杨敬斋针灸全书

　　杨敬斋针灸全书明陈言

　　卷之上

　　周身经穴赋

　　手太阴肺大指侧(少商、鱼际) 兮(太渊) 穴(经渠) 兮(列缺、孔最) 兮(尽泽、侠白)共(天府) 为 (云门) 与(中府) 相接手阳明兮大肠之经循(商阳二间三间) 而行、历(合谷阳溪) 之过(偏历温溜) 之膑、(下廉上廉三里)而近、(曲池肘五里)之程( ) 上于(巨骨天鼎) 纡乎(扶突禾 )唇连(迎香) 鼻迫、(胃) 乃足之阳明、(厉兑) 趋乎(内庭) 过(陷谷冲阳)之分见(解溪丰隆) 之神 (下巨虚) 兮(条口) 陈(上巨虚) 兮(三里) 仍(犊鼻) 引入(梁丘阴市)之下(伏兔) 上贯(脾关气冲) 之经(归来) 兮(水道、大巨) 兮(外陵) 运(天枢)兮(滑肉) 礼 (太乙) 兮(关门梁门) 兮(承满不容) 兮(乳根乳中) 之(膺、窗、屋翳库房) 之(气户缺盆气舍水突人迎、大迎地仓) 兮(巨 ) 绩(四白) 兮（承泣）分御、(颊车) 于(下关) 张(头维) 于额垠足太阴兮脾(中州、隐白) 出兮大指头赴(大都) 兮瞻(太白) 访(公孙) 兮至(商丘) 越(三阴) 之交、而(漏谷地机) 可即步(阴陵) 之泉、而(血海箕门) 是求入、(冲门) 兮(府舍) 轩豁解(腹结) 兮(大横) 优游 (腹哀食窦) 兮援(天溪) 而同派 (胸乡周兮缀(大包) 而如钩、迨夫真心为手少阴、(少冲) 出乎小指(少府) 直乎(神门、阴过) 兮(灵道) 非远(少海、青灵) 兮(极泉)何深手太阳小肠之荣路(少泽) 步(前谷后溪)之隆道、遵(腕骨) 观(阳谷养老) 之崇得(支正)于(小海) 逐(肩贞) 以相从、值( ) 兮遇(天宗) 乘(秉风) 兮(曲垣) 中(肩外俞) 兮(肩中俞) 启(天窗) 兮见(天容)、匪由(颧 ) 曷造(听宫)足膀胱兮太阳交、背部之二行穷 (至阴) 于(通谷) 之口寻、(束骨) 于(京骨) 之乡、(中脉) 命(仆参) 以前导(昆仑) 辟(金门) 于踝傍、奋(附阳兑端) 之志转、(承山承筋) 之行、至于(合阳委中委阳净殷门) 以相从(扶承秩边) 而(胞肓) 入(志室) 兮(肓门胃仓) 开(意舍) 兮振彼(阳纲) 出(魂门) 兮(膈关) 乃( ) 乎(神堂膏肓)兮在四椎之左右（魄户）兮随(附分) 而(会阳下中次上) 之( 、白环中旅) 之房(膀胱俞) 兮(小肠大肠俞) 兮在傍(三焦肾俞) 兮(胃俞) 接(脾胆、肝膈) 兮(心俞)当(厥阴肺俞) 之募(风门大杼) 之方(天柱) 竖兮(玉枕络却、通天) 豁兮见被(承光)自(五处曲差) 而下造(攒竹HT 睛) 之场足少阴兮肾属(涌泉) 流于(然谷、大溪大钟) 兮(水泉) 绿(照海复溜) 兮(交信) 续从(筑宾) 兮上(阴谷) 掩(横谷) 兮(大赫) 麓(气穴四满) 兮(中注、肓俞) 上通兮(商曲) 守(石关) 兮(阴都) 宁闭(通谷) 兮(幽门) 肃(步廊神封) 而(灵墟) 存(神藏、中) 而(俞府) 足手厥阴心包之络(中冲) 发中指之奇、自(劳宫大陵) 而往逐(内关、间使) 而驰叩(郗门)于曲泽、酌(天泉) 于天池手少阳三焦之脉、在小指次指之端(关冲) 开乎(液门中渚阳池外关支沟会宗三阳络、四渎天井清冷渊、消泺会肩 ) 而相连(天 ) 处(天牖) 之下(眵风) 让( 脉) 居先(颅额)定、而角孙近耳(丝竹空) 而禾酥倒悬(耳门)、既辟夏蚋闻焉足少阳兮胆经穴、乃出乎(窍阴) 溯(侠溪) 兮(地五会) 过(临泣) 兮(丘墟) 平(悬钟)兮(阳辅、光乎明外丘) 兮(阳交、阴陵) 西出(阳关) 兮抵(中溃、风市) 之境(环跳)居( ) 兮循(维道五枢) 之名、考夫带脉询至(京门、日月) 洒兮(辄筋) 荣(渊腋)泄兮(肩井) 盈临、风池兮(脑空) 鸣穹(窍阴) 兮(完骨) 明举(浮白) 于(天冲) 接(承灵) 于(正宫、目窗) 兮(临泣、阳白) 兮(本神率谷) 回兮(曲鬓) 出(悬厘) 降兮(悬颅) 承(颔厌) 兮佳(客主人、听会) 兮(童子 )迎厥阴在足肝经所终起(大敦) 于(行间) 循(太冲) 于(中封蠡沟中节) 之会(滕关曲泉)之宫、袭(阴包) 于(五里) 兮(阴廉) 乃发寻(羊矢) 于(章门) 兮(期门)可攻至若任脉行乎腹与胸(承浆) 泄兮(廉泉) 通窥(天突) 于(璇玑) (华盖) 于(紫宫)登(玉堂) 兮(膻中) 逢集 (中庭) 兮(鸠尾) 冲瞻(巨阙) 兮(上脘中脘) 过(建里) 兮(下脘) 攸同(水分) 兮(神阙) 缥缈(阴交) 兮(气海) 鸿 (石门) 直兮(关元中极、曲骨) 横兮(会阴) 乃终督脉行乎背部中(兑临) 接兮(龈交) 从(素 ) 在鼻兮(水沟) 疏通(神庭) 入发兮(上星) 朦(囟会) 现兮(前顶百会) 俨兮尊崇(后项) 转兮(强间) 逢(脑空) 闭兮(风府)空(哑门) 通于(大杼) 兮(陶道) 坦夷(身柱) 缥于(神道) 兮(灵台) 穹窿(至阳)立下(筋缩脊中、接脊悬、枢命门) 重、歌(阳关) 兮舞(腰俞) 愿(长强) 兮寿无穷

