双桥随笔

　　民间之害莫甚于盗盗起而大兵随之荆棘生焉乱离之惨有不可言者昔周世宗与将相食于万岁殿因言两日大寒朕于宫中食膳深愧无功于民而坐享天禄既不能躬耕而食惟当亲冒矢石为民除害差可自安耳防哉斯言九重之上每念及此白波无警天下太平矣葢世宗负英武之姿御军号令严明人莫敢犯攻城对敌矢石落左右畧不动容应机决防出人意表亲冒矢石为民除害诚非虚语宜其登遐之日远迩哀慕也
　　蜀之富人辇金餽子云乞附姓名于法言而子云不许至于谷口郑子真则津津乐道焉以视索米为作佳传者人品何啻霄壤昔人疑剧秦美新非子云之笔未为无见乃余更于富人有取焉子云一官拓落寂寞自甘其所着撰俗物见之应取以覆酱瓿耳而若人乃慕一儋石不充之人欲乞数字以为荣嗟乎今之守钱积谷翁作夜郎王拥赀自大其视负薪行吟织帘苦诵之辈方且厌而唾之以为不祥尚有若人在其目中哉是今之富人比古之富人其面目肺肠又不堪相对矣子云无剧秦美新事史疑辨之甚悉余咏史诗未免轻訾古人书此以志率笔之悔
　　昔人谓天下才共一石惟曹子建得八斗乃其与杨徳祖书好人讥弹其文有不善者应时改定丁敬礼常作小文使之润饰自以才不过若人为辞当时目子建者以为绣虎而欿不自足若是李本宁谓其弱志强骨虚心实腹故当时独步鹰擅名振藻发迹髙视之俦无得而逾焉常见少年辈粗能握管或以帖括稍工輙至足髙气不能自主盖天下大矣身在井中而遽谓天在是何异蜩与鸴鸠之见乎常举以戒儿辈稍有此心受病不浅大约多读书广闻见使器量日开性情日厚则神智日生而不入浅狭轻浮之陋习诸葛武侯训子宁静淡泊之言当书之座右时以自儆
　　司马温公家训云吾记天圣中先公为郡牧判官客至未尝不置酒或三行五行多不过七行酒酤于市果止于梨栗枣柿之类殽止于脯醢菜羮器用甆漆当时士大夫家皆然人不相非也会数而礼勤物薄而情厚防政鲁公为谏官真宗遣使急召之得于酒家既入问其所来以实对上曰卿为清望官奈何饮于酒肆对曰臣家贫客至无器皿肴果故就酒家觞之上以无隠益重之古人居家宴客其俭如此吾乡迩来俗尚日侈祀神演剧之际为费不赀余方以过盛为忧而今岁遂有三山之变城中庐舍荡若丘墟居家器具如焚如洗偶与徐元公谈及此后残喘幸存我辈聚首但有污樽抔饮而实以太羮元酒耳忆曩时设客稍丰真觉无谓东汉明帝时公车以反支日不受章奏帝闻而怪曰民废农业远来诣阙而复拘以禁忌岂为政之意乎遂蠲其制
　　尧夫自号为安乐先生其西为瓮牖读书其中晡时饮酒三四瓯微醺便止不使至醉喜吟诗作大字书然遇兴则为之不牵强也大寒暑则不出每出则乘小车为诗以自咏曰花似锦时髙阁望草如茵处小车行司马温公赠以诗曰林间髙阁望已久花外小车犹未来尧夫随意所之遇主人喜客则留三五日又之一家亦如之或经月忘返性虽髙洁而对客接人无贤不肖贵贱皆欢然相视自言若至重疾自不能支其有小疾有客对话不自觉疾之去体也后李卓吾亦喜髙洁而肆志不经至取怪民之祸倘以先生为师辞荣履素杜门著书弄月吟风自有乐地奈何读孔孟书博带峩冠为时命吏一旦披缁枤锡蔑弃伦常而又赋资褊急傲物气髙以畔道离经致干国宪愤激自裁又将谁怼嗟乎若此公者真所谓自贻伊戚辜负盛世之民耳以视尧夫之平易近人翛然自得其度量相越何止霄壤陈后山诗云书当快意读易尽客有可人期不来世事相违每如此好懐百岁几回开又