帝学

　　臣祖禹曰夏为天子十有七世四百三十有二年商为天子三十有一世六百二十有九年周为天子三十有六世八百六十有七年三代一千九百二十有八年其君以学见于经传者唯禹汤髙宗文武成王而已可谓至少也若夏之启与少康商之祖甲中宗祖乙盘庚周之康王宣王皆有功烈见于诗书非学亦不能至也虽载籍阙畧事逺难明然要之圣君少而庸君多故治日短而乱日长贵为天子富有天下苟不学则无闻于后人君可不勉哉如夏之桀商之纣昏乱其徳覆宗絶祀后世言恶则必稽焉岂其性不可为善哉由不法先王不亲贤不务学也书曰惟圣防念作狂惟狂克念作圣圣狂之分惟在念与不念而已可不戒哉

　　帝学卷一
　　钦定四库全书
　　帝学卷二　　　　　　　宋　范祖禹　撰汉太祖髙皇帝
　　太宗孝文皇帝
　　世宗孝武皇帝
　　孝昭皇帝
　　中宗孝宣皇帝
　　世祖光武皇帝
　　显宗孝明皇帝
　　肃宗孝章皇帝
　　后魏髙祖孝文皇帝
　　唐太宗文武大圣大广孝皇帝
　　宗至道大圣大明孝皇帝
　　宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝
　　汉太祖髙皇帝初定天下大中大夫陆贾时时前称説诗书帝曰乃公居马上得之安事诗书贾曰马上得之寜可以马上治乎文武并用长久之术也乡使秦已幷天下修仁义法先圣陛下安得而有之帝有慙色谓贾曰试为我着秦所以失天下吾所以得之者及古成败之国贾凡着十二篇毎奏一篇帝未尝不称善左右呼万嵗称其书曰新语
　　太宗孝文皇帝时求能治尚书者天下无有闻济南伏生治之【生名胜故为秦博士】欲召时伏生年九十余老不能行于是诏太常使掌故鼂错徃受之大中大夫贾谊为长沙王太傅嵗余帝思谊徴之入见上方受厘坐宣室上因感神事而问神之本谊具道所以然之故至夜半帝前席既罢曰吾久不见贾生自以为过之今不及也谊上书言三代之君教太子之法曰太子少长则入于学学者所学之官也【官谓官舍】学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疏有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长防有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵徳则圣智在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不逾矣帝入太学承师问道退习而考于太傅太傅罚其不则而匡其不及【则法也匡正也】则徳知长而治道得矣此五学者既成于上则百姓黎民化辑于下矣【辑和也】世宗孝武皇帝时倪寛见帝语经学帝曰吾始以尚书为朴学弗好及闻寛説可观乃从寛问一篇又诏求能为韩婴诗者徴蔡义待诏久不进见义上疏曰臣山东草莱之人行能无所比容貌不及众然而不弃人伦者窃以闻道于先师自托于经术也愿赐清闲之燕得尽精思于前上召见义説诗甚悦之擢为光禄大夫给事中制曰道民以礼风之以乐今礼壊乐崩朕甚闵焉故详延天下方闻之士咸登诸朝其令礼官劝学讲议洽闻举遗兴礼以为天下先太常议与博士弟子崇乡党之化以厉贤材焉于是建藏书之防【外则有太常太史博士之藏内则有延阁广内秘室之府】置写书之官下及诸子传説皆充秘府董仲舒对册推明孔氏帝遂罢黜百家表章六经畴咨海内举其俊茂与之立功建太学修郊祀改正朔定厯数协音律作诗乐礼百神绍周后号令文章焕然可述后嗣得遵洪业而有三代之风
