性理群书句解

　　心经賛【此篇推明舜禹授心法之妙】
　　舜禹授受【舜授是道于禹禹受此道于舜】十有六言【只有十六字人心惟危道心惟防惟精惟一允执厥中】万世心学【万世之下心之学】此其源渊【此其源本也】人心伊何【谓人心者何如】生扵形气【生于形体气质之私】有好有乐【好乐喜也心一于喜而不察好乐并去声】有忿有懥【忿懥怒也心一于怒而不察懥音帝】惟欲易流【是偏于喜怒而不得其正从欲易至于流易去声】是之谓危【是曰人心则危殆而难安】须防或放【顷刻放纵】众慝从之【众恶随之】道心伊何【谓道心者如何】根于性命【本于天命谓性之正】曰义曰仁【宜之理为义爱之理为仁】曰中曰正【中之理为礼正之理为智】惟理无形【理则无形可指】是之谓防【是曰道心则防眇而难见】毫芒或失【毫发之间或有所失】其存几希【其能存此心者甚少】二者之间【故人心道心几防之间】曽弗容隙【曽弗容间隙曾平声】察之必精【察之则精一而不杂】如辨白黒【使人心道心判然犹黒白之易辨】知及仁守【以知察之以仁守之】相为始终【察之于始守之于终更相为用】惟精故一【惟能精以察于危防而不杂故能一以纯于浑融而无间】惟一故中【惟能一以纯于浑融而无间故能操执此中而不失】圣贤迭兴【从古圣贤更迭兴起】体姚法姒【姚舜姓姒禹姓上体姚虞下法姒氏】持纲挈维【振其纲举其维】昭示来世【显示后世】戒惧谨独【戒谨恐惧于人所不知己所独知之地】闲邪存诚【防闲百邪操存一诚】曰忿曰欲【凡曰忿怒嗜欲之私】必窒必惩【必窒塞必惩治】上帝实临【有如上天之鍳临】其敢或贰【凛乎不敢二其心】屋漏虽隐【暗室屋漏虽然隐幽】寜使有愧【寜可使有愧耻者】四非当克【非礼勿视听言动此四者皆当克治】如敌斯攻【犹遇仇敌必期攻退】四端既发【恻隐仁之端羞恶义之端辞逊礼之端是非智之端四者既皆发见】皆扩而充【皆当达而充之以全此徳】意必之萌【意度期必一萌于心】云卷席撤【当先去之如云之卷却席之撤去】子谅之生【子读为慈谅读为良慈良之心油然而生】春嘘物茁【犹春气吹嘘万物皆萌芽】鸡犬之放【人之放其鸡犬】欲知其求【尚知往而求之而収拾放心可不然乎】牛羊之牧【人之牧其牛羊】濯濯是忧【犹以其山之萌蘖为忧而保养善心独不然乎】一指肩背【一指之养与肩背之养】孰贵孰贱【何者为贵何者为贱】箪食万钟【竹器之饭万钟之禄食去声】辞受必辨【辞受之间亦当辨明】克治存养【克治人欲存养天理】交致其功【两用其功】舜何人哉【彼虞舜果何如哉】期与之同【岂不可思与之同耶】维此道心【维兹道心】万善之主【乃万善之宗主】天之与我【上天赋与于我】此其大者【莫此为大】敛之方寸【方寸心也収敛于此心之中】太极在躬【太极浑全之理皆在吾身】散之万事【散之事事物物之间】其用弗穷【其妙用有不穷者】若寳灵龟【是必如寳爱灵龟】若奉拱璧【如持奉贵璧奉上声】念兹在兹【心念于此理念于此】其可弗力【其可不笃所念】相古先民【相惟古之先圣相去声】以敬相【以敬之一字相与授】操约施博【所执者甚约所施者甚博】孰此为先【当熟行此敬为先】我来作州【吾来此领州事】茅塞是惧【胸襟茅塞是忧言不通也】爰辑格言【于是来辑至言】以涤肺腑【以涤荡肺腑】明棐几【明之前几案之上】清昼炉熏【于清昼熏一炉之香】开卷肃然【展开书卷肃然起敬】事我天君【以严事我天君天心也君主宰之谓也】

