读书分年日程

　　朱子曰爲学须是已分上做工夫有本领方不作言语说若无存飬尽说得明自成两片亦不济事况未必说得明乎要须发愤忘食痛切去做身分上工夫莫荏苒嵗月可惜也
　　朱子曰某之讲学所以异于科举之文正是要切己行之若只恁地说过依旧不济事若实是把做工夫只是敬以直内义以方外八字一生用之不尽又曰某近觉得学者所以不成个头项者只缘圣贤说得多了旣欲爲此又欲爲彼如说敬以直内义以方外若实下工夫见得眞个是敬立则内直义形而外方这终身可以受用今人却似见得这两句好又见说克己复礼也好又见说出门如賔也好空多了流恋却不把捉得一项周全【李贯之曰敬能集义义不离敬敬不容不义义不容不敬敬义夹持则心常存心存则心熟而智益明敬义二字该尽六经语孟中所言之理】
　　朱子论孟集义序曰论孟之书学者所以求道之至要古今爲之说者盖已百有余家然自秦汉以来儒者类皆不足以与闻斯道之传其溺于卑近者旣得其言而不得其意其骛于高逺者则又支离踳駮或乃幷其言而失之学者益以病焉宋兴百年河洛之间有二程先生者出然后斯道之传有继其于孔子孟氏之心盖异世而同符也故其所以发明二书之说言虽近而索之无穷指虽远而操之有要使夫读者非徒可以得其言而又可以得其意非徒可以得其意而又可以幷其所以进于此者而得之其所以兴起斯文开悟后学可谓至矣闲尝搜辑条疏以附于本章之次旣又取夫学之有同于先生者与其有得于先生者若横渠张公若范氏【名祖禹字淳夫】二吕氏【希哲字原明大临字与叔】谢氏【良佐字显道】游氏【酢字定夫】杨氏【时字中立】侯氏【仲良字师圣】尹氏【焞字彦明】凡九家之说以附益之名曰论孟精义以备观省而同志之士有欲从事于此者亦不隐焉抑尝论之论语之书无所不包而其所以示人者莫非操存涵养之要七篇之指无所不究而其所以示人者类皆体验充扩之端夫圣贤之分其不同固如此然而体用一源也显微无间也是则非夫先生之学之至其孰能知之呜呼兹其所以奋乎百世絶学之后而独得夫千载不传之传也欤若张公之于先生【如横渠之于二程】论其所至窃意其犹伯夷伊尹之于孔子而一时及门之士考其言行则又未知其孰可以爲孔氏之顔曾今録其言非敢以爲无少异于先生而悉合乎圣贤之意亦曰大者旣同则其浅深疎宻毫厘之间正学者所宜尽心耳至于近嵗以来学于先生之门人者又或出其书焉则意其源远末分醇醨异味而不敢载矣或曰凡说之行于世而不列于此者皆无取已乎曰不然也汉魏诸儒正音读通训诂考制度辨名物其功博矣学者茍不先涉其流则亦何以用力于此而近世一二名家与夫所谓学于先生之门人者其考证推说亦或时有补于文义之间学者有得于此而后观焉则亦何适而无得哉特所以求夫圣贤之意者则在此而不在彼尔若夫外自托于程氏而窃其近似之言以文其异端之说者则诚不可以入于学者之心然以其荒幻浮夸足以欺世也而流俗颇已归乡之矣其爲害岂浅浅哉顾其语言气象之间则实有不难辨者学者诚用力于此书而有得焉则于其言虽欲读之亦且有所不暇矣然则是书之作其率尔之诮虽不敢辞至于明圣传之统采众说之长折流俗之谬则窃亦妄意其庶几焉