　　卷之上

　　论一穴有二名

　　后顶(一名交冲) 强间(一名大羽) 脑户(一名合囟) 风府(一名舌本) 脑空(一名 )颅囟(一名颅息) 脉(一名资脉) 素 (一名面士) 水沟(一名人中) 承浆(一名悬浆)廉泉(一名吉本) 睛明(一名泪孔) 巨 (一名巨 ) 丝箜(一名目 ) 颊车(一名机关)肩井(一名膊井) 会(一名 ) 大杼(一名百旁) 命门(一名属累) 风门(一名热府)督俞(一名高盖) 中膂内俞(一名脊内俞) 会阳(一名利机) 天窗(一名窗笼) 天鼎(一名天项) 扶突(一名水穴) 缺盆(一名天盖) 人迎(一名五会) 天突(一名天衢) 玉堂(一名玉英) 府(一名输府) 中府(一名府中俞) 天池(一名天会) 中脘(一名太仓) 水分(一名分水) 神阙(一名气合) 会阴(一名屏翳) 四满(一名髓府) 横骨(一名屈骨端) 气冲(一名气街) 腹结(一名肠HT ) 冲门(一名慈宫) 太渊(一名太泉) 商阳(一名绝阳) 二间(一名间谷) 三间(一名少谷) 合谷(一名虎口) 阳溪(一名中魁) 三里(一名于三里) 少冲(一名经始) 神门(一名兑冲) 少海(一名曲前) 少泽(一名小吉) 天泉(一名天温) 阳池(一名别阳) 支沟(一名飞虎) 中封(一名悬泉) 蠡沟(一名交仪) 中都(一名中 ) 阴包(一名阴胞) 悬钟(一名绝骨) 漏谷(一名太阴络) 地机(一名牌舍) 血海(一名百虫窠)下廉(一名下巨虚) 上廉(一名上巨虚) 阴市(一名阴鼎) 伏兔(一名外勾) 涌泉(一名地冲) 太溪(一名吕细) 然谷(一名龙渊) 照海(一名阴跷) 申脉(一名阳跷) 金阙(一名)仆参(一名安耶) 昆仑(一名下昆仑) 付阳(一名附阳) 飞阳(一名厥阳) 环跳(一名骨) 然谷(一名然骨)

