本草择要纲目

　　本草择要纲目清蒋介繁

　　序一

　　余少不敏。制举子业外。惟殚精竭虑。酷嗜素问本草诸书。桑梓间。遂谬以伯休相许。

　　及谢帖括。从事韬钤。卯辰之役。联获隽游于京师。益以壶中术。稍见知于当世王公大人及缙绅先生。未几。授真卫守军输钱谷。暇问疾求诊者累累填塞卫舍。余之道信于人与弗信于人。

　　观其来者可知其处者也。然余用是益滋惧矣。毋论水火寒热之貌似而实非。强弱攻补之毫厘而千里。即如寒热平温之四性。一物也。而根梢异用。一苗也。而生熟殊施。一制也而数用。数制也而一用。其间君臣佐使。畏恶反忌。恒有呼吸死生之别。信手拈来。遂分造化。苏子人费之说。宁不凛凛然。后知本草一书。与素问灵枢同垂不朽者。诚医学之金缕也。但世医捷求养生之术。粗识药性。浅涉汤歌。遂自信不疑。呜呼。本草一书。尚河汉而罔极。医道可深言哉。此无他。卷帙浩繁。或贫不能致书。即力能致书。或资不及览故尔。余每欲思其约而该。明而当。详审切要而简核综举者。用成一书。以告来学。愧鞅掌未暇。一日。蒋子雪洲过予署。出其一编。乃渠尊大人介繁翁所辑本草择要纲目。余捧而读之。殆予所思约而该。明而当。详审切要而简核综举者乎。夫闻其名者。不急其用。虽博无庸。今择要仅三百五十余种。犹精卒良将之足以歼敌。无烦虚声糜饷之多也。相恶不并进。相畏不同饮。相反忌不共治。犹君子小人之辨类。可与共图化理也。引经佐使。法制汤名。了然药品之下。

　　犹山水之经纬。阴阳之调燮。可分可合。而以共成化育也。其为轩农岐俞之功臣。岂鲜浅哉。余忝任胥江五载矣。第闻介繁先生。有鹿门之懿行。燕山之隐德。而不知其潜心着述。期于利世济物如此其恳挚也。岁己未春。雪洲剞劂将竣。问序于余。余握其手而赞叹之曰。子一举而三善备矣。克广先志。孝也。济渡天下。仁也。播之海内。传之千秋。医者凭而不盲。病者危而有恃。则义之利也。余又何幸蹈染香之国。而窃附于知医哉。聊以白蒋子之世德作求可耳。

　　时康熙己未上巳后二日年家眷弟太原杨耀祖浣手拜书于真江卫署。

　　序二

　　天地以灵气生人。而以余气生物。林林总总者。遍塞两间。然生人原以救人而救物。未闻人待救于物者。曰有之。则本草所列上中下之药品是也。大若水火。细若气液。贵若金玉参蓍。

　　贱若土石蒲薄。常者黍稷动植之类。异者驹掇腐之微茫。坟羊陵之秘怪。或顺用之。或逆用之。苟得其当。回生起蹶。易于反掌。予尝读而叹曰。仁道之大也。观此思过半矣。天地生物固无无用者。顾圣人成圣人之用。贤人成贤人之用。中下则亦仅于中下之用而已矣。

　　庄生曰。无用而后为大用。东坡亦言问大医王以何药。还是众工所用者。物之贵用有由来已。是书始于炎黄。后世陶通明苏恭李扈蒙韩保升唐慎微等。皆有刊定增附之力。然其卷帙浩繁。学士家翻阅不能遽得其肯綮而用之。新安蒋介繁先生。名儒嗜学。间常究心医道。以为世间仁人孝子。苟不轻视此七六。则本草应与六籍并重。于是择其要者而辑之。长公雪洲。年少敏给。兼抱济物之志。遂刊而广之艺苑。不减司马子长胡仁仲能敬承继志。以父心为心者也。今观此书。用意精而心良苦。君臣奇偶之制。温凉补泻之节。载之甚晰。物之为灵昭昭也。人亦胡为然委顿。生平怀仁辅义拯溺救焚之学。既视若膜外。而且溺情聘欲。促修年以绵疾患。不得已则惟待救于无情之金石草木。悠悠忽忽大失天地笃生之旨。呜乎惫哉。

