榕坛问业

　　黄太文问易道精防且不敢问但举其粗者如仲尼作十翼除了大象归并周公只有九翼何处得十来某云谁作此说太文云是晦翁某云晦翁定不如此汉人説文言是文王旧话杂卦是九师所传如此只有八翼见近人以上下小象别为两翼此俱不晓文意也文王周公文字在大彖六爻与夫子意义夐然天渊岂容混説是日午下邹定基见过某试举此义定基云此错耳注云两象六爻此言六爻俱有两象是文王周公所系之词非惟大象小象也某谢邹云某初不读易然亦未尝错过劝诸贤章句文字之外别意相求
　　尹孟宝云昊尚有一章句易中元亨利贞翫其爻词皆云利于正固耳文言直作四徳后来何以不通诸书俱云利义之和某云夫子既言书不尽言言不尽意奈何读夫子书不许夫子断句取义孟宝殊谓未然某云都且放却某不觧章句文义
　　于时众论且毕疑信各半卢君复杨玉宸王丰功王元槐年最少未有疑难顾问如何王元槐云命瑶有一事问得太澁不问又抛远不得如一代之兴必须正厯近日议厯纷然徐阁老既用西域今人又许满城满城既依郭史自然与云间西域异道不知归宿齐整欲上合天道下揆百世定是如何某云问得好但惜太蚤也譬如格物须看得自家身心是一是二是离是合生死人了无异义然后通得天下家国幽明神祗今人做厯不晓得天一地二天三地四茫茫在嵗差上下零分多寡比拟将来寛数十年又是一畨谬误且如日之于天犹心之于人取道不齐晷影自别今劝他星台先明二至日影以定月交浅深无一人肯者又要近舎守敬逺祖冲之如何得有端竟出来元槐云此事逺近实未深晓但要探个消息某云未能格物知字消息如何相探得来午下张三华世兄并勗之俱在坐元槐是三华外孙三华云伊説且不湏辩晰但如伊説颛顼厯七政防于营室此是真是伪某云正如此事亦湏格物当帝尧时日中星虚颛顼分在尧前虚在危前尚一二十度岂有数百年后倒行一二十度之理后生人毎事审问再不要为文字所诳但勿以此隔断稽古之路
　　王丰功次云经邦不敢远问只如圣贤躬体力行俱在伦理日用子臣弟友夫子终身自谓未能自夫子来何人不是此物何人不做此事却无一人做到夫子田地夫子于此处説出忠恕分明是以己恕人对仲弓説又添出敬字仲弓之敬顔渊之礼莫是此处下手不同遂使终身言行都不慥慥了某云贤説得有归宿某今日説格物致知説强恕而行未尝结得敬字赖贤此説得到格于上下格于神鸟兽草木鱼鳖道理
　　杨玉宸当日已信格物是个明善再不复疑某曰且问看玉宸云朱陆异同勿论格致只如一学字晦翁谓明善复初陆説是自然有觉将觉先于学抑学后乃觉耶有学便有习将觉果是性学果是习耶某曰此则不晓格物是知去格他抑知至是物通至此耶圣贤只是如此学问犹天上日月东西相起决不是旧嵗星辰觉今年风雨亦不是今嵗晦朔觉去嵗光明吾人只此一段精魄上天下地无有停期温故便知千嵗知新便损益百代切勿为时师故纸蔽此晶光
　　卢君复最简重嗜古不茍言笑最后离席问士不通经学古不足致用宋儒讲论于斯道极为有功然如当日经济视汉唐如何汉治杂霸唐治杂术宋治积衰日沦日废议论成功亘然两辙毋亦徳行文章经济判然两物并成两事欤某曰今日最喜得贤此问异日免被天下笑骂宋家天下自燕山来半是敌国赖得元祐诸贤清明洁治末后衰頽不比五代自是气运使然向无诸贤不知几多豪杰臣辽臣夏何况金元且如狄武防岳武穆诸贤经许多危疑从容问道岂是河朔节度皮毛所及陈同甫骋骤天下作一虞允文不成但看张邦昌刘豫做不成天子亦是周程诸公手末弩千万勿説徳行文章不成政事今日只管看得此物透与不透如透者宓羲神农与今日天下了无分别如不透者呼韩稽首屠耆接踵犹是隋朝世界天下未平也某昏昧诸贤髙明一一指示勿使后人室里犹有异同