云俗子推不去可人期不来世事每如此我生亦何娱后山此语两见于诗其胸中纡鬱甚矣然以余思之此不谙人情世故之语也葢后山端洁人也其家必淡漠而无招权行贿问舍求田经营阿堵之事是其门固俗人之望而却走者乃有人焉推之而不去则其淡于势利爱恋后山而不忍遽别可知矣是后山所谓俗子者余疑其为可人也易不云乎同声相应同气相求以后山之人之文与诗大雅君子应不待谋而自合不待期而自集矣而乃至于费招呼期不来此必趋炎附势之辈奔走不遑而懒与文士亲近者也尚得谓之可人乎是后山之所谓可人者余疑其为俗子也故曰此不谙人情世故之语也惟快意书读之易尽实为苦事虽然处今之时尚有读易尽之书而不可得者其懐抱之恶又当何如哉是欲求如后山之所苦而不能矣岂不可叹
　　明朱君复有诸子斟淑一书歴数成周鬻熊以至于唐马摠凡五十一家俱有评论虽其间推弹射未必尽确而数行之内古人面目其大畧俱已拈出其论王充之论衡也以为春秋战国以后著书者皆嗜信异理甚舛者胶固前言守弗敢破仲任由千载之下而能独砥狂澜刬虚黜谬即意有过激辞间近琐乃其精鉴卓识自当凌厉千古使在圣门必不居狂狷之后孔子之所必取也中郎子元之识岂其出后儒下而乃以迂腐酸见力诋豪杰甚为之扼腕其论刘向也以为向之忠悃直与三闾大夫后先掩映身为宗臣而数困于谗不改其操可谓社稷臣矣孟坚称为直谅多闻古之益友似不足以尽之此其论又与东海何柘湖甚合其序説苑畧云数千百年之后凡成学治古文者欲考见三代放失旧闻惟子政之书为雅驯今读説苑二十篇自君道臣术而下即继以建本极于修文终于反质葢庶几三王承敝易变之道又岂后代俗传所得究其防要哉余惧学者承误习谬使子政之心不白于天下乃为之辨如此以此序及君复之论论衡者合而观之则君复之自名其书以为快谁曰不可
　　人但知鬱林石故事而不知江革亦有之革自武陵王长史除都官尚书将还所给一舸舸艚偏欹不得安卧乃于西陵岸取石数片以实之其清贫如此
　　士君子幸入仕版虽居下僚为百里长身去之后不可使人骂而宜使人思宋王元之韩魏公皆居于黄州黄州之民曰吾州虽小然王元之韩魏公皆辱居焉以夸于四方之人元之自黄迁蕲州没于蕲然世之人称元之者必曰黄州而黄人亦曰吾元之也魏公去黄四十余年而思之不置至形于诗两公去后之思若此窃谓黄州土风厚善其民寡求而不争其士静而文朴而不陋虽闾巷小民知尊敬贤者其私贤人君子以为宠也固宜若夫荒山小邑僻而远僿而不文官此地者虽治行如卓鲁龚黄无由自见仅博地方老防几滴泪垂而已或曰滴泪虽微胜于丰碑髙峙满眼铺张者何啻霄壤因述之以告夫世之愿学王韩二公者
　　人生在世惟五伦之属乃系天常世人好异佛老外又有神仙荒诞不经惑人非浅东坡云世传桃源事多过其实考渊明所记止言先世避秦乱来此则渔人所见似是其子孙非秦人不死者也又云杀鸡作食岂有仙而杀者乎旧説南阳有菊水甘而芳民居三十余家饮其水者皆夀或至百二三十岁蜀青城山老人村有见五世孙者道极险远生不识盐醯而溪中多枸杞根如龙蛇饮其水故夀从来所谓神仙者大约此等人耳而陈眉公谓道士侯道华喜读书吕洞賔陈贺元施肩吾皆本书生宋谯定雍孝闻尹天民亦皆以儒士得道定百二十岁故在青城山中采药人有见之者读易尚不辍也此则负天姿喜读书而为修炼之説以自竒者世以其踪迹非常遂以神仙诧异之岂真有飞升腾举之术哉虽然当此多故之时人如骇鸟惊鱼栖身无地使有安土如桃源老人村者而托足焉理乱不闻而得以茍全其性命此即陆地神仙矣况以多夀之年优游林壑者欤吾愿世之言仙者皆作此想毋为怪民如左慈于吉之流应以左道伏诛也