　　朱子作论语训防【后更名集注】序曰余旣序次论语精义以备观览暇日又爲儿辈论之大抵诸老先生之爲说非本爲童子设也故其训诂畧而义理详初学者读之经之文句未能自通又当徧求诵说问其指意茫然迷殆非启防之要因爲删录以成此书本之注疏以通其训诂参之释文以正其音读然后防之于诸先生之说以发其精微一句之义系之本句之下一章之旨列之本章之左以平生所闻于师友而得于心思者间附一二条焉本末精粗大小详畧无敢偏废也然本其所以作取便于童子之习而已故名曰集注详说盖将藏之家塾俾儿軰学非敢爲他人发也呜呼小子来前予幼获父师之训从事于此三十余年材资不敏未能有得今乃妄意采摭先儒有所取舎度德量力夫岂所宜然施之汝曹取其易晓以是庶几其可幸无罪焉耳夫其训诂之详且明也日讲焉则无不通矣义理之精且约也日诵焉则无不识矣通者已知而时习识者未解而勿忘予之始学亦若斯而已矣呜呼其小子懋戒之哉汲汲焉而毋欲速也循循焉而毋敢惰也毋牵于俗学而絶之以爲迂且淡也毋惑于异端而猎之以爲近且卑也圣人之书大中至正之极而万世之标凖也古之学者其始即此以爲学其卒非离此以爲道穷理尽性修身齐家推以及人内外一致盖取诸此而无所不备亦修吾身而已矣舎而他求夫岂无可观者然致远恐泥昔者吾几陷焉今幸自脱故不愿汝曹之爲之也呜呼小子其懋敬之
　　朱子曰主敬致知摧骄破吝谨之于细微杂乱之域而养之于虚闲静一之中
　　【右朱子送门人李伯谏教授蕲学之训上文云与伯谏游而讲于斯也亦三年矣凡持守之要玩索之端巨细精粗盖已无所不论今使之言其又何以加此然有一焉云云是则虽屡言之而岂患乎渎哉】
　　朱子日用自警诗云圆融无际大无余卽此身心是太虚不向用时勤猛省却于何处味眞腴寻常应对尤须谨造次施爲莫放疎一日洞然无别体方知不枉费工夫
　　先师果斋史先生每教学者必首以此篇使之揭于座右曰学问进修之大端其畧有四一曰尚志二曰居敬三曰穷理四曰反身大抵爲士莫先于尚志孔子曰吾十有五而志于学孟子曰士何事曰尚志仁义而已矣程子亦曰言学便当以道为志言人便当以圣为志茍此志不立而惟流俗之徇利欲之趋则终身堕于卑陋而不足与诣高明光大之域矣何足以为士哉此志旣立便当居敬以涵养其本原盖人心虚灵天理具足仁义礼智皆吾固有圣贤之所以为圣贤者非自外而得之也茍能端庄静一以涵养之则志气清明义理昭著而人欲自然退听以此穷理理必明以此反身身必诚乃学问之本原也夫旣知涵养其本原则天理之全体固浑然于吾心矣然一心之中虽曰万理咸具天叙天秩品节粲然茍非稽之圣贤讲之师友察之事物验之身心以究析其精微之极至则知有所蔽而行必有所差此大学之诚意正心修身所以必先格物致知中庸之笃行所以必先博学审问愼思明辨也旣知所以穷理矣则必以其所穷之理反之于身以践其实日用之间微而念虑着而云为其当然者皆天理之公其不当然者皆人欲之私也于此谨而察之果当然乎则充之惟恐其不广行之唯恐其不至果不当然乎则改之惟恐其不速去之唯恐其不尽从事于斯无少间防则人欲日以消冺天理日以纯熟而圣贤之道忽不自知其实有于我矣穷则独善其身可以继往圣而开来学达则兼善天下可以参天地而赞化育其功用有不可胜穷者若夫趋向卑陋而此志不立持养疎畧而此心不存讲学之功不加而所知者昏蔽反身之诚不笃而所行者悖戾将见人欲愈炽天理愈微本心一亡亦将何所不至哉书曰惟圣防念作狂惟狂克念作圣圣狂之分特在念不念之间而已矣倂惟同志勉之【此本双峯饶氏之训】
　　果斋先生【名防卿字景正鄞人】早师常德小阳先生【名岊号字溪】大阳先生【名枋号存斋】阳先生师涪陵防先生【名渊字亚夫】防先生师朱子
　　读书分年日程巻首
　　钦定四库全书
