素问入式运气论奥

　　论治法第三十
　　木位之主其写以酸其补以辛厥隂之客以辛补之以酸写之以甘缓之火位之主其写以甘其补以咸少隂之客以甘写之以咸收之少阳之客以咸补之以甘写之以咸耎之土位之主其写以苦其补以甘大隂之客以甘补之以苦写之以甘缓之金位之主其写以辛其补以酸阳明之客以酸补之以辛写之以苦泄之水位之主其写以咸其补以苦大阳之客以苦补之以咸写之以苦坚之以辛润之此六气主客之补写也客胜则写客补主主胜则写主补客应随当缓当急以治之也而本经论又有六气司天在泉淫胜之治法有司天在泉反胜之治法有嵗运上下所宜药食之治法如是不一各依疾苦顺其运令以药石五味调治之盖五运六气胜复淫鬱其亦灾眚不同司天居阳之分在泉居隂之分主客逆顺之理不一由是百疾交作故圣人备述其状副以辛酸甘苦咸淡之味补写平治佐宜之法者可谓备矣为工者当明其嵗令察其形证诊其脉息别其隂阳依经防而拯救之何患疾之不瘥邪论其用药性味之不同者或顺其性则逆其情或以所胜或以所不胜或以上下子母相益相伐之味以补以写皆其妙用以互相见也其疾病要妙载于经篇论之中最详而多法然此五运六气药石补写之宜亦当顺其四方之人禀受所养不同故经有异法方宜之论及其施用针药则气有虚实病有盛衰治有缓急方有小大有正治之法有反治之法以寒治热以热治寒名曰正治以寒治寒以热治热名曰反治寒因热用热因寒用通因通用塞因塞用发表不逺热攻里不逺寒形不足者温之以气精不足者补之以味有取本而得者有取标而得者有取中气而得者有取标本而得者有逆取而得者有从取而得者木鬱达之谓吐令其调达也火鬱发之谓汗令其疎散也土鬱夺之谓下令无壅碍也金鬱泄之谓渗泄解表利小便也水鬱折之谓抑其冲逆也通其五法气乃平调复视其虚实而调之此非所谓鬱法也乃止鬱而病者也然病有久新方有大小有毒无毒因宜而制矣此皆经防治法之畧文也可详审而施用其药之五味大抵不过于五藏所入之味而为补写甘入脾酸入肝咸入肾苦入心辛入肺而所入之味亦不过因其性而调治之辛主散酸主收甘主缓苦主坚咸主耎辛甘发散为阳酸苦涌泄为隂淡味渗泄为阳此用药之大法也五运之中又有必折其鬱气先取化源之法珠以谓大阳司天取九月写水之源阳明司天取六月写金之源少隂司天少阳司天取三月写火之源大隂司天取五月写土之源厥隂司天取年前十二月写木之源乃用针迎而取之之法也故曰无失天信无逆气宜无翼其胜无賛其复是谓主治者此也盖用药之制有法存焉故经曰君一臣二竒之制也君二臣四偶之制也君二臣三竒之制也君三臣六偶之制也近者竒之逺者偶之汗者不可以竒下者不可以偶补上治上制以缓补下治下制以急急则气味厚缓则气味薄各适其主此之谓也又曰君一臣二制之小也君一臣三佐五制之中也君一臣三佐九制之大也寒者热之热者寒之微者逆之甚者从之又曰主病之谓君佐君之谓臣应臣之谓使非上中下三品也三品者以明善恶之殊贯也此乃论用药之妙者也神农本草药有三品上药为君中药为臣下药为佐使所以异善恶之名服饵之道不必皆然以主病者为君余为臣使以賛成方论也故五运六气之补写五味各异者大法正如此诸为方者不必尽用之但一佐二佐病则止矣谓如以酸写之岂有一方尽用本草味酸者为写药盖主病者得一二味可也余则皆然或者以谓嵗运大角木王土衰迎取之当使写肝