周子抄释

　　陋第三十四
　　圣人之道入乎耳存乎心蕴之为德行行之为事业彼以文辞而已者陋矣【释入耳存心有不言而信之义故为德行事业】
　　拟议第三十五
　　至诚则动动则变变则化故曰拟之而后言议之而后动拟议以成其变化【释拟议所以求学至诚故朱子曰诚之之事也】
　　刑第三十六
　　天以春生万物止之以秋物之生也既成矣不止则过焉故得秋以成圣人之法天以政飬万民肃之以刑民之盛也欲动情胜利害相攻不止则贼灭无伦焉故得刑以治情伪防瞹其变千状茍非中正明逹果断者不能治也讼卦曰利见大人以刚得中也噬嗑曰利用狱以动而明也呜呼天下之广主刑者民之司命也任用可不愼乎【释张敬夫以中正为仁明逹为智果防为勇则德者刑之本也故利见大人】
　　公第三十七
　　圣人之道至公而已矣或曰何谓也曰天地至公而已矣【释公则无偏无遗】
　　孔子上第三十八
　　春秋正王道明大法也孔子为后世王者而修也乱臣贼子诛死者于前所以惧生者于后也宜乎万世无穷王祀夫子报德报功之无尽焉【释夫子之功宜不止此】
　　孔子下第三十九
　　道德高厚教化无穷实与天地参而四时同其惟孔子乎【释朱子谓孔子其太极亶其然乎】
　　蒙艮第四十
　　童防求我我正果行如筮焉筮叩神也再三则渎矣渎则不告也山下出泉静而清也汩则乱乱不决也愼哉其惟时中乎艮其背背非见也静则止止非为也为不止矣其道也深乎【释教人修己皆惟静乎】

　　太极图通书后序【建安本】　　　朱子
　　右周子之书一编今舂陵零陵九江皆有本而互有同异长沙本最后出乃熹所编定视他本最详密矣然犹有所未尽也葢先生之学其妙具于太极一图通书之指皆发此图之蕴而程先生兄弟语及性命之际亦未尝不因其说观通书之诚动静理性命等章及程氏之书李仲通铭程邵公志顔子好学论等篇则可见矣故潘清逸志先生之墓叙所著书特以作太极图为称首然则此图当为书首不疑也然先生既手以授二程本因附书后【邢寛居之云】传者见其如此遂误以图为书之卒章不复厘正使先生立象尽意之防防暗而不明而骤读通书者亦复不知有所总摄此则诸本皆失之而长沙通书因胡氏所传篇章非复本次又削去分章之目而别以周子曰加之于书之大义虽若无害然要非先生之旧亦有去其目而遂不可晓者【如理性命章之类】又诸本附载铭碣诗文事多重复亦或不能有以发明于先生之道以待学者故今特据潘志置图篇端以为先生之精意则可以通乎书之说矣至于书之分章定次亦皆复其旧贯而取公及蒲左丞孔司封黄太史所记先生行事之实删去重复合为一篇以便观者葢世所传先生之书言行具此矣潘公所谓易通疑即通书而易説独不可见向见友人多蓄异书自谓有传本亟取而观焉则浅陋可笑皆今之时举子缀葺绪余与图说通书絶不相似不问可知其伪独不知世复有能得其眞者与否以图书推之知其所发当极精要防言湮没甚可惜也熹又尝读朱内翰震进易说表谓此图之传自陈抟种放穆修而来而五峯胡公仁仲作通书序又谓先生非止为种穆之学者此特其学之一师耳非其至者也夫以先生之学之妙不出此图以为得之于人则决非种穆所及以为非其至者则先生之学又何以加于此图哉是以窃尝疑之及得志文考之然后知果先生之所自作而非有所受于人者公葢皆未见此志而云云耳然胡公所论通书之指曰人见其书之约而不知其道之大也见其文之质而不知其义之精也见其言之淡而不知其味之长也人有眞能立伊尹之志修顔子之学则知此书之言包括至大而圣门之事业无穷矣此则不可易之至论读是书者所宜知也因复掇取以系于后云乾道己丑六月戊申新安朱熹谨记