　　性理羣书句解卷一
　　钦定四库全书
　　性理羣书句解卷二
　　宋　熊　节　编
　　熊刚大　注
　　训【训有诲之义管氏弟子职三篇教人逊弟之方文公取以为幼学训字训一篇乃文公门人程端防所作文公见之谓之大尔雅】
　　学则【此篇述弟子为学之法】　　　　　　　文公先生
　　先生施教【先我而生谓父兄施其教诲】弟子是则【为弟为子即此取法】温恭自虚【温顔恭己谦虚其心】所受是极【则所听受斯能极其本原】见善从之【见一善则从之惟恐其后】闻义则服【闻一义则服之惟恐其忘】温柔孝弟【温和柔顺孝亲逊长】毋骄恃力【毋敢骄慢恃其有力】志毋虚邪【心志毋虚伪邪僻】行必正直【所行必端正方直行去声】游居有常【出处有常时】必就有德【必亲近有德之人】顔色整齐【顔色必肃毋使骄矜】中心必式【中心敬谨有法式】夙兴夜寐【早起夜睡】衣带必饬【虽至衣带亦必谨饬】朝益暮习【朝有所益暮必温习】小心翼翼【小心戒慎】一此不懈【常如此不怠】是谓学则【是谓之学法也】
　　蚤作【此篇述弟子蚤起事长之仪】
　　少者之事【为弟子之事】夜寐蚤作【在于夜睡蚤起】既拚盥潄【拚洒扫室堂盥手涤齿拚扫也弗运反盥音管】执事有恪【各顺其事无不恭敬】摄衣共盥【褰衣供具盥器】先生乃作【先我而生者乃起】沃盥彻盥【遂沃水于盥待先生盥罢则撤去】泛拚正席【广扫内外复正坐席泛广也】先生乃坐【父兄就坐】出入恭敬【出入之间必常恭敬】如见賔客【虽无賔客如见賔客】危坐仰师【直躬而坐以敬仰授业之师】顔色毋怍【顔色毋有愧怍】
　　受业对客【此篇述弟子受学对客之节】
　　受业之纪【从师受业之纲纪】必由长始【必从长者教之长去声】一周则然【一周则然】其余则否【余则不必然】凡言与行【凡言出于口行履于身行去声】思中为纪【只欲以无过不及为法之常】古之将兴【古人兴家】必由此始【断自此始】后至就席【后来者就坐席】狭坐则起【宻坐者则当先起】若有賔客【或有賔来】弟子骏作【为弟为子是必急起】对客无譲【对賔客供给使令不敢亢礼】应且遂行【既应则当便行】趋进受命【行进受先生使令】所求不得【凡求待客之物有不得者】必以反命【又必反告先生】反坐复业【于是归坐复理学业】若有所疑【如或有疑未释】捧手问之【以手奉书问于其师】师出皆起【迨师出则皆起】至于食时【至于食罢之时复聚】
　　字训【此篇推明一字一理之义】　　　　　　　程端防
　　天理流行【天以元亨利贞四徳运行于上】赋予万物【畀付万物予与同】是之谓命【所谓命也】人所禀受【人心禀受此理而为仁义礼智】莫匪至善【莫非纯粹至善】是之谓性【所谓性也】主于吾身【为吾一身之主宰】统乎性情【未发为性已发为情心介乎中而兼统之】是之谓心【所谓心也】感物而动【感于事物而不能不动】斯性之欲【性之所发则有欲】是之谓情【所谓情也】为性之质【本性听受之本质】刚柔强弱【或刚或柔或强或弱】善恶分焉【刚之善者为果毅恶者为强柔善者为慈祥恶者为弱二者以分】是之谓才【所谓才也】心之所之【此心所适】趋向期必【趋向者定期其所到必不可回】皆由是焉【皆自此始】是之谓志【所谓志也】为木之神【禀得木之神气】在人则爱之理【具在人心则是为爱之道理】其发则恻