盐铁论

　　文学曰荆扬南有桂林之饶内有江湖之利左陵阳之金右蜀汉之材伐木而树谷燔莱而播粟火耕而水耨地广而饶材然后呰【音紫】窳【音庾】偷生【徐广曰呰窳苟且堕赖之谓也应劭曰呰弜也晋灼曰窳病也】好衣甘食虽白屋草庐歌讴皷琴日给月单【通作殚尽也竭也】朝歌暮戚赵中山带【连属也】大河纂【集也】四通神衢当天下之蹊商贾【音古】错于路诸侯交于道然民淫好【去声】末侈靡而不务本田畴不修男女矜饰家无斗筲鸣琴在室是以楚赵之民均贫而寡富宋衞韩梁好【去声】本稼穑编户齐民无不家衍人给【顔师古曰编列次也编户列名籍为庶人也如淳曰齐等也无有贵贱谓之齐民若今言平民也】故利在自惜不在势居街衢富在俭力趣时不在嵗司羽鸠也【左传曰鲁昭公十七年秋郯子来朝公与之宴昭子问焉曰少皥氏鸟名官何故也郯子曰吾祖也我知之昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名炎帝氏以火纪故为火师而火名共工氏以水纪故为水师而水名大皡氏以龙纪故为龙师而龙名我高祖少皡挚之立也鳯鸟适至故纪于鸟而鸟名鳯鸟氏歴正也鸟氏司分者也伯赵氏司至者也青鸟氏司啓者也丹鸟氏司闭者也祝鸠氏司徒也鹏鸠氏司马也鸤鸠氏司空也爽鸠氏司寇也鹘鸠氏司事也五鸠鸠民者也五雉为五工正利器用正度量夷民者也九扈为九农正扈民无淫者也自颛顼以来不能纪逺乃纪于近为民师而命以民事则不能故也】
　　大夫曰五行东方木而丹章有金铜之山南方火而交趾有大海之川西方金而蜀陇有名材之林北方水而幽都有积沙之地此天地所以均有无而通万物也今呉越之竹隋唐之材不可胜【音升】用而曹衞梁宋采棺转尸江湖之鱼莱黄之鲐【音台】不可胜【音升】食而邹鲁周韩藜藿蔬食天下之利无不澹【古胆字】而山海之货无不富也然百姓匮乏财用不足多寡不调【调和也】而天下财不散也
　　文学曰古者采椽不斵【音卓】茅屋不翦衣【去声】布褐饭【上声】土铏【音刑韩非子曰尧之有天下也堂高三尺采椽不斵茅茨不翦虽逆旅之宿不勤于此矣冬日鹿裘夏日葛裘粢粝之食藜藿之羹饭土匦啜土铏虽监门之养不觳于此矣精神训曰高台层榭人之所防也而尧朴桷不斵素题不枅珍怪竒异人之所美也而尧□粢之饭藜藿之羮文绣狐白人之所好也而尧布衣掩形鹿裘御寒俶真训曰夫圣人量腹而食度形而衣节于已而已贪汚之心奚由生哉故能有天下者必无以天下为也】铸【音注】金为鉏【音锄】埏【音言】埴【音植】为器工不造竒巧世不寳不可衣食之物【晁错曰夫珠玉金银饥不可食寒不可衣是故明君贵五谷而贱金玉】各安其居乐【音洛】其俗甘其食便其器是以逺方之物不交而昆山之玉不至今世俗坏而竞于淫靡女极纎微工极技巧雕素朴而尚珍恠钻山石而求金银没深渊求珠玑设机防求犀象张网罗求翡翠求蛮貊之物以中国【目无常主曰乱也】徙卭【渠容切】筰【音作】之货致之东海交万里之财旷日费功无益于用是以褐衣匹妇劳罢【音疲】力屈而衣食不足也故王者禁溢利节漏费溢利禁则反本漏费节则民用给是以生无乏资死无转尸也【转弃也诠言训曰为治之本务在于安民安民之本在于足用足用之本在于勿夺时勿夺时之本在于省事省事之本在于节欲节欲之本在于反性反性之本在于去载主术训曰食者民之本也民者国之本也国者君之本也是故人君者上因天时下尽地财中用人力是以羣生遂长五谷蕃殖教民养育六畜以时种树务修田畴滋殖桑麻肥墝高下各因其宜丘陵阪险不生五谷者以树竹木春伐枯槁夏取果蓏秋畜防食冬伐薪以为民资是故生无乏用死无转尸】
