理之谓物今之异言也然则心当何功而至善有别名乎圣贤之道如日月五星然辄求异而不求其所循与否祇以抗名华世而已非昩其心与孟子曰良知良能心之用也爱敬性之实也本诸天故曰良今取以证其异删良能而不挈非霸儒与论读书曰读经见诸行事因事验其经旨是故卒至不骇可以即变矣迩言不狎可以出令矣小物克愼可以举大矣仆婢服义可以使民矣日诵六经不力行则得其字尔五年罹父艰哀毁更甚既禫着松窻寤言中庸凡演大学全文又着士翼政议中说考文苑春秋十八年春立皇太子上愼选宫寮起铣詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士寻进南京礼部右侍郎署户部篆清耗厘弊无何入贺圣寿圣节部例公赆悉拒不受时有风霾之变铣自劾温旨慰留冬过家疾作杜门调摄着读易余言已病剧不克南行议乞休未果遂卒年六十四赠礼部尚书谥文敏
　　野史氏曰文敏端严抗爽言动有矩无世俗依阿态人拟之程正叔余过滏水张湛虗司马亟称其人与学余读其集简劲峭直意之所是不以人毁之而沮意之所非不以人誉之而寛殆所谓独立不惧独行不摇者与夫子不得中行而思狂狷正为其不随流俗而孤行一意文敏其圣门之狂狷乎陆王学术具在天下后世文敏诋其为伪儒为霸儒不肯一语敷同不无已甚然亦各就所见而驳之于异处正好着眼第看果谬于圣人否殊不向毁誉场中定品格也

　　王肃敏廷相

　　廷相字子衡仪封人生而颖异十三岁补邑庠即以能古文诗赋名弘治壬戌登进士由庻吉士授兵科给事中官京师与大梁李梦阳信阳何景明武功康海东呉徐缙鄠杜王九思以古文相倡廷相尤究心国朝典章时政机宜圣学矩矱谪亳州判识薛蕙于稠人中亲授以成其学寻知髙淳赐环晋御史按陜西时权阉廖镗出镇朘削无度廷相严禁裁抑之先是廷相督学北畿有权阉三王二刘者以赂干廷相引使者于庭焚其书至是镗诬奏王刘协力相构逮系诏狱举朝九卿及科道皆抗章论救已谪贑榆县丞寻歴提学四川山东三督学政皆正学术严考校在蜀会何景明督学关陜共约为条教行之至今教人飬士之道尚遵为成规晋湖广按察使数决疑狱平李见冦乱以山东布政居母忧着丧礼备纂成廵抚四川夷沙保向信猖獗三巴震撼廷相悉剿平晋兵部侍郎督修边工清查腾骧边腹宫府頼之晋南兵部尚书谓祖宗根本重地守备重权不宜乆属魏国专司请如各处文武官推代上嘉纳之更置推代自廷相奏始召掌都察院事仍原职提督十二团营肃皇忽谕羣臣欲令太子监国以便頥养人心错愕不知所出廷相奏太子春秋方幼知虑未普一旦御事恐事失分别且壅蔽将由此而生后虽觉无及疏入其事报罢寻加太子太保上将南幸承天廷相累疏恳留上皆温旨慰答即命廷相辅行掌军务及行在兵部都察院事一日上问沿途劳费廷相以实对裁省甚多有玉帯廐马之赐廷相位九列弟与子犹布衣所亲尝以为请曰以吾之窃厚禄而在髙位亦足庇弟与子矣彼学既无成强冒朝廷名噐其将谓何与人处凡可济人事无不为之而不自以为德至于一事许可必愼一介取与必谨好集书老不释卷惟以身心体验为自得凡有益国事有补圣学虽负天下之谤不恤肃庙初建穪亲之议诸臣方如聚讼故相张文忠引廷相所尝着论以证之而大礼寻定自世儒转相传袭为致良知之说或几以禅定乱德乃力辩之谓婴儿在胞中自能饮食出胞时方能视听此天性之知神化之不容已者其余因习而知因悟而知因过而知因疑而知皆人道之知也剖析甚明嘉靖中分宜秉政贿赂公行廷相应天变自陈疏言大臣法小臣亷语甚刺其守坚定不避权熖类如此所著有沟断集台史集近海集呉中稿华□稿泉上稿家居集愼言雅集诸书共六十卷奏议公移归田集共三十卷皆渊源乎道德性命而硏精于礼乐规制卒年七十一隆庆初赠少保谥肃敏
　　野史氏曰司马君实范希文理学之宗也议者谓其功业太盛而不得与李延平胡叔心等同列浚川王子生平之学不笃守先哲以梏自得之识故语议焕发多出人意表而时论亦以文章气节归之夫文章气节皆自学问中来乌可録其末而遗其本至谓周元公主静而遗动谓孟子善是性而恶亦是性自谓不谬于尼山或亦自任之过也