　　读书分年日程卷一
　　元　程端礼　撰
　　【日程节目主朱子敎人读书防六条修其分年主朱子寛着期限紧着课程之说修】
　　八嵗未入学之前
　　读性理字训【程逄源增广者】
　　日读字训纲三五段此乃朱子以孙芝老能言作性理絶句百首敎之之意以此代世俗防求千字文最佳又以朱子童子须知贴壁于饭后【行饭时】使之记説一段
　　自八嵗入学之后
　　读小学书正文
　　日止读一书自幼至长皆然此朱子苦口敎人之语随日力性资自一二百字渐增至六七百字日永年长可近千字而已每大段内必分作细段每细段必防读百徧倍读百徧又通倍读二三十徧后凡读经书仿此自此説小学书即严幼仪大扺小儿终日读诵不惟困其精神且致其习为悠缓以待日暮法当才完徧数即暂歇少时复令入学如此可免二者之患
　　日程【小学大学　小学读经三日习字演文一日所分节目详见印空眼簿必待做次卷工程
　　方许学文】
　　一每夙兴即先自倍读已读册首书至昨日所读书一徧内一日防读内一日倍读生处误处记号以待夜间补正徧数其闲日防读本为童幼文理未通误不自知者设年十四五以上者只倍读师标起止于日程空眼簿凡册首书烂熟无一句生误方是工夫已到方可他日退在夜间与平日已读书轮流倍温乃得力如未精熟遽然退混诸书中则温倍渐疎不得力矣宜谨之凡倍读熟书逐字逐句要读之缓而又缓思而又思使理与心浃朱子所谓精思所谓虚心涵泳孔子所谓温故知新以异于记问之学者在乎此也
　　一师试倍读昨日书
　　一师授本日正书假令授读大学正文章句或问共约六七百字或一千字须多授一二十行以备次日或有故及生徒众不得即授书可先自读免致妨功先计字数画定大段师记号起止于簿预令其套端礼所参馆阁校勘法黄勉斋何北山王鲁斋张导江及诸先生所防抹四书例及故王鲁斋正始音等书点定本点定句读圈发假借字音令面读子细正过于内分作细段随文义可防处多不过十句少约五六句大段约千字分作十段或十一二段用朱防记于簿【四书本惟有梅溪书院新刋纂疏字大少误有疏文可参攷集注最便初学读诵每行二十字五十行则千字细段约四五行则得矣】还案每细段读二百徧内一百徧防读内一百徧倍读句句字字要分明不可太快读须声实如讲说然句尽字重道则句完不可添虚声致句读不明且难足徧数他日信口难举须用数珠或记数板子记数每细段二百徧足即以墨销朱防卽换读如前尽一日之力须足六七百字日永年长可近一千字寜賸段数不可省徧数仍通大段倍读二三十徧或止通倍读全章正经幷注或问所尽亦可必待一书毕然后方换一书并不得兼读他书及省徧数此以朱子读书法小学书及所订程董学则修
　　一师试说昨日已说书
　　一师授说平日已读书不必多先说小学书毕次大学毕次论语假如说小学书先令每句说通朱子本注及熊氏解及熊氏标题已通方令依傍所解字训句意说正文字求其训注中无者使简韵防求之不可杜撰以误人宁以俗说麤解却不妨旣通说每句大义又通说每段大义卽令自反覆面试覆说果通乃已久之才觉文义粗通能自说卽使自防注沉潜玩索使来试说更诘难之以使之明透如说大学论语亦先令说注透然后依傍注意说正文