隐之情【发见于外则为恻怛之情】是之谓仁【所谓仁也】为金之神【禀得金之神气】在人则宜之理【具在人心则是宜之道理】其发则羞恶之情【发见于外则为羞恶之情恶音污】是之谓义【所谓义也】为火之神【禀得火之神气】在人则恭之理【具在人心则为恭之道理】其发则辞逊之情【发见于外则为辞逊之情】是之谓礼【所谓礼也】为水之神【禀得水之神气】在人则别之理【具在人心则为分别之道理别音鳖】其发则是非之情【发见于外则为是非之情】是之谓智【所谓智也】人伦事物【君臣父子夫妇长幼朋友之伦事事物物酬应之际】当然之理【理有当然而然】是之谓道【所谓道也】行此之道【践履是道】有得于心【有所得于吾心】是之谓徳【所谓徳也】真实无妄【确然真实无有欺妄】是之谓诚【所谓诚也】循物无违【靠事之实无所违背】是之谓信【所谓信也】发已自尽【发诸己者无一毫不尽】是之谓忠【所谓忠也】推己及物【推己之心以及乎人】是之谓恕【所谓恕也】无所偏倚【此心未发无所偏斜无所倚着】是之谓中【所谓中也】发必中节【此心已发无一乖戾皆其中节】是之谓和【所谓和也】主一无适【心主此一更不走作】是之谓敬【所谓敬也】始终不二【自初及末一而不二】是之谓一【所谓一也】善事父母【能顺承父母】是之谓孝【所谓孝也】善事兄长【能敬兄及年齿长我者】是之谓悌【所谓悌也】天命流行【天道运行】自然之理【自然而然之道理不待假借作为】人所禀受【人皆得以禀受于天】五性具焉【仁义礼智信之性以具】是曰天理【是谓天理】人性感物【人性感触于物而动】不能无欲【岂能无所欲】耳目鼻口【耳之于声目之于色鼻之于臭口之于味】斯欲之动【四者皆是有欲之动】是曰人欲【是谓人欲】无为而为【无为之为音谓无所求而为】天理所宜【合于是理之宜】是之谓谊【所谓谊也】有为而为【有为之为音谓有所求而为】人欲之私【动于欲心之私】是之谓利【所谓利也】纯粹无妄【纯美精粹真实无妄】天理之名【合于天理之名】是之谓善【所谓善也】凶无道【凶狠暴戾所为悖道】不善之名【得不良善之名】是之谓恶【所谓恶也】物我兼照【已之与物相视如一】旷然无私【洞然八荒照无所私】是之谓公【所谓公也】蔽于有我【蔽塞人欲惟知有已】不能大公【不能达乎大公之道】是谓之私【所谓私也】凡此字训【凡是为此诲】搜辑旧闻【无非采録往训以编类之搜音搜辑音七】嗟尔小子【嗟彼后学】敬之戒之【敬其当为戒其不当为】克循其名【能随其字之名】深惟其义【深思其字之义】以达于长【上以问于师长长上声】以防于学【下以询于同学】审问明辨【审其问明其辨】精思笃行【精于思力于行】孜孜勉焉【劝汝惟以此自勉】圣可贤致【则圣人地位可以由贤而致】
　　戒【戒者警戒之义】
　　子弟戒【此篇戒子弟躁求利禄之心文公载之小学书中】范鲁公质
