经络全书

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　　十、〔眉〕

　　属足太阳膀胱经（《灵枢》曰：人之嚏者，补足太阳，荣眉本。又曰：足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛；血多气少则恶眉。朱丹溪曰：眉棱骨痛，属风热与痰，治类头风，白芷、酒黄芩为细末，茶调下。徐伯鲁曰：曾常患此，以川芎茶调散治之，神效）。又属手太阴肺经、足厥阴肝经（《灵枢》曰：阙中者，肺也，阙者，眉间也。色起两眉薄皮者，病在皮。戴复庵曰：有肝经痰饮一症，发则眉梭骨痛，眼不可开，昼静夜剧，宜导痰饮或芎辛汤去芽茶，或二陈汤送青州白丸子，甚效）。

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　　十一、〔目〕

　　统属足厥阴肝经（《灵枢》曰：目者肝之官也，故肝病者青。又曰：肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。又曰：肝者，主为将，使之候外，欲知坚固，视目大小。又曰：五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。又曰：足厥阴之脉，连目系，上出额，其支者，从目系下颊。《素问》曰：东方青色，入通于肝，并窍于目，畏清。注：清，冷也。又曰：肝受血而能视。乔岳曰：肝绝，则目涩欲睡。戴复庵曰：赤眼有数种，无非血壅肝经所致。宜黑神散、消风散等分，白汤调，食后睡时服）。又属手少阴心经（《灵枢》曰：目者，心使也；心者，神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故惑也。又曰：手少阴之脉，其支者，从心系上挟咽，系目系。《素问》曰：心者，五脏之专精也；目，其窍也。又曰：心火太盛，则百脉沸腾，血脉逆行，邪害孔窍，天明则日月不明）。又属足太阴脾经、阳明胃经（《素问》曰：诸有水气，微先见于目。水者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之所居，故水在腹者，必使目下肿也。《灵枢》曰：足阳明之筋，其直者结于鼻上，合于太阳，为目下纲。其病急者，目不合；热则筋纵，目不开。孙景思曰：古人治目病，以神曲为君者，盖目疾多因脾胃有痰，浸渍于肝，久则昏眩，故用神曲以健脾胃、消痰饮也。《医说》曰：有人患赤眼肿痛，不能饮食，诊其脉，肝盛脾弱。用凉药以平肝，则损脾；用温药以益脾，则肝愈盛而加病，何以治之？曰：当以温平药倍加肉桂，勿用茶调，恐损脾也。肉桂杀肝而益脾，故一举而两得之。传曰：木得桂而枯也）。又属足太阳膀胱经（《灵枢》曰：足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络，根起于至阴，结于命门。命门者，目也。又曰：太阳之脉，其终也，戴眼，反折。又曰：足太阳之筋，其支者，为目上纲。《玄珠》曰：症有戴眼者，谓睛不转而仰视也。灸昆仑穴，即随下不戴，穴在两足外踝骨、后跟骨上陷中，动脉应手。若灸之，仍戴不下者，此为太阳终。故曰：太阳之脉，其终也，戴眼）。兼属足少阳胆经（《素问》曰：少阳络者，其百节纵，目HT 绝系。目系绝，故目不动而直视也。《灵枢》曰：诊目痛，赤脉从上下者，太阳病；从下上者，阳明病；从外走内者，少阳病。注：诊，视也，非诊脉之诊也。赤脉，乃赤筋在目也）。又以五色应五脏（《灵枢》曰：持其尺，察其肉之坚脆，大小滑涩，寒温燥湿。因视目之五色，以知五脏而决死生。故目赤色者病在心，白在肺、青在肝、黄在脾、黑在肾，黄色不可名者，病在胸中。钱仲阳曰：目内症，赤者心热，导赤散主之；淡红者心虚热，生犀散主之；青者肝热，泻青丸主之；黄者脾热，泻黄丸主之；无精光者，肾虚也，地黄丸主之）。义统属诸脏腑（《灵枢》曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束裹缬，筋骨血气之精，而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其入深，则随眼系以入于脑。注：精气，谓津液也）。

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　　十二、〔目睛〕

　　（黑者谓之乌轮）属足厥阴肝经（《灵枢》曰：筋之精为黑眼，肝则主筋也。又曰：瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳，故阴阳合转而精明也。娄全善曰：夏枯草治目珠夜疼，以苦寒药点上反甚者，神效。盖白眼疼属阳，及昼则疼甚，点苦寒药则效，黑眼疼属阴，及夜则疼甚，点苦寒药则反剧）。〔白睛〕属手太阴肺经（《灵枢》曰：气之精为白眼。注：肺则主气也，亦名气轮）。

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　　十三、〔瞳子〕

　　（亦谓之瞳人）属足少阴肾经（《灵枢》曰：骨之精为瞳子，肾则主骨也。又曰：五阴气俱绝，则目系转，转则目运。目运者，为志先死；志先死，则远一日半死矣。肾所以藏精与志也。又曰：足少阴之脉，是动则病目KT KT 如无所见。又曰：反其目视之，其中有赤脉，上下贯瞳子，见一脉一岁死；见一脉半，一岁半死；见二脉，二岁死；见二脉半，二岁半死；见三脉，三岁死；见赤脉不下贯瞳子者，可治也）。又属足太阳膀胱经（《素问》曰：瞳子高者，太阳不足，戴眼者，太阳已绝）。