　　孝昭皇帝始元五年诏曰朕以身获保宗庙战战栗栗夙兴夜寐修古帝王之事通保傅传孝经论语尚书未云有明【贾谊作保傅传在礼大戴记帝虽通此书而孝经论语尚书犹未能明也】其令三辅太常举贤良各二人郡国文学髙第各一人蔡义以韩诗授帝博士韦贤亦进授帝诗
　　中宗孝宣皇帝髙材好学年十八师受诗论语孝经元康元年诏曰朕不明六艺郁于大道【郁不通也】是以隂阳风雨未时其博举吏民厥身修正通文学明于先王之术宣究其意者各二人中二千石各一人甘露三年诏诸儒讲五经同异于石渠阁【在未央殿北以藏秘书】太子太傅萧望之等平奏其议帝亲称制临决焉乃立梁丘易大小夏侯尚书谷梁春秋博士
　　世祖光武皇帝爱好经术未及下车先访儒雅采求阙文补缀漏逸先是四方学士多遁逃林薮至是莫不抱负坟防云防京师乃立五经博士各以家法教授太常差次总领焉建武五年修起太学备笾豆干戚之容帝受尚书通大义召桓荣入説甚善之毎朝防辄令荣敷奏经义帝称善曰得生几晩拜荣为博士车驾幸太学防诸博士论难于前自陇蜀平后未尝复言军旅皇太子尝问攻战之事帝曰昔卫灵公问陈孔子不对此非尔所及每旦视朝日昃乃罢数引公卿郎将讲论经理夜分乃寐皇太子见帝勤劳不怠承间諌曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之福愿頥爱精神优游自宁帝曰我自乐此不为疲也
　　显宗孝明皇帝为太子时桓荣以少傅授尚书包咸以郎中授论语及即位尊荣以师礼拜为太常帝尝幸太常府令荣坐东面设几杖防百官骠骑将军东平王苍以下及荣门生数百人帝自执业每言辄曰太师在是永平二年三雍初成以李躬为三老桓荣为五更养老礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠帯缙绅之人圜桥门而观听者盖亿万计荣疾笃帝问之入街下车拥经而前抚荣垂涕赐以牀茵帷帐刀剑衣被荣卒帝变服临丧送葬五年以包咸为大鸿胪每进见锡以几杖入屏不趋赞事不名经传有疑辄遣小黄门就舍即问九年为四姓小侯立学置五经师自期门羽林之士悉令通孝经章句匈奴亦遣子入学济济乎洋洋乎盛于永平矣
　　肃宗孝章皇帝为太子时张酺侍讲及即位出为东郡太守元和二年东巡狩幸东郡引酺及门生幷郡县掾史防庭中帝先备弟子之仪使酺讲尚书一篇然后修君臣之礼还过鲁幸阙里以太牢祀孔子及七十二人作六代之乐大防孔氏男子二十以上者六十三人命儒者讲论兰台令孔僖因自陈谢帝曰今日之防寜于卿宗有光荣乎对曰臣闻明王圣主莫不尊师贵道今陛下亲屈万乘辱临敝里此乃崇礼先师増煇圣徳至于光荣非所敢承帝大笑曰非圣者子孙焉有斯言乎遂拜僖郎中帝降意儒术特好古文尚书左氏传建初四年防诸儒于北宫白虎观讲论五经同异使五官中郎将魏应承制问侍中淳于恭奏帝亲称制临决如石渠故事
　　后魏髙祖孝文皇帝好读书手不释卷五经之义览之便讲史传百家无不该涉亲讲丧服于清徽堂从容谓羣臣曰彦和季豫等年在防稚早登缨绂失过庭之训并未习礼毎欲令我一解丧服自审义解浮疎抑而不许顷因酒坐脱尔言从故屈朝彦遂亲传説将临讲坐惭战交情御史中尉李彪对曰自古及今未有天子讲礼陛下圣叡渊明事超百代臣得亲承音防千载一时唐太宗文武大圣大广孝皇帝初为天防上将开天防府置官属乃开馆于宫西延四方文学之士出教以王府属杜如晦记室房龄虞世南文学褚亮姚思廉主簿李道参军蔡允恭薛元敬顔相时谘议典籖苏朂天防府从事中郎于志宁军谘祭酒苏世长记室薛収仓曹李守素国子助教陆徳明孔頴逹信都盖文逹宋州总管府戸曹许敬宗并以本官兼文学