经而益其脾胃人人如此何病之有此非通论也何哉岂有人人藏府皆同者假如肝元素虚脾气素盛遇此大角之运肝木稍实脾气得平方获安和若便写肝补脾此所谓实实虚虚损不足益有余如此而死者医杀之耳故在工以详之余气同法然药之治病对其标本可谓神圣也鍼之去疾对其愈穴可谓工巧也用之要妙去其疾势若皷之应桴机之发矢其验也如是而速失而害人亦如是矣是不容其误盖害人増疾则尤甚也何哉盖天下事物之理益之则迟而损之则速若服一药取其効则缓而微若食一发病之物俄顷而知由是观之成难毁易理之常也可不慎哉上圣垂示妙防念黎元丁宁开谕递相问难唯恐人之不至后世医士之流智识防昧为学褊浅不悟其防犹言隠法甚可咤也其错简防文去圣遥逺则有之盖素问之书先于五经论天文地理人事五行要妙为隂阳之宗师作医术之渊薮义造精微文演敷畅自上古至于今得其防趣唯王冰一人而已
　　五行胜复论
　　素问之书载黄帝与岐伯雷公鬼臾区答问其间论太虚之寥廓纪五运回薄并包该贯微妙精密天地之数不可得而逃鬼神之情不可得而遁世之学者往往伏而读之每患其不能通也客有好其书者指五运六气之疑诣澶渊胡源而问曰元丰之四年嵗在辛酉阳明司天为上商少隂在泉为下微天气燥地气热运得少羽嵗水不及是谓涸流之纪而河决大水盖与涸流之名纪异矣请试为我言之胡源喟然叹曰深乎哉问也此非不敏之所能及也然昔尝侍坐于先生而得闻先生之绪余先生之论五行也成象而丽乎天为五星成形而镇乎地为五岳其精而藏乎内为五藏其神而运乎外为五官以至徳为五常和为五味彰为五色发为五声其植物五谷五果为异宜其动物五畜五虫为异类盖天数五地数五五位相得而各有合变化之所以成也鬼神之所以行也是故天一地六合于北方而为水而丙辛主之地二天七合于南方而为火而戊癸主之天三地八合于东方而为木而丁壬主之地四天九合于西方而为金而乙庚主之天五地十合于中央而为土而甲巳主之此五者或以参天或以两地两地者火也金也生于隂而成于阳参天者水也木也土也生于竒而成于偶错综其数则五者虽不同及其立嵗纪运则要之气常均平而不相害也是以木之平气贵乎和风生发而无飘荡振拉火之平气贵乎炳明光显而无炎烁燔燎土之平气贵乎埃云润泽而无霖霪骤注金之平气贵乎雾露清凉而无惨凄残贼水之平气贵乎严凝整肃而无雨水霜雹然隂阳之相荡寒暑之相推升降有序休王有时一消一长不能无进退一损一益不能无盛衰是故运行先天而气或为有余运行后天而气或为不及有余则制已所胜而侮已所不胜不及则已所胜轻而侮之已所不胜侮而乘之夫惟有所不胜故强者有时而兼弱弱者有时而畏强此物之自然而理之必至者也请试言之少角之运嵗木不及侮而乘之者金也金不务徳故以燥胜风时则有白露早降收气早行其变为肃杀其烖为苍陨名为少角而实与大商之嵗同少征之运嵗火不及侮而乘之者水也水不务徳故以寒胜热时则有寒雰凝惨地积坚冰其变为溧冽其烖为霜雹名为少征而实与大羽之嵗同少宫之运嵗土不及侮而乘之者木也木不务徳故以风胜湿时则有大风飘草偃沙飞其变为振发其烖为散落名为少宫而实与大角之嵗同少商之运嵗金不及侮而乘之者火也火不务徳故以热胜燥时则有火延焦槁炎赫沸腾其变为销烁其烖为燔炳名为少商而实与大徴之嵗同少羽之运嵗水不及侮而乘之者土也土不务徳故以湿胜寒时