　　卷之上

　　论一穴有三名

　　络却(一名强阳一名脑盖) 禾 (一名长类一名禾 ) 童子(一名太阳一名前关) 上关(一名客主人一名客主) 前关(一名太阳一名童子 ) 听会(一名听河一名后关) 肩 (一名中肩井一名扁骨) 脊中(一名神宗一名脊俞) 膻中(一名中一名元见) 鸠尾(一名尾眵一名鹘) 上脘(一名上管一名胃脘) 关元(一名丹田一名太中桓) 气海(一名脖一名下肓)中极(一名玉泉一名气原) 气穴(一名胞门一名子户) 太赫(一名阴维一名阴关) 天枢(一名长溪一名谷门) 日月(一名神光一名昭募) 京门(一名气俞一名气府) 温溜(一名地头一名逆注) 劳宫(一名五里一名掌中) 阳交(一名别阳一名足 ) 阳关(一名关阳一名关陵)承筋(一名肠一名直肠) 复溜(一名昌阳一名伏白)

　　卷之上

　　论一穴有四名

　　百会(一名三阳一名天满一名五会) 哑门(一名喑门一名舌厌一名舌横) 攒竹(一名矢光一名员柱一名光明) 章门(一名长平一名胁一名季胁) 承山(一名鱼腹一名伤山一名肉柱) 扶承(一名肉一名皮HT 一名阴开)

　　卷之上

　　论一穴有五名

　　石门(一名利机一名精露一名丹田一名HT 门)

　　卷之上

　　论一穴有六名

　　腰俞(一名背解一名腰柱一名髓俞一名髓孔一名腰户)

　　卷之上

　　论一名有二穴

　　头临泣足临泣腰通谷足通谷手三里足三里头窍阴足窍阴背阳关足阳关

　　卷之上

　　金针赋·序

　　大明洪武唐辰仲春(予)学针法初学于洞玄先生、孟仲傀公明年父没过维阳、又学于东隐先生九思彭公深得二先生发明窦太师针道之书、梓岐风谷飞经走气补泻之法游江湖间以之参问他师皆不过能谈其概及求精微之妙、百不一二、问有知者亦莫尽知其奥、予于是甚悦于心、则知世所得者鲜矣、固深胸臆宝而重之、数年间用而百发百中、无不臻效、永乐巳丑惜予遭诬、徙属于民乐耕锄之内、故退寓西河立其堂曰、资深其号曰泉石、心以遁守自娱过者皆曰、此读书耕者之所也、凡有疾者求治不用于针、多用于灸、自是梓岐风谷之法荒废、而名不闻非不以济人之心为心、盖不欲取誉于时矣令也、予年向暮、髭鬓皆霜、恐久失传、拳拳在念成文、名曰金针赋、金乃世之宝也、非富贵不能得之岂贫贱所能有也名其金称其贵也、贵能劫疾于顷刻之间、故以观夫发端、而嗟夫结之则深叹美其法、而有收效之捷异耳、篇中首论头病取足、右病取右、男女早晚之气、手足经络顺逆之理、次论补泻下针调气出针、之法、末论治病驱运气血通接至微之妙、而又叮咛勉其学人、务必以尽精诚、则可以起沉之疾、言虽直、其义详明、尤且贯穿、次第有序、使后之学人易为记诵其传不泯、俟他日有窦汉卿复出而攻之熟造之、深得于心、而目显用光大必念乎今之删繁撮简、成文者、谁欤是亦遗言于后也、必学人敬之哉时正统四年巳未岁八月既望谨识此金针赋乃先师秘传之要法得之者每每私藏而人必符价之金乃可得也予今以活人为心更不珍藏载于卷中与同智之士共知学人慎勿轻视若能熟读详味久当见之则用针之法尽于此矣