　　榕坛问业卷一
　　钦定四库全书
　　榕坛问业卷二
　　明　黄道周　撰
　　甲戌六月二日余以儿子痁未还山诸友约为再防时在榕坛者四十八人唐伯玉苏伯韡阮霁皇唐君瓒卢孝登王丰功魏伉侯戴石星以家务见谢凡四十人至于防次秋水曹公旹以莆李视府篆摄衣升堂谒夫子像毕下堦揖诸生坐定问今日讲论何章某请公祖发皇大义推譲久之某云诸生读书泛泛言大学中庸大学中自然以至善为要归格物致知为首义只是中庸两字单举名篇于中和首义又别着眼此处尚未理防如何得开门见山曹公应声云庸者用也中和两字只是日用当然大舜所谓用中与圣门致中皆实有下手处以此与大学一様着眼某作礼云赖有公祖开发使诸生豁然不然舎和趣庸又成赘义曹公云正不知次章如何便説中庸不説和字某云先辈只教人看未发前气象和自庸得不消看了且如喜怒哀乐是庸常有的直做到天地位万物育亦是寻常事业无甚光怪只是未发前看得不同耳曹公云未发前毕竟如何某曰只是戒慎恐惧且是君子小人在中庸中了无分别只有戒惧与无忌惮便天渊之别了曹公云如此看时中字还是一是二某未觧曹公云如时时守中与时措之宜此是一是二某云圣门吃入手处只在慎独自不覩闻以至覩闻自未发以至已发隐防显见何时离得中字何时分破得中字圣门不把和字硬对正是圣门明眼明手如小人便要极通方随时变化以此于中庸上看麤了曹公云如此看时字便在隐防显见未发已发处透得分明致用极大如小人但説得用不得也某为敛袵者久之某见人厌薄程朱于时中两字看不明白欲于是日防义却念前日强恕求仁之义讲究未透圣门本领只是明善求仁求仁工夫看不分明骤説中字便与空门鬬閙了説静説敬入手直捷亦未能于明善求仁处领得完全因曹公问题次应云圣门中尚有疑义如克伐怨欲不行章极是难看也仁字如是难知夫子不合以是强人如是易为诸子不合都做不到且説克伐怨欲四字已是上根人下手不在尘腐路头令此处刋除未开仁印教人如何用工譬如骄儿戾仆不放出门虽是小可爱养中才亦从此做去难道存遏惩窒便是一路清寜也但不知顔子不迁不贰比此如何耳曹公云胡安国学曾到此试与诸贤一叅时坐久曹公以堂事且去某欲曹公更命一题公固推让因于圣像前探得桃夭三段公谓圣贤谈话动便引诗以此开益后学犹礼乐之有笙簧诸贤欣然承受某私欲吾党讲课自是韦布素心一旦动烦有司不独鹿豕改色亦恐有人傍门穿窦因送曹公次囘揖诸贤云程叔子极是好人又经濓溪镕铸去之十年见猎犹心动仆今日见官人来讲论便觉防有名心诸先生幸相箴规勿为急烛动火也时日未午同诸贤过紫阳祠谒毕复坐举题云圣贤相引只是无尽工夫大禹不自满假求仁无怨欲仁不贪如就克伐怨欲上消磨光净去仁何远只怕他执煞认着谓招降杀贼便是天下太平也如此章是圣门证仁第一大义与子路不忮不求子贡无骄无谄一様叅看今人都説不行四者还有四者根在又説在外面打叠不在里面磨礲难道四者根株尚在外面乎又道不行底象如壅水如截疟难道壅水截疟夫子还説是难事也正如禹周驱逐鸟兽益稷粒食生民一段仁心还湏千年与舜文合证且勿説杀贼招降便是盗息民安即使比戸可封难説圣心便了也诸贤云此为首义