则有泉涌河衍涸泽生鱼其变为骤注其烖为霖溃名为少羽而实与大宫之嵗同通乎此则知嵗在涸流之纪而河决大水固可以类推之也非徒如是而已万物扰扰凡呼吸俛仰滋蕃长肓乎天地之间者或得其冲气而生或触其乖气而夭未有能逃乎五行者也所谓冲气者不相胜复而已所谓乖气者胜复更作而已方其乖气之争狼戾已形忿怒已萌处乎此而求胜乎彼也虽有强刚勇悍之气又岂能常胜哉固已有复之者伺乎其后矣是故木胜则金复以救土而名木不荣火胜则水复以救金而冰雹乃零土胜则木复以救水而倮虫不肓金胜则火复以救木而流水不氷水胜则土复以救火而黅糓不登夫暴虐无徳者烖反及之侮而乘之者侮反受邪出乎尔者反乎尔未有胜而不复者也胜之微者复亦防胜之甚者复亦甚其犹空谷之响乎尔疾徐疏数小大髙下惟其声之所召未尝不相似也盖天地之间气有偏胜而无以救之则万物之所存者几希矣是故风热燥湿寒五者各司一气生长化收藏五者各司一时以顺相承然后能循环以相生以逆相胜然后能循环以相救故曰五运之气犹权衡也髙者抑之下者举之化者应之胜者复之化者应之气之平也五气之相得也胜者复之气之不平也五气之相贼也气平而相得者所以道其常气不平而相贼者所以观其变古之明乎此而善摄生者何尝不消息盈虚以道御神也无失天信无逆气宜抑其有余者而不翼于胜助其不及者而不賛其复是以喜怒悲忧恐有所一而莫能乱精神防意有所养而莫能伤春风秋雨冬凉夏暑虽天道之屡变如凶荒札瘥不能成其患呜呼安得圆机之士而与之共论五行哉

　　素问入式运气论奥卷下
<子部,医家类,素问入式运气论奥>
　　钦定四库全书
　　黄帝内经素问遗篇
　　刺法论第七十二
　　黄帝问曰升降不前气交有变即成暴鬱余已知之如何预救生灵可得却乎
　　却之言去也何以去之
　　歧伯稽首再拜对曰昭乎哉问臣闻夫子言既明天元须穷法刺可以折鬱扶运补弱全真防盛蠲余令除斯苦
　　夫子者祖师僦贷季折谓折伏也扶谓扶持也蠲除也斯此也令除此苦也
　　帝曰愿卒闻之歧伯曰升之不前即有甚凶也木欲升而天柱窒抑之木欲发鬱亦须待时
　　木发待间气也至天作间气之时作也欲发可刺之也
　　当刺足厥隂之井
　　足厥隂之井即大敦穴在足大指端去爪甲上如韭叶三毛之中乃足厥隂之所出也于平旦水下一刻时以手按穴得动脉下鍼可及三分留六呼如得气急出之先刺左后刺右又可春分日吐之无此管也
　　火欲升而天蓬窒抑之火欲发鬱亦须待时
　　火鬱待时至天作左间气之时也其发也君火春分相火小满即欲发之时也故君火相火同法即是二时而可预刺之也
　　君火相火同刺包络之荥
　　心包络之荥在手掌中劳宫穴也水下二刻以手按穴动脉应手刺可同身寸之三分留六呼得气而急出之先左后右又法当春三泄汗也
　　土欲升而天冲窒抑之土欲发鬱亦湏待时
　　土鬱待时至天作左间气之时也土发鬱日维辰维也多于二间维发之也可预刺之也
　　当刺足太隂之俞
　　足太隂之俞太白穴在足内侧核骨下防者中足太隂之所注也水下三刻刺可同身寸之二分留七呼气至急出之先左后右
　　金欲升而天英窒抑之金欲发鬱亦须待时
　　金鬱待时至天作左间气之日也夏至之后金欲发鬱之时在火王后作可预刺也
　　当刺手太隂之经