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　　十四、〔目眶〕

　　（睑也，俗呼为眼胞）属足太阴脾经、阳明胃经（《灵枢》曰：肉之精为约束裹缬，脾则主肌肉也。又曰：人之目窠上微肿，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上，而不起者，风水肤胀也。

　　《玄珠》曰：上下睑肿者，脾气热也。一曰：脾之候在睑，睑动则知脾能消化也。脾病，则睑涩嗜卧矣。又曰：脾虚则睑肿。朱丹溪曰：阳明经有风热，则为烂眼眶。沈承之曰：直两目瞳子上，接头之第三行，属手少阳三焦经、阳维之会。直目瞳子下七分，名承泣穴，属足阳明胃经、任脉、阴跷脉之会；一寸名四白穴，属足阳明胃经）。兼属手太阴肺经（《素问》曰：刺眶上陷骨中脉，为漏、为盲。

　　注：眶骨中脉，目之系，肺之脉也。刺内陷，则目系绝，故为目漏。目脉漏，则盲也。乔岳曰：肺主眼胞，肺绝则眼胞陷）。又属足厥阴肝经（《素问》曰：肝风之状，诊在目下，其色青。注：诊，视也。戴复庵曰：眼属肝，有肝虚而痛，才见光明，则眶骨痛甚者，宜生熟地黄丸）。

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　　十五、〔目内〕

　　（在内近鼻者，亦名为赤，睛明穴之分也）属手少阴心经（《灵枢》曰：手少阴之正，出于面，合目内。又曰：血之精为络其窠，心则主血脉也。）兼属手足太阳小肠、膀胱经，足阳明胃经之合。

　　（《灵枢》曰：足之阳明、手之太阳筋急，则口目为僻，急不能卒视。《素问》曰：风气与阳明入胃，循脉而上，至目内。其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄；人瘦则外泄而寒，则为寒中而泣出。王启玄曰：太阳之脉，起于目内，太阳绝，则目内陷而死。沈承之曰：直目内上，属足太阳膀胱经；直目内下，属足阳明胃经、厥阴肝经之会）。又属二跷合脉（《灵枢》曰：阴跷脉出人迎之前，入，属目内，合于太阳、阳跷而上行。气并相还，则为濡目；气不营则目不合。又曰：目中赤痛，从内始，取之阴跷。《素问》曰：邪客于足阳跷之脉，令人目痛，从目始。赵以德曰：阴跷为病，阳缓而阴急；阳跷为病，阴缓而阳急。二脉皆与交会于目内。阳脉交于阴则目闭，阴脉交于阳则目开）。

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　　十六、〔目锐〕

　　（目之外决于面者）属手足少阳三焦、胆经、手太阳小肠经之会（《灵枢》曰：手少阳所生病者，目锐痛。又曰：足少阳之筋，支者结于目，为外维。其病维筋急，从左之右，右目不开，上过右角，左右不开，名曰维筋相交。又曰：手太阳之筋，直者出耳后，下结于颔，上属目外。沈承之曰：直目锐上，属手足少阳三焦、胆经之会；直目锐下，兼属手太阳小肠经之交会）。兼属足太阳膀胱经、二跷脉（《灵枢》曰：足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系。头目苦痛取之，在项中两筋间，入脑乃别。阴跷、阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐。阳气盛，则目，阴气盛，则瞑目也）。

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　　十七、〔〕

　　（鼻山根也，俗称为鼻梁）属足阳明胃经、太阳膀胱经、督脉之会（《灵枢》曰：足阳明之脉，起于鼻之交中，旁约太阳之脉。《素问》曰：胆移热于脑，则辛鼻渊，传为衄蔑瞑目。注：足太阳膀胱之脉，起目内，上额，交巅，络脑。阳明脉起于鼻，交中，旁约太阳之脉。令脑热，则足太阳遂与阳明之脉俱盛，薄于中，故鼻辛而酸痛也。鼻渊者，浊涕下而不止如水泉也。热盛则阳络溢，故衄，而鼻出污血也，又谓之蔑。血出甚，则阳明、太阳脉衰，不能营养于目，故目瞑而暗也。宜服防风汤）。

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　　十八、〔鼻〕

　　属手太阴肺经（《素问》曰：西方白色，入通于肺，开窍于鼻，畏热。《灵枢》曰：肺病者，喘息鼻张。又曰：肺气通于鼻，肺和，则鼻能知香臭矣。乔岳曰：肺绝则无涕，鼻孔黑燥。肝逆乘之，面色青。