　　大夫曰古者宫室有度舆服以庸采椽茅茨非先王之制也君子节奢刺俭俭则固昔季文子相【去声】鲁妻不衣【去声】帛马不秣粟【鲁世家曰季文子卒家无衣帛之妾廐无食粟之马府无金玉以相三君君子曰季文子廉忠矣説苑反质篇曰季文子相鲁妾不衣帛马不食粟仲孙他谏曰子为鲁上郷妾不衣帛马不食粟人其以子为爱且不华国也文子曰然乎吾观国人之父母衣麄食蔬吾是以不敢且吾闻君子以徳华国不闻以妾与马夫徳者得于我又得于彼故可行若淫于奢侈沉于文章不能自反何以守国仲孙他慙而退】孔子曰不可大俭极下此蟋蟀所为作也【蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自娱乐也】管子曰不饰公室则材木不可胜【音升】用不充庖防则禽兽不损其夀无味利则本业所出无黼【音甫】黻【音弗】则女红【音工】不施故工商梓匠邦国之用器械之备也自古有之非独于此高饭【上声】牛于周【人间训曰秦穆公使孟明举兵袭郑过周以东郑之贾人高蹇他相与谋曰师行数千里数絶诸侯之地其势必袭郑凡袭国者以为无备也今示以知其情必不敢进乃矫郑伯之命以十二牛劳之三率相与谋曰凡袭人者以为弗知也今已知之矣守备必固进必无功乃还师而反晋先轸举兵击之大破之殽郑伯乃以存国之功赏高高辞之曰诞而得赏则郑国之信废矣为国而无信是俗败也赏一人败国俗仁者弗为也以不信得厚赏义者弗为也遂以其属徙东夷终身不反】五羖赁车入秦【臣术篇曰秦穆公使贾人载盐征诸贾人贾人买百里奚以五羖羊之皮使将车之秦秦穆公观盐见百里奚牛肥曰任重道逺以险而牛何以肥也对曰臣饮食以时使之不以有险先后之以身是以肥也穆公知其君子也令有司具沐浴焉衣冠与坐公大悦异日与公孙支论政公孙支大不宁曰君耳目聪明思虑审察君其得圣人乎公曰然吾悦夫奚之言彼类圣人公孙支遂归取鴈以贺曰君得社稷之圣臣敢贺社稷之福公不辞再拜而受明日公孙支乃致上卿以让百里奚曰秦国处僻民陋以愚无知危亡之本也臣自知不足以处其上请以让之公不许公孙支曰君不用賔相而得社稷之圣臣君之禄也臣见贤而让之臣之禄也今君既得其禄矣而使臣失禄可乎请终致之公不许公孙支曰臣不肖而处上位是君失伦也不肖失伦臣之过进贤而退不肖君之明也今臣处位废君之徳而逆臣之行也臣将逃公乃受之故百里奚为上卿以制之公孙支为次卿以佐之也】公输子以防矩【公输子名班鲁之巧人作云梯之械以攻宋者防者所以圆万物者也矩者所以方万物者也】欧冶以镕铸【音注呉越春秋曰越王允常聘欧冶子作名劔五枚一曰纯钩二曰湛卢三曰豪曹四曰鱼肠五曰巨阙秦客薛烛善相劔越王取豪曹巨阙鱼肠等示之薛烛皆曰非寳劔也取纯钩示之薛烛曰光乎如屈阳之华沉沉如芙蓉始生于湖观其文如列星之行观其光如水之溢塘其文色涣涣如氷将释见日之光此纯钩也取湛卢示之薛烛曰衔金铁之英吐银锡之精寄气托灵有逰出之神服此劔可以折冲伐敌人君有逆谋则去之他日允常乃以湛卢献呉呉公子光弑呉王僚湛卢去如楚】语曰百工居肆以成其事农商交易以利本末山居泽处蓬蒿墝【音敲】埆【音慤】财物流通有以均之是以多者不独衍少者不独馑【韩婴曰圣人刳木为舟剡木为楫以通四方之物使泽人足乎木山人足乎鱼余衍之财有所流故丰膏不独乐硗确不独苦虽遭凶年饥嵗禹汤之水旱而民无冻饿之色故生不乏用死不转尸】若各居其处食其食则是橘柚不鬻【音祝鬻卖也】朐【音劬】卤【音鲁】之盐不出旃【音氊】罽【音计】不市而呉唐之材不用也