　　世説王子敬病笃道家上章应首过问子敬由来有何同异得失子敬云不觉有余事惟忆与郗家离婚王敬美云此得入徳行者见子敬生平无隠慝耳余谓子敬不如刘真长远甚真长在郡临终绵惙闻阁下祠神鼓舞正色曰莫得淫祠外请杀车中牛祭神真长答曰某之祷久矣勿复为烦如此方是士君子识力若子敬非不自隠惟过信神之説不敢不言耳然首过止此则其为人可知以入徳行未可尽非也
　　文徴仲先生以布衣徴入史局同事诸公皆以其不由科目滥竽木天而嗤笑之乃江陵之败家奴箧中无非翰林诸公题赠诗扇者而先生处刘瑾宸濠之际超然远引二氏籍没求其片纸只字不可得以视翰苑诸公相去何如哉但以一时之遇为得意而不计其行与品不几为腐鼠之吓也夫
　　仕途之难惟县令为甚不难于剖繁理剧而难于承事上官昔杜祁公有门生为令者公戒之曰子之材品一县令不足施然切当韬晦毋露圭角毁方瓦合求合于中可也不然无益于事徒取祸耳门生曰公平生以直谅忠信取重于天下今反诲某以此何也公曰衍歴任多年上为帝王所知次为朝野所信故得以申其志今子为县令卷舒休戚系之长吏夫良二千石者固不易得若不相知子乌得以申其志徒取祸耳非欲子毁方瓦合求合于中也余忝凤令五年谬为上台所知以此自恃乃欲稍申所志而厉声色于藩台之走册迟之谗遂蕴于此倘得罪于长吏其取祸又当何如耶祁公所示真歴尽仕途中险恶之语然所谓毁方瓦合者贵合于中耳若尽屈强项吏而为绕指柔亦非公告诫之防矣
　　文士驱笔纵横而胆气不副遂以毛锥安用为兠鍪所轻东魏髙欢将出兵拒西魏行台郎中杜弼请先除内贼欢问内贼为谁弼曰诸勲贵掠夺百姓者是也欢不应使军士皆张弓注矢按矟夹道罗列命弼冒出其间弼战栗流汗欢乃徐谕之曰矢虽注不射刀虽举不击矟虽按不刺尔犹亡魂失胆诸勲贵人身犯锋镝百死一生虽或贪鄙所取者大岂可同之常人也弼乃顿首谢不及按史弼常为欢作檄移梁淋漓伉爽辞意并工歴数梁室祸败如其所料读者耸听夫既张胆陈言当鼎镬不避复何所惮而至于亡魂失胆战栗流汗乎此言一出豪贵闻之势将益肆是弼助之焰而使滋毒于民也悲夫
　　诗之恶谗人也曰如鬼余以为人比于鬼尤甚也夫使世果有焉其为物也天定之矣彼虽欲不为鬼焉而不得也犹之蛇与蝎然天与之毒彼虽欲不螫人而亦不得也若夫人天之所赋者仁义礼智其性也君臣父子兄弟夫妇朋友其伦也礼乐诗书其文也衣冠剑佩其仪也一旦而如焉是天命之以人而彼乃自变而为鬼也其罪加于真鬼一等矣魏徴有言若人渐浇诡不复反朴今当为鬼为魅嗟乎此时世界竟多若是之人矣然使为鬼魅者并其形而亦变焉可以知其为而避之矣乃五官四体犹人也声音笑貌犹人也甚而文章议论犹人也犹然人而实则鬼人又乌得而知之而又乌得而避之甚矣天下惟人而鬼者为不可测也鬼神二字世人不解误为妖邪幻异之物在儿童妇女市井村落中人犹不足怪乃读书学道号为正人君子者亦复如是不知何故中庸不云乎神之为徳其盛矣乎程子曰神天地之功用而造化之迹也张子曰鬼神者二气之良能也朱子曰以二气言则者隂之灵也神者阳之灵也以一气言则至而伸者为神反而归