　　李东垣曰：伤风，鼻中气出粗，合口不开，肺气通于天也。王汝言曰：鼻塞不闻香臭，但略感风寒，不时举发者，世俗皆以为肺寒，而用辛温之药。不知肺经素有火邪，火郁甚，则喜得热而恶见寒，故遇寒便塞也。法宜清肺降火为主，而佐以通气之剂，服之自效。如素无鼻塞之症，一时偶感风寒而致者，当作风寒治。沈承之曰：其在小儿面部，谓之明堂。《灵枢》曰：脉见于寸口，色见于明堂。明堂者，鼻也。明堂广大者寿，小者殆，况加疾哉？徐伯鲁曰：按此语，即相家贵隆准之说也。然须视其面部何如，每见明堂虽小，与面相称者，寿可七八十，要不可执一论也）。又属手足阳明大肠、胃经、督脉之交会（《灵枢》曰：手阳明之脉，上挟鼻孔。又曰：胃胀者，腹满，胃脘痛，鼻闻焦香，妨于食，大便难。《素问》曰：伤寒二日，阳明受之。阳明主肉，其脉挟鼻，故鼻干不得卧。又曰：运气阳明所至为鼽嚏。注：鼽，鼻窒也。嚏，喷涕也。《明堂经》曰：素，一名面王，在鼻柱上端，督脉气所发也。刘河间曰：伤风于腠理，而鼻为塞者，寒能收敛，阳气不通畅也。王海藏曰：石膏发汗，辛寒入手太阴经，仲景治伤寒阳明经症，乃用之者，何也？盖胃脉行身之前，而胸为胃肺之室，邪热在阳明，则肺受火邪，故以辛寒以清肺，所以号为白虎也。沈承之曰：挟鼻孔两旁五分，名迎香穴，属手足阳明大肠、胃经之会；直目瞳子，名巨穴，属足阳明胃经、阴跷脉之会）。兼属手少阴心经（《素问》曰：正气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。李东垣曰：鼻本主肺，而复能闻香臭者、鼻中有心，庚金生于己也，卫气失守，寒邪客于头面，鼻亦受之。

　　不能为用，是不闻香臭矣，丽泽通气汤主之）。又属足太阴脾经（《素问》曰：脾热病者鼻先赤）。又属手足太阳小肠、膀胱经（《灵枢》曰：衄而不止，血流，取足太阳；血，取手太阳。又曰：足太阳之别，名曰飞扬，去踝七寸，别走少阴。实则鼽窒，头背痛；虚则鼽衄，取之所别也。又曰：手太阳之脉，其支者，别颊，上，抵鼻。又曰：面王以上者，小肠也；面王以下者，膀胱字子处也。男子色在面王，为少腹痛，下为卵痛，其圜直为茎痛，高为本，下为首，狐疝颓阴之属也。女子色在面王，为膀胱字子处病，散为痛，薄为聚，方圆左右，各如其形色）。

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　　十九、〔〕

　　（也，俗呼颧骨）属手足少阳三焦、胆经（《灵枢》曰：手少阳之脉，出耳上角，以屈下颊至。又曰：足少阳之脉，其支者合手少阳，抵于，下加颊车）。又属手足太阳小肠、膀胱经之会（《灵枢》曰：手太阳之脉，其支者，别颊，上，抵鼻。又曰：足太阳之筋，其支者，出缺盆，斜上出于）。又属手阳明大肠、胃经（《灵枢》曰：手阳明之筋，其支者上颊，结于。又曰：足阳明之筋，上挟口，合于）。

　　兼属手少阴心经（《灵枢》曰：心痛者，颧赤。又曰：赤色出两颧大如拇指者，病虽小愈，必卒死。乔岳曰：心绝则虚阳上发，面赤如脂。徐伯鲁曰：如女人以粉敷面，以丹敷颧也。夫白者，肺之候；丹者，心之候，发明谓之火克金。是从所不胜来者，为贼邪，其病不治。注：敷，与附同）。又属足少阴肾经（《灵枢》曰：肾病者，颧与颜黑。又曰：颧骨者，骨之本也，颧大则骨大，颧小则骨小）。

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　　二十、〔颊〕

　　（面旁也）属手足少阳三焦、胆经（《灵枢》曰：手少阳所生病者，目锐痛，颊痛。又曰：邪气中于颊，则下少阳。又曰：少阳气至，则啮颊。《素问》曰：少阳之厥，则暴聋，颊肿而热。又曰：少阳之脉色荣颊，前热病也。注：足少阳部在颊。色，赤色也。前，当根据《甲乙经》作“筋”）。又属手太阳小肠经、足阳明胃经之会（《灵枢》曰：足阳明之筋，其支者，从颊结于耳前。颊筋有寒则急，引颊移。《素问》曰：上部地，两颊之动脉，以候口齿之气。注云：在鼻孔下两旁，近于巨穴之分，动应于手，足阳明脉气所行也）。兼属手太阴肺经、足厥阴肝经（《素问》曰：肝热病者，左颊先赤；肺热病者，右颊先赤。又曰：肝病气逆则颊肿。《灵枢》曰：足厥阴之脉，其支者，从目系，下颊里）。

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