巢氏病源补养宣导法

　　又云：行气低头倚壁，不息十二通，以意排之，痰饮宿食从下部出。愈行气者，身置颈曲，排气下行，而一通愈宿食。久地自然能出，不须孔塞也。
　　
　　正编
　　癖病诸候
　　癖候《养生方》云：卧觉勿饮水，更眠令人作水癖。
　　又云：饮水忽急咽，久成水癖。
　　又云：举两膝夹两颊边，两手据地蹲坐，故久行之愈伏梁。伏梁者，宿食不消成癖，腹中如杯如盘。宿痈者，宿水宿气，癖数生痈。久行肠化为筋，骨变为实。
　　
　　正编
　　脾胃病诸候
　　脾胃气不和不能饮食候《养生方导引法》云：欹身两手一向偏侧，急努身舒头共手，兢扒相牵，渐渐一时尽势，气共力皆和，来去左右亦然，各三七，项前后两角缓舒手，如是似向外扒，放纵身心摇三七，遁互亦然。去太仓不和，臂腰虚闷也。
　　
　　正编
　　呕哕病诸候
　　呕吐候《养生方》云：八月勿食姜。一云被霜瓜。向冬发寒热及温病，食欲吐，或心中停饮不消，或为反胃。
　　《养生方导引法》云：正坐两手向后捉腕，反拓席尽势使，腹弦弦上下七，左右换手亦然。除腹肚冷，风宿气积，胃口冷，食饮进退，吐逆不下。
　　又云：偃卧展胫两手，左跷两足肿，以鼻内气，自极七息，除腰中病食苦。
　　又云：坐直舒两脚，以两手挽两足，自极十二通，愈肠胃不能受食，吐逆，以两手直叉两足底，两脚痛舒，以头枕膝上，自极十二通，愈肠胃不能受食，吐逆。
　　
　　正编
　　呕哕病诸候
　　宿食不消候《养生方导引法》云：凡食讫觉腹内过饱，肠内先有宿气，常须食前后两手撩膝，左右欹身，肚腹向前努，腰就肚左三七，右二七，转身按腰脊极势，去太仓腹内宿气不化，脾痹肠瘦，脏腑不和，得令腹胀满，日日消除。
　　又云：闭口微息，正坐向王气张鼻取气，逼至脐下，小口微出十二通气，以除结聚。低头不息十二通，以消饮食，令身轻强，行之冬月不寒。
　　又云：端坐生腰，举右手仰掌，以左手承左胁，以鼻内气，自极七息，所除胃寒，食不变则愈。
　　又云：端坐生腰，举右手承左胁，以鼻内气七息，除胃中寒，食不消。
　　又云：行气低头，倚壁不息十二通，以意排痰饮，宿食从下部出，自愈。行气者，身直颈曲，排气下行，十二通，愈宿食。
　　又云：雁行气低，臂推膝踞，以绳自缚拘，左低头不息十二通，消食轻身，益精神，恶气不入，去万邪。一本云：正坐仰天呼吸天精，解酒食饮饱，出气吐之数十，须臾立饥且醒。
　　夏月行之，令人清凉。
　　
　　正编
　　呕哕病诸候
　　食伤饱候《养生方导引法》云：若腹中满，食饮若饱。端坐生腰，以口内气数十，满吐之，以便为故。不便复为之，有寒气腹中不安亦得之。
　　又云：端坐生腰，口内气数十，除腹中满，食饮过饱，寒热腹中痛病。
　　
　　续编
　　水肿病诸候
　　水肿候《养生方》云：十一月勿食经夏自死肉脯，内动于肾，喜成水病。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
　　《养生方导引法》云：虾蟆行气正坐，动摇两臂，不息十二通，以治五劳水肿之病。又云：人卧勿以脚悬蹋高处，不久遂致成肾水也。
　　
　　续编
　　霍乱病诸候
　　霍乱候《养生方》云：七月食蜜，令人暴下，发霍乱。
　　
　　续编
　　霍乱病诸候
　　霍乱转筋候《养生方导引法》云：偃卧展两胫，两手外踵者相向，以鼻内气，自极七息，除两膝寒，胫骨疼转筋。
　　又法：覆卧傍视立两踵，生腰，鼻内气，去转筋。
　　又云：张胫两足趾号五息，令人不转筋。极自用力张脚痛，挽两趾号，言宽大去筋节急挛痛，久行身开张。
　　又云：覆卧傍视立两踵，生腰，以鼻内气，自极七息已，除脚中弦痛，转筋脚酸疼。一本云“治脚弱”。
　　
　　续编
　　霍乱病诸候
　　霍乱筋急候《养生方导引法》云：两手抱足，头不动，足向口，面不受气，众节气散，来往三七。
　　欲得捉足，左右侧身，各各急挽，腰不动，去四肢腰上下髓内冷血，脉冷筋急。
　　又云：一足向前互跪，押极势，一手向前长努拓势，一足向后屈，一手搦解溪，急挽尽势，膝头搂席使急，面头渐举，气融散流，上下左右换易四七，去腰伏菟腋下闷疼，髓筋急。
　　又云：长舒一足屈一足，两手抱膝三里，努膝向前，身却挽一肘取势，气内散消，如似骨解，遁互换足，各别三七，渐渐去膊脊冷风冷血筋急。
