温氏母训

　　钦定四库全书　　　　　子部一
　　温氏母训　　　　　　　儒家类
　　提要
　　【臣】等谨案温氏母训一卷明温璜録其母陆氏之训也璜初名以介字于石号石公后以梦兆改今名而字曰寳忠乌程人崇祯癸未进士官徽州府推官事迹附见明史邱祖徳传乾隆四十一年
　　赐諡忠烈璜有遗集十二卷此书其卷末所附録语虽质直而颇切事理末有跋语不著名氏称原集繁重不便单行乃録出再付之梓案璜于顺治乙酉起兵与金声相应以拒
　　王师凡四阅月城破抗节以死其气节震耀一世可谓不愧于母教又髙承埏忠节録载璜就义之日慨然语妻茅氏曰吾生平学为圣贤不过求今日处死之道耳因绕屋而走茅氏曰君之迟留得无以我及长女寳徳在乎时女已寝母呼之起女问何为母曰死耳女曰诺即延颈受死璜手刃之茅氏亦卧牀引颈待刃璜复斫死乃自刭知其家庭之间素以名教相砥砺故皆能临难从容如是非徒托之空言者矣故虽女子之言特録其书于儒家示进之也乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　温氏母训
　　明　温璜　述
　　穷秀才谴责下人至鞭扑而极矣暂行知警常用则翫教儿子亦然
　　贫人不肯祭祀不通庆吊斯贫而不可返者矣祭祀絶是与祖宗不相往来庆吊絶是与亲友不相往来名曰独夫天人不祐
　　凡无子而寡者断宜依向嫡侄为是老病终无他诿祭祀近有感通爱女爱壻决难到底同住同住到底免不得一番扰攘官司也
　　凡寡妇虽亲子侄兄弟只在公堂议事不得孤召密嘱寡居有婢仆者夜作明灯往来
　　少寡不必劝之守不必强之改自有直防相法只防晏眠蚤起恶逸好劳忙忙地无一刻丢空者此必守志人也身勤则念专贫也不知愁富也不知乐便是铁石手段若有半晌偷闲老守终无结果吾有相法要诀曰寡妇勤一字经
　　妇女只许粗识柴米鱼肉数百字多识字无益而有损也
　　贫人勿説大话妇人勿説汉话愚人勿説乖话薄福人勿説满话职业人勿説闲话
　　凡人同堂同室同窓多年者情谊深长其中不无败类之人是非自有公论在我当存厚道
　　世人眼赤赤只见黄铜白铁受了斗米串钱便声声叫大恩德至如一乡一族有大宰官当风抵浪的有博学雄才开人胆智的有髙年先辈道貌诚心后生小子步其孝弟长厚终身受用不穷的这等大济益处人却埋没不提才是隂德
　　但愿亲戚人人丰足宁我只贫自守若使一人富厚九族饥寒便是极缺陷处非大忍辱人不能周旋其间
　　周旋亲友只防自家力量随縁答应穷亲穷眷放他便宜一两处才得消谗免谤
　　凡人説他儿子不肖还要照管伊父体面説他婆子不好还要照管伊夫体面
　　有一等人撺贩风闻为害不小有一等人认定风闻指为左劵布传逺近有一等人直肠直口自谓不欺每为造言揑谤诱作先锋为害更甚
　　贫家无门禁然童女倚帘窥幕隣儿穿房入闼各以幼小不禁此家教不可为训处
　　中年丧偶一不幸也丧偶事小正为续弦费处前邉儿女先将古来许多晩娘恶件填在胷坎这邉新妇父母保婢唆教自立马头两邉闲杂人占风望气弄去搬来外邉无干人听得一句两句只肯信歹不肯信好真是清官亦判断不开不幸之苦全在于此然则如之奈何只要做家主的一者用心周到二者立身端正
　　人生只消受得一个巴字日巴晩月巴圆农夫巴一年科举巴三年官长巴六年九年父巴子子巴孙巴得歇得便是好汉子
　　凡父子姑息积成嫌隙毕竟上人要认一半过失其胷中横竪道卑幼奈我不得
　　富家兄弟各门别戸最易生嫌勤邀杯酒时常见面此亦逺谗间之法
　　贫人未能发迹先求自立只防几人在坐偶失物件必指贫者为盗薮几人在坐羣然作弄必指贫者为话柄人若不能自立这些光景受也要你受不受也要你受
　　寡妇弗轻受人惠儿子愚我欲报而报不成儿子贤人望报而报不足
　　我生平不受人惠两手拮据柴米不缺其余有也挨过无也挨过
　　我生平不借债结防此念一起早夜见人不是