　　卷娄居士纪映钟拜纂。

　　序三

　　恤患救灾。圣贤仙佛之同念。继志述事。仁人孝子之苦心。炎帝尝草木于太古之年。为民除疾。扁鹊饮上池于长桑之手。用此尊生。洞察乎温寒平热之原。精辨其君臣佐使之义。盖用之得当。则可转危而为安。处置乖方。则反易治而为乱。若非深知物性则必骤发误人。所以素问灵枢犹待潜心之后。本草纲目实居格物之先。惟吾老友蒋介繁先生。积学有年。号称博物。游艺之暇。爰及方书。志在活人。不惜研精殚智。心期济世。屡经博考周咨。聿着成书。未谋剞劂。

　　令子雪洲。英才粹质。早岁执经。壮志惠心。频年问字。父书能读。何止万轴牙签。先志可承。只此一编药石。公之当世。功在内经脉诀之先。珍作家藏。事属问安尝药之首。仁亦溥矣。孝孰大焉。

　　时康熙己未暮春。

　　白沙友人陈启贞顿首拜书。

　　凡例

　　一、本草分玉石草木上中下诸品。其药性即注于各味之下。此遵前贤所定寒热温平四种。

　　以类求之即得。

　　二、本草药味颇多。此择必用要药凡三百五十六种。其怪异难购者。不复赘及。

　　三、各药先定气味主治并及恶畏反忌。以防忽略。

　　四、诸家论药语简当可采。用药君佐互重。有裨医学。今用之不察者俱附药品主治之下。

　　五、药稍僻者。其出产形貌制法收法。必注其下。

　　六、是书先人博涉群典。用意良苦。未及刻之身前。寰内闻而购之不得。浣亟出绣梓。

　　一以完先人仁寿之怀。一以慰同人饥渴之望。

　　七、亲友面同较订。受益良多。敬藉芳名。用垂不朽。

　　八、是书悉出先人手订。浣不敢增减一字。

　　蒋浣敬识。

　　寒性药品

　　苦参

　　（采根。用糯米浓泔水汁浸一宿。其醒秽气并浮在水面上。须重重淘过。即蒸之。从巳至申。取晒切用。）

　　【气味】苦寒无毒。气沉纯阴。入足少阴肾经君药也。

　　【主治】心腹结气症瘕积聚黄胆。溺有余沥。逐水。除痈肿。补中明目止泪。治腹中冷痛。

　　中恶腹痛。养肝胆气。安五脏。平胃气。令人嗜食。轻身定志。益精利九窍。除伏热肠癖。

　　止渴醒酒。小便黄赤。疗恶疮下部。治恶虫胫酸。杀疳虫。炒存性米饮服。治肠风泻血并热痢。渍酒饮治疥杀虫。生疮赤癞眉脱。除大热嗜睡。治热毒风皮肌烦躁。李时珍曰。子午乃少阴君火对化。故苦参黄柏之苦寒。皆能补肾。盖取其苦燥湿寒除热也。热生风。湿生虫。

　　故又能治风杀虫。惟肾水弱而相火胜者用之相宜。若火衰精冷。真元不足。及年高之人不可用耳。

　　恶（贝母兔丝漏芦）反（藜芦）

　　寒性药品

　　升麻

　　【气味】甘苦平微寒无毒。浮而升阳也。为足阳明太阴引经之药。取理白外黑而紧实者谓之鬼脸升麻。去须及头芦用。

　　【主治】辟瘟疫疠气。头痛。喉痛。口疮。时气热疾。牙根浮烂恶臭。引葱白散阳明风邪。

　　引石膏止阳明齿痛。引人参黄而上行。同柴胡引生发之气而上行。同葛根发阳明之汗。故升麻葛根汤为阳明发散之主方。若初发太阳症便用之。必传阳明。反成其害。又升麻能解痘毒。惟初发热时可用。已出后则气弱不可用也。痘后泄泻亦可炒用。见则忌解散不可用也。衄血吐血犀角地黄汤。无犀角以升麻代犀角。非升麻能代犀角。能引地黄及诸药入阳明经也。太阳症兀兀自汗者。为表虚并不可用。太阳兀兀无汗者。宜用此以发之。