　　又云：张胫两足趾号，五息止，令人不转筋。极自用力张脚，痛挽两足趾号，言宽大去筋节急挛痛，久行身开张。
　　又云：双手反向拓腰，仰头向后努急，手拓处不动展两肘头相向，极势三七，去两臂膊筋急，冷血咽骨掘弱。
　　又云：一手拓前极势长努，手向后长舒，尽势身似天形，左右迭互换手亦二七，腰脊不动，去身内八节骨内冷血，筋虚，项膊急。
　　又云：一足蹋地，一手向前长舒，一足向后极势长舒，一手一足一时尽意急振二七，左右亦然。去髓疼筋急，百脉不和。
　　又云：两手掌倒拓两膊并前，极势上下傍两掖急努，振摇来去三七，竟手不移处，努两肘向上，急势上下振摇二七，欲得卷两手七，自相将三七，去项膊筋脉急劳。一手屈卷向后，左一手捉肘头向内挽之，上下一时尽势，屈手散放舒指三，左转手皆极势四七，调肘膊骨筋急。张两手拓向上，极势上下，来往三七，手不动将两肘向极势七，不动手肘臂侧身极势，左右回三七，去胫骨冷气风急。
　　
　　续编
　　中恶病诸候
　　中恶卒魇候《养生方导引法》云：拘魂门，制魄户，名曰握固法。屈大拇指着四小指内抱之，积习不止，眠时亦不复开，令人不魇魅。
　　又云：人魇勿然明唤之，魇死不疑，暗唤之，唯好得远唤，亦不得近而急唤，亦喜失魂
　　续编
　　中恶病诸候
　　自缢死候又云：自缢死，旦至暮虽已冷，必可治，暮至旦则难治。此谓其昼则阳盛，其气易通，夜则阴盛，其气难通。
　　又云：夏则夜短又热则易活。
　　又云：气虽已断，而心微温者，一日以上犹可活也。
　　
　　续编
　　尸病诸候
　　伏尸候《养生方导引法》云：叩齿二七过，辄咽气二七过此三百通乃止，为之二十日，邪气悉去。六十日小病愈。百日大病除，伏尸皆去，面体光泽。
　　
　　续编
　　注病诸候
　　诸注候《养生方》云：诸湿食不见影，食之成卒注。
　　
　　续编
　　注病诸候
　　风注候《养生方导引法》云：两手交拓两膊头面，两肘头仰上极势，身平头仰，同时取势，肘头上下三七摇之。去膊肘风注，咽项急，血脉不通。
　　
　　续编
　　注病诸候
　　冷注候《养生方导引法》云：一手长舒合掌，一手捉颏挽之向外，一时极势二七，左右亦然。
　　手不动两向侧势急挽之二七，去颈骨急强头风脑旋喉痹膊内冷注偏风。
　　
　　续编
　　注病诸候
　　走注候《养生方》云：食米甘甜粥，变成走注，又两胁也。
　　
　　续编
　　蛊毒病诸候上
　　蛊毒候《养生方导引法》云：两手着头相叉坐地，缓舒两脚，以两手从外抱膝中，痛低头入两膝间，两手交叉头十二通。愈蛊毒及三尸毒，腰中大气。
　　又云：常度日月星辰清净，以鸡鸣安身卧，嗽口三咽之，调五脏，杀蛊虫，令人长生，又云：治百病邪蛊，当正偃卧，闭目闭气，内视丹田，以鼻徐徐内气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令入多出少，以微为故。存视五脏，各如其形色，又存胃中，令鲜明洁白如素，为之倦极，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形体。汗不出而倦者，亦可止，明日复为之。
　　又当存作大雷电隆晃走入腹中，为之不止，病自除。
　　
　　续编
　　蛊毒病诸候下
　　饮酒中毒候《养生方》云：正坐仰天，呼出酒食醉饱之气，出气之后，立饥且醒。
　　
　　续编
　　血病诸候
　　吐血候《养生方》云：思虑伤心，心伤则吐衄，发则发焦也。
　　
　　续编
　　血病诸候
　　唾血候《养生方导引法》云：伸两脚两手指着足五趾上，愈腰折不能低，若唾血久疼为之愈。
　　长伸两脚，以两手捉五趾七遍，愈腰折不能低仰，若唾血久疼血病，久行身则可卷转也。
　　
　　续编
　　血病诸候
　　小便血候《养生方》云：人食甜酪，勿食不酢，必变为尿血。
　　
　　续编
　　发毛病诸候
　　须发秃落候《养生方》云：热食汗出勿伤风，令发堕落，其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
　　《养生方导引法》云：欲理发向王地，既栉发之始而微咒曰，泥丸玄华，保精长存，左为隐月，右为日根，六合清炼，百神受恩。咒毕唾三过，能常行之，发不落而生。
　　又云：当数易栉，栉之取多，不得使痛，亦可令侍者栉取多，血液不滞，发根常牢。
　　
　　续编
　　发毛病诸候