馆学士分为三番更日直宿供给珍膳恩礼优厚帝朝谒公事之暇辄至馆中引诸学士讨论文籍或夜分而寝又使库直阎立本图像禇亮为赞号十八学士士大夫得预其选者时人谓之登瀛洲武徳九年帝即位于文殿聚四部书二十余万卷置文馆于殿侧精选天下文学之士虞世南褚亮姚思亷欧阳询蔡允恭萧徳言等以本官兼学士令更日宿直听朝之暇引入内殿讲论前言徃行商确政事或至夜分乃罢又取三品已上子孙充文馆学生贞观二年正月帝着金镜述以示侍臣其畧曰乱未尝不任不肖治未尝不任忠贤任忠贤则享天下之福用不肖则受天下之祸十四年二月幸国子监观释菜命祭酒孔頴逹讲孝经赐祭酒以下至诸生髙第帛有差是时帝大徴天下名儒为学官教幸国子监使之讲论学生能用一大经已上皆得补官増筑学舍千二百间増学生满三千二百六十员自屯营飞骑亦给博士使授以经有能通经者听得贡举于是四方学者云集京师乃至髙丽百济新罗髙昌吐蕃诸酋长亦遣子弟请入国学升讲筵者至八千余人帝以师説多门章句繁杂命孔頴逹与诸儒撰定五经疏谓之正义令学者习之二十二年帝撰帝范十二篇以赐太子曰君体建亲求贤审官纳諌去谗戒盈崇俭赏罚务农阅武崇文且曰修身治国备在其中一旦不讳更无所言矣
　　宗至道大圣大明孝皇帝为太子时褚无量以国子祭酒侍讲及即位加右散骑常侍开元三年帝谓宰相曰朕每读书有所疑滞无从质问可选儒学之士使入内侍读卢懐慎荐太常卿马懐素乃以懐素为左散骑常侍与无量更日侍读毎至閤门令乘肩舆以进或在别馆道逺听于宫中乗马亲送迎之待以师傅之礼以无量羸老特为之造腰舆在内殿令内侍舁之五年懐素为秘书监奏省中书散乱讹缺请选学术之士二十人整比校补从之于是搜访逸书选吏缮写命国子博士尹知章桑泉尉韦述等二十人同刋正以褚无量为之使于乾元殿前编校羣书八年无量卒命右散骑常侍元行冲整比羣书行冲上羣书四録几书四万八千一百六十九卷十一年置丽正书院聚文学之士秘书监徐坚太常博士贺知章监察御史赵冬曦等或修书或侍讲以张説为修书使以总之有司供给优厚中书舍人陆坚以为此属无益于国徒为糜费欲悉奏罢之张説曰自古帝王于国家无事之时莫不崇宫室广声色今天子独延礼文儒发挥典籍所益者大所损者防陆子之言何不逹也帝闻之重説而薄坚十三年帝与中书门下及礼官学士宴于集仙殿帝曰仙者慿虚之论朕所不取贤者济理之具朕今与卿曹合宴宜更名集贤殿其书院官五品以上为学士六品以下为直学士以张説知院事右散骑常侍徐坚副之二十五年帝制训诫六篇以示诸王其旨盖明君臣父子之义齐祭稼穑之事宰臣李林甫等请宣布中外手诏曰周公诫伯禽无以鲁国骄人朕万圣虽惭岂防诫子聊示庭训何足宣布也天寳二载帝自注孝经颁于天下
　　宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝留意典坟毎览前代兴亡得失之事皆三复其言又读贞观开元实録见太宗撰金镜书及帝范宗撰开元训诫帝遂采尚书春秋后传史记汉书三国志晋书晏子春秋新序説苑等书君臣行事可为龟镜者集成十四篇一曰君臣道合二曰辨邪正三曰戒权幸四曰戒防行五曰任贤臣六曰纳忠諌七曰慎征伐八曰慎刑法九曰去奢泰十曰崇节俭十一曰奨忠直十二曰修徳政十三曰谏畋猎十四曰録勲贤分为上下卷目曰前代君臣事迹元和四年以其书写于屏风列之御座之右遣中使以书屛六扇至中书宣示宰臣李藩裴垍曰朕近撰此屛风常所观览故以示卿藩等上表贺
　　臣祖禹案欧阳修赞曰唐有天下可称者三君宗宪宗皆不克其终盛哉太宗之烈也今臣述明皇宪宗取其务学而已

　　帝学卷二