　　又【南康本】　　　　　　　　　前人
　　右周子太极图并说一篇通书四十章世传旧本遗文九篇遗事十五条事状一篇熹所集次皆以校定可缮写熹今附见于此学者得以考焉
　　通书后跋　　　　　　　　　张栻
　　濓溪周先生通书友人朱熹元晦以太极图列于篇首而题之曰太极通书栻刻于严陵学宫以示多士嗟乎自圣学不明语道者不睹夫大全卑则割裂而无统髙则汗漫而不精是以性命之说不参乎事物之际而经世之务仅出乎私意小智之为岂不可叹哉惟先生生乎千有余载之后超然独得夫大易之传所谓太极图乃其纲领也推明动静之一源以见生化之不穷天命流行之体无乎不在文理密察本末该贯非阐防极幽莫能识其指归也然而学者若之何而可以进于是哉亦曰敬而已矣诚能起居食息主一而不舍则其德性之知必有卓然不可掩于体察之际者而后先生之蕴可得而穷太极可得而识矣乾道庚寅闰月谨题

　　周子抄释卷一
　　钦定四库全书
　　周子抄释卷二
　　明　吕柟　撰
　　拙赋第一
　　或谓予曰人谓子拙予曰巧窃所耻也且患世多巧也喜而赋之
　　巧者言拙者黙巧者劳拙者逸巧者贼拙者德巧者防拙者吉呜呼天下拙刑政彻上安下顺风清弊絶【释巧只是伪拙只是实】
　　爱莲说第二
　　水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不夭中通外直不蔓不枝香逺益清亭亭净植可逺观而不可防玩焉予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也噫菊之爱陶之后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣【释周子不惟以陶自比其言富乎】
　　养心亭记第三
　　孟子曰养心莫善于寡欲其为人也寡欲虽有不存焉者寡矣其为人也多欲虽有存焉者寡矣予谓养心不止于寡焉而存耳葢寡焉以至于无无则诚立明通诚立贤也明通圣也是圣贤非性生必养心而至之养心之善有大焉如此存乎其人而已张子宗范有行有文其居背山靣水山之麓构亭甚清净予偶坐而爱之因题曰养心既谢且求说故书以勉【释寡欲亦允执厥中之义若至于无恐难通行于众】
　　邵州迁学释菜文第四
　　惟夫子道高德厚教化无穷实与天地参而四时同上自国都下及州县通立庙貌州守县令春秋释奠虽天子之尊入庙肃恭行礼其重诚与天地参焉儒衣冠学道业者列室于庙朝夕目瞻睟容心慕至德防于顔氏之子者有之得其位施其泽及生民者代有之然夫子之宫可忽欤而邵置于恶地掩于衙门左狱右庾秽喧歴年惇頥摄守州符尝拜堂下惕汗流背起而议迁得地东南高明协卜用旧增新不日成就采章冕服俨坐有序诸生既集率僚告成谨以礼币藻苹式陈明荐以兖国公顔子等配
　　维治平五年歳次戊申正月甲戌朔三日丙子朝奉郞尚书驾部员外郞通判永州军州兼管内劝农事权发遣邵州军州事上骑都尉赐绯鱼袋周惇頥敢昭告于先师兖国公顔子爰以迁修庙学成恭修释菜于先圣至圣文宣王惟子睿性通防实几于圣明诚道确夫子称贤谨以礼币藻齐式陈明献从祀配神【释配独称顔子则周子学行为人可想见矣】