　　葛根【气味】甘辛平无毒。升也阳也。为阳明经行经之药。

　　【主治】消渴身大热。疗伤寒中风头痛。解肌发表出汗。开腠理。其气轻浮。鼓舞胃气上行。朱氏云。凡头痛如破。投以莲须葱白汤而不已者。以葛根葱白汤主之。似乎葛根又为太阳之药。不知仲景之治太阳阳明合病。桂枝汤内加麻黄葛根。又有葛根黄连黄芩解肌汤。是因此以是断太阳入阳明之路。非即太阳药也。虽然葛根固能断太阳入阳明之路。孰知太阳初病未入阳明而头痛者。不可便服升麻葛根之发剂。反能引邪气入阳明为引贼破家之害欤。又仲景治伤寒有葛根汤。以主大热解肌发腠理。若痘之症葛根汤亦为对剂。孰知痘已见红点。

　　则不可复用升麻葛根汤。致重虚其表。而增烂之患也。又或谓葛根为治脾虚作渴之仙药。

　　复云不可多用。多用则恐伤其胃气何也。孰知脾者津液之府。脾气不伸。则津液耗竭。得葛根以升发其阳。则脾得所生。若误认为脾药而过发不已。则胃气何得无伤乎。

　　寒性药品

　　柴胡

　　【气味】苦平无毒。阴中之阳。入手足少阳以黄芩为佐。入手足厥阴以黄连为佐。在脏主血。在经主气。

　　【主治】除心下烦热。诸痰热结实。治热痨骨蒸。骨节烦痛。时疾内外热不解。胸胁气满。

　　能引清气而行阳道。又能引胃气上升而行春令。十二经疮疽中须用之以散诸经之血结气聚。

　　妇人经水适来适断。伤寒杂病表寒肌热。寒热往来如疟状。劳乏羸瘦有实热。非此项俱不能为功也。欲上升则用根以酒浸。欲中及下降则用梢。

　　恶（皂荚）畏（女芫藜芦）

　　寒性药品

　　前胡

　　【气味】苦微寒无毒。阳中之阴。降也。（凡用以刀刮去苍黑皮。甜竹沥浸令润。日中晒干用。）

　　入手足太阳阳明经。

　　【主治】痰热喘嗽。痞膈呕逆。伤寒寒热。小儿疳气。有推旧致新之绩。降痰下气之功。

　　恶（与柴胡同）畏（亦同）

　　寒性药品

　　甘草

　　【气味】甘平无毒。可升可降。阴中阳也。入足太阴足厥阴足少阴三经。又甘能入脾。归其所喜。

　　【主治】五脏六腑寒热邪气。温中下气。烦满短气。伤脏咳嗽。止渴通经脉。解百药毒。生用则气平。补脾胃不足而大泻内火。炙之则气温。补三焦元气而散表寒。除邪热。去咽痛。

　　养阴血。大约热药得之缓其热。寒药得之缓其寒。寒热相杂者用之得其平。故附子理中汤用甘草。恐其僭上也。调胃承气汤用甘草。恐其速下也。小柴胡汤用之以和柴胡黄芩之寒。人参半夏之温。建中汤用之以补中而缓脾急。凤髓丹用之以生元气而缓肾急。若中满而用生甘草为之泻。能引诸药直至满所。

　　反（大戟芫花海藻甘遂）恶（远志）忌（猪肉）

　　寒性药品

　　黄连

　　【气味】苦寒无毒。可升可降。阴中阳也。入手少阴心经。为治火之主药。以布拭去肉毛。

　　用浆水浸二伏时漉出。于柳木火焙干用。然生用之。则治本经火热。若以猪胆汁浸炒。则治肝胆之实火。以醋浸炒。则治肝胆之虚火。以酒炒则治上焦之火。以姜汁则治中焦之火。以盐水或朴硝。则治下焦之火。以茱萸汤浸炒。则治气分湿热之火。以干漆水炒。则治血分块中伏火。以黄土炒。则治食积之火。盖辛热能制其苦寒。咸寒能制其燥性。