　　文学曰孟子云不违农时谷不可胜【音升】食麻以时布帛不可胜【音升】衣也斧斤以时入材木不可胜【音升】用佃渔以时鱼肉不可胜【音升】食【周书曰文王受命之九年时绯暮春在鄗谓太子发曰吾语汝所保所守守之哉厚徳广惠忠信爱人君子之行不为骄侈不为靡泰不淫于美括拄茅茨为爱费山林非时不升斤斧以成草木之长川凙非时不入网罟以成鱼鼈之长不麛不卵以成鸟兽之长畋渔以时童不夭胎马不驰骛土不失宜土可犯材可蓄润湿不谷树之竹苇莞蒲砾石不可谷树之葛木以为絺绤以为材用故凡天地之间圣人裁之并为民利是鱼鼈归其泉鸟归其林孤寡辛苦咸赖其生山以遂其材工匠以为其器百物以平其利商贾以通其货工不失其务农不失其时是谓和徳主术训曰先王之法畋不掩羣不取麛夭不蒸泽而渔不焚林而猎豺未祭兽罦不得布于野獭未祭鱼网罟不得入于水鹰隼未摰罗网不得张于谿谷草木未落斧斤不得入山林昆虫未蛰不得以火烧田孕育不得杀卵不得探鱼不长尺不得取彘不期年不得食是故草木之发若蒸气禽兽归之若流泉飞鸟归之若烟云有所以致之也雍季曰焚林而田得兽虽多而明年无复也干泽而渔得鱼虽多而明年无复也】若其饰宫室增台榭梓匠斵【音卓】巨为小以圆为方上成云气下成山林则材木不足用也男子去本为末虽雕文刻镂【音陋】以象禽兽穷物究变则谷不足食也妇女饰微治细以成文章极技尽巧则丝布不足衣也庖宰烹杀胎卵炙齐【去声】和【去声】穷极五味则鱼肉不足食也当今世非患禽兽不损材木不胜患僣侈之无穷也非患无旃【音氊】罽【音计】橘柚患无狭庐糟糠也

　　盐鐡论卷一
　　钦定四库全书
　　盐铁论卷二
　　汉　桓　寛　撰
　　明　张之象　注
　　错币第四
　　大夫曰交币通施民事不及物有所并也计夲量委民有饥者谷有所藏也【管子曰今为国有地以牧民者务在四时守在仓廪国多财则逺者来地辟举则民留防仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱今君铸钱立币民通移人有百十之数而民有卖子者何也财有所并也今君躬犂垦田耕发草土得其谷矣民人之食有人若干歩畆之然而有饿馁于衢闾者何也谷有所藏也故为人君不能散积聚调髙下分并则君虽强本趣耕发草立币而无止民犹若不足也】知【去声】者有百人之功愚者不更夲之事人君不调民有相妨之富也此其所以或储百年之余或不厌糟糠也民大富则不可以禄使也大强则不可以威罚也非散聚均利者不齐故人主积其食守其用调其不足禁溢羡厄利涂【説文曰厄塞也】然后百姓可家给人足也