　　吉州彭推官诗序第五
　　惇实庆厯初为洪州分宁县主簿被外台檄承乏袁州卢溪鎭市征之局局鲜事袁之进士多来讲学于公斋因谈及今朝江左律诗之工坐间诵吉州彭推官篇者六七其句字信乎能觑天巧而脍炙人口矣我闻分宁新邑宰上未逾月而才明之誉已飞数百里有谓惇实曰邑宰太博思永即向所诵之诗推官之子也吉与袁邻郡父兄辈皆识推官苐为善内乐殊忘官之高卑齿之壮老以至于没其庆将发于是乎惇实故又知推官之德暨还邑局闻推官之诗益多亦能记诵不忘十五年而太博为刑部郎中直史舘益州路转运使惇实自南昌知县就移佥署巴川郡判官防公事益梓邻路也泝流赴局过渝州越三舍接巴川境间有温泉佛寺舣舟游览忽覩榜诗乃推官之作喜豁读讫録本纳于转运公公复书重谢且曰愿刻一石若防继以短序尤荷厚意故序于诗后而命工刻石置寺之堂焉实嘉祐二年正月十五日云承奉郎守太子中舍佥署合州军事判官防公事周惇实撰【释序止详歴履而不言其诗美何似可知其恭矣】
　　简书第六
　　上二十六叔书云惇实啓孟秋犹热伏惟二十六叔三十一叔诸叔母诸兄长尊体起居万福周兴来知安乐喜无尽惇实守官外与新妇幸如常不劳忧念来春归乡即遂拜侍床间伏望顺时倍加保爱不备侄男惇实状拜上七月六日夜二十六叔三十一叔诸叔母诸兄长座前　诸弟诸侄安乐好将息好将息【释观此书恭慈和睦之气蔼然可知其能复不善之动以齐家矣】
　　与仲章侄书云仲章夏热计新妇男女安健我此中与叔母李老通老韩姐善二以下并安近逓中得先公加赠官诰赠谏议大夫家门幸事幸事汝备酒果香茶诣坟前告闻先公諌议也未相见千万好将息不具叔押付仲章　六月十四日　诸处书立使周一父子送去叔母韩姐传语汝与新妇侄女侄儿各计安好将息
　　百一百二附兄嫂起居之问善二与新妇安安汝切不得来汝切不得来周　翁夫妻安否周一父子看守坟茔小心否周防二安否如何也【释读此书而不兴孝慈之念者非夫也】与傅茂才书云惇实顿首傅君茂才足下昨日饭防上草草致书不识已逹否日惟履用休适惇实自春来郡事并多又新守将至诸要备办稍有一日空暇则或过客或节辰或不时聚防每防即作诗雅则雅矣形亦劳瘁故尚未有意思为足下作防问勿讶勿讶遂州平绞纱轻细者染得好皂者告买一疋自要作夏衫并买樗蒲绫袴叚二个碎事烦聒愧悚愧悚急遣人探新守次走笔不谨暄燠加爱加爱不宣惇实顿首傅君茂才足下【释自是近人情而不诡】
　　慰李才元书云惇实顿首变故不常窃审尊夫人太君奄弃荣养伏惟号天永慕难以胜处罔极奈何孝思奈何敢冀节哀以从中制卑情不任苦痛之至谨奉疏以慰不宣谨疏四月某日汝南周惇实疏上【释其临防也哀矣】
　　诗絶句第七【释絶句自见胸次飘然有道存焉】
　　有风还自掩无事昼常闗开阖从方便乾坤在此间【题门扇】
　　退之自谓如夫子原道深排佛老非不识大颠何似者数书珍重更畱衣【题大颠壁】
　　鸟落柴门掩夕晖昏鸦数防傍林飞吟余小立阑干外遥见樵渔一路归【题春晚】
　　东风放牧出长坡谁识儿童乐趣多归路转鞭牛背上笛声吹老太平歌【题牧童】
　　琳宫金刹接林峦一径潜通竹径寒是处尘埃皆可息时清终未忍辞官【经古寺】
　　劒立溪峯信险深吾皇大道正天心百年外户都无闭空有关名防贡琛【题劒门】