　　【主治】除热气目痛伤泪出。明目。腹痛下痢。止烦渴。益胆。治小儿疳气。杀虫镇肝。

　　治惊悸。润心肺。长肉止血。并疮疥盗汗。安蛔定吐。但其性苦寒。不宜偏胜。古人治痢香连丸。用黄连木香。姜连散用黄连干姜。变通丸用黄连茱萸。姜黄散用黄连生姜。治消渴用酒蒸黄连。治伏暑用酒煮黄连。治下血用黄连大蒜。治肝火用黄连茱萸。治口疮用黄连细辛。皆是一冷一热。一阴一阳。热因寒用。寒因热用。君臣阴阳相佐济。斯为良也。

　　恶（菊花白藓皮玄参芫花僵蚕冷水）畏（款冬牛膝）忌（冷水）

　　寒性药品

　　黄芩

　　【气味】苦平无毒。可升可降阴也。又微苦而甘。为阴中微阳。入手太阴血分。又气凉。味苦甘。阳中微阴。入手少阳阳明经。

　　【主治】泻肺经热。清上焦及皮肤积热。去诸热。妇人产后。养阴退阳。利胸中气。消膈上痰。除脾湿安胎疗喉中腥臭。故伤寒心下痞满泻心汤。仲景凡四方。皆用黄芩。以其主诸热利小肠故也。又太阳病下之痢不止。喘而汗出者。有葛根黄芩黄连汤。及妊娠安胎散。亦多用之。入小柴胡汤以治少阳症。入黄芩汤以治太阳少阳合病下利。入泻心汤以治少阳症下后心下满而不痛。总以黄芩之苦。可以发传邪之热。使寒能胜湿。折火之本也。若因饮食受寒腹中痛。及饮水心下悸。小便不利。而脉不数。则黄芩不可用。其热厥腹痛。肺热而小便不利者宜用之。若其人素多酒欲。病小腹绞痛。痛不可忍。黄芩宜急用之。若其感冒咳嗽既久。骨蒸发热。肤如火燎。值暑月烦渴。六脉浮洪。服柴胡麦门冬荆沥诸药不效。引饮而昼益甚。此热入气分。与肺气虚寒者不同。黄芩亦急用之。其制得酒上行。得浓朴黄连止腹痛。

　　得五味子令人有子。得黄疗鼠。得猪胆汁除肝胆火。得柴胡除寒热。得芍药治下利。得桑白皮泻肺火。得白术安胎。

　　恶（牡丹皮丹砂藜芦）

　　寒性药品

　　黄柏

　　【气味】苦寒无毒。沉而降阴也。入足少阴经为足太阳引经之药。

　　【主治】五脏肠胃中结热。利下窍。泻伏火。救肾水。治冲脉气逆不渴。而小便不通。得知母滋阴降火。得苍术除湿清热。得细辛泻膀胱火。治口舌生疮。凡奉养太过。膏粱积热损伤肾水。致膀胱久而干涸。小便不化。火逆上而为呕哕者。难经所谓关则不得小便。格则吐逆者也。此宜以黄柏之苦寒泻燥以补水也。又热邪蓄于下焦血分。不渴而小便不通者。乃素问所谓无阴则阳无以生。无阳则阴无以化。膀胱为州都之官。津液之脏。火客于水。则阳气不升。此宜以黄柏之苦寒。抑火而升阳。而令阴阳互相生化也。故火有二。君火者。人火也。

　　心火也。可以湿伏。可以水灭。可以直折。故谓知母黄柏之属。为滋阴降火之对剂。若相火者。天火也。龙雷之火也。阴火也。不可以水湿折之何也。龙雷之火。五六月而起发。九十月而归藏。盖冬时阳气在水土之下。龙雷就其火气而居于下。夏时阴气在下。龙雷不能安其身而出于上。若以黄柏之属降之。是欲括龙雷之势于浓阴骤雨之时也。可乎不可乎。唯太阳一照。火自消灭。此则得水而炽。得火而灭之明验也。近时虚损及纵欲之人。用补阴药往往以知母黄柏二味为君。日日服饵。降令太过。脾胃受伤。真阳暗损。精气不暖。致生他病。