　　戒尔学立身【戒尔当学立身之道】莫不先孝悌【无如孝顺悌逊之徳】怡怡奉亲长【和其顔色以奉其亲事其长怡和也长上声】不敢生骄易【不敢萌一骄贵慢易之心】战战复兢兢【恐惧又复凌兢】造次必于是【虽顷刻之间亦必于是】戒尔学千禄【戒尔学为求禄之人】莫若勤道艺【无如尽力道徳文艺】尝闻诸格言【曾闻圣贤之至言】学而优则仕【学而无不足则可入仕】不患人不知【不忧人不已之知】惟患学不至【惟忧学力之未至无以见知于人耳】戒尔逺耻辱【戒尔当逺去耻辱之事】恭则近乎礼【惟恭敬则可近于礼】自卑而尊人【每自卑下而尊敬乎人】先彼而后己【先乎人而后乎我】相防与茅鸱【相防讥无礼茅鸱刺恶言】宜鉴诗人刺【宜明诗人兴讽之由】戒尔勿放旷【戒尔勿放荡】放旷非端士【放旷则非端直之士】周孔垂名教【周公孔子垂世立教】齐梁尚清议【齐国梁国崇尚清虚之议】南朝称八达【东晋称为八达之士】千载秽青史【千年之下秽汚史册】戒尔勿嗜酒【戒尔勿贪于酒】狂药非佳味【狂恶之药酿造而成不是好味】能移谨厚性【能移人谨敬厚重之性】化为凶险类【变为凶强倾险之人】古今倾败者【自古及今由此倾败者】歴歴皆可纪【歴歴皆可纪録】戒尔勿多言【戒尔勿多言语】多言众所忌【多言语之人众人所忌】茍不慎枢机【茍不能谨其言之所发枢户楯机弩牙皆以所发处言】灾厄从此始【灾祸自是而起】是非毁誉间【或是或非或誉人或毁人】适足为身累【适足为吾身之累】举世重交防【举世之人重其交防】拟结金兰契【拟结为金兰之契类之同如兰之臭志之坚如金可断】忿怨从是生【忿怒怨恶自此而生】风波当时起【激为风波当时而起】所以古人疾【是以古人所疾恶】籧篨与戚施【籧篨不能俯者戚施不能仰者籧音渠篨音除】举世重防侠【举世重防谈轻侠之士】俗呼为气义【世俗名为气义之人】为人赴急难【人有危急险难之事则往而趋之难去声】往往陷囚系【易至犯法往往自入囹圄自取械系】所以马援书【所以马援之书辞】殷勤戒诸子【勤拳恳欵戒其诸子】举世贱清洁【举世贱清修雅洁之人】奉身好华侈【自奉尚荣华侈靡好去声】肥马衣轻裘【乗肥马衣轻裘】过闾里【自得过其乡里】虽得市童怜【虽得市井之童怜惜】还为识者鄙【又为有识之人鄙薄】我本羇旅臣【质事周世宗后方事太祖故言羇旅之臣】遭逢尭舜理【遭逢尭舜之治】位重才不充【位为相则已重才则不足充此】戚戚懐忧畏【戚戚然常懐忧畏之心】深渊与薄氷【如在深渊之中如履薄氷之上】蹈之惟恐坠【蹈之于间惟恐坠落】尔曹当悯我【尔辈当悯念我】勿使増罪戾【毋使我添得罪咎】闭门敛踪迹【闗门収敛其迹勿轻出】缩首避名势【缩头以避声名势位之隆】势位难乆居【丞相之势位虽尊实难久处】毕竟何足恃【毕竟是何足倚恃】物盛则必衰【物之盛者其终必衰】有隆还有替【有兴隆则必有衰废】速成不坚牢【天下事欲急就则不坚固】速走多颠踬【急速而走则必遭踬踬音至】灼灼园中花【灼灼其盛者园中之花】早发还先萎【虽是开发之早又先零落】郁郁涧畔松【郁郁而生者涧边之松】迟迟含晩翠【虽是秀发之晚经雪经霜不改苍色】赋命有疾徐【赋命于天有早者有迟者】青云难力致【事业青云之上不可以力而致】寄语谢诸郎【寄言以谢诸郎之进奏者】躁进徒为耳【躁求而进徒耳】
　　言戒【此篇戒人言语躁妄之失】　　　　　　司马温公
　　迂叟曰【迂叟公自称也】言不可不重也【言之发不可不谨重】子不见钟鼓乎【汝不见夫钟之与鼓】夫钟鼓扣之鸣铿訇【击之则其声洪大訇音宏】鞈人不以为异也【鞈人不以为怪以击之使然鞈钟鼓之声鞈人司钟鼓之人鞈音榻】若不扣而自鸣【如是不曽扣击而自有声】人孰不以为之妖邪【人谁不指为妖怪】可以言而不言【当可言之时而不言】犹扣之而不鸣也【正如钟鼓扣而无声】亦为废钟鼓也【是特无用之物而已】