　　白发候《养生方导引法》云：解发东向坐，握固不息一通，举左右手导引，手掩两耳，治头风，令发不白，以手复持头五通脉也。
　　又云：清旦初起，左右手交互，从头上挽两耳举，又引须发即流通。
　　又云：坐地直两脚，以两手指脚胫，以头至地，调脊诸椎，利发根，令长美。坐舒两脚相去一尺，以扼脚两胫，以顶至地十二通，调身脊无患害，致精气润泽，发根长美者，令青黑柔濡滑泽，发恒不白。
　　又云：伏解发东向握固，不息一通。举手左右导引。掩两耳，令发黑不白，伏者双膝着地，额直至地，解发破髻，舒头长敷在地。向东者向长生之术，握固两手，如婴儿握，不令气出，不息不使，息出极闷已，三嘘而长细引，一通者一为之。令此身囊之中满，其气引之，此旧身内恶邪，伏气随引而出，故名导引。举左右手各一通，掩两耳塞鼻孔三通，除白发患也。
　　又云：蹲踞以两手举足五趾，低头自极，则五脏气遍至，治耳不闻，目不明，久为之，则令发白复黑。
　　又云：正月十日沐发，发白更黑。
　　又云：千过流头，头不白。
　　又云：正月一日取五香煮作汤，沐头不白。
　　又云：十日沐浴头不白。
　　又云：十四日沐浴，令齿牢发黑。
　　又云：常向本命栉发之始，叩齿九通。阴咒曰：大常散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存，左回拘月，右引日根，六合清炼，百疾愈因。咽唾三通，常数行之使人齿不痛，发牢不白，一云头脑不痛。
　　又云：思心气上下四布，正赤通天地，自身大且长，令人气力增益，发白更黑，齿落再生。
　　
　　续编
　　面体病诸候
　　面候《养生方》云：醉不可露卧，令人面发疮。
　　又云：饮酒热未解，以冷水洗面，令人面发疮，轻者。
　　
　　续编
　　面体病诸候
　　面候《养生方》云：饱食而坐不行步，有所作务，不但无益，乃使人得积聚不消之病，及手足痹面目黧。
　　
　　续编
　　目病诸候
　　目风泪出候《养生方导引法》云：踞伸右脚，两手抱左膝头，生腰以鼻内气，自极七息，除难屈伸拜起，去胫中痛，痹风，目耳聋。
　　又云：踞伸左脚，两手抱右膝，生腰，以鼻内气，自极七息，展左足着外，除难屈伸拜起，去胫中疼。一本云：除风目暗耳聋。
　　又云：以鼻内气，左手持鼻除目暗泣出，鼻内气，口闭自极七息，除两胁下积血气。
　　又云：端坐生腰，徐以鼻内气，以右手持鼻，除目暗。若泪出，闭目吐气，鼻中肉耳聋亦然。除伤寒头痛洗洗，皆当以汗出为度。
　　
　　续编
　　目病诸候
　　目暗不明候《养生方》云：恣乐伤魂，魄通于目，损于肝，则目暗。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
　　《养生方导引法》云：蹲踞以两手举足五趾头自极，则五脏气遍，主治耳不闻人语声，目不明。久为之，则令发白复黑。
　　又云：两足趾五息止，引腰背痹偏枯，令人耳闻声。久行眼耳诸根，无有挂碍。
　　又云：伸左胫，屈右膝内压之，五息止，引肺去风虚，令人目明。根据经为之，引肺中气，去风虚病，令人目明，夜中见色，与昼无异。
　　又云：鸡鸣以两手相摩令热，以熨目三行，以指抑目左右有神光，令目明不病痛。
　　又云：东向坐不息，再通以两手中指口唾之二七，相摩拭目，令人目明。以甘泉漱之洗目，去其翳垢，令目清明。上以内气洗身中，令内睛洁，此以外洗去其尘障。
　　又云：卧引为三，以手爪项边脉五通，令人目明，卧正偃头下却亢引三通，以两手指爪项边大脉为五通，除目暗患。久行令人眼夜能见色，为久不已，通见十方，无有剂限。
　　
　　续编
　　目病诸候
　　目青盲候《养生方》云：勿塞故井及水渎，令人耳聋目盲。
　　又云：正月八日沐浴，除目盲。
　　
　　续编
　　目病诸候
　　目茫茫候《养生方导引法》云：鸡鸣欲起，先屈左手啖盐指，以指相摩。咒曰：西王母女，名曰益愈，赐我目受之，于口即精，摩形常鸡鸣二七着唾。除目茫茫，致其精光，彻视万里，遍见四方。咽二七唾之，以热指摩目二七，令人目不瞑。
　　
　　续编
　　鼻病诸候
　　鼻衄候《养生方》云：思虑则伤心，心伤则吐衄血。
　　
　　续编
　　鼻病诸候
　　鼻候《养生方导引法》云：东向坐，不息三通，手捻鼻两孔，治鼻中患交脚箕坐，治鼻中患通脚痈疮，去其涕唾，令鼻道通，得闻香臭。久行不已，彻闻十方。