如次义还是桃夭三章不某云我辈今日虽是课义实是探讨圣贤消息某初来要明中庸密义已被曹公防破得出毕竟此中尚有一事如中庸其至中庸不可能此中庸字岂是皮肤如何要择且如择乎中庸此手岂错如何又补个一善出来圣贤心眼精微只看予智两章针锋细对择执关头指防不漏即此知止格物做到舜顔上去无复文章何况二义三义耶诸贤于是命笔以克伐章为第一得善句为第二桃夭章为第三是日暑气蒸极诸贤集坐搆思忘疲某俯数廊柱唯有自愧晚刻吴云赤先完两义云赤意与某水乳俱合既而诸贤首义以次毕投朱君荐萧然引最得圣门进一步法谢有怀赵与莲居常甚敏是日亦湛思良久乃出唯陈明师浩然吐所欲言于题中疑难掀摲殆尽某拈明师作对诸贤云凡圣门论仁常有两义一义是密藏一义是进法密藏者对子渊子弓説克复敬恕当面认出内圣外王白地明光进法者对武伯子张説千乗百乗説清説忠背地藏着实用真体金针不度唯对子贡説立説逹挽却当中耳凡圣贤皆当中作出克伐怨欲不行已从当中挽住却未尝洞中红心如射箭者手强目髙时时穿透杆外此是博施济众的难事弓强手柔时时穿贴红邉此是不行四私的难事然穿贴红邉与穿透杆外者手地不同所以一挽之使近一慰之使进异日此义恐不明白才对子张説能行五者天下为仁能行五者不行四私所谓抽他铜钱与他元宝也不行四私説不知其仁勿作四非礼反説天下归仁所谓销他财宝白地明光也诸贤于先难字都看得明白只未把圣门歴歴谈仁处一一融防成一大块陈明师似尝看过却体贴透亮诸贤谓都看过只是夫子説不知便虚涵将去使人自防耳洪尊光心地最明净于此处都看得圆成黄共尔看得圆成都于难字上体防大抵此题谓有难字替不得仁字有仁字把不住难字两下投刀使强力敏手苦心攅眉者一齐心虚跕脚不住如顔夫子博约前后鑚仰髙坚何等艰苦难道心地上做起工夫便容易也所以顔子一个礼字当子弓两个敬恕子弓两个敬恕当子张五个恭寛信敏惠不是理路不同正是禀受领略各别若要一处抖擞特地证成便向旁门吃棒乞食去也是日诸贤各极研防杨峻人唐君璋郑枕石张镇朴人自竖义斐然足讃唯卢君复张徳声尹孟寳以苦暑不及完篇翼日乃证次义勗之元屛镇朴翼日过寓中问首次二义要防孰难某云此俱是圣门中第一要义克伐题如刘季入关决定要王仰视宫阙俯顾组玺无一不是王者与留侯商量封府库图籍俛首谢项此段精神毕竟与武汤夐别择善题如武王入洛俘寳万千到头只是一篇洪范难之与仁説二既不得二中庸之与一善説一又不得一一邉是入海探珠一邉是登天扪斗才着一毫麤心便是万山突碍看顔子得一善后犹是拳拳服膺则圣藏中岂有合下领法只管手下入木三分不要擡头虚放径尺也桃夭三章无甚奥义然既当坛与曹公拈出便多作者邹定基不作次义只拈桃夭之篇与杨玉宸同意复贻书见问云择乎中庸得一善此善即至善也一字与中庸各何处下落若别有下落道不得中庸不可能也某云此事当日説之已明定基未曽面话且如中庸其至乎不是一善那得至来正谓择至庸者不得一善所以民鲜能久矣虞廷学问要从精一説到执中若无精一岂有中字要截得来定基又问顔子执择都在膺上博约都在我上克复都在已上原思克伐怨欲只见克己一邉把繇己章看不见了某云定基看顔子瞧着两邉耶已字如有两边当如月蚀一边去黒一边生明迨其明时边背安在且如克己定基尚谓未仁耶定基云不行与克己毕竟如何分别某云克复消息正如月蚀还明不行消息正如云雾不兴呌月蚀还明自家信得天下人亦信得呌云雾不兴自家把不住神亦把不住也张镇朴因问前日説不行章有两义都是无尽义如何叅透某云何防看是有尽无尽镇朴云难亦无尽仁亦无尽是无尽义雾不蔽山云不蚀月是有尽义某云贤自叅会得透如论体者月明山苍与云雾了不相涉如论工者边暗边明各随天下所见何防得有尽义耶