　　钦定四库全书
　　帝学卷三　　　　　　　宋　范祖禹　撰大宋太祖啓运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝
　　太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝
　　眞宗膺符稽古成功让德文明武定章圣元孝皇帝
　　太祖啓运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝建隆元年正月幸国子监二月又幸诏加餙祠宇及塑绘先圣先贤先儒之象帝亲制文宣王兖公二賛
　　臣祖禹曰昔武王克商未及下车而褒先圣之后封贤臣之墓表商容之闾释箕子之囚是以天下悦服传世三十厯祀八百盖由此也太祖皇帝承五代之季受天眷命皇业初基日不暇给而即位之月首幸国学谒欵先圣次月又幸尊师重道如恐不及儒学复振寔自此始所以啓佑后嗣立太平之基也与武王未及下车之政何以异哉
　　三年六月以右谏议大夫崔颂判国子监始叙生徒讲学帝遣中使以酒果赐之因谓侍臣曰今之武臣欲尽令读书贵知爲治之道帝召宗正丞赵孚对后殿令讲周易谓左右曰孚所说精博亦可赏也
　　四年四月丁亥幸国子监
　　开寳元年知制诰李穆荐王昭素召见便殿昭素开封酸枣人通九经尤精诗易时年七十七精爽不衰帝问何不求仕进致相见之晩对曰臣草野惷愚无以禆圣化赐坐令讲易乾卦召宰臣薛居正等观之至飞龙在天帝曰此书岂可令常人见昭素对曰此书非圣人出不能合其象因访以民间事昭素所言诚实无隠帝嘉之寻以衰老辞求归乡里拜国子博士致仕留月余遣之
　　帝自开寳以后好读书尝叹曰宰相须用读书人赵普爲相帝尝劝以读书
　　臣祖禹曰太祖皇帝之时天下未一方务战胜而欲尽令武臣读书夫武臣犹使之读书而况于文臣其可以不学乎又言宰相须用读书人夫宰相犹当读书而况于天子其可以不学乎又劝赵普以读书盖太祖皇帝知学之益又知爲君爲相不可以不学也书曰圣有谟训明徴定保太祖皇帝之训子孙可不念之哉
　　帝因读尚书叹曰尧舜之世四凶之罪止从投窜何近代法网之密邪
　　臣祖禹曰人君读书学尧舜之道务知其大指必可举而措之天下之民此之谓学也非若人臣析章句考异同专记诵备应对而已太祖皇帝读书能知其要如此史臣以爲有意于措刑其可谓至仁矣
　　太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝太平兴国八年以听政之暇日阅经史求人以备顾问始用著作佐郎吕文仲爲侍读每出经史即召文仲读之帝语宰相曰史舘所修太平总类自今日进三卷朕当亲览宋琪曰陛下好古不倦观书爲乐然日阅三卷恐至罢倦帝曰朕性喜读书开卷有益每见前代兴废以爲鉴戒虽未能尽记其未闻未见之事固多矣此书千卷朕欲一年读徧因思好学之士读万卷书亦不爲难大凡读书须性所好若其所不好读亦不入昨日读书从已至申有鹳飞止殿吻至罢方去左右曰昔杨震讲学有鹳衔鳣坠堂下亦此类也
　　九年帝谓近臣曰朕读书必究微防尚书云伊尹放太甲于桐宫三年以冕服奉嗣王归于亳作书三篇以训太甲伊尹忠于太甲其理明矣杜预春秋后序云伊尹放太甲于桐乃自立也七年太甲潜出自桐杀伊尹立其子陟又左氏传云伊尹放太甲而相之卒无怨色然则太甲虽见放还杀伊尹犹以其子爲相此与尚书叙太甲事异不知伏生昏忘将此古书乃当时杂记未足审也岂有杀其父而复相其子者乎且伊尹著书训君具在方册必无自立之意杜预通博不当凭汲冡襍说特立疑义使伊尹忠节惑于后人