　　作家的将祖宗要做不到事补一两件做官的将地方要做不到事干一两件才是男子结果髙爵多金还不算是结果
　　人言日月相望所以为望还是月亮望日所以圆满不久也你只防世上有贫人仰望富人的有小人仰望贵人的只好暂时照顾如十五六夜月耳安得时时偿你缺陷待到月亮尽情乌有那时日影再来光顾些须此天上榜様也贫贱求人时时满望势所必无可不三思
　　儿子是天生的不是打成的古云棒头出肖子不知是铜打就铜器是铁打就铁器若把驴头打作马面有是理否
　　逺邪佞是富家教子第一义逺耻辱是贫家教子第一义至于科第文章总是儿郎自家本事
　　贵客下交寒素何必谢絶蔬水往还大是美事只贵人减驺从便是相谅贫士少干求便是可久之道也
　　朋友通财是常事只恐无器量的承受不起所以在彼名为恩在我当知感古来鲍子容得管子却是管子容得鲍子譬如千寻松树任他雨露繁滋挺挺承当得起
　　世间轻财好施之子每到骨肉反多恚吝其説有二他人防惠一丝一粒连声叫感至亲视为固然之事一不堪也他人至再至三便难啓口至亲引为久常之例二不堪也但到此处正如哑子黄连説苦不得或兄弟而父母髙堂或叔侄而翁姑尚在一团情分砺斧难断稍有念头防其干涉杜其借贷将必牢拴门戸狠作声气把天生一副恻隐心肠盖藏殆尽方可坐视不救如此便比路人仇敌更进一层岂可如此汝深记我言
　　富贵之交意气骤浓者当防其骤夺凡骤者不恒只平平自好
　　凡富家子弟交杂者虽在师位不可急离其交急离之则怨谤顿生不可显斥其交显斥之益固其合但当正以自持相机而导
　　介告母曰古人治生为急一读书生事啬矣母曰士农工商各执一业各人各治所生读书便是生活
　　问介侃母髙在何处介曰剪髪饷人人所难到母曰非也吾观陶侃运甓习劳乃知其母平日教有本也
　　问介吾族多贫何也介曰比自葵轩公生四子分田一千六百亩今子孙六传产费丁繁安得不贫母曰岂有子孙专靠祖宗过活天生一人自料一人衣禄若肯髙低各执一业大小自成结果今见各房子弟长袖大衫酒食安饱父母爱之不敢言劳虽使先人贻百万赀坐困必矣
　　世人多被心肠好三字壊了假如你念头要做好儿子须外面实有一般孝顺行径你念头要做好秀才须外面实有一般勤苦行径心肠是无形无影的有何凭据凡説心肠好者多是规避様子
　　中等之人心肠定是无他只为气质粗慢语言鄙悖外人不肯容恕当尔时岂得自恃无他将心唐突
　　世多误认直字如汝读书只晓读书一路到底这便是直人汝自家着实读书方説他人不肯读书这便是直言今人谓直却是方底骂圆盖耳毒口快肠出尔反尔岂得直哉
　　贫家儿女无甚享用只有早上一揖髙叫深恭大是恩至每见汝一勺便走慌张张有何情味
　　读书到二三十嵗定要见些气象便是着衣吃饭也算人生一件事每见汝吃饭忙忙碌碌若无一丝空地及至饭毕却又闲荡可是有意思人
　　治生是要事汝与常儿不同吾辛苦到此幸汝成立万一饥寒切身外间论汝是何等人
　　人有父母妻子如身有耳目口鼻都是生而具的何可不一经理只为俗物将精神意趣全副交与家縁这便唤作家人不唤读书人
　　贫富何常只要自身上通达得去是故贫当思通不在守分富当思通不在知足不缺祭享不失庆吊不断书香此贫则思通之法也仗义周急尊师礼贤此富则思通之法也
　　劳如我不成怯症世无病怯者苦如我不成郁症世无病郁者
　　做人家切弗贪富只如俗言从容二字甚好富无穷极且如千万人家浪费浪用尽有窘迫时节假若八口之家能勤能俭得十口赀粮六口之家能勤能俭得八口赀粮便有二分余剰何等寛舒何等康泰
　　过失与习气相别偶一差错只算过悮至再至三便成习非是处极要防察
　　凡亲友急难切不可闭门坐视然亦不可执性莽做世间事不是件件干得才唤干人
　　汝与朋友相与只取其长勿计其短如遇刚鲠人须耐他戾气遇骏逸人须耐他罔气遇朴厚人须耐他滞气遇佻达人须耐他浮气不徒取益无方亦是全交之法
　　闭门课子非独前程逺大不见匪人最是得力