　　手太隂之经者经渠穴也在两手寸口脉陥者中手太隂之所行也动脉应手于水下四刻刺可同身寸之三分留三呼气至急出鍼先左后右
　　水欲升而天芮窒抑之水欲发鬱亦须待时
　　水鬱待时至天作左间气之时也发于辰维之后火得王之时水可作也可以预用针刺之也
　　当刺足少隂之合
　　足少隂之合隂谷穴也在膝内辅骨之后大筋之下小筋之上按之应手屈膝而得足少隂之所入也刺可同身寸之四分留三呼动气应手可刺急出之先刺左后刺右
　　帝曰升之不前可以预备愿闻其降可以先防
　　防防者也
　　歧伯曰旣明其升必逹其降也升降之道皆可先治也亦可以升而先刺也
　　木欲降而地皛窒抑之降而不入抑之鬱发散而可得位
　　三日不降八日降欲降而鬱先散而然后作地间气者也
　　降而鬱发如天间之待时也降而不下鬱可速矣降之不下急速如天鬱也便可刺之
　　降可折其所胜也
　　折胜其标而虚其本也故折其胜也
　　当刺手太隂之所出刺手阳明之所入
　　手太隂之所出少商穴也在手大指之端内侧去爪甲如韭叶手太隂之井也刺可同身寸之一分留三呼而急出之手阳明之所入曲池穴也在肘外辅屈肘两骨之间防中手阳明之合刺可同身寸之一寸五分留七呼动气应手至而急出之
　　火欲降而地窒抑之降而不入抑之鬱发散而可矣二日不降七日降欲下而鬱散之速可刺之也
　　当折其所胜可散其鬱
　　火鬱折水可以除之
　　当刺足少隂之所出刺足太阳之所入
　　足少隂之出涌泉穴也在足心防者中屈足卷指宛宛中足少隂之井刺可同身寸之三寸留三呼动气至急出之先左后右足太阳之所入委中穴在腘中央约文中动脉应手足太阳之合也刺可同身寸之五分留七呼气至而急出之先左后右二次同其法刺也
　　土欲降而地苍窒抑之降而不下抑之鬱发散而可入五日不降十日降欲降而鬱散而可速刺之
　　当折其胜可散其鬱
　　土鬱折水可除其苦
　　当刺足厥隂之所出刺足少阳之所入
　　足厥隂之所出太敦穴也在足大指端去爪甲上如韭叶及三毛之中足厥隂井也刺可同身寸之三分留十呼动气急出之足少阳之所入阳陵泉穴在膝下同身寸之一寸防骨外亷防者中是足少阳之合刺可同身寸之六分留十呼动气至急出之
　　金欲降而地彤窒抑之降而不下散抑之鬱发散而可入
　　四日不降九日降欲下而鬱散可速刺也
　　当折其胜可散其鬱
　　金鬱折火可以除之
　　当刺心包胳所出刺手少阳所入也
　　心包胳所出中冲穴也在中指之端去爪甲如韭叶是手心主之井刺可同身寸之一分留二呼动气至急出之手少阳之所入天井穴也在肘外大骨之后肘后同身寸之一寸两筋间防者中屈肘得之手少阳合刺可同身寸之一寸留十呼动气应手至而急出之
　　水欲降而地阜窒抑之降而不下抑之鬱发散而可入一日不降六日降欲下而鬱散先可刺之也
　　当折其土可散其鬱
　　折其所胜可以散之也
　　当刺足太隂之所出刺足阳明之所入
　　足太隂之所出隠白穴也在足大趾之端侧去爪甲如韭叶足太隂之井刺可同身寸之一分留三呼得气至乃出之足阳明之所入三里宂在膝下三寸防骨外廉两筋间足阳明之所合刺可同身寸之五分留十呼得气至而急出之
　　帝曰五运之至有前后与升降徃来有所承抑之可得闻乎刺法歧伯曰当取其化源也是故大过取之不及资之大过取之次抑其鬱取其运之化源令折鬱气不及扶资以扶运气以避虚邪也