　　闻有山岩即去寻亦跻云外入松隂虽然未是洞中境且异人间名利心【同友人游罗岩】
　　红尘白日无闲人况有鱼绯繋此身阙上罗浮闲送目浩然心意复吾眞【题惠州罗浮山】
　　山盘江上虬龙活殿倚云中洞府深钦想眞风杳何在偃松乔栢共萧森【酆州仙都观】
　　久厌尘坌乐静元俸防犹乏买山钱徘徊眞境不能去且寄云房一榻眠【宿山房】
　　到官处处须防胜惟此合阳无胜寻赤水有山仙甚古攀跻聊足到官心【游赤水县龙多山书仙台观壁】
　　寻山防水侣尤难爱利爱名心少闲此亦有君吾甚乐不辞髙逺共跻攀【喜同费长官逰】
　　云树岩泉景尽竒登临深恨访寻迟长栖未得于何记犹有君能雅和诗【和费君乐游山之什】
　　诗五七言律第八
　　刘侯戴武弁政则心吾儒士茂先兴学子贤勤读书猷为莫不善才力葢有余西北方求帅浩然宁乆居【题浩然阁】一日复一日一杯复一杯青山无限好俗客不曾来往事一如此朱顔安在哉寄语地上客歴乱竟谁催【题冦顺之道院壁】
　　静思归旧隐日出半山晴醉榻云笼润吟瀑泻清闲方为逹士忙只是劳生朝市谁头白车轮未晓鸣【思亲归旧隐】
　　三月山房暖林花互照明路盘层顶上人在半空行水色云含白禽声谷清天风拂袂缥缈觉身轻【逰大林寺】清时望郎贵白首故乡归有子纡蓝绶将孙着防衣松乔新道院鹤老旧渔矶知止自髙德宁为遁者肥【赠虞部谭眆致仕】
　　公程无暇日暂得宿清幽始觉空门客不生浮世愁温泉喧古洞晚磬度危楼彻晓都忘寐心疑在沃州【宿大林寺】秋风拂尽热半夜淋漓绕屋是芭蕉一枕高响围恰似钓鱼船蓬底睡觉时【书夜】
　　濓溪溪上钓思归复思归钓鱼船好睡辱不相随肯为爵禄重白髪犹覊縻【石唐桥晚钓】
　　老子生来骨性寒宦情不改旧儒酸停杯厌饮香醪味举筯尝餐淡菜盘事冗不知筋力倦官清赢得梦魂安故人欲问吾何况为道舂陵只一般【任所寄郷闗故旧】
　　公暇频陪尘外游朝天仍得送行舟轩车更共入山脚旌斾且从畱渡头精舍泉声清防防高林云色淡悠悠谈终道奥愁言去明日瞻思上郡楼【万安香城寺别处守赵公】
　　杂记第九
　　伊川先生作其父太中公家传曰公尝假倅南安军狱周惇实甚少不为守所知公视其气貌非常人与语果为学知道者因与为友及为郎官故事当举代每迁授辄一荐之【释周专务内若孔子并务内忘矣】
　　伊川先生作明道先生行状曰先生自十五六时闻汝南周茂叔论道遂厌科举之业慨然有求道之志【释宋之道学自汝南周子始】
　　河间刘立之叙述明道先生事曰先生从汝南周惇頥问学穷性命之理率性防道体道成德出入孔孟从容不勉【释周教人专在性命上理防】
　　程氏门人记二先生语曰昔受学于周茂叔令寻仲尼顔子乐处所乐何事【释乐在寻时猛省】
　　又曰明道先生言自再见周茂叔后吟风弄月以归有吾与防也之意【释可想见茂叔之为人更有甚存着也】
　　又曰李初平见周茂叔云某欲读书如何茂叔云公老矣无及矣待某只説与公初平遂听説话二年乃觉悟【释説话处即是力行然亦有如此太守亦有如此县令】
　　又曰王君贶尝见茂叔为与茂叔世契便受拜及坐间大风起説大畜卦君贶乃起曰适来不知受却公拜今却当请纳拜茂叔走避君贶此一事却过人谢用休问当受拜不当受拜曰分已定不受乃是【一本作风天小畜卦○释前革还知谦让一王君贶见善连尊卑都忘也】