　　李举人承恩

　　承恩字君赐一字伯生祥符人也父母早丧祖父母鞠育之幼不为童戏八岁就塾师端愼如老成人弱冠入邑学为弟子员督学者优之俾聚讲大梁书院正德十四年领乡荐明年试礼部不第承恩乃罄囊买理学诸书以归闭门潜玩时有新得见之著述辨析精当多先儒所未发谓圣人之微言莫大于经而穿凿好异者失之于是着易大义诗大义书拾蔡学庸拾朱孟子说若干卷谓宋儒之言莫精于西铭定性书太极图说颜子所好何学论于是各为之觧以发其藴谓理不离阴阳不杂阴阳其不离中以不杂为体不杂中以不离为用鸢飞戾天鱼跃于渊至矣哉着阴阳论百五十八条谓动静者吾心也动静之间吾心之至妙存焉何则动中有静者德德者得也恐失之而复得也静中有动者几几者微也虽至着而实微也乃画心印图谓大学格致之旨不明于天下徒使学者驰骋于超然远览之余而不知即身世之近求之是故去道愈远夫人之情感物而动或为好乐或为忿懥或为恐惧或为忧患或为畏敬或为哀矜有不得正者自我格之自我致之非他人所能预是谓之独由是而愼之则天德可达王道可行矣着格物致知说谓往来顺逆易之大旨原卦画之初自干至坤皆逆数也然干兑离震继之善也巽坎艮坤成之性也徃者已然也数有次第之意第其已徃不亦顺乎来者将然也知有主宰之意宰其将来不亦逆乎下学之功知来逆也上达之妙数徃顺也数往者顺后天而奉天时吉凶在天而不在我故曰鞠躬尽瘁死而后已成败利钝非吾所能逆覩也知来者逆先天而天弗违吉凶由我而不在天故曰思虑未起鬼神莫知不由乎我更由乎谁然必有知来之逆而后有数往之顺故曰天且弗违而况于人乎况于鬼神乎着数往者顺知来者逆说承恩平生著述甚富有河濵日録札记存稿总若干卷方类编成集而承恩卒年四十九

　　尤主事时熈

　　时熈字季美洛阳人生而警敏嘉靖壬午领乡荐计偕入京师时姚江传习録始出时熈一见輙自省叹曰道不在是耶自是深信潜体毅然以圣贤为己任常以不及师事文成为恨且曰学无师终不能有成于是受学于文成之门人刘时川尊信师门良知之说由学博迁国学正未几升户部主事榷税浒墅关一介不取寻以母老乞养里居三十年日以修德明道为事足未尝诣公庭所居环堵讽咏自若郡守或以官地遗之谢不受后进有来学者輙喜动眉宇与之言终日不倦陜洛间闻其风担簦而至者百数十人学者称为西川先生尝言能翻前人案始能得前人意若不得其意而务为纷更是妄也又曰讲学是觧缚之法有世俗缚有贤传缚有圣经缚有师说缚有意见缚皆是名利做根觧得此缚纔是学此师门宗旨也后御史董定策荐时熈与曹端孟化鲤于朝曰古人以学为实今人以讲学为名若臣乡三贤皆务实者也所著有拟学小记圣谕衍行于世
　　野史氏曰西川要语一编最唤醒人世以为传阳明之学愚谓阳明之致知非阳明之致知孔子之致知也紫阳之穷理孔子之穷理也总不谬于孔子而已矣何至相抵牾分水火乎即如格物之说紫阳而在亦可以此面质共偕大道为诤友为功臣奚不可由也不尝不说于夫子乎夫子虽折之未尝不重其人曰志意不立子路侍何至以朱陆同异聚讼于生前朱王同异又聚讼于身后哉皆縁不明于学者助之攻耳失紫阳意

　　李知州士元

　　士元字子仁洛阳人举人弱冠时即有志圣贤之学会尤时熈讲业洛中即首为依归泝伊洛以穷洙泗两人深相得也初授如皋教谕常进诸生语之曰性命之理即在人伦日用间故其为教奬行检析经旨一时士风翕然丕变焉后进国子监助教端轨彰志一若在如皋时转庆阳府通判督粮靖边营寻迁代州知州所在子视民家视国诸所兴除为民永頼者不可枚举后有怒其无馈遗者中伤罢官时牛生素善黄白术虑士元归无糊口计愿以其术售士元曰三十年所学何事笑而却之居里日以时熈为观型笃信不移未几以疾卒万厯末年崇祀乡贤

　　陈给事麟

　　麟字道征洛阳人素嫌博士家言谓与理道无当故为文屡不售后念家贫亲老乃稍稍屈就之嘉靖壬子癸丑遂联捷成进士尝语人曰吾虽以此取科第然词章记诵殊非心得未快也初任河间府推官始入境宿一寺闻哭声迹之得妇人尸廉之知为某奸逼贿托得免麟力论死拜礼科给事中忤分宜廷杖削籍惟引咎责躬初无怏怏意抵家时尤公时熈倡道里中麟偕谢黄门江执弟子礼朝夕昵就时有谢半夜陈三更之称麟尝称作乐娯尸为凶丧陋俗设席燕宾为吉礼滥觞断而去之时熈称为砥颓波一柱云所著归田漫録行于世钦建专祠并祠乡贤

　　谢司谏江

　　江字仲川少游尤时熈之门及官司谏一以上不负君下不负学为已任侃侃焉知无不言言无不尽虽触权犯忌遭大谴责不悔也自两遭廷杖臀全无肉正气不少衰自谢政归田怡然曰以直道贾罪非名教所弃絶今而后讲学之素志庻大慰也于是与李春野陈仁泉等互相证发朝夕不倦着有滋心语録皆其领悟有得者也居无何穆宗继统召还罪谴诸臣抚按交荐江杜门日乆与长安贵显不相闻问江同年有作宗伯者贻书曰道之显晦虽由命而通情达志未可尽废也江得书不答以故得罪诸臣俱被登用止复江冠带而已及卒遗命子孙不必营求入乡贤其狷介类如此别有岷阳谏草岷阳诗集与滋心语録行于世惜兵燹之后俱废无存