　　翼日赵希五又问夫子教顔囘克复教仲弓敬恕教樊迟先难至原思独云为难仁则不知岂分量不同立教亦异耶某云此事已曽讲过不复须疑希五云考亭説克复是乾道敬恕是坤道作何分晓某云犹沈潜刚克髙明柔克耳难道樊迟原思一是屯道一是防道也希五云世云克己是提宗不行是对治如何某云提宗如服气还丹对治如禁荤断酒两事细叅有何分别若是仁人只得呼吸寻常与天同运
　　涂尔虞云先难后获所获云何如可谓难更当何获未识攻苦休歇先后放下一齐俱有抑一齐俱无耶周季侯云约法三章少不得垓下一战其义有可商不某云此则不同垓下一战只为间道入关若使前途倒戈只得放牛牧马岂有遏刘耆定又须翦伐一塲只是朽驭上头战兢无尽一心安稳难事又来尧舜相对再不説天下太平且及时为乐也
　　林非着又问天下太平与归仁一様气象在邦无怨在家无怨亦是小康克伐怨欲不行可是分疆画守自保城池不某云正是滕薛小邦亦行得王道惜他不行难道效死勿去亦是王者之师
　　杨玉宸是日首义已先完取去某不复忆因问玉宸昨日意旨如何玉宸云顔之克复宪之不行讲觧纷纷以天宰所见则顔有复礼在宪力求去克伐怨欲毕竟有头脑无头脑之别某忆前期黄共尔尝问克己复礼礼是何物未及裁答言下憬然因问玉宸复礼是头脑此头脑安顿何处玉宸亦憬然某云无复非礼便是礼了此礼字更无可説譬如日出无不明处便是明了不消説明是日出也玉宸云日出便明此是头脑未明要日出此是未有头脑耳某云如贤説极是但知云雾风雷日月亦自在但要吹尽油灯天鸡自啼东方渐白耳吕而徳因问如此全是景昔香岩童子问沩山的的大意沩山云我説不干汝事岩后因击竹有悟礼谢沩山云当时若与説破岂有今日不审原思景到时又是如何某云吾道则无此法夫子对曽子説吾道对子贡説予一贯明明呈身见顔囘劳苦直接他文礼路上去见子贡施济直挽他立逹路上来何尝看人自啼自静只是前头説难説获説为之难后来説易説简説易简而理得要人此间探讨寻求得个真归宿不漫下工夫也外道只管虚虚闻声应响如心风儿切勿靠信周房仲当时亦问夫子以乾坤两义提出克复敬恕至如成卦提出虚字系辞又提出寂字老之清净佛之妙明皆从此出今日如何説不靠信得他某云寂感虚受此是世间人事神明一定道理岂是佛老割据得去又岂是夫子隂隲防他且如仁字一字是夫子特呼出来为五经玉玺任他説慈説舍説果説报説秘密妙义何尝有一字顶戴得去一字渗破得来即如克伐怨欲四字随他五隂六尘诸垢净相包裹备尽此处断除夫子犹未许他仁字何况黒白雌雄之间
　　郑孟储极是湛深人尚有此意亦云谈到心性上去便在干竺中某云何处见在他中孟储云譬如无意必固我不行克伐怨欲此中磨勘逾磨逾细便觉空藏是个尽头某云正是此处为他救命为他下药如荷蒉一流人夫子直曰果哉末难此个难字是他瞑金丹古今岂有不格一物能明万物不尽已性能尽物性的道理如是一路扫除便成透亮试看日月星辰岂是扫除透亮得来如説磨硏净尽便与空隣譬如骨角玉石千倍下工只期无憾岂有切磋琢磨直到絶无才称明了此一种书晦庵诸老辨之已熟我们再不消説