者为鬼其实一而已易曰精气为物防魂为变是故知鬼神之情状本义云隂精阳气聚而成物神之伸也魂防魄降散而为变鬼之归也陈紫芝曰天命无妄之理聚于人心者有情有性散于天地者为为神性情者人心之神也神者天地之性情也神之义畧尽于此可谓深切着明矣而人皆梦梦何也然则孔子所谓敬而远之者非欤曰孔子敬而远者谓所当祭之鬼神即天子之天地诸侯之社稷大夫之五祀士之先庶人之寝是也而今之谓鬼者判官狱卒木客山魈之类非孔子之所谓鬼也今之谓神者天尊大王将军夫人之类非孔子之所谓神也葢巫觋僧道禳灾懴过等事初不见于有道之时至于衰世而始盛大约不善之人多而畏祸之心急故惟求庇于彼之所谓神者而跪之拜之耳噫嘻使鬼神果如人所谓而又可市以颠倒其福善祸滛之柄则天且谴而责之不能自保矣又何暇徇人之情以相庇防哉此葢必无之理而倡于惑世诬民者之所为有心世道者当进而希孟夫子反经之意可也余素持无之论而詈人之为鬼是复有矣不可以不辩
　　士君子身价之重轻有不系于科名者韩退之三子绾衮皆擢第衮为状元退之名若泰山北斗而状元衮当时及后世皆无称焉至于昶止以一字之差传之至今人犹齿冷然则克家之子固有在此而不在彼者哉孟辅明嗜学行輙载书随所坐之处不过容膝四面卷轴盈满时人谓之书窟桞公绰自举进士至方面尝抄书不辍九经三史一抄南北史再抄

　　双桥随笔卷一
　　钦定四库全书
　　双桥随笔卷二
　　凤县知县周召撰
　　宋赵子固不乐仕进隠居州之广陈镇时载以一舟舟中琴书尊杓毕具往往泊蓼汀苇崖看夕阳赋晓月为事尝到县县令宣城梅黻到船谒公公飞棹而去梅伫立岸上言曰昔人所谓名可闻而身不可见殆谓先生与
　　王匡刘均合兵十五万击邓禹禹军不利诸将皆劝禹夜去明日匡等以六甲穷日不出禹因得以治军勒众明旦匡悉军出攻禹遂为禹所破皆弃军走禹遂定河东
　　田单使人每食必祭以致乌鸢又故为神师以事之皆近儿戯无益于事盖先以疑似置齐人心中则夜见火牛足以骇动取一时之胜此其本意也世之巫觋假神以欺愚人者皆然使火牛之筭无人道破必皆以为神兵助阵矣昔王凝之守郡甚信张天师道敌至但闭门不出谓自有隂兵可以击贼而不设备遂遇害殷仲堪信天师道祷请神不吝财贿好为小惠以悦人而短于鉴畧鄼城之奔为桓将马该所杀隋麯棱守冀州其壻崔履行自言有竒术可使攻者自败棱信之履行命守城者皆坐毋得妄鬬曰虽贼登城尔曹弗怖吾将使贼自缚于是为坛夜设章醮然后自衣衰绖枤行登北楼恸哭又令妇女升屋四向振裙窦建徳攻之急棱将战履行固止之俄而城防履行哭犹未已唐越王贞起兵豫州武后命麯崇裕攻之贞使道士及僧诵经以求事成左右及战士皆带避兵符已而兵溃及其妻皆自杀慕容彦超据兖州周主攻之先是术者绐彦超云镇星行至角亢兖州之分其下有福乃立祠而祷之彦超贪吝人无鬭志将卒多出降官军克城彦超方祷镇星祠力战不胜乃焚祠赴井死五代马希广信巫觋及僧语为其兄希萼所攻乃塑鬼于江上举手以却希萼兵又作犬像于髙楼手指水西怒目视之兵败被执临刑犹诵佛书痴人之可笑如此
　　武人断事明白痛快有出于文吏之上者安重荣为成徳节度有夫妇讼其子不孝者重荣拔剑授其父使自杀之其父泣不忍其母从旁诟夫夺剑而逐其子问之乃继母也重荣为叱其母出而从后射杀之文吏执笔而断岂能如此直截可谓长鎗大防安用毛锥