　　卷之上　金针赋·序

　　梓岐风谷飞经走气撮要金针赋

　　观夫针道捷法最奇须要明于补泻方可起于倾危先分病之上下次定穴之高低头有病而足取之左有病而右取之男子之气早在上而晚在下取之必明其理女子之气早在下而晚在上用之必识其时午前为早属阳午后为晚属阴男女上下凭腰分之手足三阳手走头而头走足手足三阴足走腹而胸走手阴升阳降出入之机逆之者为泄泻为逆顺之者为补为随春夏刺浅者以瘦秋冬刺深以肥更观原气浓薄浅深之刺尤宜原夫补泻之法妙在呼吸手指男子者大指进前左转呼之为补退后右转吸之为泻提针为热插针为寒女子者大指退后右转吸之为补进前左转呼之为泻插针为热提针为寒左与右有异胸与背不同午前者如此午后者反之是故爪而切之下针之法摇而退之出针之法动而进之催针之法循而摄之行气之法搓则去病弹则补虚肚腹盘旋扪为穴闭沉重豆许曰按轻浮豆许曰提一十四法针要所备补者一退三飞真气自归泻者一飞三退邪气自避补则补其不足泻则泻其有余余者为肿为痛曰实不足者为痒为麻曰虚气速效速气迟效迟死生富贵针下皆知贱者硬而贵者脆生者涩而死者虚为之不至必死无疑且夫下针之法先须爪按重而切之次令咳嗽一声随咳下之妙凡补者呼气初至针刺皮肉乃曰天才少停进之针刺至肉内是曰人才又停进针刺至筋骨之间名曰地才此为极处就当补之再停良久却须退之针至人之分待气沉紧倒针朝病进退往来飞经走气尽在其中矣凡泻者吸气初针至天少停进针直至于地得气之泻丹停良久却须退针复至于人待气沉紧倒针朝病法同前矣其或晕针者神气虚也以针补之以袖捣之口鼻而气回热汤与之略停少刻根据及夫调气之法下针至地之后复人之分欲气上行将针右捻欲气下行将针左捻欲补先呼后吸欲泻先吸后呼气不至者以手循以爪切掏以针摇动进捻搓弹直待气至以龙虎升腾之法按之在前使气在后按之在后使气在前运气走至疼痛之所以纳气之法扶针直插复向下纳使气不回若关节阻涩气不过者以龙虎龟凤通经接气大假之法驱而运之仍以循摄爪切无不应矣此通仙之妙况夫出针之法病势既退针气微松病未退者针气如根推之不动转之不移此为邪气吸拔其针乃真气未至不可出之出之者其病即复再须补泻停以符之直候微松方可出针豆许摇而停之补者吸之去疾其穴急扪泻者呼之去徐其穴不闭欲令凑密然后吸气故曰下针贵迟大急伤血出针贵缓大急伤气以上捻要于斯尽矣考夫治病之法有八一曰烧山火治顽麻冷痹先浅后深用九阳而三进三退慢提紧按热至紧闭插针除寒之有准二曰治肌热骨蒸先深后浅用六阴而三出三入紧提慢按徐徐举针退热之可凭细细搓之去病准绳三曰阳中之阳先寒后热浅而深以九六之法则先补后泻也四曰阴中之阳先热后寒深而浅以六九之方则先浅法在浅则用浅法在深则用深二者不可兼而紊之也五曰子午捣臼水蛊膈气落穴之后调气均匀针行上下九入六出左右转之千遭自平六曰进气之诀腰背肘膝痛浑身走注疼刺九分行九补卧针五七吸待气上行亦可龙虎交战左捻九而右捻六是亦住痛之针七曰留气之诀瘕癖瘕刺七分用纯阳然后乃直插针气来深刺提针再停八曰抽添之诸瘫痪疮癞取其要穴使九阳得气提按搜索大要运气周遍扶针直插复向下纳回阳倒阴指下玄微胸中活法一有未应反复冈施若夫过关过节催运气以飞经走气其法有四一曰青龙摆尾如扶舡舵不进不退一左一右慢慢拨动二曰白虎摇头似手摇铃退方进九兼之左右摇而振之三曰苍蝇探穴如入土之象一退三进钻(剔)四方四曰赤凤迎源展翅之HT 入针至地提针至天候针自摇复进其元上下左右四围飞旋病在上吸而退之病在下呼而进之至夫久患偏枯通经接气之法已有定息寸数手足三阳上几而下十四过经四寸手足三阴上七而下十二过经五寸在乎摇动出纳呼吸同法驱运气血顷刻周流上下通接可使寒者暖而热者凉痛者止而胀者消若开渠之决水立见时功何倾危之不起哉虽曰病有三因皆从气血针分八法不离阴阳盖经络昼夜之循环呼吸往来之不息和则身体康健否则疾病而生譬如天下国家地方山海田园江河溪谷值岁时风雨均调则水道疏利民安物阜其或一方一所风雨不均遭以旱涝使水道涌竭不同灾伤遂至人之气血受蠲邪扶正故曰医最奇者哉嗟夫轩岐古远卢扁死亡此道幽深非一言而可尽斯文细密在久习而能通岂世上之常辞庸流之乏术得之者若科之及弟而悦于心用之者如射之发中而进于目述自先贤传之学用针之士有志于斯果能洞造玄微而尽其精妙则世之伏枕之有缘者遇针到病除随而愈