　　一小学习写字必于四日内以一日令影写智永千文楷字如童稚初写者先以子昻所展千文大字为格影写一徧过却用智永如钱眞字影写每字本一纸影写十纸止令影写不得惜纸于空处令自写以致走様宁令翻纸以空处再影写如此影写千文足后歇读书一二月以全日之力通影写一千五百字添至二千三千四千字以全日之力如此写一二月乃止必如此写方能他日写多运笔如飞永不走様又使自防写一徧其所以用千文用智永楷字皆有深意此不暇论待他年有余力自为充广可也盖儒者别项工夫多故习字止如此用笔之法双钩悬腕让左侧右虚掌实指意前笔后此口诀也欲考字防説文字林六书畧切韵指掌图正始音韵防等书以求音义偏傍点画六书之正每考三五字或十数字择切用之字先考凡抄书之字偏傍须依说文翻楷之体骨肉间架气象用智永非写诗帖不得全用智永也
　　一小学不得令日日作诗作对虚费日力今世俗之教十五嵗前不能读记九经正文皆是此弊但令习字演文之日将已说小学书作口义以学演文每句先逐字训之然后通解一句之意又通结一章之意相接续作去明理演文一举两得更令记对类单字使知虚实死活字更记类首长天永日字但临放学时面属一对便行使畧知对偶轻重虚实足矣此正为己为人务内务外君子儒小人儒之所繇分此心先入者为主终此身不可夺不惟妨工最是夺志朱子谆谆言之切戒
　　一只日之夜令玩索大学已读大学字求其训句求其义章求其防每一节十数次涵泳思索以求其通又须虚心以为之本每正文一节先考索章句明透然后摭章句之防以说上正文每句要说得精确成文钞记防要又考索或问明透以参章句如遇说性理深奥精微处不计数防直要晓得记得烂熟乃止仍参防黄勉斋眞西山集义通释讲义饶双峯纂述辑讲语録金仁山大学疏义语孟考证何北山王鲁斋张逹善句读批抹画截表注音考胡云峯四书通证赵氏纂疏集成发明等书诸説有异处标贴以待思问如引用经史先儒语及性理制度治道故事相闗处必须检寻看过凡玩索一字一句一章分看合看要析之极其精合之无不贯去了本子信口分说得出合说得出于身心体认得出方为烂熟朱子谆谆之训先要熟读须是正防背防左看右看看得是了未可便道是更须反覆玩味此之谓也不必多论语止看得一章二章三章足矣只要自得凡先说者要极其精通其后未说者一节易一节工夫不难矣只要记得大学毕次论语次孟子次中庸小学止令玩索小学灯火起中秋止端午或生徒多参考之书难徧及则参差双只夜以便之
　　一双日之夜倍读凡平日已读书一徧倍读一二卷或三四卷随力所至记号起止以待后夜续读倍读熟书必缓而又缓思而又思详见读册首书条凡温书必要倍读才放看读永无可再倍之日前功废矣切戒如防误处宁以书安于案疑处正之再倍读倍读熟书时必须先倍读本章正文毕以目视本章正文倍读尽本章注文就思玩涵泳本章理趣【凡倍读训诂时视此字正文凡倍读通解时视此节正文】此法不惟得所以释此章之深意且免经文注文混记无别之患如倍读忘处急用徧数补之凡已读书一一整放在案周而复始以日程并书目揭之于壁夏夜浴后露坐无灯自可倍读
　　一随双只日之夜附读看玩索性理书性理毕次治道次制度如大学失时失序当补小学书者先读小学书数段仍详看解字字句句自要说得通透乃止小学书毕读程氏增广字训纲【此书铨定性理语约而义备如医家脉诀最便初学】次看北溪字义续字义次读太极图通书西铭并看朱子解及有何北山发挥次读近思録【看叶氏解】续近思録【蔡氏编见性理羣书】次看读书记大学衍义程子遗书外书经说文集周子文集张子正防朱子大全集语类等书或看或读必详玩潜思以求透彻融防切己体察以求自得性理紧切书目通载于此读看者自循轻重先后之序有合记者仍分类节钞若治道亦见西山读书记大学衍义