省心录

　　畋猎声色之娱易入而难返车服口体之奉相尚而不厌皆非逸豫安乐之道也
　　毁誉杂至观其事则毁誉明善恶混淆公其心则善恶判此在上之职也若智劾一职行其所当为而不问毁誉立乎其中道则善恶自黑白也
　　事亲孝则专其爱而妻子不能移事君忠则尽其职而爵禄不足动竭力于亲者不必须士类致身于君者不必问品秩
　　黼藻太平勘定祸乱可以谓之忠乎苟有隐于君不若愚下不欺之忠也列侯而封击鲜而食可以谓之孝乎苟有违于亲不若贫贱养志之孝也
　　有至贤之君无忠直之臣则聪明不能达远虽贤圣或可欺大哉所谓为君难
　　财用足以富国家一夫可以为风俗所以系治乱非有大君子不能变必欲弭祸乱致太平非风俗淳俭不可
　　爱君切者不知有富贵为己重者不知立功名
　　财不难聚也取予当则富足国不难治也邪正辨则丕平风不难化也自上及下而风行俗不难革也自迩及远而俗变
　　富贵者奢侈相尚奉养之外弃废宝货穷极土木惟务相胜贫贱者专于工巧伎艺古所未见一日之直可以尽农夫终岁之利故弃本逐末耕桑者少而衣食者多求其盈余储积不亦难哉
　　甲冑之士责以御侮州县之吏委以簿书事圣君而变薄俗病在不为耳
　　苏张适六国而皆合孔孟走天下而不遇易进难入王霸之道岂止如霄坏
　　陶渊明无功德以及人而名节与功臣义士等何耶盖颜子以退为进宁武子愚不可及之徒欤
　　妇人悍者必媱丑者必妬士大夫缪者忌险者疑必然之理也
　　费千金为一瞬之乐孰若散而活冻馁几千百人处眇躯以广厦何如庇寒士于一廛之地乎
　　堂下远于千里况于九重之深虽尧舜不能知比屋有人能以所闻所见上体仁君爱民求治之意委曲详陈之则不待用召山甫而宣王自能致太平也
　　能自遂者未必能成人自败者必罔人能自俭者未必能周人自态者必害人然此无他为善难为恶易也
　　韩非作说难而卒毙于说岂非所谓多言数穷之戒耳
　　张饱帆于大江骤骏马于平陆天下之至快反思则忧处不争之地乘独后之马人或我嗤乐莫大焉
　　利可共而不可独谋可寡而不可众独利则败众谋则泄
　　盖棺始能定士之贤愚临事始能见人之操守
　　猛虎能食人不幸而遇之必疾走以避小人能媚人人喜与之亲不幸而同利害必巧为中伤毒人而人不知然机穽之设未若天网之不漏也
　　必尊于事君必严于事亲必达于天地鬼神必疎于禽兽之属一于诚则交际之道无不至矣
　　重名节者识有余而巧不足保富贵者知不足而才有余知识明者君子才巧胜者小人
　　用心专者不闻雷霆之震惊寒暑之切肌为己重者不知富贵可以杀身功名可以致显祸行通衢大道者不迷心至公无私者不惑
　　责越人以鞍马强胡人以舟楫其犹询民瘼于贵游索珍玩于寒士艰哉
　　用不节财何以丰民不苏国何以安
　　饱肥甘衣轻暖不知节者损福广积聚骄富贵不知止者杀身
　　人以巧胜天天以直胜人
　　小人诈而巧似是而非故人悦之者众君子诚而拙似迂而直故人知之者寡
　　舜耕于历山伊尹耕于莘野圣贤力田见于经传后世以文学明道其弊至于菽麦不分岂止不知稼穑艰难哉
　　人以麟凤比君子以豺狼比小人徒论其表耳麟凤为世瑞而不能移风易俗君子能厚风俗致太平以来麟凤豺狼能害人其状易别人得以避之小人深情厚貌毒人不可防闲殆有甚于豺狼也
　　邪正者治乱之本赏罚者治乱之具举正错邪赏善罚恶未有不治者邪正相杂赏罚不当求治难矣
　　天下有正道邪不可干以邪干正者国不治天下有公议私不可夺以私夺公者人不服
　　以是为非以非为是者强辩足以惑众以无为有以有为无者便僻足以媚人心可欺天可欺乎
　　女相妬于室士相妬于朝古今通患也若无贪荣擅宠之心何嫉妬之有
　　无恒德者不可以作医人命死生之系庸人假医以自诬其初则要厚利虚实补泻未必适当幸而不死则呼需百出病者甘心以足其欲不幸而毙则曰饮食不知禁嗜欲有所违非药之过也厚载而出死者何辜焉世无扁鹊望而知死生无华陀涤肠以愈疾轻以性命托庸医何如谨致疾之因固养生之本以全天年耶呜呼悲夫
　　