　　堂上有白头子孙之福
　　堂上有白头故旧聨络一也乡党信服二也子孙禀令僮仆遗规三也谈説祖宗故事与郡邑先辈典型四也解和少年暴急五也照料细六也
　　父子主仆最忌小处烦碎烦碎相对面目可憎
　　懒记帐籍亦是一病奴仆因縁为奸子孙猜疑成隙皆由于此
　　家庭礼数贵简而安不欲烦而勉富贵一层繁一层繁琐一分疎濶一分
　　人家子弟作揖髙叫深恭絶好家法凡防师教初学须从此起
　　凡子弟每事一禀命于所尊便是孝弟
　　吾闻沈侍郎家法有客至呼子弟坐侍不设杯箸俟酒毕另与子弟常蔬同饭此防训恭俭之方
　　曽祖母告诫汝祖汝父云人虽穷饿切不可轻弃祖基祖基一失便是落叶不得归根之苦吾寜日日减餐一顿以守尺寸之土也出厨尝以手扪锅盖不使儿女辈灭灶更燃今各房基地皆有变卖转移独吾家无恙岂容易得到今日念之念之
　　汝大父赤贫曽借朱姓者二十金卖米以糊口逾年朱姓者病且笃朱为两槐公纪纲不敢以私债使闻主人旁人私幸以为可负也时大父正客姑熟偶得朱信星夜赶归不至家竟持前欠本利至朱姓处朱巳不能言大父徐徐出所持银告之曰前欠一一具奉乞防过收明朱姓忽蹶起颂言曰世上有如君忠信人哉吾口眼闭矣愿君世世生贤子孙言已气絶大父遂哭别而归家人询知其还欠或騃之大父曰吾故騃所以不到家者恐为汝辈所惑也如此盛德汝曹可不书绅
　　问世间何者最乐母曰不放债不欠债的人家不大丰不大歉的年时不奢华不盗贼的地方此最难得免饥寒的贫士学孝弟的秀才通文义的商贾知稼穑的公子旧面目的宰官此尤难得也
　　凡人一味好尽无故得谤凡人一味不拘无故得谤凡寡妇不禁子弟出入房閤无故得谤寡妇盛饰容貌无故得谤妇人屡出烧香看戱无故得谤严刻仆菲薄乡党无故得谤
　　凡人家处前后嫡庶妻妾之间者不论是非曲直只有塞耳闭口为髙用气性者自讨苦吃
　　聨属下人莫如减冗员而寛口食
　　做人家髙低有一条活路便好
　　凡与人田产钱财交涉者定要随时讨个决絶拖延生事
　　妇人不谙中馈不入厨堂不可以治家使妇人得以结伴聨社呈身露而不可以齐家
　　受谤之事有必要辨者有必不可辨者如系田产钱财的迟则难解此必要辨者也如系闺阃的静则自消此必不可辨者也如系口舌是非的久当自明此不必辨者也
　　凡人气盛时切莫説道吾性子定要这様的我今日定要这様的蓦直做去毕竟有搕撞
　　世间富贵不如文章文章不如道德却不知还有两项压倒在上面的一者名分贤子弟决难漫灭亲长贤有司决难侮傲上台一者气运尽有富贵交着衰运尽有文章遭着厄运尽有道德逢着末运圣贤卿相做不得自主
　　问介子夏问孝子曰色难如何解説介跪讲毕母曰依我看来世间只有两项人是色难有一项性急人烈烈轰轰凡事无不敏防只有在父母跟前一味自张自主的气质父母其实难当有一项性慢人落落拓拓凡事讨尽便宜只有在父母跟前一畨不痛不痒的面孔父母便觉难当
　　问介至于犬马皆能有养不敬何以别乎如何解説介跪讲毕母曰这个敬字不要文皱皱説许多道理但是人子肯把犬马二字常在心里省觉便是恭敬孝顺你看世上儿子凡日间任劳任重的都推与父母去做明明养父母直比养马了凡夜间晏眠早起的都付与父母去守明明养父母直比养犬了将人比畜怪其不伦况把爹娘禽兽看待此心何忍禽兽父母谁肯承认却不知不觉日置父母于禽兽中也一念及此通身汗下只消人子将父母禽兽分别出来勾恭敬了勾孝顺了
　　人当大怒大忿之后睡了一夜还要思量

　　温氏母训
　　温氏母训跋
　　于石先生以崇祯丙子举于乡后更名璜举癸未礼闱筮仕徽司理疆事坏死之先帝后以节烈风万世公夫人长女从容就实上嫓休光焉遗集十二卷末述先训乃母夫人陆所身教口授者信乎家法有素而贤母之造就不虚也夫顔训袁范世称善则类皆喆士之所修立未闻宫师垂诫踵季妇大家而有言也者有之自节孝始矣厚集繁重不利单行爰再付梓读者其广知奋兴乎