　　文学曰古者贵徳而贱利重义而轻财三王之时迭盛迭衰衰则扶之倾则定之是以夏忠殷敬周文庠序之教恭让之礼粲然可得而观也及其后礼义弛崩风俗灭息故自食禄之君子违于义而竞于财大小相吞激转相倾此所以或储百年之余或无以充虚蔽形也【货殖传曰占之在上者道之以徳齐之以礼故民有耻而且敬贵谊而贱利欲寡而事节财足而不争此三代之所以直道而行也及周室衰礼法堕诸侯刻桷丹楹大夫山节藻棁八佾舞于庭雍彻于堂其流至乎士庶人莫不离制而弃本稼穑之民少商旅之民多谷不足而货有余陵夷至于桓文之后礼谊大壊上下相冐国异政家殊俗耆欲不制僣差亡极于是商通难得之货工作亡用之器士设反道之行以追时好而取世资伪民背实而要名奸夫犯害而求利篡弑取国者为王公圉夺成家者为雄桀礼谊不足以拘君子刑戮不足以威小人富者木土被文锦犬马余肉粟而贫者裋褐不完唅菽饮水其为编戸齐民同列而以财力相君虽为仆虏犹亡愠色故夫饰变诈为奸轨者自足乎一世之间守道循理者不免于饥寒之患其教自上兴繇法度之无限也】古之仕者不穑田者不渔抱关击柝皆有常秩不得兼利尽物如此则愚知【去声】同功不相倾也诗云彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利言不尽物也【荀子曰义与利者人之所两有也虽尧舜不能去民之欲利然而能使其欲利不克其好义也虽桀纣亦不能去民之好义然而能使其好义不胜其欲利也故义胜利者为治世利克义者为乱世上重义则义克利上重利则利克义故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得防士不通财货有国之君不息牛羊错质之臣不息鸡豚卿不修币大夫不为场园从士以上皆羞利而不与民争业乐分施而耻积藏坊记曰子云君子不尽利以遗民诗云彼有遗秉此有不敛穧伊寡妇之利故君子仕则不稼田则不渔食时不力珍大夫不坐羊士不坐犬】
　　大夫曰汤文继衰汉兴乗一质一文非苟易常也俗家法非务变古也亦所以救失扶衰也故教与俗改与世易【夏侯曰文质之更用犹四时之迭兴也王者体天理物必因而济通之时弥质则文之以礼时泰侈则敕之以质董仲舒曰继治世者其道同继乱世者其道变】夏后以贝周人以紫石后世或金钱刀布物极而衰终始之运也【司马迁曰物盛则衰时极而转一质一文终始之运也】故山泽无征则君臣同利刀币无禁则奸贞并行夫【音扶】臣富相侈下専利则相倾也
　　文学曰古者市朝【音潮】而无刀币各以其所有易无抱布贸【音茂】丝而已【贸易财也交互之义】后世即有贝金钱刀布之币交施之也币数【音朔】变而民滋伪【司马贞曰古者寳货贝食货志有十朋五贝皆用为货贝各有多少两贝为朋故直二百一十六元十朋故直二千一百六十已下各有差也钱本名泉言货之流如泉也故周有泉府之官及景王乃铸大钱刀者钱也食货志有契刀错刀契刀长二寸直五百错刀以黄金错直五千其形如刀故曰刀以其利于人也布泉者言货流布故周礼有三夫之布食货志货布长二寸五分首长八分足枝长八分布者布于民间也】夫【音扶】救伪以质坊【古防字】失以礼汤文继衰革法易化而殷周道兴汉初乗弊而不改易畜利变币欲以反本是犹以煎止燔以火止沸也【精神训曰以汤止沸沸乃不止诚知其本则去火而已矣】上好【去声】礼则民闇饰上好【去声】货则下死利也【孔子曰下之事上也不从其所令从其所行上好是物下必有甚者矣故上之所好恶不可不慎也是民之表也诗云赫赫师尹民具尔赡管子曰一人之治乱在其心一国之存亡在其主天下治乱道一人出主好本则民好垦草莱主好货则人贾市主好宫室则工匠巧主好文采则女工靡夫楚王好小腰而美人省食呉王好劔而国士轻死死与不食者天下之所共恶也然而为之者何也从主之所欲也而况愉乐音声之化乎】